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贺兰一中2025届高三年级第二学期2月开学检测试卷
语 文
本试卷满分150分，考试时间150分钟。
注意事项：
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、阅读（72分）
（一）阅读I（共5小题，共19分）
阅读下面的文字，完成1~5小题。
材料一：
按照每部或单集的时长，纪录片大致可分为微（30分钟以内）、中（30-50分钟）、长（50分钟以上）等类别。1895年巴黎一家咖啡馆公开放映《工厂大门》《火车进站》两部短片，成为纪实影像的开端。当时胶片珍贵，拍摄不易，所以大部分作品篇幅较短。后来，摄影放映技术进步，创作篇幅不再受存储介质的限制。1922年，《北方的纳努克》上映，成为历史上第一部长纪录片。之后，纪录片创作呈现长短篇幅并存的状态，一直持续到20世纪中后期。随着电视机普及，电视逐渐成为纪录片传播的主要渠道，很多纪录片栏目被固定在30至50分钟之间。创作者大多按栏目时长创作，单集中等篇幅成为电视纪录片的主要形态。
随着移动互联网发展、短视频平台崛起，30分钟以内的微纪录片多了起来。同时，手机视频摄录技术日趋成熟，剪辑类应用程序广泛使用，人们只需用手机镜头拍摄想要记录的内容，再调取影像到时间线，添加特效、花字等后期效果，即可完成剪辑，但由于手机界面较小，存储空间有限，难以创作复杂的中长片，适合时长更短的微纪录片生产。移动互联网时代，在手机、平板电脑等终端随时随地看影视作品，成为人们业余生活的重头戏。
微纪录片流行，形成了两种衍生现象。一是信息获取即时化、直观化。相较于传统纪录片，微纪录片侧重于对复杂主题的精简介绍、对核心观点的浓缩提炼以及对概念化知识的影像化呈现，更契合受众在碎片化时间里快速获取信息的需求。相较于查阅书籍或搜索网页，很多人更倾向于通过观看微纪录片的途径来了解知识、获取信息。二是传受合一，促进互动交流。短视频平台具有开放性，人人都可以在上面发布作品，这就打破了纪录片传统的单向传播模式。微纪录片的创作者可以是观赏者，观赏者也可以是创作者，他们通过弹幕评论对话交流，共同研讨问题，互相激发灵感，从而增加了大众的参与度和互动性。或许可以说，大众参与微纪录片的时代正在到来。
微纪录片在叙事上要开门见山，见微知著。不同于传统纪录片惯常采用线性叙事结构，循循善诱，引导观影者了解故事前因后果的做法，微纪录片要想在短时间内传情达意，必须直截了当，迅速进入主题，将叙事推至高潮。不论讲述历史事件，还是塑造普通人物，都依托相关细节的叙述，帮助受众在脑海中自主形成一个相对立体的认知。我们可以借鉴《美术经典中的党史》的做法。该作品在解读油画《五四运动》时指出，画面是一分为二的水平分割构图，一角是乌云滚滚的压抑景象，另一角的蓝天已若隐若现，一侧勾勒出枯枝，另一侧是郁郁葱葱的树木，预示着阴暗的环境、陈旧的事物终将消亡，新的生命、新鲜力量正孕育觉醒，光明未来即将到来，展现出五四运动的重要历史意义。简短篇幅就将画作的重要特征、相关史实以及其背后蕴藏的能与当下时代精神产生勾连的主题呈现出来。
总之，微纪录片作为新型影像形式，具有独特魅力和无限潜力。随着数字媒体技术的不断发展和观众需求的不断变化，微纪录片将继续发挥其独特的优势和价值，为人们带来更加丰富多元、高品质的视听体验，助力大众影像创作水平和艺术欣赏能力的提升。
（摘编自王达李智《微纪录片创作之门向大众敞开》）
材料二：
