资源简介

中小学教育资源及组卷应用平台
高考议论文论证方法之举例论证
【基本知识】
举例论证
使用典型事例(真人、真事、数据等)来论证自己的论点的方法叫做例证法，也叫举例论证、事实论证。举例论证是最常用的论证方法，因其生动具体，易于理解，甚至富于故事性，所以在论述中常常为我们所使用。列举确凿、充分、有代表性的事例来证明论点的方法。因为“事实胜于雄辩”，所以举出确凿典型的事实来证明论点，能增强文章的说服力。
议论文论证中的“举例论证”是一种通过列举具有代表性和典型性的实例来证明论点或论据的方法。以下是对“举例论证”的详细讲解：
举例论证的核心在于选择恰当的实例来支持论点或论据。
在选择实例时需要注意以下几点：
1.相关性：所举的例子应该与论点或论据相关，能够直接或间接地证明其正确性。
2.代表性：所举的例子应该具有广泛的代表性和典型性，能够涵盖同类事物的共性和特征。
3.可信度：所举的例子应该真实可靠，具有可信度，不能随意捏造或歪曲事实。
4.充分性：所举的例子应该充分说明问题，不能过于单一或过于偶然。
举例论证的方法包括以下几种：
1.直接举例：通过列举具体的实例来证明论点或论据。例如，列举历代成功人士的例子来证明“努力工作可以带来成功”的论点。
例子1：
论点：品质决定成就。
论据：以乔布斯为例，他追求完美的品质和敏锐的洞察力，打造了苹果这个世界级企业。
分析讲解：在这个例子中，作者直接列举了乔布斯这一具有代表性的成功人士的例子，来证明论点“品质决定成就”。乔布斯追求完美的品质和敏锐的洞察力是众所周知的，他通过这些品质成功打造了苹果这个世界级企业，从而直接证明了品质对于一个人或一个企业的成功的重要性。这种直接举例的方法具有很强的说服力，让读者容易理解和接受论点。
例子2
论点：运动对身体健康有益。
论据：以跑步为例，它是一种低强度有氧运动，能够提高心肺功能和代谢水平。
分析讲解：在这个例子中，作者直接列举了跑步这一具有代表性的运动及其对身体健康的作用，来证明论点“运动对身体健康有益”。跑步是一种低强度有氧运动，能够提高心肺功能和代谢水平，从而有益于身体的健康。这种直接举例的方法通过具体的实例来说明论点，增强了论点的可信度和说服力。
例子3：
论点：教育对个人发展至关重要。
论据：以大学教育为例，它能够提升自我价值和完善人格。
分析讲解：在这个例子中，作者直接列举了大学教育这一具有代表性的教育阶段及其对个人发展的作用，来证明论点“教育对个人发展至关重要”。大学教育作为一个人成长历程中的重要阶段，能够提升个人的自我价值和完善人格，从而对个人的发展起到至关重要的作用。这种直接举例的方法通过具体的实例来说明论点，使读者更容易理解和接受。
2.间接举例：通过列举与论点或论据相关的实例来间接证明其正确性。例如，列举不同国家对环境保护的不同措施及其效果，来证明“环境保护需要采取有效措施”的论点。
例子1：
论点：努力是成功的重要因素。
论据：很多人的成功都是通过不懈努力得来的，而不是靠天赋或运气。
分析讲解：在这个例子中，作者没有直接列举某个人的例子来证明论点“努力是成功的重要因素”，而是通过列举许多人的成功经历间接证明了这个论点。这些人的成功都是通过不懈努力得来的，而不是靠天赋或运气，这就间接说明了努力对于成功的重要性。这种间接举例的方法虽然没有直接列举实例，但仍然具有很强的说服力。
例子2：
论点：电子产品对现代人的生活产生了积极和消极两方面的影响。
论据：一方面，电子产品方便了人们的生活，另一方面，它们也使人们变得更加孤立。
分析讲解：在这个例子中，作者没有直接列举某个人的例子来证明论点“电子产品对现代人的生活产生了积极和消极两方面的影响”，而是通过间接说明电子产品的不同方面来证明了这个论点。一方面，电子产品方便了人们的生活，给人们带来了很多便利；另一方面，它们也使人们变得更加孤立，减少了人们之间的交流和互动。这种间接举例的方法通过分析电子产品的不同方面来说明论点，增强了论点的可信度和说服力。
例子3：
论点：道德价值观对社会具有重要功能。
论据：道德价值观可以规范人们的行为，维护社会秩序和公正。
分析讲解：在这个例子中，作者没有直接列举某个社会的例子来证明论点“道德价值观对社会具有重要功能”，而是通过间接说明道德价值观的不同方面来证明了这个论点。道德价值观可以规范人们的行为，维护社会秩序和公正，这些都是道德价值观对社会的重要功能。这种间接举例的方法通过分析道德价值观的不同方面来说明论点，增强了论点的可信度和说服力。
3.类比举例：通过列举与论点或论据相似的实例来进行类比说明。例如，以植物生长需要光照和水分来类比说明人类生存也需要阳光和雨露。
例子1：
论点：勇敢是成功的重要因素。
论据：就像一个跳高选手需要勇敢面对横杆，一个人要成功也需要勇敢面对困难。
分析讲解：在这个例子中，作者通过类比的方式将论点“勇敢是成功的重要因素”进行了形象化的说明。就像一个跳高选手需要勇敢面对横杆才能取得好成绩一样，一个人要成功也需要勇敢面对困难才能获得成功。这种类比举例的方法通过将抽象的论点与具体的实例进行类比，使得论点更加生动形象，让读者更容易理解和接受。
例子2：
论点：知识就是力量。
论据：就像一个大力士需要力量来搬动重物，一个人要成功也需要知识的力量来指引方向。
分析讲解：在这个例子中，作者通过类比的方式将论点“知识就是力量”进行了形象化的说明。就像一个大力士需要力量来搬动重物一样，一个人要成功也需要知识的力量来指引方向。这种类比举例的方法通过将知识与力量进行类比，强调了知识对于成功的重要性，使得论点更加生动形象，让读者更容易理解和接受。
例子3：
