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高考议论文结构之递进式
【基本知识】
概念诠释
在论证思路中，由浅入深，层层深入，步步推进，这就是递进式结构。它的特点是各层的前后顺序有严格要求，不能随意变更。
议论文递进式结构与并列式结构基本相同，在分析问题或论证中心论点时，一般分两个或两个以上的分论点(在考场作文中一般以三个为最佳)，这些分论点虽然从不同角度，不同侧面对中心论点进行分析论证，但其之间在逻辑关系上是由浅入深、由简单到复杂，或者是由因到果、由特殊到一般(由一般到特殊)等，层次间还会用到“不仅……而且……”等关联词语过渡，以此反映层次间的递进关系，另外，分论点间还可按照“提出问题一分析问题解决问题”的思路安排论证结构，即围绕中心论点回答“是什么”“为什么”“怎么办”的问题。还有一些分论点是按照“摆现象一析危害一挖根源一指办法”的思路展开论述的。总之，分论点间为依次递进的关系，论述层层深入，逐步剖析，深度逐步增加，说服力逐步加强。
递进式结构有两种表现形式：一种形式是议论文采取先提出问题，再分析问题，然后解决问题的思路，即体现了层进式结构的特点；另一种形式是分论点之间的关系不断递进，论证的层次向纵深展开，一层比一层深入地提示论题的内涵，使中心论点得到深刻的阐发，它们的先后次序一般是不可以互换的。意思是一层一层先后蝉联的。
【方法引领】
1.按议论步骤递进（递进式结构）
议论文一般按“是什么，为什么，怎么样”（即“提出问题——分析问题——解决问题”）的步骤来写作，环环相扣，逐步解决议论文的三个问题，这其实是一种递进关系。可以集中笔力写清楚任一方面，也可以三个方面都作全面详细的写作。一般说来，如果道理简单，显而易见，无须详加论证，则可在“怎么样”上多做文章；如果“怎么样”的问题众所周知，则可在“为什么”上多做文章，“怎么样”可一笔带过或干脆不谈。
以话题“人生的加减法”为例，可以这样分解：
①是什么：面对人生的加减，要加一点自然的清逸野气，减一点人工合成的矫揉造作；
②为什么：因为物欲横流，社会需要抵制诱惑，坚守真实的自我，拒绝庸俗，追慕高尚；
③怎么样：既要有出世的隐逸，又要有入世的积极。
一般亮明观点之后展开的思路有两种走向：如果观点是肯定判断，那么就要从重要性、必要性角度论述，如观点是“我们要培养节俭的美德”，那么就谈“节俭”的重要性、必要性。如果观点是否定判断，针对某些不好的现象，分析其危害，挖掘其产生根源，指出解决问题的办法。即“摆现象——析危害——挖根源——指办法”。如观点是“这种赶时髦的做法并不好”，那就要讲“不好”的理由，或“赶时髦”的危害性。
2.按论点内涵递进（并列递进式结构）
这是就论点的内涵方面而言，论点内涵本身呈递进关系，主要表现在对事物的理解程度，从表面进而认识到事物的本质，将中心论点进行分解，分成几个分论点，这些分论点之间的关系是由浅入深、由简单到复杂。层间可用诸如“不仅……而且……”“……况且”等关联词语过渡，同时又以此反映层次间递进的关系，由浅入深，层层推进，最后深刻地揭示出事物的本质。
例：严于解剖自己
1.要不断进步，必须无情地“解剖我自己”。
2.论述如何才能“解剖”好自己。
①对自己要有自知之明。（这是“解剖”好自己的前提。不了解“病”在哪里，就无从下刀。）
②有了自知之明，还要勇于自我批评。（这是解剖好自己的途径。不开刀，就无从去“病”。）
③自我批评的勇气来源于对真理的追求和崇高的信念。（这是解剖好自己的关键。不掌握开刀的规律，刀就开不好，也就难以真正去“病”。）
结构与标题
1.“措施+功能”生成标题
一般是标题前后两句扣住材料关键词或文章中心，采用前面一句是措施，后面一句是功能的方式生成标题，即“方法+影响或结果”。
