资源简介

(共42张PPT)
祝福
1.梳理小说的情节结构，概括内容。
2.理解倒叙手法的运用。
3.把握小说人物形象塑造的方法，学会分析 人物的性格特征。
学习目标
走近作者:
鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。我国现代伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家。
鲁迅先生的作品
小说集：
1.《呐喊》，收集1918——1922年的小说，如《狂人日记》、《药》、《一件小事》、《阿Q正传》、《故乡》、《社戏》、《孔乙己》等，共14篇。
2.《彷徨》，收集1924——1925年的小说， 《祝福》是第一篇，另外还有《伤逝》、《离婚》等，共11篇。
3.《故事新编》，收集1922——1935年间所作的八篇作品，如《非攻》、《铸剑》、《理水》等等。
题《呐喊》：
弄文罹文网，抗世违世情。积毁可销骨，空留纸上声。
《呐喊》命名的原因：
一、为唤醒沉睡的民众而呐喊；二、为革命前驱者呐喊助威。
“有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。”
题《彷徨》：寂寞新文苑，平安旧战场。两间余一卒，荷戟独彷徨。
“人都有彷徨的时候。孤独无依，进退失据，谓之彷徨。鲁迅曾经是彷徨的，至少在写《彷徨》的时候。写《彷徨》时，他才四十四五岁，还不是大智者。因此他彷徨。那时，他满怀希望，或者说曾经满怀希望，然而这希望，最终是破灭了。他看不到有更好的出路，出路似乎总是在未来，而不是现在。于是，他就彷徨。于是，他就写了关于“彷徨”的小说。与其说是彷徨，不如说是无奈。生的无奈。”
公冶《孤独的彷徨者》
散文集：《朝花夕拾》，原名《旧事重提》，
包括《藤野先生》、《从百草园到三味书屋》、《阿长与〈山海经〉》、《范爱农》等回忆性散文。
散文诗集：《野草》。
杂文集：《南腔北调集》、《而已集》、《二心集》、《且介亭杂文》《华盖集》等。
鲁迅先生的作品
创作背景及时代意义
《祝福》写于1924年2月7日。20世纪20年代，正是中国新文化运动的发展时期。鲁迅正以极大的热情欢呼辛亥革命的爆发，可是残酷的现实不久就让他失望了。他看到帝制政权虽被推翻，但代之而起的却是地主阶级的军阀官僚的统治，封建社会的基础并没有彻底摧毁，中国的广大人民，尤其是农民，日益贫困化，他们过着饥寒交迫的生活，宗法观念、封建礼教仍然是压在人民头上的精神枷锁。因此他在作品《祝福》里，深刻地展示了这一时期中国农村的真实面貌。
新文化运动的口号是“民主、科学”，而阻碍中国进入民主、科学时代的最大障碍，就是中国两千多年遗留下来的腐朽、愚昧的封建思想。妇女则是中国封建思想最大的受害者。鲁迅选择妇女题材，是为了深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒。
创作背景及时代意义
“我翻开历史一看,这历史没有年代,歪歪斜斜的每叶上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是‘吃人’!”