微纪录片是一种以真实生活为创作素材，以真人真事为表现对象，以展现真实为本质，并对其进行艺术加工与展现，以真实引发人们思考的电影或电视艺术形式。正如微博、微信等“微”产品的开发和使用，用户可以充分利用生活中的碎片化时间迅速地接收新信息并参与到传播过程中去。
微纪录片需要在有限的时间内对表现对象完成较为立体的展现，叙事时长短、节奏明快、信息量大是微纪录片叙事的一贯特点。它的记录既可以选择小的人物、事件，又可以选择宏大厚重的主题，通过展示事物微小的“点”来构成“线”，最后展示立体的“面”，以“点”带“面”，通过不同细节的扩大化表达，在观众脑海中塑造出画面，从而在有限的时间内反映出事物的全貌。
无论从哪一个方面来说，微纪录片的叙事美学是优于传统纪录片的。但由于微纪录片的叙事时长很短，所以其所展现的内容具有碎片化的特点。但碎片化的展示方式并不代表微纪录片不能完整地、完美地展示一个主旨；相反地，在将其剧情精简后，将其内容控制在3-25分钟可以更加让人接受。在新媒体中发展，就必须能够达到“快速”的特点，因为现代人们在用新媒体进行社交时，大部分人使用的是碎片化的时间来浏览，所以只有能够抓住人的眼球并且不会占用太多时间的内容，才能够在新媒体中进行传播，很幸运的是质量较高的微纪录片符合了这些要求，因此微纪录片的广泛传播与其叙事方式有着极大的关系。
（摘编自邓少涛《微纪录片的传播特征及叙事美学》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（ ）
A．“微纪录片创作之门向大众敞开”是指在互联网飞速发展、短视频崛起的时代，人人都可以是观赏者和创作者。
B．与纪录片传统的单向传播模式不同，微纪录片更具有大众参与度和互动性，这与短视频传播平台的开放性有关。
C．微纪录片之所以能够发挥其独特的优势和价值，是因为数字媒体技术的不断发展和观众需求的不断变化。
D．微纪录片作为一种新型影像形式，要在真实的基础上对创作内容进行艺术加工与展现，引发人们思考。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）（ ）
A．移动互联网时代，在碎片化时间里观看微纪录片是很多人快速获取信息、了解知识的途径。
B．微纪录片要让观众在有限时间内了解事物全貌；形成立体认知，就要学会“微”叙事。
C．微纪录片比传统纪录片能更好地表现宏大厚重的主题、概念化知识，细节表达更充分。
D．质量较高的微纪录片能够抓住人的眼球且不会占用太多时间，在新媒体中获得了广泛传播。
3．下列微纪录片符合材料二中微纪录片叙事特点的一项是（3分）（ ）
A．《故宫100》每集只有六分钟，很多讲解以及片花都是以卡通的形式呈现，风格轻快活泼。
B．《她的故事，“触”处动人》在表现全国人大代表李金莲的履职经历时，使用互动游戏形式。
C．《如是生活》呈现张桂梅带病穿梭在教室、食堂，督促孩子们读书吃饭等片段，表现其“燃灯精神”。
D．《三分钟》在火车上打牌、吃东西的乘客，并非专业演员，而是生活中随处可见的打工人群。
4．请简要说明材料一是从哪些方面对微纪录片进行介绍的（4分）。
5．2015年屠呦呦获得了诺贝尔生理学或医学奖，评委会给出的理由是她发现的青蒿素可以有效降低疟疾患者的死亡率。现请你为屠呦呦拍摄一个微纪录片，怎样拍摄才能获得更广泛传播？结合材料谈谈你的看法（6分）。
（二）阅读II（共4小题，共18分）
阅读下面的文字，完成6~9小题。
登泰山记
余光中
①四月二日我在山东大学对五百多位师生演讲，是这样开始的：“访问山东，对我来说，实在是一程甘旅。能站在黄河与泰山之间，对齐鲁的精英，广义上也是孔丘与孔明的后人，诉说我对于中文的孺慕与经营，真是莫大的荣幸。”