比如四川一考生以《褪浮华，显本真》为题，对立意“褪去那看似聪明的浮华，好显出老实的本真”加以浓缩，通过抓住材料的关键词，深入思考，立意精准而又有深度。
以下这些优秀作文标题都是通过“措施+功能”的路径而生成的：《潜心于学术，造福于未来》、《坚定立场，追求本真》、《伸出双手，拥抱世界》、《善存指尖，青灯不灭》、《心存善念，阳光灿烂》、《文显其品，方动人心》、《在思考中成长，在执着中成功》。
2.“原因+功能”生成标题
一般是标题前后两句扣住材料关键词或文章中心，前一句是对社会现象、生活现象、事件结果产生的原因的不断思考、追问、考察，后一句是对话体产生的功能、结果、后果、影响的概括、提炼，即“原因+结果”。一般可以用省略“因为……所以……”的因果句来表述。此类标题具有“深刻、深远”的特点。
《眼前的平凡，生命的灿烂》对立意“只有做好眼前的事，才能绽放生命的精彩”进行浓缩，生成标题极具美感。再如《把握弯道，超越自我》等。
3.通过相似思维路径生成标题
运用相似思维生成，即通过联想，从材料或文章内容中提取关键词，发现材料或文章内容的相似点，从而生成标题。一般是标题前后两句扣住材料关键词或文章中心，将文章内容以比喻等形式提炼出来，象征文章立意，从而生成“高妙”的标题。
《喷泉精神，泉水人生》，标题将喷泉与人生紧密串联在一起，显示出考生较强的思辨能力，以喷泉精神、泉水人生来诠释人生奋斗与成功希冀，思考生命实质，从泉水与人生中把握相似之处：人生智慧的呈现是类似泉水积聚的结果。
【基本模式一】
第一部分：是什么(引论)：提出中心论点(解说中心论点)。
第二部分：为什么(本论)(原因)；分论点之间是递进关系。
(1)提出分论点一(解说分论点一)——举例或引理论论据——分析事例或解说理论论据。
(2)提出分论点二(解说分论点二)——举例或引理论论据分析事例或解说理论论据。
(3)提出分论点三(解说分论点三)——举例或引理论论据分析事例或解说理论论据
第三部分：怎么办(结论)(方法)：提出建议、号召。
注意：(1)要从不同的角度确定分论点，且分论点之间要有一定的逻辑关系；
(2)论据材料应根据分论点的层次关系进行适当选择，全据本身也要有一定的层次性；
(3)各分论点之间共同体现中心论点的角度，不能脱中心论点；
(4)各分论点中最好出现有关中心论点的关键字。
(高考真题)(2019·江苏卷)
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
同声相应，同气相求。人们总是关注自己喜爱的人和事，久而久之，就会被同类信息所环绕、所塑造。智能互联网时代，这种环绕更加紧密，这种塑造更加可感。你未来的样子，也许就开始于当下一次从心所欲的浏览，一串惺惺相惜的点赞，一回情不自禁的分享，一场突如其来的感动。
根据材料，选取角度，自拟题目，写一少于800字的文章，除诗歌外，文体自选。
范文展示
物各有性，和谐共生
王国维曾言：“四时可爱唯春日，一事能狂便少年。“个体的尊严与权利是不容忽视的小花开放，星星闪亮，溪水流滴，每个事物都有自己独特的美，当我们环琥四用，用目光触理万事万物时，我们会惊讶地发现，物各有性，物有其值，即使是一缕星光，一点针芒，也可以照亮自己的天空。（第1段直接亮出中心论点：物各有性，物有其值。）
人的个性，其实是一种纯净的生存状态，我思故我在，根去世俗包裹的外衣，我们都是最本真的自我。获得了诺贝尔文学奖的莫言闻名干世，他却没有留忘于那些虚荣的造掉，潜心创作，之后携《等待摩西》《诗人金希普)回归文坛，悴乱的笔触旋转看，灿烂的色彩奔放着，生命的激情燃烧着，如火焰的向日葵是凡·高最好的写照，也是他激情的、热烈的、执着的个性魅力的存在。现在凡·高的画作屡屡抬出天价，原因之一，应是他那以生命之火凝成的个性魅力吧。没有个性的人是没有存在感的，保持自我的本真才是区别于他人的独持面孔。（第2段指出要保有个性，并以莫言和凡·高为例，证明了保有自我的本真才是区别于他人的独特面孔。）