——鲁迅 《狂人日记》
“大小无数的人肉的筵宴，即从有文明以来一直排到现在，人们就在这会场中吃人，被吃，以凶人的愚妄的欢呼，将悲惨的弱者的呼号遮掩，更不消说女人和小儿。”
——鲁迅 《灯下漫笔》
是旧时浙江绍兴一带曾经流行过的一种迷信习俗。每当旧历年底，地主和有钱人家举行年终大典，杀鸡、宰鹅、买猪肉，并将三牲煮熟作为“福礼”，恭请天神和祖宗享用，感谢他们保佑当年“平安”，并祈求来年幸福。
有关“祝福”：
预习检查
寒暄
送灶
陈抟
朱拓
荸荠
呜咽
咀嚼
唾弃
蹒跚
一瞥
驯熟
俨然
醉醺醺
不更事
渣滓
炮烙
窈陷
草窠
蹙缩
歆享
牲醴
xuān
zào
tuán
tà
bí qí
yè
jǔ jué
zǐ
páo luò
yǎo
kē
cù
xīn
lǐ
tuò
pán shān
piē
xùn
yǎn
xūn
gēng
预习检查
执拗 咬文嚼字 负疚
形骸 两颊 监生
沸反盈天 踌躇 窥探
间或一轮 桌帷 讪讪
惴惴 胆怯 怔怔
niù
jiáo
hái
jiá
yíng
chóuchú
jiàn
jiàn
wéi
shàn
zhèng
zhuì
qiè
jiù
kuī
字词积累
◆ 寒暄xuān：问寒问暖。
◆ 瓦楞lénɡ：屋瓦表面条状突起。
◆ 聊赖：寄托、依靠。
◆ 间jiàn或：偶尔。
◆ 悚sǒnɡ然：惊惧的样子
◆ 更事：经历世事。
字词积累
◆ 沸fèi反盈天：形容人声喧嚣杂乱。
◆ 鄙薄bǐbó：轻视，看不起。
◆ 怔怔zhènɡ：因吃惊而愣住的样子
◆ 炮烙páoluò: 古时一种酷刑。
◆ 蹙cù缩：皱缩。
◆ 蹒跚pánshān: 指走路缓慢、摇摆的样子。
小说常识
小说是通过完整的故事情节和典型环境的描写，塑造各种具有典型性格的人物，广泛地、多角度地反映社会生活的一种文学作品。
小说三要素
人物：
情节:
环境：
（序幕）
开端
发展
高潮
结局
（尾声）
典型的艺术形象
自然环境、社会环境
刻画人物方法：
外貌、语言、行动、心理等。
整体感知
请同学们速读课文：
1.画出课文中表明时间地点的词语。
2.划分文章段落，概括每一部分大意。
整体感知
根据小说内容划分大的段落结构，并概括大意：
第一部分（1-33段）：在鲁镇的“祝福”景象中，沦为乞丐的祥林嫂死去。
第二部分（34-53段）：写祥林嫂初到鲁镇时勤快、善良。但终被婆婆派人绑走。
第三部分（54-65段）：祥林嫂被卖进山中，嫁给贺老六。
第四部分（66-111段）：祥林嫂夫丧子亡，再到鲁镇。
第五部分(112段）：写“祝福”的景象和“我”的感受。
序幕
结局
开端
发展
高潮
尾声
结构提纲
情节——内容——顺序
序幕
结局
开端
发展
高潮
尾声
祝福景象与书房
祥林嫂凄然死去
祥林嫂初到鲁镇
祥林嫂被迫改嫁
祥林嫂再到鲁镇
祝福景象和我的感受
倒叙
情 节 简 表
思考
小说采用倒叙的方式来叙述有什么作用？
提示：在情节、主题、气氛三方面的作用。
特点：使用倒叙的手法，将结局放在了文章的头部。
作用：
1.在情节安排上，把悲剧结局放在前面，巧妙地为读者设置了一个悬念，有一定吸引力。
2.从小说矛盾关系上看，小说开头写祥林嫂在富人们的一片祝福声中寂然死去，而且引起了鲁四老爷的愤怒，“不早不迟，……这就可见是一个谬种！”，突出鲁四老爷与祥林嫂之间的尖锐矛盾，突出反封建主题。
3.祥林嫂在富人们一片祝福声中寂然死去，渲染浓厚的悲剧气氛，构成强烈的对比，反衬人物的悲惨命运，有震撼人心的力量。
思考
哪一句是在结构上取承上启下，显示由倒叙转为顺序的？
“然而先前所见所闻她的半生事迹的片段，至此也联成一片了。”