②三天之后，正逢清明，我终于登上了泰山。
③能登泰山，总是令人兴奋的，不是因为它海拔之高，而是因为它地位之高，也不是因为它磅礴之广，而是为了它名气之大。
④泰山为五岳之尊，因为它是东岳。易经以震卦代表东方，《说卦》指出：“万物出乎震。震，东方也。”东方是太阳所出，春天所由，自然是万物所生，功同造物。又指出：“震一索而得男，故谓之长男。”至于南方的离只得中女，西方的兑只得少女，北方的坎也只得中男，所以泰山成为众岳之长，峰顶刻立“五岳独尊”的石碑。
⑤在中国哲学里泰山占了如此的优势，难怪历代帝王都要东巡来此，祭祀天地，所以泰山也成了政权继承的阳刚图腾。政教相辅，儒家和道家的宗教景观相互辉映，从山下的泰安城一路攀登到山顶。从平地的神府岱庙到山顶的碧霞祠、青帝宫、玉皇庙，多为道观，但中途的普照寺、斗母宫都是佛寺，而红门宫则释道合一，并祀弥勒佛与碧霞元君。至于儒家文化，则登山起步不久就有坊门巍巍，纪念孔子当年登临故事，到了玉皇顶前又有孔庙。
⑥峨峨岱宗，中华历史、宗教、文化的一大载体，不愧为人文气象最恢弘的名山。而载体的本身，众山罗拜，群峰簇拥，阴阳一割，神秀独钟，更为人文的价值提供了宏观壮丽的场景。就像一座纪念堂，鬼斧神工，本身已经是美的一大存在，更无论它所珍藏的纪念品了。泰山正是如此：几千万年以前，伊神之力，把燕山一推，又把喜马拉雅山一挤，就捏出了皱成了这么一大堆的岱宗，至今历齐鲁四百里方圆，青犹未了。几千年前，伊人之功，把泰山之石切割成形，有的立坊，有的盖庙，有的铺路，有的造桥，更幸运的一些就刻成了历代的碑文，或篆或隶，或行或草，人怕忘记的，都交给顽石去深刻保存，风霜去恣意摧毁。
⑦泰山地位如此崇高，经过历代名士题咏，名气更加响亮，甚至常见于成语，成了崇高、重大、安稳的象征。占了地利，儒家的至圣与亚圣每当用喻，辄就近取材，你一句“登泰山而小天下”，我一句“挟泰山而超北海”，就把自己的“家山”愈炒愈热。最有趣的是李斯，在《谏逐客书》中对秦王如此进言：“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。”李斯是楚人，举高山为喻却推齐鲁的泰山。他当然不便推举楚山，但对秦王上书，却也不举华山，甚至境内更高的终南山或太白山。那时秦王尚未一统天下，东巡泰山，不过前代的帝王从伏羲、神农一直历尧舜而禹汤，传说都封过泰山，已成传统。李斯不说泰山高，而说其大，乃强调其“博大有容”。
⑧四月五日，正是清明节当天，山大外事处的夏建辉先生与中文系的孙基林教授陪着我存、幼珊（注：作者的妻女）与我，上午参观过孟庙，便从邹城北上，中午在泰安接受了山东科技大学的午宴，餐后又去岱庙巡礼，一直到下午三点，才左盘右旋，沿着黄西河一路乘车上山，直达中天门。
⑨再往上就没有车道了，背包和提袋必须随身携带。五个人就又背又拎地踏着黄土，向西侧的凤凰岭走去，不久就到了索道起站。
⑩刚刚坐定，笑声还未停，车厢忽然凌空而起。五人齐发低抑的惊呼，有一起从悬崖跳水的幻觉。那么大一整座山岳，横岭侧峰，忽然从我们脚下给抽走，无依无凭，我们竟白日升天，乘在同一片云上，要飞到，咦，哪里去呢？透明的立方云阁外，由于琉璃的长窗紧闭，隐隐只传来天风呼啸，似乎大块在暗暗转轴，此外，群峰都寂寂，不像有什么异样。不过做八分钟的仙人罢了，本来值不得大惊小怪，于是一切都置之度外了，不觉得是飞着，倒像是在浮游嬉戏，带笑相看，都感到幸福非凡。可怕的秦始皇啊，当年远途跋涉来登山，如果能看到我们此刻的逍遥，又何苦去蓬莱求仙求药呢？这么想着，上面那翘首天外的月观峰，原来只让我们仰窥其下颔的，竟已朝我们转过脸来。那许多傲然的山头，大大小小，都转过了脸，低下了头来。索道到站了。