然而，若是一味地强调自我的个性，看高自己的地位，只会显得孤单而不合群。酸甜苦辣咸，各有特点，各有滋味，但若是触于一体，却可以五味调和，百味纷呈。一朵花，一颗星，一条溪流是百花齐放、星斗满天、百川归海的基本组成，但谁能面对一个孤零零的个体西心生赞叹呢？一个人的力量是不成气候的，但当我们抛弃欲望的追求，唾弃名利的缠绕，将独立的个体融入集体的世界，就可以在共存共生中显现生命的价值，体会生存的自信。（第3段，递进一步，从“五味调和，百味纷呈”的角度，指出要融入这个社会，才能体现自身的价值。）
自我的闪耀是关键，纵使湮灭在人海，于其身，起码敢言，我是最亮的那颗星。可人是处在集体之中的，亦不可缺少融入整体的观念，缺少默默无闻的谦翠的心。人生太匆匆，切不可因太想称王而抛弃集体，甚至背高了这个时代。因而，做最闪亮的星星是目标，做星象图上的一颗坐标则是一种谦卑，一种集体感，可以成为水恒的所在。
“我时常回想，少年时在故乡的那段蒙昧而纯真的岁月，各有各的佛罗伦萨”，每个人都渴望重复往日的美好，却没有意识到当下的世界是一个开放的、多元的、互动的社会，单凭个体的力量是无法应对复杂的时代的，更逸论返回旧日的时光，我们唯有以一往无前、毫不畏惧的精神，努力地学习新知识，接纳新事物，融入新环境，才能面对这千变万化的世界。（第4～5段，更进一步指出“自我闪耀”和“努力地学习新知识，接纳新事物，融入新环境”是应对“五味调和”的两个策略。）
当下的时代急剧变化，精华与糟粕一齐向我们酒来，见微知著者能敏锐地捕捉时代的气息，将之化为自己进步的营养。我想我们应该隐去自己的光芒，为了共同的美好的明天，附入这份精彩。（第6段回归当下，重申融入的重要性。）
【点评】本文内容丰富，观点明确。本文从题目材料的前两句出发，提出观点：物各有性，物有其值，即使是一缕里光，一点针芒，也可以照亮自己的天空。然后选取莫言和凡·高等名人的材料加以阐述，内容丰富，观点明确，接着文章进一步进行说理论证，有理有据，分析到位，语言颇见功底。
【基本模式二】
构思关键：
（1）依据论点选好论据、论点之间内在联系。
（2）各个层次都必须是论点的有机组成部分；各个层次之间都必须是递进关系。
构思模式：
（1）分论点1+分论点2+分论点3——（按论点内涵递进）
（2）摆现象→析危害→挖根源→指办法。
（3）是什么——为什么——怎么办——（按议论步骤递进）
（1）分论点1+分论点2+分论点3——（按论点内涵递进）
这是就论点的内涵方面而言，论点内涵本身呈递进关系，主要表现在对事物的理解程度，从表面进而认识到事物的本质，将中心论点进行分解，分成几个分论点，这些分论点之间的关系是由浅入深、由简单到复杂。
层间可用诸如“不仅……而且……”“首先……，还要……，更要……”“……况且”等关联词语过渡，层层推进。
中心论点：我们应懂得居安思危
1.只有懂得居安思危，我们才能常备不懈。
2.只有懂得居安思危，一个集体才能更有竞争力，才能在激烈的竞争中脱颖而出。
3.只有懂得居安思危，国家才能长治久安。
如以“美”为话题的作文，由美可分：外在美和内在美。
比如分论点可设为：
1.美是一种天生丽质；（列举各种自然美貌）
2.美还是一种自信风度；（体现生命各种风貌）
3.美更是奉献精神！（将观点深化到其各自的精神品质的高度）
禁烟运动中的民族英雄林则徐，1838年升任两广总督后，亲笔在府衙内题了一副堂联自勉：
海纳百川，有容乃大；
壁立千仞，无欲则刚。
这副对联历来为人传诵，赞不绝口。上联是说要像大海那样有肚量，能广泛听取各种不同的意见；下联呢，更是振聋发聩的箴言。
请以上联中的“容”为话题，在5分钟内以由点到面纵向深化法列出作文的结构提纲。