根据你所圈画的时间地点，设计画出祥林嫂半生事迹的“人生起伏线”，注意关键事件的节点。
思维拓展
夫死
初到鲁镇
被卖改嫁
再嫁生子
夫死子亡
再到鲁镇
赶出鲁家
死去
1.把握小说人物形象塑造的方法，学会分析人物的性格特征；
2.学会运用肖像描写的方法写作肖像片段。
学习目标
鲁迅《坟·灯下漫笔》中把中国的封建社会分为“想做奴隶而不得的时代”和“暂时做稳了奴隶的时代”。他还说：“实际上，中国人向来就没有争到过‘人’的价格，至多不过是奴隶，到现在还如此，然而下于奴隶的时候，却是数见不鲜的。
人物形象塑造的方法有：
语言描写
动作描写
心理描写
肖像描写
语言描写
找出语言描写的句子 分析人物形象特点
祥林嫂与我关于“魂灵有无”的对话
原文：“就是——”她走近两步，放低了声音，极秘密似的切切的说，“一个人死了之后，究竟有没有魂灵的？”
　“那么，也就有地狱了？”
　“那么，死掉的一家的人，都能见面的？”
——祥林嫂的封建迷信思想，矛盾的心理
语言描写
找出语言描写的句子 分析人物形象特点
对四婶讲阿毛
原文：“我真傻，真的，我单知道下雪的时候野兽在山坳里没有食吃，会到村里来；我不知道春天也会有。……手上还紧紧的捏着那只小篮呢。……”她接着但是呜咽，说不出成句的话来。
——祥林嫂的内心是自责的，痛苦的
语言描写
找出语言描写的句子 分析人物形象特点
对大家讲阿毛
原文：“她就只是反复的向人说她悲惨的故事，常常引住了三五个人来听她。但不久，大家也都听得纯熟了，便是最慈悲的念佛的老太太们，眼里也再不见有一点泪的痕迹。后来全镇的人们几乎都能背诵她的话，一听到就烦厌得头痛。”“她张着口怔怔的站着，直着眼睛看他们，接着也就走了，似乎自己也觉得没趣。”
——祥林嫂内心的麻木、空虚
语言描写
找出语言描写的句子 分析人物形象特点
与柳妈的对话
原文：“祥林嫂，你实在不合算。”柳妈诡秘的说。“再一强，或者索性撞一个死，就好了。现在呢，你和你的第二个男人过活不到两年，倒落了一件大罪名。你想，你将来到阴司去，那两个死鬼的男人还要争，你给了谁好呢？阎罗大王只好把你锯开来，分给他们。我想，这真是……” 祥林嫂的表现是“她脸上就显出恐怖的神色来，这是在山村里所未曾知道的。”
—祥林嫂精神受到重压，陷入恐惧
动作描写
分析形象特点
原文：这有什么依不依。——闹是谁也总要闹一闹的，只要用绳子一捆，塞在花轿里，抬到男家，捺上花冠，拜堂，关上房门，就完事了。可是祥林嫂真出格，听说那时实在闹得利害，大家还都说大约因为在念书人家做过事，所以与众不同呢。太太，我们见得多了：回头人出嫁，哭喊的也有，说要寻死觅活的也有，抬到男家闹得拜不成天地的也有，连花烛都砸了的也有。祥林嫂可是异乎寻常，他们说她一路只是嚎，骂，抬到贺家坳，喉咙已经全哑了。拉出轿来，两个男人和她的小叔子使劲的捺住她也还拜不成天地。他们一不小心，一松手，阿呀，阿弥陀佛，她就一头撞在香案角上，头上碰了一个大窟窿，鲜血直流，用了两把香灰，包上两块红布还止不住血呢。直到七手八脚的将她和男人反关在新房里，还是骂，阿呀呀，这真是……。”
总结：表现出祥林嫂有一定的反抗性，想摆脱任人宰割的命运！
动作描写
已经在土地庙捐了门槛了
分析形象特点
快够一年，她才从四婶手里支取了历来积存的工钱，换算了十 二元鹰洋，请假到镇的西头去。但不到一顿饭时候，她便回来，神气很舒畅，眼光也分外有神，高兴似的对四婶说，自己已经在土地庙捐了门槛了。
总结：表现出祥林嫂有一定的反抗性，想摆脱厄运，改变自己的命运。
心理描写
祥林嫂再受打击，心灵上遭受巨大创伤。
找人物心理 分析形象特点
原文：“她像是受了炮烙似的缩手，