论点：自然法则和社会法则有相似之处。
论据：就像自然法则中的万有引力定律一样，社会法则中的诚信也至关重要。
分析讲解：在这个例子中，作者通过类比的方式将论点“自然法则和社会法则有相似之处”进行了形象化的说明。就像自然法则中的万有引力定律一样，社会法则中的诚信也至关重要。这种类比举例的方法通过将自然法则和社会法则进行类比，强调了诚信的重要性，使得论点更加生动形象，让读者更容易理解和接受。
4.反例举例：通过列举与论点或论据相反的实例来进行对比说明。例如，以历史上一些战争狂人的例子来反证“和平是人类最好的选择”。
例子1：
论点：勤奋是成功的关键。
论据：如果没有勤奋，即使天赋再高，也无法获得成功。例如，方仲永就是一个典型的例子。
分析讲解：在这个例子中，作者通过反例的方式来说明论点“勤奋是成功的关键”。方仲永是一个天赋很高的人，但因为没有勤奋学习而导致最终没有获得成功。这个反例说明了即使天赋再高，没有勤奋也无法获得成功，从而间接证明了论点。反例举例是一种有效的论证方法，可以通过否定一个特例来支持论点。
例子2：
论点：创新是推动发展的重要因素。
论据：没有创新，就不会有今天的科技进步和现代化社会。例如，如果爱迪生没有发明电灯，世界将是怎样？
分析讲解：在这个例子中，作者通过反例的方式来说明论点“创新是推动发展的重要因素”。爱迪生是著名的发明家，他的发明创造了很多重要的科技成果。如果他没有发明电灯，世界将不会有现代化的社会和科技进步。这个反例说明了创新对于推动社会发展的重要性，从而间接证明了论点。反例举例通过否定一个特例来说明论点，具有很强的说服力。
例子3：
论点：自由和秩序是相互依存的。
论据：如果没有秩序，自由将无法存在。例如，如果每个人都随意行动，交通将会变得怎样？
分析讲解：在这个例子中，作者通过反例的方式来说明论点“自由和秩序是相互依存的”。每个人都有行动的自由，但如果没有秩序，交通将会变得非常混乱。这个反例说明了没有秩序自由将无法存在，从而间接证明了论点。反例举例通过否定一个特例来说明论点的重要性，具有很强的说服力。同时，这种反例举例的方法也通过具体的实例来形象地说明问题，使读者更容易理解和接受论点。
5.正反例对举法
例子至少举出正反两个。如要证明“吃早餐有利于健康”这一论点，就尽量选取“吃早餐对健康的促进作用”的正例再加上一个“不吃早餐危害身体健康”的反例，如此将举例论证和正反对比论证相结合的方法会提高说理效果；
《厚积方能薄发》：
厚积方能薄发，如他，廖凡。他是个平凡的小演员，十几年的配角生活却并没有让他放弃。他没有超凡脱俗的气质，也没有无所不能的父母，但有“吃得苦中苦，方为人上人”的精神。他深知厚积方能薄发的道理。在苦难中他积蓄着力量，最终赢得柏林影帝，达到了人生的新高度。【正面例】
前有珠玉，后却未必有来者。他们是“官二代”“星二代”，有着让人羡慕的家境。但在房祖名、张默等人吸毒被抓后，人们不禁汗颜。【反面例】他们借着上一辈所积蓄的力量，让自己受人瞩目。他们不知力量是需自己积蓄的，不知他人的力量终不可一直依靠的。不出意外，他们最终跌倒在地，失去了赢得成功的机会。
又如，在《泉眼无声惜细流》中，一位湖北考生写道：
古之成大事者，必经历过一段沉默积累的时光。曹雪芹“批阅十载，增删五次”终成红楼巨著，歌德用一辈子的岁月酿造《浮士德》的书香，卢米埃尔兄弟十几年反复试验揭开电影放映的秘密，师昌绪青丝化为白发给祖国插上飞翔的翅膀。他们一举成名天下知，但成功的背后是长久的努力积蓄。他们耐住了寂寞，忍住了孤独，拒绝了浮华。
反观当下，胸无点墨的伪大牌们大放厥词的新闻屡见报端，天才神童不思进取，空将天赋化为“仲永之伤”。他们不知这个世上没有不经过厚积的薄发，没有不经过沉淀的辉煌。人生很长，现在的我们是十七八岁的年纪，拥有大把大把的青春曼妙好时光，理应花时间静心积累，提升自己的能力，为光明的未来打下牢牢的根基。
这就是两个典型的正反例对举的举例论证法。正反例一起出现，对比鲜明，令人印象深刻。
【使用技巧】
（1）尊重事实（2）咬紧观点（3）分析阐释（一一对应）（4）丰富、典型（5）精炼、精彩
论据要典型、丰富。（典型：有代表性；丰富：有层次性。）
自然——人事——文化艺术科学体育
名言警句、诗词歌赋、哲理寓言、神话传说……
1.单一示例
【示例】
中心论点：古之学者必有师
圣人无常师。在孔子心中，郯子是他的老师，苌弘、师襄、老聃也是他的老师，即使郯子这类人的才德远远比不上孔子。（叙述）孔子为什么会拜这么多人为老师呢？因为他懂得，假如三个人在一起，那其中一定有可以成为自己老师的人。孔子为什么肯拜能力水平比自己低的人为老师呢？因为他清楚，弟子不一定就比不上老师，老师也不一定能全面超越弟子——弟子和老师之间本就是可以转化的。他还明白，每个人懂得知识和道理的时间是有先有后的，而且我们每个人在学术技艺方面也是各有所长的。谁有能力就去拜他为师，这正是聪明的学者变得更加圣明的原因。（议论）
2.组合事例
我们可采用多中取胜，采用两个或三个一组，形成排比句式，也可以运用一些特殊句式如“不必说……不必说……单说”、“且不说……且不说……只说”先略后详式的典型语段，结合分论点进行切中分析，这样，不仅可以丰富文章的内容，还可以提亮文章的语言。
【示例】
有这样一种人群，他们以自己独特的经历和方式传递正能量。不必说在轮椅上用文学的翅膀跳出《蝶舞》的胡彬彬，不必说靠眼球坚持写作并写成《把心捂热》的汪建华，更不必说没有四肢却依旧活得精彩的力克·胡哲，单说“无臂钢琴师”刘伟就足以点燃每个人心中的正能量。刘伟年少时便遭电击断臂，依靠残肢和双脚学会游泳，然而不久又因病退役，但他仍不放弃自己，用脚趾苦练琴艺，最终惊艳了世界。（《传递正能量》）