当堂练习1：
个人能容，是一种为人的素质；关系和睦
集体能容，是一种团体的成熟；凝聚力强
国家能容，是一种民族的自信；更加强大
以“容”为文的题纲：
（2）摆现象→析危害→挖根源→指办法。
这种模式，就是文章首先摆出生活中的不良现象，接下来分析阐述这种不良现象的危害，而后挖掘产生这种不良现象的根源，最后阐明消除这种现象的方法措施。适用于一事一议类文章。
中心论点：请给爱一点空间
摆现象：母亲给新婚女儿的赠言，“巨型婴儿”的悲剧故事。
析危害：分析父母对孩子溺爱，却毁了孩子本该灿烂美好的一生。
挖根源：深爱着孩子的父母，缺少给孩子一个空间，一次机会，
让他们自由的穿越风雨，展翅九天
指办法：爱需要空间和自由，请给爱一点空间
岂能网上游戏人生
当堂练习2：
摆现象：
析危害：
挖根源：
指办法：
中小学生网迷，男生女生网痴，未成年人网民无数
毁学业,伤身体,坏品质,输青春,破家庭
缺乏追求,精神空虚,性格孤僻,缺乏情感,没有成就感，教育方式缺失
加强心理疏导,开展兴趣活动，家长、社会引导
（3）是什么—为什么—怎么办—（按议论步骤递进）
议论文一般按“是什么，为什么，怎么样”（即“提出问题——分析问题——解决问题”）的步骤来写作，环环相扣，逐步解决议论文的三个问题，这其实是一种递进关系。可以集中笔力写清楚任一方面，也可以三个方面都作全面详细的写作。一般说来，如果道理简单，显而易见，无须详加论证，则可在“怎么样”上多做文章；如果“怎么样”的问题众所周知，则可在“为什么”上多做文章，“怎么样”可一笔带过或干脆不谈。所以写作时，也可以整体采用递进式（是什么——为什么——怎么做），局部采用总分式和并列式。
（1）对任何事情，哪怕是极细小的事情，都采取认真钻研的态度
（是什么）
（2）搞学问“钻牛角尖”才会有所成就，搞科技“钻牛角尖”才有发明创造
（为什么）
（3）“钻牛角尖”要有认真的态度，要有锲而不舍的精神，要掌握科学的方法
（怎么做）
例1：《要钻牛角尖》
（1）风度是一种美德，一种富有教养的臻于完善的气质和风采；（是什么）
（2）有了风度，能受到别人的敬重，人与人之间增进爱心，有利于和睦相处；（为什么）
（3）有风度，须加强道德情操的修养，摒弃粗俗言行，自觉培养良好的品质。（怎么办）
例2《谈风度》
当堂练习3：《生活应该是丰富多彩的》
生活丰富多彩是指生活不应是一种模式。（是什么）
有利于人的全面发展，有益于身心健康；（为什么）
要会工作，也要会休息，培养多方面的生活情趣；（怎么做）
是什么+为什么
《让阅读的正能量在线上延伸》
开头：阅读所带来的正能量通过线上在不断地延伸拓展。
主体：①阅读是一种认知世界的重要方式。
②线上阅读，使得好书的信息往往会传递到比预想中更远的地方。
③阅读一本好书，能给予我们启迪，还能让我们获得难能可贵的理解和共鸣
为什么+怎么做
《向奋战在一线的医务人员致敬》
开头：我们向奋战在疫情防控第一线的医务人员致以最崇高的敬意！
主体：①疫情就是命令，白衣就是战袍，医生护士就是战士。面对病毒肆虐的疫情，广大医务工作者响应党中央号召，发扬越是艰险越向前的大无畏精神，闻令而动、不怕牺牲，冲锋陷阵、连续奋战。
②疾风知劲草，烈火炼真金。挺在一线的白衣天使们，展现了顽强的意志品质，张扬着强大的精神力量，给病患和家属带来希望，给亿万人民带来感动。
③最好的致敬是关心关爱医务人员的实际行动。
《顺风致远》
开头：人生在世，顺风更能致远。
主体：①顺风前行的本质是一种时代的适从与把握。
②在个人奋斗的同时，善于抓住时代的风向，能让我们取得更快更大的成功。
③时代之风像是一个放大镜，让能者的力量得到最大的发挥舞台，在这样巨大风力的加持下，一个人能走向更辽阔的星辰大海。
是什么+何果
