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高考模拟作文导写及范文：思维的蜕变：从“见山”到“见智”
【原题呈现】
阅读下面的材料，根据要求写作。
本试卷现代文阅读I提到“某种意义上，我们都是囚徒”，大多数人只能“用自己的思维框架来认识自己的思维”，即“见山是山”;随着认知深入、知识增加;假设增多，却感到各种说法都有道理，无从判断哪个更有道理，即“见山不是山”;祛除相对主义的遮蔽，不再被表面的不确定性所迷惑，对所接受的观点进行深入思考和理性判断，即“见山还是山"……
古往今来，人们大都在追求从“心为形役，尘世牛马”的认知囚徒蜕变为“不为形累，降维打击”的智者。
这引发了你怎样的联想与思考 请写一篇文章。
要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露众人信息;不少于800字。
【文题解析】
1.本试卷现代文阅读I提到“某种意义上，我们都是囚徒”，
——某种意义上，我们都是囚徒”这句话的价值就在于：时刻警醒人们不要被固有的认知所束缚，不要被固有认知左右自己的人生，要不断充实、更新和深化自己的认知。
2.大多数人只能“用自己的思维框架来认识自己的思维”，即“见山是山”
——这是指大多数人在思考问题的时候往往自觉不自觉地被自己的固有认知所束缚，使自己的认知具有某种局限性，即“见山是山”，看问题总是突破不了心中固有认知这座山。
另一方面，“见山是山”也指对事物的认知是直观和表面的，人们看到什么就是什么，没有深入的理解或复杂的思考，看问题只是看到了表面，没有看到实质。
3.随着认知深入、知识增加;假设增多，却感到各种说法都有道理，无从判断哪个更有道理，即“见山不是山”;
——认识能力提高了，认识问题深入了，学习的知识增多了，开阔了认知的视野；假设增多，就是对同一事物的各种解说增多，认识问题的角度和方法增多，得出的不同的观点和结论增多，如果一个人缺少独立思考和判断能力的时候，就觉得各种说法都有道理，所谓“见山不是山”，就是看待什么事物都难以做出相对明确的判断。
4.祛除相对主义的遮蔽，
——相对主义，是一种认为观点没有绝对的对与错，只有因立场不同、条件差异而相互对立的哲学学说。这种错误的认知态度应该祛除，以免影响了人们的正确认知。
5. 不再被表面的不确定性所迷惑，对所接受的观点进行深入思考和理性判断，即“见山还是山"……
——人们不再仅仅停留在表面的认识上，不再被表面的不确定性所迷惑，能够看到事物的多面性和复杂性；所谓“见山还是山“是指既能够透过事物的表面现象，看到事物的内在实质，对事物进行更深入的思考和理性判断，又能够判断出不同事物的差异性，看到不同的“山”。
6.古往今来，人们大都在追求从“心为形役，尘世牛马”的认知囚徒蜕变为“不为形累，降维打击”的智者。
——“心为形役”指的是人为形体所拘束和役使，即被外在的功名利禄所牵制和支配；“尘世牛马 “形容人生活在尘世间，像牛马一样辛勤劳作，承受着沉重的负担和压力；而“心为形役，尘世牛马”是形容人的心灵被外在事物的驱使和自我偏见的束缚，生活如同牛马一般既忙碌和辛苦 又缺少自由和快乐。
“不为形累”的是指摆脱外在事物的驱使，不被功名利禄所累，追求内心的自由和真实 ；“降维打击”是指利用自身在某方面明显高于对手的优势，通过将竞争维度降低来轻松击败对手的一种策略。简单来说，就是以高打低，用更强的能力去解决更低层次的问题，从而达到轻松取胜的目的。具体来说，就是人们从思想上解除功名利禄的精神枷锁，提高自己的认知水平，形成自己认知方面的优势，有力祛除自己和他人认知方面的偏见，做一个精神自由、认知通透的智者。而做一个精神自由、认知通透的智者是每一个正常人应该有的人生追求。
7.试题材料的基本意思是：要努力做一个精神自由、认知通透的智者。
8.可提炼论点，例如，要追求精神自由；要突破自我束缚；要学会独立思考；要努力做个智者；等。
9.这引发了你怎样的联想与思考 请写一篇文章。
——“联想”，就要联系实际，特别是自身实际；思考就是对所联系的实际进行具体分析，深化对实际的认识。