3.单例组例结合法。
所谓单例，是指较为详细地阐释一个例子；相对地，组例是指较为简略地罗列三个或者三个以上的例子。单例组例结合的方式会使文章详略得当，内容更为丰富。
比如，在2017年新课标一卷的作文题目（见文末考题再现）下，一位河南的考生选取了“京剧”这个关键词。在论述分论点“华美京剧演绎中国人的民族性格”时，作者写道：
华美京剧演绎中国人的民族性格。京剧诞生于清代，它与你们熟悉的歌剧有许多相似之处。它服饰华美，以唱为主，兼有念白和动作。从京剧演绎的故事中，你可以看到我们的民族性格。《长坂坡》中有赵子龙单骑救主的英勇，《武家坡》中有王宝拒绝权贵的坚贞，《沙家滨》里有阿庆嫂智斗敌人的智慧，《红灯记》中有李铁梅送密码上柏山的胆略……看几场京剧，你就会明白，中华民族的凝聚力从何而来。
本段采取的是论点+例证的结构，画横线部分为四个例证，分别论述了京剧中的“英勇”、“坚贞”、“智慧”、“胆略”等，从而论证出京剧体现出的民族性格。这就是“组例”的使用。
一般而言，在论述的前半部分，可以重点论述一两个“单例”，在中后部分，可以集中论述一些“组例”，全文的例证也会呈现出详略得当、内容充实的特点。
举例论证的例子及分析
例证法是议论文写作常用的论证方法。要想使议论文论证严谨有力，就必须对论据进行分析。有些同学写的议论文，尽管论点正确、鲜明，论据也典型、可靠，但是由于在举例之后没有进一步挖掘事例包含的事理，缺乏必要的分析，导致论点和论据联系松散，给人以罗列论据之感。所以，举例之后的分析是少不得的。
下面介绍几种常用的分析论据的方法。
揭示实质法
这种方法，就是在列举出属性相同或相关的几个事例之后，对其进行归纳升华，点明论据所包含的道理，揭示出论据与论点之间的逻辑联系，从而深化论点。
举例论证的例子1：
文天祥当面叱责前来劝降的叛将吕文焕，最后在狱中不屈不挠，从容就义，实践了人生自古谁无死，留取丹心照汗青的壮志。徐悲鸿面对洋学生的诬蔑，勇于向洋学生挑战，勤学苦练，在多次竞赛和考练中一直名列前茅，使那位洋学生不得不承认中国人富有聪明才智。朱自清宁愿饿死，坚决签名拒绝美援和拒绝接受配售的美国洋面粉，表现出高尚的民族气节和不妥协的反帝精神。华罗庚得知祖国解放的消息，毅然决然地抛弃了洋楼、汽车，带着全家登上邮船，回到祖国的怀抱。这些人的所作所为，真正表现了富贵不淫，贫贱不移，威武不屈的大丈夫气概，他们的凛然正气将永远名垂青史，永远为人们所敬仰。
举例论证的例子2：
史学家司马光写《资治通鉴》花了19年，相声艺术宗师侯宝林为学谐语手抄一部十多万字的《谐浪》，俄国大作家托尔斯泰写《战争与和平》花了27年，德国著名医生欧立希连续试验914次，终于研制成治疗人体内锤虫和抗螺旋体病菌的新药——新胂凡纳明。这些事例充分证明了古今中外无数有成就的人之所以取得事业的成功，秘诀在于他们有恒心和毅力。(考场优秀作文《恒心和毅力是成功之本》)
这段文字中，作者在列举古今中外成功者的四个事例之后，点明了其中包含的道理，从而使中心论点“恒心和毅力是成功之本”得到了有力的论证，论据与论点联系紧密。
正反对比法
这种方法，所举事例形成正反对照，然后加以分析，论证观点。叙述事例后，将所举的两个事例或一个例子中的正反两种要素进行比较，找出其中的相同点和不同点，揭示材料的意义。
步骤：引述；对比分析（……然而……；……但是……；……与此相反……）；回扣论点。
例1：
沉稳从无欲而来。（观点句）孟子曰：“无欲者，可王。”（引用句）无欲就是没有私欲，做大事者不能因蝇头私利而毁坏全局，只有这样才能练就沉稳的性格，赢得最终的胜利，（阐述句）诸葛孔明淡泊明志，宁静致远，运筹帷幄，功成名就。（例证句，从正面论述）有了私欲，心中自然无法沉稳下来，预示着慌，处事则乱，（阐述句）霸王以一己之私，欲赶走亚父，气走韩信，终于被围垓下，遗憾千古。（例证句，从反面论述）长使英雄泪满襟，霸王之败，后人哀之，后人哀之而不见之，则必使后人而复哀后人也。（小结句，句式仿写非常好）
例2：
黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。然而，就是这样一个天生严谨自律的民族，却在一个狂人的引诱下，陷入了战争的渊薮。人们难以忘记60年前的那幕惨剧：生灵涂炭、妻离子散、血流成河……生者在对往事的审视中找到道德的标杆，也找到了纪念的理由。德国人用尽一切方法阻止时间淡褪那血色、稀薄那呼声——修建集中营纪念馆，全力处理战后的善后问题，还有那德国总理在犹太人纪念碑前的惊世一跪！德国人在60年里不断地反思，不停地纪念，终于完成了灵魂的自我救赎。德意志民族向世界展示了理性的力量，也赢得了世人的尊敬！
但纪念一旦脱离理性的制约，它就会变成不可控制的魔鬼。日本在60年前那幕惨剧中同样扮演了不光彩的角色，作为亚洲地区的主要刽子手，日本犯下的罪行罄竹难书。往者已矣，大和民族的纪念却是如此这般：右翼势力大肆鼓吹“中国威胁论”，还妄图为二战罪行翻案；不顾史实修订历史教科书，文过饰非，美化侵略罪行；更有首相一年一度的靖国神社“拜鬼”……日本这种偏离理性范畴的“纪念”活动，自然受到各国人民的一致谴责。有句话说得好：“跪着的德国人比站着的日本人更高大！”可见，理性的纪念才是正确的纪念，理性让纪念闪耀出人性的光辉。(优秀作文《让纪念闪耀理性光芒》)
以上两个论据，一正一反，对照鲜明，有力地论证了“理性的纪念才是正确的纪念，理性让纪念闪耀出人性的光辉”这一中心论点。
例3：
