资源简介

(共35张PPT)
最早的课堂实录 深藏的礼乐文化
——《子路曾皙冉有公西华侍坐》
壹
课前提神拓展
贰
叁
肆
走近孔子
走近课文
课外延伸思考
壹
课前提神拓展
朱熹说：“天不生仲尼，万古长如夜。”
我不是最后一个知道孔子身高快2米吧？
在你的印象里，孔子是个什么样的人？
很多人可能会回答，性格温和，是个慈眉善目的小老头，毕竟他能说出“人不知而不愠，不亦君子乎”“不迁怒，不贰过”等话，还是儒家的代表人物，而“儒”意为温文尔雅、谦虚和善，总不能是个拽得要死的彪形大汉吧？
我不是最后一个知道孔子身高快2米吧？
但事实证明，孔子真的是个面容凶悍的猛男，还是身高1米8的那种。
关于孔子的身高，不少史料中都有记载。司马迁《史记·孔子世家》有言：“孔子长九尺有六寸，人皆谓之‘长人’而异之。”如果按照现在一尺长33.33厘米、一寸长3.33厘米来算，身长九尺六寸的孔子足有3米多高！
我不是最后一个知道孔子身高快2米吧？
当然，想想这也不太可能。
直到2015年，伴随着江西南昌的海昏侯墓的发掘，一件能证实孔子身高的文物——漆器屏风，出土了。漆器屏风被发现于一个主椁室西室中，上面有孔子的画像和一些文字。文字上记载了孔子身高“七尺九寸”，换算过来约为182.4厘米。
我不是最后一个知道孔子“奇人异相”的吧？
印象中的孔子长得慈眉善目。
我不是最后一个知道孔子“奇人异相”的吧？
但实际上，孔子不仅和慈眉善目完全不沾边，甚至称得上“奇人异相”。《荀子·非相》记载：“仲尼之状，面如蒙倛” ，唐杨倞注曰：“倛，方相也。其首蒙茸然，故曰蒙倛”。蒙倛是上古时代人们用于避魔驱邪的一种神兽，面目极其狰狞，说孔子长得像蒙倛，可见他从长相来看绝非“善类”。
我不是最后一个知道孔子学院教师工资的吧？
孔子学院教师工资待遇，在职朋职业圈上已有3位圈友现身分享：教师平均工资为12543元/月（截止2019年），其中66%的工资收入位于区间6000-9000元/月，33%的工资收入位于区间21000-24000元/月。
贰
走近孔子
“如果人类要在21世纪继续生存下去，必须回头两千五百年，去吸取孔子的智慧。”
孔子，公元前551年9月28日（农历八月廿七）～公元前479年4月11日（农历二月十一），春秋末期鲁国人，名丘，字仲尼，春秋末期的政治家、思想家、教育家、儒家学派的创始人，被尊称为圣人。
思想核心是仁，政治上主张礼治，鼓励人们入仕，即“出来做事”。曾周游列国，晚年整理了“六经”（《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》）。到汉代以后，孔子的学说成为两千余年封建社会的统治思想。
孔子官方简介：
教育对象：有教无类
教学特点：①因材施教，教学相长。
②学思结合，知行统一
③启发诱导，循序渐进
④不耻下问，温故知新。
⑤学而不厌，诲人不倦。
孔子教育思想：
作为教育家的孔子，他是中国民办教育第一人。
他一生奔波、漂泊，周游列国，随处是课堂，随时能教书，从而留下大量的课堂实录。不过，这些课堂实录都是他的弟子们记录的。那么记录这些课堂实录的书叫——
《论语》
北宋赵普说“半部论语治天下”
有人说《论语》是中国人的人文语言。但凡中国人，每个人身上都有《论语》的影子。
朱子说，“读《沦语》，有读了全然无事者；有读了后其中得一两句喜者；有读了后知好之者；有读了后直有不知手之舞之足之蹈之者。”读论语手舞足蹈的，爱之深是必然会有的。
而课文《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》选自《论语·先进》篇，標题为后人所加。文章记录的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西华这四弟子“言志”的一段话。
从中我们不仅可以瞭解孔子及其学生的思想，还可以瞭解他们的性格，是一段可读性很强的文章。
北宋赵普说“半部论语治天下”
走近课文
叁
学习任务：
(一)问志与述志
（二）评志
（三）体会孔子形象
第一部分：问志与述志
1. 子路：有抱负，坦诚，性格也比较鲁莽、轻率。
（孔子问志，子路首先发言。在他看来，让他去治理一个中等国家，即使在有内忧外患情况下，只需要三年就可以治理得很出色。言谈之中，语气十分肯定。由此可见其抱负之大。在座的四个弟子中，子路年龄最大----只比孔子小九岁，平时与孔子也比较接近，所以说话较少拘谨；但孔子话音刚落，子路便在没有深入思考的情况下抢先发言，确也反映出其鲁莽、轻率的一面）
2. 冉有：谦虚谨慎，说话很有分寸。
（冉有在孔子指名发问后才开口。子路刚说自己可以治理一个中等国家，冉有则说他只能治理一个小国。先说“方六七十”，又说“如五六十”，说明他对自己能力的估计十分谨慎。他还认为，三年之后，他所能取得的政绩仅限于“足民”一点，至于礼乐教化，则不是自己力所能及的事。可见，冉有既想有所作为，又不愿对自己估计过高）
第一部分：问志与述志
3. 公西华：谦恭有礼，娴于辞令。
（公西华也是在孔子点名指问后才述志。他有志于礼乐教化的事，但因冉有刚刚说到“如其礼乐，以俟君子”，为避免以君子自居，他先谦虚一番，说“非曰能之，愿学焉”，然后委婉地说出自己的志向，“愿为小相焉”，在“相”前加了个“小”字，给人感觉是他只想做个赞礼和司仪的小官，实际上，最低一级的“相”的地位也不低。从他简短的言辞中，尤其是两个“愿”字，一个“学”字，一个“小”字，就可以看出他娴于辞令的特点）