实际上，横向展开议论和纵向展开议论常常是结合在一起的。从全文看，有的文章是并列结构，某些段落有可能是递进结构：相反，有的文章是递进结构，某些段落又可能是并列结构。在写作中采取哪种方式展开议论，要从文章的具体内容和整体思路出发，既要考虑宏观布局，又要考虑微观层次。
写作训练
阅读下面材料，按照要求写一篇不少于800字的文章。
①纪伯伦说，“孤独，是忧愁的伴侣，也是精神活动的密友。”
②南森说，“人生的第一件大事是发现自己，因此人们需要不时孤独和沉思。”
古往今来，很多成功的人士总会和自已的孤独友好相处，从而成就伟大的自己，孤独的时刻对他们来说是幸福的。对此你有怎样的思考与感悟？写一篇不少于800字的议论文，体现你的观点和感受。
要求：采用纵向展开议论的结构布局，本论处不少于三个分论点。
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孤独与幸福
德国著名哲学家叔本华说：“社交生活的坏处深藏不露：消遣、闲聊和其他与人交往的乐趣掩藏着巨大的、通常是难以弥补的祸害。青年人首先要学习的一课，就是承受孤独。”
(名言引入)因为孤独是幸福、安乐的源泉。(中心论点)
世间怕有无数称己为幸福的人，却没有多少人认为自己也是一个孤独的人。“幸福”的人往往开朗、健谈、善于社交;孤独，似乎注定只是一个与阴暗、不幸甚至畸形的人生态度所相伴的名词。事实上真正的孤独是鲁迅的“寄意案星荃不察"的觉醒，是布鲁诺被烧死前大声疾呼"未来的人们会了解我的信念，是无法选择“出世”的苏轼的清高。
孤独即意味着超越常人的旷达与淡泊，它是幸福的前提。(分论点一“是什么”)
孤独就是走出无止境的无聊社交、闲扯、平庸的一种生活态度，它卸除了表面的浮华，追求内心的旷达与淡泊。当庄子头也不回地边钓鱼边婉言拒绝出任楚相时，我们体会到的是孤独。世事纷乱，天下名士皆各投其主，各尽其才，惟独庄子安然身外。这种孤独，实际上是一种超越常人的豁达与淡然。但庄子又是幸福的，他的一次平静的拒绝，带来了自己政治生涯的孤独，换来的却是一座矗立在无数文人志士心目中的高标。
孤独让我们拥有内省的时空，它是享受幸福的条件。(分论点二"为什么”)
物质的充裕，人心的浮躁，更多的人越来越急功近利，人与人的关系越来越势利化，幸福感距离我们越来越远。荀子曰：“君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。”《劝学》中的睿语无一不是孤独困顿的荀子对自我的反省孤独的时候，人才有时间和空间去进行人生的思考，追寻自己活着的价值。才会远离喧囂、芜杂，看到自己内心，保持一份坦然与淡定，看清自己前进的方向，这是享受幸福的条件。
孤独要求我们与现实适当地保持距离，它是享受到幸福的方法。(分论点三“怎么办”)
与现实适当地保持距离，开拓一份属于自已的孤独的小天地。做许多你想做的事情，展开你曾被限制的想象力与创造力，不再为庸人俗事所扰。现代派代表诗人戴望舒在诗集《灾难的岁月》中抒写“夜坐听风，夜眠听雨”的孤独而寂寞，这种孤独是一种幸福的状态，让他悟到“月如何缺，天如何老”。远离现实，你的处境是孤独的，然而你的内心却是宁静而充实的，你的心不再因孤独而哭泣，反而因孤独而折射出幸福的光芒。
所以正视孤独，享受幸福吧!这种孤独不是消极遁世、自我封闭，而是“世人皆醉我独醒”的孤独，一种旷达的孤独，伟大的孤独。正视孤独不仅是一种哲理的思辨，更是一种对生活的感悟，是对真正幸福的一种追求。
《孤独与幸福》议论结构
1.引论：提出论点：孤独是幸福、安乐的源泉
2.本论分论点1是什么孤独即意味着超越常人的旷达与淡泊，它是幸福的前提
分论点2为什么孤独让我们拥有内省的时空，它是享受幸福的条件。
分论点3怎么办孤独要求我们与现实适当地保持距离，它是享受到幸福的方法逻辑严密
3.结论：呼吁做结，收束全文所以正视孤独，享受幸福吧!