返仙为凡，再下车时，天风迎面掴来，高处果然寒不可胜，比刚才的中天门显然又低了几度，只有七八度的感觉。加上天阴风劲，东岳果然不可儿戏，大家纷纷加衣。我在厚袄外面更戴上呢帽、围巾，披上大衣，顶风前进，仍觉寒意袭脊，呼吸紧张。
淡赭带灰的城楼侧影，鸱尾隐隐，南天门近了。这里是中天门仰攀的目标，有名的十八盘天梯到了顶级，汗尽的山客到此才苦尽甘来，可以回头一笑了。比起十八盘严苛的折磨来，此去玉皇顶的登天坡道几乎像坦途了。我们的五人行，避重讨巧，以八分钟的逍遥游代替了八十分钟的鲁道难，似乎是聪明之举，但平白放过了机会，未能徒步登山，向东岳致敬，却不甘心。
过了南天门便是天街，游客便多了。靠山的一边是旅馆与商店，人气显得颇旺，不下于城里的闹街。但山壁下面却是众峰簇拥，涧谷深幽，地老天荒的一片沉寂，偶尔几声鸟叫，填不满万古的空山。向晚的阴翳已有些暮意，云正从谷间层层升起。
从月观峰过南天门，再踏陡斜的磴道到玉皇顶，不过七百五十二级，可是地藏菩萨在下面扯后腿，凛凛天风在上面呼应，却也脚酸了，到后来，每提一步，就像要跨高高的门槛。回顾来路，已经半陷在暮霭里，并不觉得自己终于修成了神仙，却需要好好休息一夜了。
（节选自《泰山一宿》，有删改，标题为编者加）
6．下列对文本内容的理解，正确的一项是（3分）（ ）
A．易经以震卦代表东方，而泰山正好是东岳，因而泰山在中国哲学里占据优势。
B．作者以李斯《谏逐客书》独用泰山取譬为例，旨在强调泰山“博大有容”的特征。
C．作者避重讨巧的“聪明之举”，是对“未能徒步登山，向东岳致敬，却不甘心”的懊悔。
D．本文与姚鼐的《登泰山记》都侧重写偕友登泰山的经过，抒发了对泰山的赞美之情。
7．下列对文中艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（ ）
A．第⑥段运用伊神一“推”一“挤”的神话故事，言简意赅，形象生动地说明了泰山的形成。
B．第⑩段短句为主，简洁明快，节奏感强，朗朗上口，巧妙地表达了坐索道的不同心理感受。
C．第 段“天风迎面掴来”运用了比拟手法，描写出山风之大和寒冷山风吹打在脸上的疼痛感。
D．第 段中用泰山南天门天街的热闹反衬山壁下涧谷的沉寂，突出了泰山自然景观的壮美。
8．文中多处化用古诗文。请从文中找出两处，指出其出处并分别说明其作用（6分）。
9．作者在开篇认为“访问山东，对我来说，实在是一程甘旅。”请结合文本简要分析“甘旅”体现在哪些方面（6分）？
（三）阅读III（共5小题，共20分）
阅读下面的文言文，完成10~14小题。
材料一：
沛公西入咸阳，见秦宫室、帷帐、狗马、重宝、妇女以千数，意欲留居之。樊哙谏曰：“沛公欲有天下耶，将为富家翁耶？凡此奢丽之物，皆秦所以亡也，沛公何用焉！愿急还霸上，无留宫中！”沛公不听。张良曰：“秦为无道故沛公得至此夫为天下除残贼宜缟素为资。今始入秦，即安其乐，此所谓‘助桀为虐’。且忠言逆耳利于行，良药苦口利于病，愿沛公听樊哙言！”沛公乃还军霸上。十一月，沛公悉召诸县父老、豪杰，谓曰：“父老苦秦苛法久矣！吾与诸侯约，先入关者王之，吾当王关中。与父老约法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。馀悉除去秦法，诸吏民皆案堵如故。凡吾所以来，为父老除害，非有所侵暴，无恐。且吾所以还军霸上，待诸侯至而定约束耳。”乃使人与秦吏行县、乡、邑，告谕之。秦民大喜。争持牛、羊、酒食献飨军士。沛公又让不受，曰：“仓粟多，非乏，不欲赀民。”民又益喜，唯恐沛公不为秦王。