王羲之九岁就开始练字，立志要做书法家，无论严寒酷暑，还是刮风下雨，从不间断。他在绍兴兰亭的一个水池边练字池，水都被洗笔砚染黑了，他那俊秀飘逸的字体，千百年来被人们奉为瑰宝。假如王羲之根本没有想过要当什么书法家，这是平庸的过日子，让他绝不可能有这么坚强的意志去练字，那么王羲之其人也不会为我们后人所知，所以，立志对一个人来说很重要。
反向假设法
这种方法，就是列举事实论据后，从正面或反面假设分析，以揭示论据和论点之间的内在联系。叙述事例后，假设材料中能达到某种结果的条件不存在，将会出现什么样的结果，从而证明原观点的合理性。
假设分析法的标志词：
如果（假如、假设、假若、要是、倘若、设若、若）……就…..(那、那么、那就）
假如……怎能……,若无……怎能……等等。
例1：
如果李白当上大官，享受荣华富贵，不用流浪江湖，那么世间的豪迈与脱俗，肯定与他无缘；如果李煜一直当着皇帝，那么他就永远只会做一些才子佳人的词，而不会留下如此多的千古绝唱；如果没有国破家亡，颠沛流离的苦难，那么李清照也只是一个平凡的妇女。生活的苦难与磨练是他们创作的源泉。
例2：
学习借鉴会助你成功，但一味模仿则必然导致失败。
燕国寿陵的少年觉得赵人走路好看，便远行到赵国的邯郸来学步。但他盲目模仿，落得最后忘记了自己的步伐只得爬回燕国的下场。东施羡慕西施的美丽，觉得她一肌一容尽态极妍，便学习她的姿态，照搬她的举止动作；可她终究不是西施，在别人看来她不但不美丽，反而成为做作的典型。真是偷鸡不成反蚀米，她的一腔苦水只能硬生生吞进肚里。
倘使燕国的寿陵少年能在学步之时，融进自己的步伐特点，在借鉴的同时取长补短走出自己的一步，形成独特的步伐，可能他就不至于爬回燕国了，说不定还会走出被他人推崇的步伐；假若东施能充分认识自身的特点，发挥自身优势而不是盲目模仿，或许也就成为一种新形式的“美”的代表，使欣赏她的人在她的石榴裙下拜倒。(考场优秀作文《走出属于自己的一步》)
上面文字所举的是两个反面论据，接着用“倘使……就……”、“假若……就……”两个复句从正面假设分析，从而论证“走出属于自己的一步，才会彰显个性，取得成功”这一中心论点。
引申类比法
这种方法，就是把列举的事例加以引申或类比，联系实际，突出其观点的现实意义。
例1：
英国数学家多番维尔倾注了三十多年的精力，把圆周率值推算到小数点后八百多位。可是后人发现，他在第三百多位时就出现了错误，也就是说，他后面二十来年的努力都是白费。科学是容不得半点马虎的，多番维尔如果能在推算过程中经常客观地审查自己的步骤和数据，就可能不会留下这个遗憾了。科学如此，人生又何尝不是？常常听人后悔自己什么做得不好，什么不该做，事后再多的悔恨也于事无补，我们应该从中吸取教训，对“出”的意义有一个更好的认识。
这段话由英国数学家多番维尔的事例，引申出“一个人做人、处事或认识社会应‘出乎其外'，审察反观，这样才不会犯错”的道理。把事例引申类比，从而使读者从中得到启发和教育。
例2：
对于一个国家，更需要撑起这片道德的天空。中原三国鼎立，孙权有谋，曹操有才，刘备有德。然而在青史竹帛中，最为人称道、流芳百世的还是刘备的“德”，因为厚德，才智远高于他的诸葛亮为他鞠躬尽瘁、死而后已；五虎上将甘于疾世无闻、以死效命。然而，我只叹，在如今文明高速发展的时候，道德却出现了滑坡。从汶川地震的“范跑跑”事件，到“三鹿毒奶粉”时间，都让原本艳丽多姿的道德外衣布满疤痕。正因为鄙德，让他们失去了良知，重现国民劣根。同在蓝天下，为什么有这么大的差距？看来我们确实需要撑起道德这片蓝天。
因果分析法
这种方法，就是在列举事例的基础上，分析产生这一事实的直接或间接的原因，这原因就是所要证明的观点。在叙述事例之后，对事例中的结果，沿着为什么的思路，由果溯因，使议论指向观点，从而突显论点的合理性。
步骤：
引述事例；追根求因（为什么……呢？因为……；之所以……是因为……；究其原因）；回扣论点。
如果是点例连用，可以在每一个事例后单独完成，也可以放在所有的事例叙述完成后进行。
例1：
五十年代初，钱学森冲破重重阻拦，终于回到了新中国的怀抱。美国海军次长金波尔在得知他要回国时，立即给美国移民当局写信，声称：“我宁肯把这家伙给毙了，也不能让他回国。因为对我们来说至关重要的东西，他知道得太多了。任何时候，他一个人都足以抵得上五个现代加强机械师。”为什么钱学森一个人“任何时候都足以抵得上五个师”呢？是因为他的头脑里掌握了太多高深、前沿的现代科学理论和高精尖的现代科学技术，是因为这些关于“原子能量”的“知识”足以增强一个国家的实力甚至改变整个世界、决定人类命运。由此可见，“知识就是力量”绝不是一句虚妄之言。
例2：
三国时的马谡乃蜀军一员大将。镇守街亭，他把二十万大军驻扎在高山上，久经沙场的老将王平力劝他撤离此山，理由让在场的将士信服，但唯有马谡仍然坚持自己的意见，结果被司马氏围山断水，放火烧山，蜀军不战而乱，几乎全军覆没。马谡也依军法被处斩，身首异处。
街亭失守，是因为马谡不懂兵法吗？不，他自幼熟读兵法，曾献计于诸葛亮，使其七擒孟获，平定南方边境；又离间曹睿与司马懿，使司马懿被罢官归田。马谡的失败，是因为他狂妄自大，固执己见，不能听取别人的正确意见。
“前事不忘，后事之师”，我们在决策、办事时不能盲目自信，要择善而从，虚心听取他人的意见，这样才能获得成功。
第一自然叙述马谡的悲剧，第二自然段末尾点出马谡失败的原因，由果到因的分析让人信服，末段再进行升华，从具体的个案抽象出普遍的真理，使文章境界得到太太的提升。
正面推理法
这种方法，就是通过对所举事例的正面剖析，以小见大，从而推证出其具有的普遍意义，强化论点。
例1：