运用递进式结构，要注意以下几点：
一是递进式结构的各个部分之间的关系要恰当，要符合人们的认知规律，不可随意颠倒。
二是递进式结构各个部分之间的过渡要自然，要用一些过渡性词语承上启下。
三是在按“是什么→为什么→怎么样”的顺序写作时，要明确回答各部分的内容。这种布局的好处是反映了学生严密的逻辑思维能力。
范文引航
专心致志，才能成功
——读《弈秋》有感
读罢《孟子·弈秋》颇有感触。二人学弈，其一人专心致志；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。其结果可想而知。其实，这个故事告诉我们一个看似简单实质深刻的道理：做任何事都要专心致志，否则一无所成。
迄今为止唯一两次获得诺贝尔奖的居里夫人，有一次在进行提炼镭元素的研究时，她的同学在她身后垒起十多张椅子她竟毫不觉察。做事到如此专心的地步，令人称叹。可以说，居里夫人的成功也许有许多因素，但专心致志不能不说是她成功的最重要的因素之一。
北宋大文学家欧阳修写作诗文有许多是在“三上”：马上、枕上、厕上思考成熟的。南宋著名学问家朱熹治学要求自己有“三到”：心到，眼到，口到。现代著名美学家朱光潜要求自己“三此主义”：此身、此时、此地。这里“三上”“三到”“三此主义”，都有有一个共同特点，那就是一心一意，集中精力，也就是专心致志。我们可以设想一下，如果他们没有此种专心致志的品德，能成为大学问家吗？
也许我们大家都还记得小时候听过的“小猫钓鱼”的故事：小猫钓鱼时，一会儿捉蟋蟀，一会儿种蝴蝶，最后连一条鱼都有没有钓到。其实，这个故事同《孟子·弈秋》阐明了同样的道理：做事如果不专心致志，将一无所成。
那么，怎样才能专心致志呢？我以为，首先要热爱这项事业。非此，无动力，更谈不上专心致志。运动员在训练中日复一日，年复一年地跌打滚爬，几多汗水几多伤。没有对自己所从事的事业的炽热的爱，是很难一心一意做到底的，更谈不上站在世界冠军的领奖台上。其次，还要有不怕挫折、锲而不舍的精神。贝多芬成了音乐家后，失去了听觉，但他却“扼住命运的咽喉”，锲而不舍，以惊人的毅力顽强创作，被誉为一代“乐圣”。如果没有此种对音乐和旋律的专心致志，也许早已躺在安乐椅上坐享其成了。
今天，我们所置身的世界五彩斑斓，我们所生活的环境诱惑颇多，我们做任何事都要热爱这项事业，都有要有不怕挫折、锲而不舍的精神。我们唯有专心致志，才能成功。
评析：作者用层进式结构形式，先提出“做任何事要专心致志，否则一事无成”这一论点，接着分析“专心致志”的必要性，然后综合起来，给以解决的办法，层次清楚。
奋力拼搏诗意生活
太阳每天东升西落，行人每天匆匆而过，我们都在看似平静的生活里奋力的拼搏。若说诗意地生活，在我看来并非海明威仰望乞力马扎罗之雪时的浪漫，不是梭罗独居瓦尔登湖畔的寂寞。而是在纷繁现世之中，留一方净土种理想，然后一刻不停去奋斗，直到收获人生一片金黄麦田。
理想。是第一层境界：“独上高楼，望断天涯路。”是理想点燃星星之火，是理想洗去茫茫尘埃，是理想让我们一眼望断天涯，开始追寻之旅。泰戈尔曾说：“我诗中的天堂正是我心中的理想。”正是心中有理想才会奋力去追诗意的天堂。诗意地生活，首先要有一个理想，不论它是黯淡还是光辉，也不论它是渺小还是伟大，若无理想，春天的繁花如何盛开出绚烂，夏日的星辰如何闪烁银辉，人生之路，如何扬帆起航，冲得一片诗情？
奋斗。是第二层境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”柳永在《凤栖梧》中诉说对伊人的思念，生活的诗意，等待奋斗去实现理想。现实中，诗意地生活，便是拿起奋斗的斧劈开理想的石，卷起千层浪来比万丈豪情。昔秦始皇定下一统天下的理想，便每一步稳扎稳打，步步为营北击匈奴收复河套，南制百越，收为象郡。奋斗的脚步一刻都不曾停止，终于待得麾灭六国，横扫中原的壮观场面。奋斗让理想熠熠生辉，让人生之路越走越宽，承起生命不可承受之重，潇洒自由，踌躇满志，擎起人生一片艳阳天。这等人生，谁人敢说不诗意？