第一部分：问志与述志
4．曾皙，懂礼爱乐，洒脱高雅，卓尔不群。
（曾皙从容洒脱而又谦恭，从“鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作”的动作神态中可以看出。曾皙所说与子路等三人完全不同。他既不讲从政，即治理国家；也不讲出使会盟，而是刻画一个场面，描写一个情景：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”从富有诗意的情景描写中，曲折地表达出曾皙的理想；显得那样从容不迫，逍遥自在，将政治和道德的两种理想熔为一炉，而出之以春风沂水，一片和煦春光，既可理解为政治上的理想寄托，也可引申为道德上的修养追求，使读者大有仁者见仁，智者见智的思索余地。）
第一部分：问志与述志
第二部分：评志
1、咏读课文，体会孔子对弟子的评论。
对子 路：赞成他的治国志向，但认为他谈话的内容和态度不谦虚，这属于“其言不礼”。
对冉 有：没有正面加以评论，但可以看出是满意的。
对公西华：认为他低估了自己,完全可以担任更重要的工作。
对曾 皙：赞同他的志向，即希望社会上人人懂礼爱乐，天下太平，社会大同。
2、孔子为什么赞同曾皙的观点
因为他的理想是礼治的最高境界，与孔子期望的“风清浴美，老安少怀，人民安乐”的太平景象相符。说出了孔子追求的太平盛世的景象，所以要赞。因为孔子怀才不遇，所以要叹，
这世外桃源般的悠闲的生活在现实生活中是找不到的，也是实现不了的，所以要叹，而这生活毕竟是美的令人憧憬的，所以要赞。
孔子自己怀才不遇，他的弟子这么大年纪了那么有才能还在读书，也是不得志，所以叹，而他的学生所拥有的才学这么高、追求的境界那么高，所以赞。
第二部分：评志
第三部分：体会孔子形象
1．孔子为什么不直接问“如或知尔，则何以哉？”而是先从自己谈起？
先从自己谈起，把自己摆在了与学生平等的地位，打消学生的顾虑，为下面的提问作出铺垫。 体现了孔子态度谦和、亲切，循循善诱的教风。
孔子是怎样的老师？
第三部分：体会孔子形象
第三部分：体会孔子形象
孔子是怎样的老师？
①平易近人。一开口说话，就显得温文尔雅，打消学生发言的顾虑，“以吾一日长乎尔，毋吾以也”，充满对学生的热爱与期望。
②因势利导。孔子针对弟子平时爱发“不吾知也”牢骚的话，提出“如或知尔，则何以哉”的问题，针对性强。
③启发得法。在子路、冉有、公西华各述其志后，曾晳感觉自己的志向与其他三位差别大，不想发表意见。孔子便说：“何伤乎？亦各言其志也！”促使曾晳敢于畅谈自己的理想。
④评价得体。对子路的发言，“夫子哂之”；对曾晳的发言，“吾与点也”。当四个学生述志后，孔子进行总结，他高屋建瓴地将他们的发言上升到“礼治”，上升到与治国有关的高度，肯定了主流，指出了不足，很有指导意义。
肆
课外拓展
素材一：央视纪录片《孔子》
纪录片《孔子》是由中国中央电视台、英国雄狮公司、中国国际电视总公司和中国山东大众报业集团联合拍摄的纪录片，是迄今为止中外合作拍摄的首部以孔子为题材的纪录片，90分钟时长的纪录片客观呈现了孔子的生命历程、思想体系及其对后世的深远影响。
素材一：央视纪录片《孔子》
纪录片由“孔子其人”“传奇”“哲学”“至圣先师”“传承”“当今”等单元结构全片，由浅入深，由表及里，以质朴的影像语言娓娓道来，对孔子——这位早已为全世界所认可的中国伟大思想家、教育家、政治家，进行了生动鲜活的、国际化的影像呈现。
素材二：孔子小故事——踏实好学
孔子自幼好学，看到人家祭祀，就会跟着陈设俎豆、磕头礼拜，众人夸他知礼。十五岁时，便有志于学。二十岁后逐渐知名，就有人跟随他读书求学。他年轻时当过委吏，主管仓库出纳会计；也担任过乘田，掌理六畜牧食，不论工作岗位是否平凡，他都都很称职。从工作中，获得不少社会经验和知识，所以他自述：“吾少也贱，故多能鄙事。”
素材二：孔子小故事——尽善尽美
孔子对音乐的内容与形式是非常重视的，它赞美古代乐舞《韶》及《九辩》完善的艺术形式。《论语·述而》：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味。”孔子评价《韶》乐尽善尽美。而对周朝乐舞《大武》的艺术表现形式给以高度赞扬外，对其表现周武工伐纣灭商的战争功绩的内容却给予批评：“《大武》，尽美未尽善也。”
素材二：孔子小故事——安贫乐道
孔子说：“不义而富且贵，于我如浮云。”在孔子心目中，行义是人生的最高价值，在贫富与道义发生矛盾时，他宁可受穷也不会放弃道义。但他的安贫乐道并不能看作是不求富贵，只求维护道。孔子也曾说：“富与贵，人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，人之所恶也；不以其道，得之不去也。”“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”
再
会
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