史载：晋平公让大夫祁黄羊推荐南阳县县令，祁黄羊毫不迟疑地推荐解狐，晋平公惊讶地反问道：“解狐不是你的仇敌吗？”祁黄羊笑了笑说：“您让我推荐的是县令，并没有问谁是我的仇敌呀！”果然，解狐很有才干，成为百姓拥护的好县令。又一次，晋平公让祁黄羊推荐一位法官，祁黄羊推荐了祁午，晋平公听后又很震惊，说：“祁午不是你的儿子吗？你推荐他不怕别人说闲话吗？”祁黄羊认真地回答说：“我是把最能胜任的人推荐给您，并没有考虑他是谁的儿子。”事实上，祁午正如他父亲所言，办案精细果断，政绩显著。孔子闻此曾赞叹道：“善哉，祁黄羊之论也！外举不避仇，内举不避亲。”是啊，祁黄羊两次推荐人，虽然都直涉感情，但他的认知、判断却完全不受感情的左右。可见，认知之“理”是“情”外之物，它因人而异，并非总受“情”的束缚。
这段文字通过对祁黄羊推荐人才事例的剖析，从正面推证出了“感情左右理性并不能一概而论，应因人而异“的道理。
用劳动书写新时代（题目观点化，明确，醒目）
敬爱的老师，亲爱的同学们：
大家好！（注意格式。）
我今天演讲的主题是“不忘根本，劳动圆梦”（开门见山，论点鲜明）。
俗话说：“不劳动，无以立。”（，引用开头，道理论证）斯言不谬！劳动既是我们修身立命的根本，又是我们自我发展的途径（针对引用，适当分析）。用勤劳去创造价值，用打拼去实现梦想，既是中华民族的传统美德，也是社会发展的基本规律，更是我们每一个青年人内心深处的真实信仰。有人认为，新时代下劳动可以被机械取代，有的人认为劳动太累，甚至以劳动为耻。但我认为，我们应以劳动为荣，热爱劳动，积极投身于劳动。（两相对照，旗帜鲜明。）
“民生在勤，勤则不匮”（引用材料，兼道理论证），自古以来，中华民族就有着劳动的传统。古有小农经济下的男耕女织，有春秋战国时期的铁犁牛耕，我们生产出了满足人们温饱的水稻，创制出了曲辕犁，水车等，这些都是劳动下的产物。劳动推动着生产工具和生产关系的变革，社会的发展离不开劳动。而今，我们生活中亦有诸多先行者：是南仁东戴着安全帽亲身勘测选点打造的天眼传来宇宙之声;是秦玥飞投身于实践扎根基层的黑土麦田项目助力乡村振兴;是港珠澳大桥建设者不畏艰险铸就世界奇迹……他们通过劳动实现靠自己的价值，完成了自己的梦想，也为中国梦助力，这些都离不开劳动。（事例论证，自古而今纵向分析，得出劳动无可辩驳的意义。）
“青年兴则国家兴，青年强则国家强。”（引用开头兼道理论证）同学们！还记得100年前的五四运动吗？面对不平等条约，他们站了起来。（事例论证）而今，我们应以好逸恶劳的行为思想为耻，热爱劳动，积极投身于劳动，以劳动为荣。同时，正确理解劳动的定义，正确理解新时代劳动的价值，将时代精神注入劳动中，才会使劳动焕发出新时代的光芒。不要急着走向诗和远方，先在家里帮助家人做做劳动；不要总想着去改变世界，先把自己的一方天地扫好；先在心里踏踏实实埋下劳动的种子，然后，再去解一道数学题，去写一篇作文，然后走进大学，走进社会，为实现中国梦贡献自己的力量。（排比句式，有气势，符合演讲稿的特点。）
“劳动是人类的本质活动，劳动光荣、创造伟大是对人类文明进步规律的重要诠释。”（引用名言，道理论证）劳动精神，更应成为每个人的精神原色。就让我们从我做起，热爱劳动，让劳动蔚然成风，以“劳动精神”书写新时代，铸就中国梦！（发出呼吁，照应题目及论点。）
我的演讲到此结束，谢谢大家！（注意格式。）
范文引航
春风始处是理解
理解，是春风开始吹拂的地方。当满车乘客抱怨一位女乘客的姗姗来迟，当急躁甚至些微的愤怒化作秋冬时节阵阵冰冷的霜雪，封凉了人们原本宁和流消的心泉时，是女乘客一瘸一拐的身影，是对残疾人行动不便的理解和体谅，让春风开始吹拂，让车厢内溢满包容与关爱的暖流。【诗意地引用材料，这是一种可以学习的引用方式。】
而很多时候，正是因为缺少互相理解才让生命、让世界处于无休无止的“寒冬”之中。中东地区的炮火声，我们听见了，那是对各自信仰的质疑，所引发的争议、暴力、杀戮；医院门口鲜红的印着“还我生命”的横幅，我们看见了，那是患者家属对医者缺少理解而引发的争端；余秋雨笔下的“信客”，我们读懂了，那是人们对挪用一条“红绷”的不理解，让兢兢业业、老实诚恳的老信客名声碎裂……我们没有“看.那是人们对挪用一条“红绸”的不理解，让就兢业业、老实诚恩的老信客名声碎裂……我们没有“看见”对信仰、对生命、对工作的理解，所以“寒冬”笼罩人间，“春风”迟迟不度。【反例、组例】
缺少理解，闭目塞听，会让肆虐咆哮的“寒风”更加猖獗。成都男司机殴打女司机的事件，就让我们体会了人心“寒风”刺骨锥心的冰冷。正是缺乏理解与
包容，才让他们之间的摩擦与对抗加剧。如果他们能心平气和听听对方的苦衷或缘由，也许和暖的春风就会吹散刺骨的寒风。【反例、单例。“正是……才……”“如果……也许……”这几句关联词连接的句子就是对例子的合理到位的论证。我们同学的举例论证语言常出现的问题是：叙述太多、论证太少。】
令我们庆幸的是，这个世界上不只有春风不度的“玉门关”，还有春风常驻的“桃花源”。【过渡句】高考期间井然有序的行车道一改往日的拥堵，喧闹嘈杂的街市停歇了星夜不息的高歌，这是对人生重要阶段的理解，让千万考生感知到社会的温暖“春风”。当救护车发出了声声紧急的鸣笛，车道上多少人的心被牵动，他们主动避让，硬是在拥堵狭窄的车道上开辟出了一条生命的“绿色通道”，这是理解，激发了人们心中的同情与善良，让春天来临。【正例、组例】
多些理解，学会聆听，会让春风吹拂，带来永恒的春天。人行道上凹凸不平的地砖曾让多少人抱怨，当考虑到盲人行路的需求，倾听到来自残疾人士的呼声时，人们便在心里默默赞许。正是对残疾人的理解，激发了人们心底的关怀、爱心，让一丝丝春风，带来了整个美好和谐的春天。