收获。是第三层境界：“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”当奋斗之泉灌理想之田，秋天，便是收获的季节。这一片金黄的麦田，折射出一段闪亮的人生之路。且不论这“麦田”是大是小，也不说这收获是否等值付出，只要是收获，便已是一种结果，成功了便收获鲜花与掌声，失败了，便收获一段经验几多教训，然后从头再来。就像国学大师季羡林曾说：“活一世，就像作一首诗，你的成功与失败都是那片片诗情，点点诗意。”收获，是收获理想，收获奋斗，收获一段诗意的人生。
我们的生活虽不似李白“人生得意须尽欢，千金散尽还复来”的豪迈，但理想让它明亮，奋斗让它真实，收获让它有一片金黄的款款诗意。
用执着打破命运的锁，让生活活出诗意，种下理想，不懈奋斗，相信终会有“雁引秋心去，山衔好月来”的收获。
评析：本文运用层进式。中间三级理想、奋斗、收获一层层深入，先后层次不可互换，另外，本文文采斐然，诗意盎然，"拿起奋斗的斧辟开理想的石"等比喻句用得新颖贴切。三是材料新鲜，积累丰厚，文章用到的材料，古今中外不下10处。
三管齐下，不可偏废
在现代飞速发展的社会中，人们要求有较高的专业知识以谋求发展，同时也要求具有较高的语文素养以提升品德修养和审美情趣。那么对于我们中学生而言，如何提升语文素养呢？我认为主要有三条途径：课堂有效教学、课外大量阅读、社会生活实践，并且要三管齐下，不可偏废。
（开头：从现实社会要求出发，引出论述的话题——如何提升语文素养，通过设问的形式巧妙列出分论点——也就是命题材料提出的三种途径，最后亮出观点，照应标题。）
首先，我们正处于基础教育阶段，我们获取知识的主要途径就是学校教育，因此课堂的有效教学就成为我们提升语文素养最直接、最便利的途径。从小学到高中，我们学习了许多优秀教材，阅读了大量的优秀篇章，它们让我们完成了认字写字的巨大工程，让我们学会了阅读和写作，培养了我们语文学习的良好习惯。我们在课堂上认识了冰心、鲁迅、巴金、老舍等著名作家，阅读了散文、小说、戏剧、科普等各色作品，欣赏了唐诗、宋词、元曲等优秀篇章。在系统的学校教育中，在课堂教学的培育和滋养下，我们的语文素养得到了稳步和较全面的提高。
（论述分论点①——通过课堂有效教学提升语文素养。结合自己的学习经历，论述课堂有效教学在我们提升语文素养方面的重要作用，排比句式的运用，增加了语言的气势，同时也在高度概括中丰富了文章内容。）
如果说课堂有效教学是我们放眼社会，扩展视野，提升语文素养的基础的话，那么课外的大量阅读，就是对于语文教学的拓展和延伸，是提升你们素养的重要途径。徜徉古典名著的海洋，汲取中华文化的精髓，《红楼梦》让我们体味了红楼儿女的悲欢离合，《三国演义》让我们领略了历史的风云际会，
《西游记》让我们见识了取经路上的患难与共。畅游外国名著的花园，体会异国文化的风情，《大卫·科波菲尔》让我们感知人间冷暖，《巴黎圣母院》让我们感受人情善恶，《高老头》让我们觉察社会变迁。著名语言学家吕叔湘说过：“语文学得好的人，无一不得力于课外阅读。”可见，通过课外的大量阅读提升语文素养早已是不争的事实。
（论述分论点②——通过课外阅读提升语文素养。这一论点从“课内”走向“课外”，逻辑上进了一步。在论述的过程中，分别从阅读中外名著的角度阐述课外阅读的重要意义，并引用吕叔湘先生的名言进行论证，增强了文章的说服力。）
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”无论是课堂教学还是课外阅读，所接触的都是书本知识，而学习的最终目的是为了应用，那么社会生活实践作为检验知识的手段和提升语文素养的途径就显得尤为重要了。读过了《拿来主义》，我们在面对传统文化时就懂得取舍。读过了《中国建筑的特征》，我们在游览古建筑时就懂得欣赏。古人云：“读万卷书，行万里路。”正是说明了知识和实践相结合的重要。
（论述分论点③——通过社会生活实践提升语文素养。这一论点从“书本”走向“生活”，逻辑上更进一步。在论述的过程中，运用举例论证和引用论证两种方法加以论述，逻辑严密，说服力强。）
