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桃花源记
陶渊明
情境任务：我是古代探险家
《桃花源记》里，渔人进出桃花源的路线疑点重重。为何太守派人按图索骥却寻而不得？这背后藏着怎样秘密？此刻，让我们化身小侦探，通过绘制地图，抽丝剥茧，解开谜团。
任务一：绘制路线图
先了解并翻译文章，在文中找出描写渔人行踪的相关句子，根据找出的句子画出渔人的行踪路线图，并分析渔人的情感变化。
任务一：绘制路线图
陶渊明（约365—427），名潜，字元亮，东晋诗人，自号“ ”，世称“ ”，浔阳柴桑（今江西九江）人。开创了文人诗歌创作的新领域—— ，他是“ ”被称为“ ”。长于诗文辞赋，语言质朴自然而又极为精练，具有独特风格，代表作有《饮酒》《归园田居》《归去来兮辞》《桃花源记》《五柳先生传》等。
五柳先生
靖节先生
田园诗
中国第一位田园诗人
古今隐逸诗人之宗
文体知识
记：古代的一种文体，可叙事、写景、状物，抒发情怀抱负，阐述某些观点。
碑记 刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。
游记 描写旅行途中见闻的散文体裁。
杂记 杂写所见所闻不多加议论的散文体裁。
笔记 以记事为主、篇幅短小、内容丰富的文体。
记
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
东晋孝武帝年号（376-396）。
作为职业。
遇到，碰见。
郡名，今湖南常德一带。
沿着，顺着。
溪水的两岸。
新鲜美好。
落花。一说，初开的花。
繁多的样子。
惊异，诧异。这里是“对……感到诧异”的意思。
又。
尽。
译文：东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。一天他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，中间没有别的树，芳草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。渔人对此非常诧异，继续往前走，想走到那片林子的尽头。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。
隐隐约约，形容看不真切。
好像，似乎。
形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮。
舍弃，放下。
这里是“离开”的意思。
仅容一人通过。才，仅仅、只。
田间小路交错相通。阡陌，田间小路。
类。
可以互相听到。
空而宽阔。
整齐的样子。
全，都。
快乐的样子。
指老人和小孩。黄发，旧说是长寿的特征，用来指老人。垂髫，垂下来的头发，用来指小孩。
译文：桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约似乎有点光亮。渔人于是下了船，从洞口进去。起初，洞口很狭窄，只容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。呈现在他眼前的是一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。田间小路纵横交错，四通八达，村落间鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女穿戴，都跟桃花源外面的人一样。老人和小孩都安闲快乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也”。
于是，就。
详细。
同“邀”，邀请。
妻子儿女。
全，都。
打听消息。
与人世隔绝的地方。
兼词，这里相当于“于之”，即“从这里”。
隔绝、不通音讯。
竟然，居然。
不要说，更不必说。
向（桃花源中人）详细地说出。为，对、向。
邀请。
不值得，不必。
告诉（渔人）说。“语”后省略“之”，代渔人。
译文：那里的人看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。有人就邀请他到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就跟外面的人断绝了来往。他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，就更不必说魏晋了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，他们都感叹起来。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。村里人嘱咐他说：“这里的事不值得对外边的人说啊！”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
就顺着旧路（回去）。扶，沿着、顺着。向，先前的。
做记号。
到了郡城。及，到。郡，指武陵郡。
拜访。
寻找先前所做的记号。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
名 （lín）之，字子骥，《晋书·隐逸传》里说他“好游山泽”。
郡名，在今河南南阳一带。
打算，计划。
没有实现。
随即，不久。
询问渡口。这里是“访求、探求”的意思。
译文：渔人出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路划回去，处处都做了记号。到了郡城，去拜见太守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，竟然迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听说这件事后，高高兴兴地打算前往，但未能实现，不久就因病去世了。此后就再也没有人探寻桃花源了。
忽逢桃花林
便舍船，从口入
设酒杀鸡作食
便扶向路，
处处志之
寻向所志
遂迷，不复得路
发现桃花源
任务一：绘制路线图
进入桃花源
访问桃花源
离开桃花源
再寻桃花源
兴奋、急切
愉快
惊喜
贪慕
怅惘
任务二：探寻世外桃源