春风始处是理解。多考虑他人可能的隐情与苦衷，设身处地，倾听他人，温暖与爱会聚少成多，构筑成一个和谐安宁的世界。人性本善，人人心中都藏着
一个充满慈悲与仁爱的春天，只等待着一点理解与懂得的激发，让春风吹拂，万物复苏。春风始处是理解。多考虑他人可能的隐悄与苦衷，设身处地，倾听他人，温暖与爱会聚少成多，构筑成一个和谐安宁的世界。人性本善，人人心中都藏着
一个充满慈悲与仁爱的春天，只等待着一点理解与懂得的激发，让春风吹拂，万物复苏。【诗意化的结尾，和开头相得益彰。】
【点评】
本文审题立意精准，大量的事例来自于最鲜活的社会现实。当今社会，人人都更多关注自己而忽视他人，所以更需要一份理解，一份懂得。文章逻辑十分清晰，开门见山点出中心论点，然后回扣材料，接着正反对化论证，最后发出呼吁。文章流畅自如，语言干脆利落。
心海桑田
社会的洪流，只能让那些美好更为锃亮。——题记
合上贾谊的《鵩鸟赋》，“合散消息兮，安有常则 千变万化兮，未始有极!”两句话久久萦绕在我心间，的确，世事可谓沧海桑田，不变的只有“永恒的变化与创新”，但我们常常挂在嘴边的创新，其实就隐藏在我们对传统的选择与尊重之中。
不久之前，为了应对高考那如山的压力，我和同学去看了《百鸟朝凤》，电影大致讲述的是人死后人们用唢呐对其进行评价——道德平庸者吹两台，中等者吹四台，上等者吹八台，德高望重者才有资格得到“百鸟朝凤”的待遇。它引起了我深深的思考，在这个物欲横流的社会，传统似乎给我们提供了一些指导，当我们尊重了传统中的那些美好，成功创新的可能性就会离我们更近。
被誉为“公子的公子，教授之教授”的陈寅恪先生，历来持有中国文化本位主义的观念，对文字改革的鲜明态度，向为学界所知，他曾明示自己的著作一定要繁体竖排，否则宁可不出，用自己的行动表达了对触动中国文化根基的文字改革的反感。从这，我们便能看出陈先生对传统的坚守，也正是由于他这样的坚守，才有了其学贯中西，在宗教、历史、语言、校勘学等均有独到的研究和著述。
当今社会也是这样，很多人都在高举着创新的旗帜，但试问，如果我们的创新遗弃了传统中的那些美好的品质，如诚信、如合作，又会是怎样的一种情况!现在的“山寨”“仿制”这类所谓的创新不正是由于我们丢了对传统的尊重与敬畏吗
和陈先生一样的清华四巨头——王国维，不仅提出了“昨夜西风凋碧树……那人却在灯火阑珊处。”这样的人生三重境界，更是第一个用西方的哲学、美学来研究中国的古典文学，为我们留下了《人间词话》和《观堂集林》等鸿篇巨著。如果他不是尊重了传统，怎么会有相应的创新 怎么能担得起“中国近三百年来学术的结束人，最近八十年来学术的开创者”此般名号
纵观历史长河，凡有成就者无一不如此，辜鸿铭，因为尊重传统，所以开创性地把“四书五经”翻译成外文让世界了解中国文化;林语堂，因为尊重传统，才能以《红楼梦》为启发写了《京华烟云》……我们的生命又何尝不是这样，如果说生命是一道风景，我们只有尊重了传统，才能在传统之上谈创新谈变革，也才能去领略生命的大美。
每个人心中都有一片桑田，无论社会怎样奏响变迁的高歌，我们都要坚守着这片关于传统、关于美好的圣地，因为我们所寻求的改革与创新，就藏在那块美好传统的沃土里。
【点评】
这篇满分作文，在“例证法”的运用上颇具匠心。
从事实材料的选择看，文章中的事实论据共有六则。第一则由电影故事而提炼出“德高望重者才有资格得到‘百鸟朝凤’的待遇”的论题，用以服务于第一段中确立的论述主旨。第二、四两则，精选两位文化名人的典型事例，从两个不同视角论述“坚守”与“创新”的关系。第三则事实论据，则以高度概括的内容，写出当下社会因“传统”丧失而导致的“伪创新”泛滥，对社会进行了批判。第五、六两则事实论据，依旧列举两位文化名人，但内容较之前两位要概括了很多。之所以如此安排，是因为由二、四两则论据，作者提炼出了“纵观历史长河，凡有成就者无一不如此”的分论点，五六两则事例，则是用以验证此分论点的正确。
举例论证需要注意以下几点：
1.数量与质量：在保证例子充分的同时要注意其质量，选择真实可靠、具有说服力的例子。
2.叙述方式：在叙述例子时要力求清晰简洁易懂，让读者容易理解。
3.结论呼应：在叙述完例子后要回到论点或论据上，对例子进行总结和归纳，强调其与论点或论据的相关性。
4.注意事实材料的真实性、合理性、普遍性。
真实，强调的是材料必须来自生活，并经受过实践的检验。文学作品中虚构的人或事，通常不能用来充当事实论证的材料。合理，强调的是材料必须具备同类事实的共性特征。偶尔发生的事实，或是带有极大偶然性的事实，如果不具备常规意义上的逻辑性，便不能选作事实论证的材料。普遍，强调的是材料须能被大多数人认同。只作者或小范围内知晓的事实，不能选作事实论证的材料。
下面这段文字，在运用例证法印证观点时，就很好地体现了这方面的要求：
我们常说，要一把尺子量到底。在现实生活中，应当说尺子是最公平的，但拿在不同人的手里，去度量不同的人，就会出现不同的结果。我们习惯了妈妈在厨房中的忙碌，一日三餐总是准时吃到可口的饭菜，可当有一天，我们回家面对着干锅冷灶的时候，却首先想到的是无饭可吃，沮丧之余，面露愠色，甚至开口责备，完全忽略了她累了病了，撑不住了，连烧口开水的力气也没有了;而我们的爸爸偶尔下一次厨房，煮一碗面，却能让一家人感到万分知足。惯性，使我们的尺子变得富有弹性，却无法丈量出爱的深远。
——江苏高考满分作文《说尺子》片段
文段中的事例，来自生活的真实，具有普遍性。用这样的事实材料充当论据，既能够很好地证明观点，也容易唤起读者的情感共鸣。
需要注意的是，来自生活的真实素材，并非生活的完整再现。议论文中的论据，需要高度概括，不追求叙事的生动性。行文时，语言一定要简洁。