脸色同时变作灰黑，也不再去取烛台，
只是失神的站着。而且很胆怯，
不独怕暗夜，怕黑影，即使看见人，
虽是自己的主人，也总惴惴的，
有如在白天出穴游行的小鼠，
否则呆坐着，直是一个木偶人。
不半年，头发也花白起来了，记性尤其坏”
她像是受了炮烙似的缩手，脸色同时变作灰黑，也不再去取烛台，只是失神的站着。直到四叔上香的时候，教她走开，她才走开。这一回她的变化非常大，第二天，不但眼睛窈陷下去，连精神也更不济了。而且很胆怯，不独怕暗夜，怕黑影，即使看见人，虽是自己的主人，也总惴惴的，有如在白天出穴游行的小鼠，否则呆坐着，直是一个木偶人。不半年，头发也花白起来了，记性尤其坏，甚而至于常常忘却了去掏米。
年轻寡妇的凄苦形象
过得不好，受到了残酷折磨
年轻健康，
很有生机
安分温顺耐劳
健康耐劳 生机正旺
初到鲁镇
肖像描写
头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹祆，月白背心，年纪大约二十六七，脸色青黄，但两颊却还是红的。……但看她模样还周正，手脚都壮大，又只是顺着眼，不开一句口，很像一个安分耐劳的人！
她仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹祆，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。
再到鲁镇
再寡失子，凄苦
夫死子亡，无家可归，内心无限凄凉。
精神上受到刺激，内心极度悲伤。
外貌憔悴 内心凄苦
肖像描写
五年前的花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮。内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。
衰老不堪，外貌和年龄极不相称
不再健康，被折磨得麻木，已经表露不出悲哀的神色
已被折磨得如同僵尸
精神呆滞 完全麻木
临死之前
肖像描写
要极俭省地画出一个人的特点，最好是画出他的眼睛。
——鲁迅
写
作
特
色
肖像描写
记一记
肖像描写之眼睛描写
人生经历 眼睛 分析形象特点
初到鲁镇—
顺着眼
善良、安分
再到鲁镇
顺着眼，眼角带着泪痕
再受打击， 内心痛苦
讲阿毛故事
直着眼，瞪着眼
精神有些麻木
捐门槛
分外有神
又有希望
不让祝福
失神
再受打击
行乞
眼珠间或一轮
麻木
问有无魂灵
忽然发光
一丝希望
祝
福
肖像描写总结
三次肖像
健康耐劳 生机正旺
外貌憔悴 内心凄苦
精神呆滞 完全麻木
人生悲剧史
小说的三次肖像描写尤其是对祥林嫂眼睛的刻画不仅表现了人物的性格特征，更重要的是展示人物命运的悲剧史。
分析形象
亚里士多德认为,悲剧人物要使人怜悯,“最重要之点,性格必须善良”。
善良的祥林嫂
以为辛勤劳作能安心生存
以为丧夫失子能博得同情
以为捐得门槛能减去罪孽
“我翻开历史一看,这历史没有年代,歪歪斜斜的每叶上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是‘吃人’!”
鲁迅《狂人日记》
课
堂
小
结
概括“祥林嫂”形象
分析形象
祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型。她勤劳、善良、质朴、顽强，但在旧社会她却不但不能掌握自己的命运，反而成为一个被践踏、被迫害、被愚弄、被鄙视的人物，以致被旧社会被吞噬！

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