资源简介 (共48张PPT)作者:刘成章刘成章,1937年生,陕西省延安市人,当代诗人、散文家。主要作品有散文集《黄土情》《清晨之边》《羊想云彩》等。其中《羊想云彩》获首届鲁迅文学奖。晦 ( ) 羁 ( ) 蓦 ( )亢 ( ) 瞳 ( ) 冗 ( )恬 ( ) 缚( ) 撼( )磅礴( ) 辐 ( ) 渺 ( )彻 ( ) 戛 ( )huìjīmòkànɡtónɡrǒnɡjiátiánfùhànpánɡ bófúmiǎochè字音字形检查预习暗绊然奋仁杂静束震射远大 大悟然而止第二部分(1-4)写安塞腰鼓表演前的安静氛围。(5-27)写安塞腰鼓表演时的舞姿和鼓声是生命的赞歌和力量的赞歌。第一部分第三部分(28-30)写安塞腰鼓表演结束后的寂静。初读课文,感知内容作者抑制不住自己飞扬的激情,不时地用同一句话来直接抒发自己的情感,你能找出来吗?这句话在文中出现了几次?好一个安塞腰鼓!四次是文章的主线,将第二部分(第5—27段)很自然地分为四层,使文章形成回环往复的结构形式,整齐有序,节奏感强。文章反复出现“好一个安塞腰鼓!”有何作用?结构内容从场面、声响、击鼓的后生、舞姿四个方面写安塞腰鼓的“好”,使安塞腰鼓的内涵不断加深,突出了安塞腰鼓震撼人心的力量美,也使作者的赞美之情不断深化。亲爱的同学,这次我来到了陕北,看了当地特色舞蹈安塞腰鼓,它是传统民间舞蹈,表演时可由几人或上千人一同进行,被称为“天下第一鼓”。很是有趣,给你看看这些明信片!骤雨一样,是急促的鼓点;旋风一样,是飞扬的流苏;乱蛙一样,是蹦跳的脚步;火花一样,是闪射的瞳仁;斗虎一样,是强健的风姿。安塞腰鼓壮阔、豪放、火烈的特点骤雨一样,是急促的鼓点;旋风一样,是飞扬的流苏;乱蛙一样,是蹦跳的脚步;火花一样,是闪射的瞳仁;斗虎一样,是强健的风姿。本体 喻体鼓点 骤雨腰鼓上的流苏 旋风后生的脚步 乱蛙后生的瞳仁 火花后生的风姿 斗虎比喻形象地展示了腰鼓表演的壮美场面,写出了安塞腰鼓骤响时声、形、光、力的震撼人心。富有气势,节奏感强,表现了后生们的力量美和豪放美,富有感染力,表达了作者对安塞腰鼓表演的赞美之情。排比骤雨一样,是急促的鼓点旋风一样,是飞扬的流苏乱蛙一样,是蹦跳的脚步火花一样,是闪射的瞳仁斗虎一样,是强健的风姿黄土高原上,爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓716000这腰鼓,使冰冷的空气立即变得燥热了,使恬静的阳光立即变得飞溅了,使困倦的世界立即变得亢奋了。716000热烈奔放、壮阔豪放这腰鼓,使冰冷的空气立即变得燥热了,使恬静的阳光立即变得飞溅了,使困倦的世界立即变得亢奋了。对比强烈,构成排比,写出了腰鼓表演极强的感染力,突出了安塞腰鼓热烈奔放、壮阔豪放的特点。冰冷恬静困倦燥热飞溅亢奋使人想起:落日照大旗,马鸣风萧萧!使人想起:千里的雷声万里的闪!使人想起:晦暗了又明晰,明晰了又晦暗,尔后最终永远明晰了的大彻大悟!容不得束缚,容不得羁绊,容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲!716000文化内涵、生命意识运用排比、反复的修辞手法,高度概括了安塞腰鼓所代表的生命力量,表现了安塞人民要挣脱束缚、冲破阻碍的强烈愿望。容不得束缚,容不得羁绊,容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲!好一个安塞腰鼓百十个腰鼓发出的沉重响声,碰撞在四野长着酸枣树的山崖上,山崖蓦然变成牛皮鼓面了,只听见百十个腰鼓发出的沉重响声,碰撞在遗落了一切冗杂的观众的心上,观众的心也蓦然变成了皮鼓面了,也是隆隆隆隆百十个腰鼓发出的沉重响声,碰撞在四野长着酸枣树的山崖上,山崖蓦然变成牛皮鼓面了,只听见隆隆,隆隆,隆隆。把腰鼓响声撞击下的山崖比作“牛皮鼓面”,再用三个叠词“隆隆”,形象地写出了鼓声的雄壮气势。豪壮的抒情严峻的思索犁尖翻起的杂着草根的土浪阵痛的发生和排解……隆隆隆隆“隆隆”既是拟声词又是叠词反复使用,生动形象又强烈地表现出安塞腰鼓声响的特点——气吞河山、震撼人心;让读者产生联想,有身临其境的效果;增强语言的韵律感,读起来朗朗上口,富有音乐美。