5.注意对事实材料的深入分析。
论据犹如盖房子所用的水泥、钢筋和砖头，堆放在文章中，是盖不成楼房的。作者一定要依照论点分析解剖事实材料，挖掘出事实中蕴藏的共性的理性因素，才能让论据很好地服务于论点的表述需要。切不可只在论点后简单罗列几则事例，便以为完成了议论文的写作。
下面这则满分作文的片段，就很好地落实了事实论据和事理间的逻辑关联：
材料家长应给孩子的退步保留一定的空间。孩子的成长发展就如同发掘一处金矿，不可能出现每一次挖掘都能见到金矿的情状。单纯地把孩子的退步视作一种失败，而不仔细推究其中的原因所在，那么这一个退步或许会变成孩子走向衰颓的一个开端。因此，给孩子的退步留一点空间，就如陈忠实在寻找中不断剥离过去的束缚重建自我一样，就如王阳明在被贬作驿使仍静心思悟一样，就如杨绛在下放到干校改造仍潜心学习西班牙语一样。从一个小退步入手，引导孩子给自己一个反省的空间，在退中求进，才能如那些古今中外的大师一样在面对人生的退步时以正确的态度重建自我，上下求索。
——广东高考满分作文《进步与退步》片段
文段的第一句话，提出了观点。第二、三句，对此观点作简要阐释，从理论上回答了“应给孩子的退步保留一定的空间”的原因。第四句话，紧承前两句而列举事实论据，突出三位杰出人物在“退一步”中努力实现自身价值的客观事实，用以支撑第二、三句的理论。第五句，又以第四句为依托，从三个典型事例中提炼出“古今中外的大师”的共性化品质。这样的分析，事例与事理紧密结合，语句环环相扣，逻辑性强。
6.注意事实材料的概括性。
一般情况下，议论文中用作论据的事实，只需直接引入结论即可，无需关注这事实的起因和经过，更无须描绘其中的精彩细节。因为，议论文的本质重在说理，引用的事例仅只是为了证明观点。当然，论据材料相对陌生时，可少量介绍。
下面这个满分作文片段，就很好地体现了上述主张：
就像黄遵宪写诗：“我手写我口，古岂能拘牵。”他的创新，难免遭人讥讽，可他不在乎。昔日义玄禅师，别人讲的他不这样讲，越发显得他是野狐禅，被骂得扫地出门，好不凄惨。正所谓“一路行遍天下，无人识得，尽皆起谤”。后开临济一宗，法脉延续最久。当年马云四处游说，描绘网络购物的愿景，也四处碰壁，看上去更像是一个歪瓜裂枣的笑话。一以贯之不易，独辟蹊径真难。他们的个性、叛逆，是创新最初的倒影，可是，未能修成正果前，只是另类罢了。
——江苏高考满分作文《于无声处听惊雷》片段
黄遵宪是著名历史人物，马云是当代中国商界最具影响力的人物，此二人读者相对熟悉，作者引之作论据时，便只作简单概述。义玄禅师为陌生的论据，引作论据便进行了适量介绍。这三则论据材料集中在一起，既可共同证明作者的观点，又具有较强的概括性，还彰显了作者较为开阔的文化视野。
综上所述，举例论证是一种通过列举具有代表性和典型性的实例来证明论点或论据的方法。在举例论证时需要注意所选例子的相关性和代表性、可信度和充分性等方面，同时要注意叙述方式和结论呼应等细节问题。
【用例注意点】
①事例要具有广泛的代表性，并且最能揭示事物的本质特征。
②叙述事例语言要简洁不啰嗦，对所用的事例不是平均用力，注意详略搭配，达到既高度概括、准确、凝练又酣畅淋漓的表达效果。
③对所举事例要作恰当的分析，揭示其与论点的联系。
④围绕论点组合文例，做到例子虽多而不芜杂，有理有序，丰满丰富。
【示例】
论点：发现自己才能选择正确的道路，才能实现个人的最大价值。
歌德用了差不多半生的精力学画无成，面对人生的不断碰壁，及时调整了人生目标，在文学道路上作出一番成就。孙中山青年时悬壶行医，最后发现治一人并不能救社会，于是转而投身革命，终于成就了令世人敬佩的伟业。无数成功的例子告诉我们，成功者是在不断的实践中发现了成功的道路，并不是一开始就站到了正确的起点上。因此，我们不要盲目地相信自己的兴趣，不要绝对依赖自己的感觉，而要尽可能多地尝试各种各样的发展道路，与时俱进地调整自己努力的方向。
考题链接
请以“平常心”为题，联系现实，写一篇不少于800字的议论文。要求运用例证法进行论证。（60分）
提示：
平常心，具体表现为对一是高估或低估自己的自己做任何事的成功和失败的概率有准确的预测。二是既积极主动，要尽力而为，又顺其自然，不苛求事事完美。有从容淡定的自信心。平常心是我们在日常生活中经常会出现的对于周围所发生的事情的一种心态。有些人认为是“无为、无争、不贪、知足”等等观念的汇合而已。那只是表象，实际上这是对自己能力充分认识以后的一种态度，“没有能力，争了也白争；没有能力，贪也贪不到”，对于自身能力的判断，需要在成功与失败之间长期实践才能做到充分认识。任何一个人都可具备平常心。平常心应该是一种“常态”，是具备一定修养才可经常持有的，因为它属于一种维系终身的“处世哲学”。平常心是一种情愫，是一种境界，是一种胸怀。百姓拥有平常心，会得到幸福；名人拥有平常心，会得到超脱；官员拥有平常心，会得到尊敬。对平常心，你有怎样的理解和感悟？
范文展示：
平常心的境界
古隆中镇那一方茅庐中：“淡泊明志，宁静致远。”孔明的羽扇纶巾谈笑出一种平常心的境界。
何谓平常心？平常心是一种悠然，“行到水穷处，坐看云起时”。随遇而安，心随意止；平常心是一种智慧，以不变应万变；平常心就好像清茗，解渴去火清热，但又不那么浓烈，像细雨沁人心脾，令人安静闲适。平常心看淡了追名逐利，看淡了尔虞我诈，寻一方心灵的桃源求得片刻宁静。平常心不是消极的避世，反而是处世的最积极的态度，洗去铅华，寻得生命那协调的律动。
展目四望，多少仁人志士为我们展开平常心的大画卷。