总之，作为中学生而言，课堂有效教学，课外大量阅读社会生活实践，三者互相辅助，互相补充，都是提升语文素养的重要途径，需三管齐下，不可偏废。
（结尾：最后，对全文的分析论述加一概括总结，鲜明提出全文观点——三者互相辅助，互相补充，都是提升语文素养的重要途径，需三管齐下，不可偏废。照应标题，收束全文）
【真题链接】
（2020全国高考语文新课标卷卷一）阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
春秋时期，齐国的公子纠与公子小白争夺君位，管仲和鲍叔分别辅佐他们。管仲带兵阻击小白，用箭射中他的衣带钩，小白装死逃脱。后来小白即位为君，史称齐桓公。鲍叔对桓公说，要想成就霸王之业，非管仲不可。于是桓公重用管仲，鲍叔甘居其下，终成一代霸业。后人称颂齐桓公九合诸侯、一匡天下，为“春秋五霸”之首。孔子说：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。”司马迁说：“天下不多（称赞）管仲之贤而多鲍叔能知人也。”
班级计划举行读书会，围绕上述材料展开讨论。齐桓公、管仲和鲍叔三人，你对哪个感触最深？请结合你的感受和思考写一篇发言稿。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【范文展示】
宽容大度，放眼长远
亲爱的同学们:
大家好！今天我发言的题目是《宽容大度，放眼长远》
滚滚东逝的波涛，淘尽了无数鲜活的面孔和伟大的功绩，也留下了许多动人的痕迹。读罢齐桓公、管仲、鲍叔牙的故事，掩卷沉思，鲍叔牙唯才是举的赤诚，管仲“九合诸侯”的智慧让人动容，但让我印象最深的，却是齐桓公的宽容大度，放眼长远的雅量与胸襟。（提出中心论点）
齐桓公不计前嫌，宽容大度，故能放眼光于长远，成霸业与乱世。（分论点一）在各位其主的争位斗争中，管仲与齐桓公的过节不可谓不深，但在即位之后，面对齐国发展的大势，齐桓公却能放下一箭之仇，给管仲发挥才智的舞台，一生君臣相得，最终成就春秋五霸之一的强大齐国。倘若齐桓公心胸狭窄，眼界狭小，不愿放下私人过节，弃管仲贤才于不顾，固执地委之鲍叔以国政，那么春秋之世，可能就多了一个普通的中等诸侯，却少了一个熠熠闪光的齐国，历任君王中，可能就多了一个平凡的庸人，却少了一个称霸乱世的强者。
回望历史，我们清楚地看到，蔺相如不记廉颇挑衅，眼光长远，先国家之急而后私仇，将相言和，稳住赵国朝政大局；唐太宗李世民不记魏征早年鼓动太子杀掉自己，眼光长远，量才重用，成就了一番“直言进谏，虚怀纳谏”之美名，也成就了贞观之盛世。与之相反，庞涓心胸狭窄，身居高位后，却连自己的同门也无法容下，设计迫害孙膑，最终自己中计身死马陵，而魏国亦因为孙膑之策屡败于齐而国力大损。由此可见，把眼光放得长远，把心胸放得宽广，放得下内心的偏私，方可成就大业。（分论点二）
古代如此，揆诸当今，亦是如此。（分论点三）档次世界面临百年未有之大变局，我国发展处于重要的战略时期之际，齐桓公宽容大度，不记旧怨，眼光长远的精神具有现实意义。我国放下近代以来西方列强强盗行径之痛恨，放下抗战时期日寇侵我主权、杀我人民之仇怨，放下新中国成立时，资本主义国家对我国全面封锁之谴责，反而以宽广的胸怀，博大的胸襟，长远的眼光，推动世界朝着更加开放、包容、普惠、平衡、共赢的方向发展。而在今年新冠疫情在世界范围蔓延时，中国更是以自己无私援助的实际行动，诠释了“人心不是靠武力征服，而是靠爱和宽容大度征服”这句话的真谛。（分论点三）
“以史为鉴，可以知兴替；以人为鉴，可以明得失”，同学们，历史的烟尘虽已远去，但我们依然能以历史为镜，在阅读与自省中，成就更好的自己，迈向更高远的人生。（结尾：我们依然能以历史为镜，在阅读与自省中，成就更好的自己，迈向更高远的人生。）
我的发言完毕，谢谢大家！
21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 （共 2 页）
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