资源简介

(共34张PPT)
人教版七年级语文课件
作者名片
周敦颐（1017—1073），字茂叔，道州营道（今湖南道县）人，北宋哲学家，是学术界公认的理学派开山鼻祖。他用故乡营道濂溪给自己的书堂命名为“濂溪书堂”，世称“濂溪先生”。与李宽、韩愈、张栻、黄干、朱熹、李士真，并称为“石鼓七贤”。著有《周元公集》《太极图说》《通书》等。
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《爱莲说》选自《周敦颐集》（中华书局1990年版），是周敦颐于熙宁元年（1068）擢为南康（现在江西星子县）郡守时写的。他曾于府治东侧开辟一块40余丈宽的莲池，池中建赏莲亭，南北曲桥连岸，夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立。每当微风吹过，田田荷叶轻摇，朵朵鲜花颔首，阵阵馨香扑鼻。作者凭栏放目，触景生情，爱莲花之洁白，感宦海之污浊，写下了著名的《爱莲说》。
文体知识
“说”的文体特点
说，是古代的一种议论性文体。大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，讲究波澜起伏，篇幅一般不长，跟现代杂文颇为相似。
整体感知
自由朗读课文，疏通生字词，把不理解的字、词、句标注出来。
要求：
读准字章
速度舒缓
抑扬顿挫
读出感情
文章
品读
爱莲说
周敦颐
水陆草木之花，可爱者/甚蕃。晋/陶渊明/独爱菊。自/李唐来，世人/甚爱牡丹。予/独爱/莲之出淤泥而不染，濯清涟/而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远
观/而不可亵玩焉。
　　予/谓菊，花之/隐逸者也；牡丹，花之/富贵者也；莲，花之/君子者也。噫！菊之爱，陶后/鲜有闻。莲之爱，同予者/何人 牡丹之爱，宜乎众矣!
　水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。
唐朝
　　水上、地上各种草木的花，值得喜爱的有很多。晋朝的陶渊明只喜爱菊花。自从唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。
指前面说的各种花
多
结构助词，的
只
爱莲说
周敦颐
疏通文意
予独爱莲之出淤泥而不染，
濯清涟而不妖，中通外直，
不蔓不枝，
沾染（污秽）
洗
艳丽
我唯独喜爱莲花——莲从淤泥里生长出来却不受泥的沾染，它经过清水洗涤，却不显得妖艳；（它的柄）内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎；
我
结构助词，取消句子独立性。
表转折
水波
生藤蔓
长枝节
香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
亲近而不庄重
香气远闻更加清芬；它笔直洁净地挺立在那里，（人们）可以远远的观赏它们，却不可以靠近赏玩啊。
更加
耸立的样子
竖立
句末语气词，相当于“啊”“呀”
　　予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
认为
品德高尚的人
　　我认为，菊花是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。
隐居避世
语气助词连用，表示肯定
噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
yī 叹词，相当于“唉”
xiǎn少
应当
唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明之后就很少听说了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，应当人很多了！
宾语前置的标志，不译
1.作者分别从哪些方面描写莲花的？
2.作者眼中的“莲”具有哪些君子品质？
3.作者为什么在第2段再次写菊、牡丹
4.课文可以分为两部分，请概括内容。
整体感知
予独爱莲之出淤泥
……而不可亵玩焉。
中通外直,不蔓不枝，
香远益清。
亭亭净植,可远观而
不可亵玩焉