【佳作展示与点评】
思维的蜕变：从“见山”到“见智”
【点评】从“见山”到“见智”， 文题表达得不够明确，而且试题材料所要表达的绝不仅仅是思维的“蜕变”。
在人生的漫长旅途中，我们的思维如同一座座山峰，既是我们视野的起点，也是我们认知的边界。从“见山是山”到“见山不是山”，再到“见山还是山”，这一过程不仅是认知的深化，更是思维蜕变的历程。而在这场蜕变中，我们追求的，是从认知的囚徒到智者的跨越。
【点评】1.在人生的漫长旅途中，我们的思维如同一座座山峰，既是我们视野的起点，也是我们认知的边界。——比喻论证，说明人的思维具有局限性。2.从“见山是山”到“见山不是山”，再到“见山还是山”，这一过程不仅是认知的深化，更是思维蜕变的历程。——指出思维过程具有连续性，并点题：思维的蜕变。3.而在这场蜕变中，我们追求的，是从认知的囚徒到智者的跨越。——说明人们在思维领域的追求。
“见山是山”是一种初识世界的懵懂与笃定。在这个阶段，我们的思维如同未经雕琢的璞玉，简单而纯净。我们以直观的方式看待世界，认为所见即所得，所感即真理。这种认知虽然局限，却也充满勇气和自信。正如孩童眼中的世界，天空是蓝色的，太阳是圆形的，一切皆是如此简单明了。然而，这种简单也意味着我们被困在自己的思维框架中，难以触及更广阔的天地。
【点评】1.“见山是山”是一种初识世界的懵懂与笃定。在这个阶段，我们的思维如同未经雕琢的璞玉，简单而纯净。——指出“见山是山”阶段的特点。2.我们以直观的方式看待世界，认为所见即所得，所感即真理。——分析“见山是山“的心理状态。3.这种认知虽然局限，却也充满勇气和自信。——此议论不够得当，因为转折之后是正面的肯定，如果改成“这种认知虽然局限，却充满无知者的勇气和自信”，这样是否更好一些？4.正如孩童眼中的世界，天空是蓝色的，太阳是圆形的，一切皆是如此简单明了。然而，这种简单也意味着我们被困在自己的思维框架中，难以触及更广阔的天地。——分析“简单”带来的不良后果；“框架”是个中性词，硬改为贬义词。
随着知识的积累与阅历的增加，我们开始进入“见山不是山”的阶段。这时，我们发现世界并非如初识时那般单一。不同的观点、复杂的现象、多样的解释，让我们陷入疑惑与迷茫。我们开始怀疑自己的认知，甚至陷入相对主义的泥沼。在这个阶段，我们如同在迷雾中前行的旅人，失去了方向感，却也渴望拨开迷雾，寻找真相。这种迷茫并非无用，它是我们思维蜕变的催化剂，促使我们去探索、去思考、去质疑。
【点评】1.随着知识的积累与阅历的增加，我们开始进入“见山不是山”的阶段。——引出第二个话题。2.这时，我们发现世界并非如初识时那般单一。不同的观点、复杂的现象、多样的解释，让我们陷入疑惑与迷茫。——指出“见山不是山”的客观原因。3.我们开始怀疑自己的认知，甚至陷入相对主义的泥沼。在这个阶段，我们如同在迷雾中前行的旅人，失去了方向感，却也渴望拨开迷雾，寻找真相。——指出“见山不是山”的心理状态。4.这种迷茫并非无用，它是我们思维蜕变的催化剂，促使我们去探索、去思考、去质疑。——这里应该具体而深入地分析“见山不是山”的主观原因和客观后果。
然而，真正的智者不会永远停留在“见山不是山”的迷茫中。他们会在迷茫中寻找方向，在质疑中坚守信念，在复杂中探寻本质。最终，他们抵达“见山还是山”的境界。这并非是对初识世界的简单回归，而是一种更高层次的认知升华。在这个阶段，我们不再被表面的复杂所迷惑，而是能够透过现象看到本质。我们明白，世界是复杂的，但复杂之中自有规律；观点是多样的，但多样之中自有真理。我们以更加成熟、更加理性的思维看待世界，既不盲目笃定，也不随意怀疑，而是以一种从容的姿态，把握事物的本质。
【点评】1.然而，真正的智者不会永远停留在“见山不是山”的迷茫中。——转让下一个话题。2.他们会在迷茫中寻找方向，在质疑中坚守信念，在复杂中探寻本质。最终，他们抵达“见山还是山”的境界。——运用排比，说明“见山还是山”的基本原因。3.这并非是对初识世界的简单回归，而是一种更高层次的认知升华。在这个阶段，我们不再被表面的复杂所迷惑，而是能够透过现象看到本质。——说明更高层次的升华就是“透过现象看到本质”。3.我们明白，世界是复杂的，但复杂之中自有规律；观点是多样的，但多样之中自有真理。——说明思想上祛除“相对主义”的迷惘。4.我们以更加成熟、更加理性的思维看待世界，既不盲目笃定，也不随意怀疑，而是以一种从容的姿态，把握事物的本质。——说明智者看待世界应有的基本态度。