好一个安塞腰鼓真的感受到了安塞腰鼓的震撼,那宏伟的场面,雄壮的鼓声,元气淋漓的击鼓后生的搏击,表演的舞姿和节奏简直不要太喜欢了!716000后生们的胳膊、腿、全身,有力地搏击着,疾速地搏击着,大起大落地搏击着。它震撼着你,烧灼着你,威逼着你。鼓声所释放的生命的原始力量之巨大,震撼人心。运用排比的修辞手法,“震撼”“烧灼”“威逼”层层递进,刻画了人们听鼓的心理感受,突出了鼓声的震撼人心和鼓声所释放的生命的原始力量之巨大。后生们的胳膊、腿、全身,有力地搏击着,疾速地搏击着,大起大落地搏击着。它震撼着你,烧灼着你,威逼着你。716000黄土高原啊,你生养了这些元气淋漓的后生;也只有你,才能承受如此惊心动魄的搏击!相对而言,中国西北较为贫穷落后,作者为什么这样歌颂西北汉子?西北,是中华民族的主要发源地,曾有过秦、汉、唐的强盛,拥有雄睨世界的辉煌文明。在20世纪80年代,西北好像确实落伍了。但“消化着红豆角角老南瓜的躯体”,并没有因生活的贫苦和封闭而丧失希望,复生的生命能量就在这朴实的躯壳内奔突,终有一天会强力喷发,震惊世人。作者歌颂西北汉子,意在表明,这里的人们是有希望的,这里的土地是有希望的。落后是暂时的,只要生命还在期盼“搏击”,重生之日并不遥远。好一个安塞腰鼓好一个黄土高原716000每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿都呼呼作响。每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻。每一个舞姿都使人战栗在浓烈的艺术享受中,使人叹为观止。运用排比的修辞手法,从力量、声响、光影变幻和艺术享受四个方面描绘了安塞腰鼓的舞姿,赞美了安塞腰鼓的舞姿的魅力。每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿都呼呼作响。每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻。每一个舞姿都使人战栗在浓烈的艺术享受中,使人叹为观止。好一个安塞腰鼓痛快了山河、蓬勃了想象力的形体成了沉重而又纷飞的思绪!愈捶愈烈思绪中不存任何隐秘!愈捶愈烈痛苦和欢乐,生活和梦幻,摆脱和追求,都在这舞姿和鼓点中,交织!旋转!凝聚!奔突!辐射!翻飞!升华!愈捶愈烈!形体成了沉重而又纷飞的思绪!愈捶愈烈!思绪中不存任何隐秘!愈捶愈烈!痛苦和欢乐,生活和梦幻,摆脱和追求,都在这舞姿和鼓点中,交织!旋转!凝聚!奔突!辐射!翻飞!升华!人,成了茫茫一片;声,成了茫茫一片……由句子到短语再到词语构成的多层次排比,铿锵有力,节奏感强,充分表现了生命和力量喷薄而出的神韵,热情赞美了鼓声的撞击力、穿透力和激发力,令人仿佛置身于沸腾的群舞中。安塞腰鼓热烈奔放、气势恢宏,其中蕴含着西北汉子的朴实与豪气,代表着西北高原的文化,蕴含着蓬勃的生命力。这鼓声是力量,是信念,更是希望!黄土高原的环境恶劣,土地贫瘠,人们长久以来受到贫穷、落后、闭塞的束缚,隆隆的鼓声告诉我们:这种渴望冲破一切羁绊、奋斗不止的精神,正是高原人民爆发出的奋发向上的生命力。作者以激情四溢的笔墨,描写了安塞腰鼓的热烈、豪放、激越,表现了黄土高原后生们独特的阳刚之美,歌颂了安塞腰鼓所蕴含的蓬勃的生命力,表达了黄土高原人民冲破束缚,渴望过上幸福生活的强烈愿望。课文主旨读了本文,你对西北高原的民俗文化有了怎样的认识?①西北高原有高粱地,有四野长着酸枣树的山崖,有杂着草根的土浪,等等。②西北高原的一群茂腾腾的后生,有着沉稳而安静的一面,更有着豪放而强壮的一面,他们的“胳膊、腿、全身,有力地搏击着”,元气淋漓,可以释放出奇伟磅礴的能量。③在国家开发大西北的战略背景下,西北人民将会过上更加幸福的生活,作为源远流长的黄土高原非物质文化遗产的代表——安塞腰鼓,将具有更深厚、更积极的文化意义。 展开更多...... 收起↑ 资源预览