（节选自《资治通鉴·汉纪》）
材料二：
有天下者而有私财，业业然守之以为固，而官天地、府万物之大用，皆若与己不相亲，而任其盈虚。鹿桥、钜台之愚，后世开创之英君，皆习以为常，而贻谋不靖，非仅生长深宫、习奄人污陋者之过也。灭人之国，入其都，彼之帑皆我帑也，则据之以为天子之私。呜呼！奢者因之以侈其嗜欲，俭者因之以卑其志趣，赫然若上天之宝命、祖宗之世守，在此怀握之金赀而已矣。祸切剥床，而求民不已，以自保其私，垂至其亡而为盗资，夫亦何乐有此哉！汉王之入秦宫而有艳心，见不及此。樊哙曰：“将欲为富家翁邪？”英达之君而见不及哙者多矣。范增曰：“此其志不在小。”岂徒一时取天下之雄略乎！以垂训后嗣，而文、景之治，至于尽免天下田租而国不忧贫，数百年君民交裕之略，定于此矣。天子而斤斤然以积聚贻子孙，则贫必在国；士大夫斤斤然以积聚贻子孙，则败必在家；庶人斤斤然以积聚贻子孙，则后世必饥寒以死。周有大赉，散之唯恐不速，故延及三十世，而亡之日，上无覆宗之惨，民亦无冻馁攘夺之伤。
（节选自王夫之《读通鉴论》卷二）
10．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑（3分）。
秦A为无道B故沛公得C至D此E夫为天下F除残贼G宜缟素H为资
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）
A．苦，以……为苦，意动用法，与《过秦论》中“会盟而谋弱秦”的“弱”字用法相同。
B．乃，于是，与《石钟山记》中“而陋者乃以斧斤考击而求之”的“乃”字意思不相同。
C．垂训后嗣的意思是流传教训给后人，其中“垂”与成语“名垂青史”的“垂”意思相同。
D．贻，遗留，与《师说》“余嘉其能行古道，作《师说》以贻之”的“贻”字意思不同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（ ）
A．刘邦向西进入咸阳，看见秦宫室、珍宝和美女数以千计，想要留下来居住。樊哙劝谏无效，后经张良劝说，刘邦回心转意，回驻霸上。
B．刘邦与民众约法三章，废除秦其余律法，让官吏和百姓都各安其位，还明确表示自己来到关中是为了替父老们除害，获得了民众的拥戴。
C．王夫之认为，纣王修筑鹿桥和钜台这类愚蠢行为，被后世的开国明君都视为正常的事，而这些君王给子孙后代留下了不安宁的隐患。
D．王夫之指出，周王室赏赐时心怀恐惧，希望尽快散财，所以周延续三十代，而当钱财散尽，宗族没有覆灭的悲惨，百姓没有饱受冻饿之苦。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语（8分）。
（1）沛公又让不受，曰：“仓粟多，非乏，不欲费民。”
（2）至于尽免天下田租而国不忧贫，数百年君民交裕之略，定于此矣。
14．对“沛公欲留居咸阳”这件事，樊哙、张良、王夫之三人的看法有何不同？请简要分析（3分）。
（四）阅读IV（共2小题，共9分）
阅读下面这首唐诗，完成15~16小题。
苏武庙
温庭筠
苏武魂销汉使前，古祠高树两茫然。
云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。
回日楼台非甲帐①，去时冠剑是丁年。
茂陵②不见封侯印，空向秋波哭逝川。
【注】①甲帐，汉武帝所造的帐幕。②茂陵，西汉武帝刘彻的陵墓。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）（ ）