从“见山是山”到“见山还是山”，这一过程并非一蹴而就。它需要我们不断地学习、思考、实践，不断地与自己的思维框架作斗争。在这个过程中，我们或许会遭遇挫折，或许会陷入困境，但只要我们心怀对真理的追求，对智慧的渴望，我们就能在思维的蜕变中不断前行。
【点评】1.从“见山是山”到“见山还是山”，这一过程并非一蹴而就。它需要我们不断地学习、思考、实践，不断地与自己的思维框架作斗争。——说明怎样才能从“见山是山”到“见山还是山”；但是，“不断地与自己思维框架作斗争”一句，既有“框架”用词不当造成的搭配不当的语病，又有“作斗争”的“作”字的误用。2.在这个过程中，我们或许会遭遇挫折，或许会陷入困境，但只要我们心怀对真理的追求，对智慧的渴望，我们就能在思维的蜕变中不断前行。——句式比较严整，但议论比较空泛，而且从逻辑的角度不够严密，不应该用表示充分必要条件的“只要……就”，而应该用表示必要条件的“只有……才”。
古往今来，无数智者都在追求从认知的囚徒到智者的蜕变。苏格拉底以“认识你自己”为指引，不断质疑、不断探索，最终成为西方哲学的奠基人；孔子周游列国，历经坎坷，却始终坚守“仁”的理念，成为东方思想的高峰。他们用自己的行动告诉我们，思维的蜕变并非遥不可及，只要我们敢于突破自我，勇于追求真理，我们都能在思维的山峰上，看到更广阔的天地。
【点评】1.古往今来，无数智者都在追求从认知的囚徒到智者的蜕变。——引出 下面的例证。2.苏格拉底以“认识你自己”为指引，不断质疑、不断探索，最终成为西方哲学的奠基人；孔子周游列国，历经坎坷，却始终坚守“仁”的理念，成为东方思想的高峰。——分别例举了中外两个事例，但不足以证明从“见山是山”到“见山还是山”的蜕变过程。3.他们用自己的行动告诉我们，思维的蜕变并非遥不可及，只要我们敢于突破自我，勇于追求真理，我们都能在思维的山峰上，看到更广阔的天地。——议论比较空泛，而且从逻辑的角度不够严密，不应该用表示充分必要条件的“只要……就”，而应该用表示必要条件的“只有……才”。
在现代社会，信息爆炸，观念纷繁，我们更容易陷入认知的困境。但这也正是我们蜕变的契机。我们不能被表面的复杂所迷惑，不能被相对主义所束缚，而要以理性为灯，以智慧为剑，突破思维的囚笼，走向更高的境界。
【点评】1.在现代社会，信息爆炸，观念纷繁，我们更容易陷入认知的困境。但这也正是我们蜕变的契机。——“困境”的后面应该是逗号；而“但这也正是我们蜕变的契机“的说法未免有点儿牵强。2.我们不能被表面的复杂所迷惑，不能被相对主义所束缚，而要以理性为灯，以智慧为剑，突破思维的囚笼，走向更高的境界。——运用比喻论证，但议论并不切实。
让我们在“见山”的旅程中，不断蜕变，不断前行，最终成为那个“不为形累，降维打击”的智者。在思维的山峰上，我们不仅能看清山的轮廓，更能领略到山外的风景，触摸到真理的光芒。
【点评】1.让我们在“见山”的旅程中，不断蜕变，不断前行，最终成为那个“不为形累，降维打击”的智者。总括全文，回扣试题材料。2.在思维的山峰上，我们不仅能看清山的轮廓，更能领略到山外的风景，触摸到真理的光芒。——此形象化议论并未紧扣试题材料的基本意思，似有画蛇添足之嫌。
【总评】
本文思路清晰，依循思维的三个阶段逐层递进,过渡紧凑自然。此AI语言连贯畅达，善用比喻论证的论证方法以及排比等修辞手法，而且在论证过程中讲出了一定的道理，具有一定的说明力。
此AI举例论证不足以证明论点，分析论证不足以深化认识，形象化议论较多，但既未紧扣试题材料涉及的问题进行具体分析，也未联系实际进行切实地议论分析，致使内容有些空泛。

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