如此美好的地方，为何千百年来无人能再准确复刻其位置？这世外桃源，究竟是被岁月掩埋的人间净土，还是作者虚构出的精神寄托？接下来，请依据路线图，深入研究陶渊明描绘的世外桃源的具体样子，揭开它神秘的面纱。
任务二：探寻世外桃源
思考：
1.文中对桃花源外的桃花林是怎样描写的，有何作用？
这段景物描写带有神秘色彩，暗示将会出现奇境，为渔人进入桃花源渲染了气氛，也为桃花源的美好做了铺垫。
2.结合文中内容，概括文中从哪几个角度描绘了桃花源的美好，完成下列表格。
角度 原文 美好
社会环境
自然环境
生活状况
精神状态
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属
阡陌交通，鸡犬相闻
其中往来种作，男女衣着，悉如外人
黄发垂髫，并怡然自乐
安定和平
美丽富饶
安居乐业
自由快乐
3.桃花源中的人看到渔人的到来，有何表现？从中可看出桃花源的人们有何特点？
见渔人，乃大惊。
便邀还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
余人各复延至其家，皆出酒食。
民风淳朴、热情好客
任务三：辨析桃源真伪
路线所指之处，如今并无那隔绝尘世的乐土。
是路线有误，还是桃源被施了隐匿的法术？这不禁让人怀疑，桃花源究是否真实存在，接下来，就让我们带着这些疑问，一同深入探究，揭开桃花源真伪之谜。
任务三：辨析桃源真伪
1.请再细读文章，说说桃花源真在何处？虚在何处？
桃源之真：
①进出桃花源的路径，真切具体，似乎有迹可循。
②桃花源虽美好，但展现的是人间太平盛世的情景，而非不着实际的仙境。
③文章首尾出现的两位人物——渔人、刘子骥，增加了故事的真实性。
桃源之虚：
①桃林具有神秘色彩，如突然出现，来历成谜；桃源位置，处处志之却找不到。
②桃源仅凭一洞与世隔绝，且前人没有发现。
③从秦到晋，其间有几百年，与世隔绝的桃花源中人和外面世界的人却穿着一样的衣服。
2.《桃花源记》采用了什么手法，请结合文章内容，对其写作特点作简要赏析。
《桃花源记》采用了虚实结合的写作手法，全文虚构了一个理想的社会图景，但文章多处细节表现了故事的真实性。例如文章描写的桃花源虽然美好梦幻，但也是人间太平盛世的情景，让人感到真实；最后写南阳名士刘子骥欣然寻访，进一步增强了故事的真实性。虚实结合的手法增强了作品的感染力。
答题策略：
①结合语句阐释哪些是实写（看得见、摸得着、听得到的景物），哪些是虚写（作者的情感、想象、回忆、联想）。
②分析效果：前后形成对比，突出主旨、情感；丰富内容，扩大意境；渲染某种氛围，烘托某种情感。
任务四：桃源真相大揭秘
最后，你得出了结论，桃花源其实是
可陶渊明为何虚构这样一个世外桃源？联系当时的社会背景，思考以下问题，了解陶渊明虚构桃花源的原因。
虚构的
1.“此人一一为具言所闻，皆叹惋。”这一句可以看出渔人的世界是什么样子的？此处运用了什么样的表现手法？
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
从句中可以看出渔人所处的社会并不好，如果好的话，村中人就不会“皆叹惋”，而是“皆惊叹”了。
留白：是我国传统艺术的重要表现手法之一，是有意留下相应的空白，留有想象的空间。文学作品中的留白，还能够使文章更简略。
2.“此人一一为具言所闻，皆叹惋。”渔人对桃花源人说了些什么？请根据你的历史知识和对课文的理解推测。
一是重大历史事件，如陈胜、吴广起义，楚汉相争，刘邦建立汉朝，三国鼎立，赤壁之战，三国归晋……
　　二是当时动乱、黑暗的社会现实和人民痛苦的生活。
东晋末年，政治极度腐败，统治集团内部互相倾轧，各割据势力连年混战，为了争夺统治地位，多次发动流血政变。统治者日益加重对人民的赋税徭役，剥削压榨人民，给百姓造成了家破人亡、妻离子散的痛苦。面对现实，陶渊明深有感触，于南朝宋永初二年（421）撰写本文以寄托自己的政治理想与美好情趣。
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3.写这篇文章的时候，陶渊明已经57岁了，他描写一个亦真实幻的桃花源，想要表达什么呢？
对心中理想社会的追求。
对当时东晋社会的不满。
对战争的厌恶、对和平宁静的向往。
陶渊明不为五斗米折腰，向往一种没有剥削、没有压迫的幸福美好生活，虽然陶渊明向往的理想社会还带有这样那样的局限性，但他对理想的追求、对黑暗现实的否定，还是值得肯定的。作为新时代的青少年，更应树立远大的理想，将个人利益与社会的需要结合起来，才能无愧于这个时代，无愧于我们的民族。
小结：
拓展阅读：
桃花源诗
陶渊明
嬴氏乱天纪，贤者避其世。
黄绮之商山，伊人亦云逝。
往迹浸复湮，来径遂芜废。
相命肆农耕，日入从所憩。
桑竹垂馀荫，菽稷随时艺；
春蚕收长丝，秋熟靡王税。
荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。
俎豆犹古法，衣裳无新制。
童孺纵行歌，班白欢游诣。
草荣识节和，木衰知风厉。
虽无纪历志，四时自成岁。
怡然有余乐，于何劳智慧？
奇踪隐五百，一朝敞神界。
淳薄既异源，旋复还幽蔽。
借问游方士，焉测尘嚣外。
愿言蹑清风，高举寻吾契。
结合课文及下面节引的《桃花源诗》中的句子，讨论：“世外桃源”有哪些吸引人的地方？作者借桃花源表达了怎样的社会理想？
相命肆农耕，日入从所憩。
桑竹垂馀荫，菽稷随时艺；
春蚕收长丝，秋熟靡王税。
荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。
俎豆犹古法，衣裳无新制。
童孺纵行歌，班白欢游诣。
①相命肆农耕：桃花源中人互相勉励致力于耕田。肆，尽力。
②憩（qì）：休息。
③菽（shū）稷（jì）：泛指粮食作物。
④艺：种植。
⑤靡：无。
⑥暖（ài）：遮蔽。
⑦俎（zǔ）豆犹古法：按照古制进行祭祀。俎豆，古代祭祀时用的礼器
⑧斑白：头发花白，指老人。
第一问：①景色优美。②土地肥沃，物产丰富。③民风淳朴，社会平等。④没有战乱、压迫和苛捐杂税。⑤人们自食其力，生活和美安乐。
第二问：作者虚构了一个与黑暗现实社会相对立的世外桃源，寄托了自己对社会及政治的美好理想，表达了自己反对剥削压迫、反对战乱的愿望，也表现了当时人们对美好生活的向往。

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