1.作者分别从哪些方面描写莲花的？
是从生长环境方面来写的
是从体态香气方面来写的
是从风度气质方面来写的
2.作者眼中的“莲”具有哪些君子品质？
莲
出淤泥而不染
濯清莲而不妖
中通外直
不蔓不枝
香远益清
亭亭净植
可远观而不可亵玩焉
君子
独立高洁
不同流合污
仪态庄重
内心通达行为正直
不攀附权贵
美名远扬
自尊自爱
3.作者为什么在第2段再次写菊、牡丹
爱菊
爱牡丹
爱莲
（鲜）
（众）
（独）
隐逸者
离世隐居
富贵者
追名逐利
君子
身居浊世
洁身自好
惜
厌
爱
以花喻人
托物言志
正衬
反衬
既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。
第一部分（1）：从生长环境、外形、气质描写莲花的形象，说明自己爱莲的原因。
第二部分（2）：评述三种花，揭示三种花的比喻义，并以莲自况，抒发了作者内心深沉的感叹。
4.课文可以分为两部分，请概括内容。
1.怎样理解文章中多次出现的“独”字？
2.“牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了作者怎样的感情？
3.“莲之爱，同予者何人”，这句话运用了什么修辞方法，有什么表达作用？
语言赏析
一个“独”字，表现出作者绝不随波逐流的态度。
1.怎样理解文章中多次出现的“独”字？
语言赏析
2.“莲之爱，同予者何人”，这句话运用了什么修辞方法，有什么表达作用？
反问。表面上感叹爱莲者少，实际感叹与自己一样不慕名利、洁身自好者太少了。
3.“牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了作者怎样的感情？
这个感叹句，是作者对那时一些士大夫追求名利，求取富贵的处世态度的强烈讽刺。
爱莲说
结构梳理
不慕名利
洁身自好
莲
菊→隐逸者→逃避现实→正衬
生长环境
体态香气
清高风度
君子→托物言志
牡丹→富贵者→庸俗逐利→反衬
关于莲的诗句
迁移拓展
接
天
莲
叶
无
穷
碧
映
日
荷
花
别
样
红
杨
万
里
留得残荷听雨声
李商隐
——
1.托物言志，立意高远。
作者借赞美莲花来歌颂君子的坚贞气节，既是自况，也是对追名逐利、趋炎附势的世态的批评，表现了不慕名利、洁身自好的生活态度。文中分别赋予菊、牡丹和莲以特定的象征意义，对当时社会上人们不同的处世态度做了精辟的概括，突出地表明作者“出淤泥而不染”这一为人立本的道德信念。
《爱莲说》
艺术特色
2.巧用衬托手法。
本文先后用菊花、牡丹衬托莲：第一次衬托，表明自己喜爱的与众不同；第二次衬托，显出了莲的品格高于百花；第三次衬托，以牡丹反衬，以菊花正衬，突出了莲的美好形象。
拓展迁移
仿写《爱莲说》，以“爱______说”为题，采用托物言志的方法，点明所托之志。
爱梅说
任俊颖
水陆草木之花，可爱者甚蕃，宋周敦颐独爱莲。自李唐来，世人甚爱牡丹，予独爱梅之凌寒独自开，雪中暗香来。中通外直，一枝独秀，香远益清，傲立霜雪，可远观而不可 玩焉，予谓莲，花之君子者也，牡丹，花之富贵者也；梅，花之正直者也。咦，莲之爱，周后有所闻，梅之爱，同者何人 牡丹之爱，宜乎众矣。
1.朗读课文，说说这两篇文章在语言风格上有什么不同。
两篇文章都是骈散结合。《陋室铭》以骈句为主，句式整齐、节奏分明、音韵和谐；《爱莲说》以散句为主，句式长短相间、错落有致、富于变化。
综合探究
2.《陋室铭》和《爱莲说》这两篇短文在写作特色和思想内容上有何相似之处？
综合探究
（1）在写作特色上，都运用了托物言志的手法。《陋室铭》借陋室抒发了作者安贫乐道的志趣和高洁傲岸的节操；《爱莲说》借赞美莲花表达了作者不慕名利、洁身自好的人生态度。
（2）两篇文章都对所描写的事物进行了生动传神的描绘。《陋室铭》从居室环境、交往人物和日常生活情趣等方面由表及里地刻画“陋室”主人的情操；《爱莲说》则从莲的生长环境、体态香气、风度气质等角度来赞美君子的品格。
（3）在思想内容上，两篇文章都表现了作者高洁的品质。《陋室铭》表现了作者安贫乐道的生活情趣和高洁傲岸的道德情操；《爱莲说》表现了作者在污浊的世间不慕名利、洁身自好的生活态度。

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