资源简介

空间 古希腊中心区域在巴尔干半岛南部 古希腊、罗马文化是欧洲的源头
时
空 时 被称作古代希腊历史上“古典时代”
间 公元前5世纪至公元前4世纪上半叶
古代希腊文化高度发展的时期
产生于希腊人对宇宙起源和人生意义等自然和社会问题的知识追求
产生
古希腊哲学家力图用理性的思维方式认识世界和解释世界
致力于探讨人生哲理和社会伦理
苏格拉底
用对话形式提出的哲学思想由其学生记录下来,流传后世
古 哲 三 柏 创建的“学园”将哲学和数学知识融会贯通
典 学 拉大
希 图 为几何学发展作出重要贡献 为欧几里德《几何原本》奠定基础
哲
腊 人
文 亚
化 成 里 “百科全书式的学者” 著作涉及哲学、政治学等诸多学科领域
就 士
多 对欧洲科学知识系统的形成产生了重要影响
德
古
文 史诗 《荷马史诗》 史诗中诸神和英雄的故事成为后世西方文学创作的源泉
典
希 学 戏剧 戏剧是古典时代希腊文学的最高成就,悲剧和喜剧是这一时期戏剧的杰出代表
腊
文 艺
术 雕刻家米隆《掷铁饼者》是人物雕塑的典范 雅典卫城帕特农神庙是建筑艺术代表 化
与
罗 希罗多德的《历史》开创了叙事体的撰史体裁
马 史学 古希腊是欧洲史学源头
文 修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》 西方史学经典之作
化 时间 公元前450年颁布
内容 包括债务法、继承法、婚姻法以及诉讼程序等多个方面
地位 古罗马第一部成文法
《十 明文 限制了贵族滥用权力
法 二铜 尽管以维护贵 公示
继 族和富人的财 规范了社会契约行为律 表 按律
古 承 产利益为核心 法》 量刑
典 了 影 一定程度保障平民利益
罗 古 响
马 后续公民法的基础希
文 腊 罗马法体系适应了当时社会发展的需要
化 文
化 对后世欧洲国家的法律制度产生了深远影响
文学 卢克莱修、西塞罗和维吉尔是古罗马时期最杰出的文学家
史学 李维的《罗马史》和塔西佗的《编年史》代表了古罗马史学的最高成就
建筑 万神殿、大竞技场等是其中的代表
历法 凯撒时期制定的儒略历后经修订成为世界通用的公历
欧
西罗马帝国灭亡和日耳曼民族南下后,日耳曼人在西欧地区建立了法兰克王国等封建国家
洲
文 496年,法兰克国王克洛维皈依基督教，赋予基督教会多项特权
化 背景
的 756年,加洛林王朝君主丕 教会介入世俗权力
形 平将罗马周围地区交给教
成 皇统治,建立“教皇国 欧洲逐渐形成了王权与教权并立的二元政治格局
基督教信仰成为西欧地区普遍的文化符号
特点
基督教会与世俗王权互相利用、竞争共存
中
古 载体 阐述教义的《圣经》以及研究教义的神学
西 基督
欧 教会 目的 宗 神学家用形式逻辑论证教义,维护基督教会和封建主统治
文 控制教
表 精神 神学家的思维方式源自古希腊哲学化
现 生活 影响
对西欧思想文化的传承和发展产生了很大影响
文 圣经文学 《圣经》中的历史传说和神话为文学艺术创作提供了很多素材
学 骑士文学和市民文学 反映了封建时代和城市复兴时期的社会生活
中古西欧文化受到教会控制,少有科学成就
评价 继承了古代希腊、罗马的哲学、法律和科学知识传统
为后来的文艺复兴、宗教改革和科学革命奠定了必要的基础
罗马帝国分裂 395年罗马帝国分裂为东西两部分,东罗马帝国又称“拜占庭帝国”
背 基督教分裂 1054年,基督教会正式分裂为东正教（希腊正教）和罗马公教（天主教）
景
拜占庭帝国地处欧、 继承了古代希腊、罗马文化 形成独具一格
亚、非三洲交界处 融汇基督教文化和西亚北非文化 拜占庭文化
拜
占 宗教 东正教是拜占庭帝国的国教,君士坦丁堡是东正教的中心
庭
文 为传承罗马法作出了贡献
化 查士丁尼皇帝时编纂
表 法律 对欧洲法学思想和法制发展产生深远影响 的《罗马民法大全》
现
是拜占庭文化的标志性成就
拜占
庭、 艺术 建筑和雕塑艺术继承了古希腊、罗马的遗产并有所发展
俄罗
斯文 建筑 矗立于君士坦丁堡市中心的圣索菲亚大教堂以其罗马式穹顶而闻名
化
背 俄罗斯文化深受拜占庭文化的影响
景 10世纪中叶，基辅罗斯的统治者接受了基督教，基辅罗斯进入基督教文化圈
10世纪中叶,基辅罗斯的统治者接受了基督教,基辅罗斯进入基督教文化圈
神
俄 学 拜占庭帝国灭亡后,东正 东正教逐渐成为专制君主统治国家的工具
罗 教的中心转移到俄罗斯
斯
文 创作于12世纪表
化 文现 史诗《伊戈尔远征记》 反映古代斯拉夫民族的历史、传说和风土人情
学
是基辅罗斯时期最杰出的文学作品
俄罗斯圆顶多塔风格的教堂建筑
建筑 被视作东正教象征
与西欧中古时期的哥特式教堂建筑形成鲜明对比

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