雅典奥运会上，微笑女孩杜丽让我们满心希望。北京奥运的“开门红”当之无愧地要她挑起重任，但是面对如此厚重的希望，鼓励反而成了压力，杜丽再也不能用平常心来开出她的神枪。首金失利了，杜丽哭了。但杜丽没有止步，她马上调整了心态，她找到那种以平常心来看待成败的感觉，因而思想可以集中，心灵平静下来，自然无往不利，五十米气步枪的冠军自然稳落手中。可见，平常的心态虽不是刻意追求更高，却可以发挥出应有的水平。欲速则不达，且不如稳中求胜。
爱因斯坦在物理学划时代的贡献不必多谈。他成就的取得与他的品性有很大联系。爱因斯坦早年潜心研究，无心衣着，朋友劝他时，他说反正没有人认识他。后来成名，朋友劝他总该修整衣着，他又说反正人人都认识他了。他的这种平常心，让他不为声名所累，让他不用花心思怎样维持一个名人的形象，让他有更多的时间从事研究实验。平常心使他得以超脱，使他成为真正的名人。
但人心是多么容易躁动啊！田亮雅典奥运的辉煌让他再也不能安静下来，潜心训练，没了做好本职工作的平常心又怎能再取得事业的突破？田亮以被开除游泳队的结局退出了他的跳水生涯，令人可叹可惜啊！
也许有的时候，不要忙碌地追求那么多，以平常心态对待外物反而会取得出乎意料的成绩。但是平常心绝对不是“阿Q主义”，不是事事都无所谓，那最终会一事无成。平常心，看淡结果，看重过程，有舍有得，才能达到理想目的。孔明饱含智慧的话告诉我们一个哲理，平常心，让我们受益无穷。
小议“平常心”
平常心是一种情愫，是一种境界，是一种胸怀。名人拥有平常心，才会得到人们的尊敬与爱戴。
何谓平常心？即在诸多“不平常”的境况下能够处变不惊，闲看庭前花开花落。生活中，名人是社会舆论关注的焦点，在媒体的大肆炒作下，在社会赋予的神秘光环下，在众人的仰视赞叹下，名人比任何人都更容易失去一颗平常心。这时，若名人们能够保持一颗平常心，将名利、声誉抛在脑后，扎扎实实走好自己的人生之路，他们便会得到人们真正尊重的目光；否则，一味地讲摆场，耍大牌，打着张扬自我的招牌自我炫耀，崭露锋芒，最终只能落得人们茶余饭后的谈资。
在当今物欲横流的信息社会之中，许多人质疑这种平常心似乎已经烟销云散了。但实际上，仍有无数的名人为我们展示他们用平常心演绎的一段不平常的人生。
在国学大师季羡林老人获得年度感动中国人物殊荣，主持人柴静将奖杯送到疗养院时，九十高龄的季老连声说：“受之有愧。”其实，这么多年来，季老获得的荣誉无数，但他只是将这一切抛在脑后，一心一意地从事国学研究工作，不断地为国学作出新贡献。试想，若不是用一颗平常心潜心研究，又如何一次又一次被授予荣誉，获得人们的高度赞赏呢？
在北京奥运会开幕式上，作为唯一一位登上世界舞台演唱主题曲的中国男哥手，刘欢无疑是能手捧至高无尚的荣誉的。但他并没有因此而失去平常心。“我只是尽心地演唱，向世界展示我们中国的形象”，开幕式结束后，他依然是那个大学声乐教师，仍然是一名普通的歌手。试想，若不是他抱着一颗平常心，如何能够在奥运结束后仍扎实地工作生活，从而赢得人们的普遍尊敬？
然而现实生活中，一些名人抛弃了平常心，狂妄、奢侈。名人也是人，何必在结婚时不惜重金置办豪华婚宴，穿数米长的天价婚纱？在歌迷与记者面前故作张狂？何必今天一栋别墅明天一辆跑车地肆意挥霍？
当然，平常心并不意味着平庸，而是在扎扎实实生活的基础之上，透出自己的魅力、展示自己独特的气质。风儿呼啸是为了掀起浪花，蜂儿忙碌是为了采集花蜜，花儿开放是为了弥漫芬芳，而躁动不安的心，你是为了什么？
名人拥有平常心，才会得到别人的尊敬。
以平常心，成不凡事
“行到水穷处，坐看云起时”，平常心是一种情愫，是一种境界，是一种胸怀。时时怀有平常心，才能赏一路用地景；事事怀有平常心，才能成不凡人生。
汪国真有诗云：“虽然有时我也祈求，有一个让生命辉煌的时刻，但是，我更乐意，让心灵宁静而淡泊。”平常心是一个人走向成熟时的人格魅力；是经历了人生百态后的达观超然；是无欲名利时的轻松自若；是坚持真我，不随俗浮沉的广阔镇定。
怀一颗平常心，才可以让我们在名利前不加重负，不失方向，使我们在荣誉与诋毁间不被湮没；在成功时，仍如朗月照花，深潭微澜般宁静；失败时，仍水滴石穿，不坠青云之傲岸。
一花一世界，一树一乾坤。平常心让无数人用海纳百川之胸怀迎来成功，创造了辉煌。北京奥运，“鸟巢”中最抢眼的莫过于牙买加小将博尔特了，100米决赛，他以历史上最为嚣张的方式冲过了终点，迎来了胜利，并打破了世界纪录。赛后，他坦言“我从未把这当成一场比赛，如果愿意，我也可以来段舞蹈。”
鸟儿的翅膀系上黄金，怎么可以轻快飞翔？我们惊奇于博尔特的“飞速”，更赞叹他以平常心对待比赛，坦然面对的精神。挑战面前，平常心是取胜的关键，而面对多方诘难，坚守自我，保持平常心更是不断突破，实现自我发展的前提。
贝聿铭，被喻为“建筑界的奇才”，他一生创作70多件作品，得到过建筑业的最高奖项，而随之而来的也有社会各界的批判的非议，他为卢浮宫设计的“玻璃金字塔”就曾被大加讥讽，然而面对各种压力，他却说：“我只坚持自己，我的追求就是创造出令人震惊的美感。”贝聿铭以平常心对待舆论批判，不急不躁不怒，淡然处之，从而在洪流中坚守了自我，成就了无数经典作品。
保持平常心，面对人生各种境遇才能超脱，而失去平常心，如今世之逐利商人，集权求欲的官员，成败不定的名人，皆失去了真我，真人，难以避免人格上的缺失，惨遭失败，甚至危害世人。
人生就像走钢丝，既要活得有重量，又要活得能超脱；既要活得风生水起，又要活得波澜不惊。保持平常心，凭他兼天涌浪，我只坐拥王城。
21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 （共 2 页）
21世纪教育网(www.21cnjy.com)

展开更多......

收起↑