A．第二句紧扣诗题“苏武庙”，写古庙的肃穆庄严，“茫然”一词更写出了古祠高树的年代久远。
B．第三句写苏武一直看着大雁消失于天边，表现了苏武在音讯隔绝状态下对故国的深切思念之情。
C．颈联先说“回日”再说“去时”，打破时空顺序，以“去时”衬托“回日”，增加了沧桑之感。
D．本诗与杜甫的《蜀相》一样，除表达对先贤的敬颂之情外，还表达了对先贤事业未竟的痛惜之情。
16．有人认为，这首诗就是《苏武传》的“微缩版”。请结合诗歌内容，按照时间顺序简要概括本诗提及的苏武事迹（6分）。
（五）名句名篇默写（共1小题，共6分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）曹操《短歌行》中“ ， 。”两句以山、海为喻表达了诗人对人才的渴望。
（2）白居易的《琵琶行》和苏轼《赤壁赋》都善于用侧面烘托之法表现音乐演奏的技艺，你最喜欢的两句是“ ， ”。
（3）叠字是汉语独有的一种语言现象，在古诗歌中很常见。唐代就有很多诗人能熟练运用叠字来表情达意，且多为上下句对用，如“ ， ”。
二、语言文字运用（共5小题，共18分）
阅读下面的文字，完成18~22小题。
中国人自古崇尚以美器配美食，清代著名诗人袁枚在《随园食单·器具须知》中提到，“惟是宜碗者碗，宜盘者盘，宜大者大，宜小者小，参【①cēn ②cān】错其间，方觉生色”，对食与器的关系进行了很好的总结。食因器而增色 ，器因食而多姿。（ 甲 ），相得益彰。
陶瓷餐具作为食器的主要类别之一，（ 乙 ），陶瓷餐具更健康耐用，不会因为长久使用而腐蚀或生锈，因而它 A 。现代陶瓷餐具在满足人们的实用需求及安全要求的基础上，（ 丙 ）。许多陶瓷餐具设计者大胆创新，将陶瓷餐具设计与当代人民生活的审美需求有机融合，满足人们对美好生活的向往。例如，景德镇陶瓷大学推出“未来匠人”系列陶瓷作品。这些作品均由新生代设计师主创。他们积极开创陶瓷餐具设计的边界，不是以新材料展开大胆实践，而是以新手法彰显现代设计理念。其中，“余晖”“涟漪”等系列陶瓷设计让人觉得 B 。这些作品将中西方设计有机融合，在釉色、器型、技法上不断创新，既有传统之匠心，又有现代之美感。
随着中外文化、现代文化与传统文化交融，使人们对陶瓷餐具设计也有了更多深入的思考。越来越多陶瓷设计师表现出对中国传统文化原素的情有独钟，陶瓷餐具设计更加强【①qiǎng ②qiáng】调“文化增值”。设计师积极挖掘利用具有中华文化属性的精典符号并提高在讲求实用。功能、融合传统文化和现代审美、彰显地域特色和文化精神这三个方面的要求。例如，“敦煌”系列陶瓷餐具设计，以敦煌莫高窟北魏257窟壁画《鹿王本生》及盛唐217窟壁画等为灵感，着重提练其中的“九色鹿”“青绿山水”等意像，并进行现代化转译，彰显具有东方神韵的文化新韵。
18．请在文中画横线处填入恰当的成语（2分）。
A： B：
19．文中画横线的句子有两处表述不当，请进行修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意（4分）。
20．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字（6分）。
甲： 乙： 丙：
21．文中有两个加点字，请从字后的“【 】”中选出正确的读音，把序号写在答题卡上（2分）。
22．文中第三自然段有多处错别字，请找出其中三处并加以改正（6分）。
三、写作（60分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
著名心理学家威廉·詹姆斯说：“人性最深层的需要是被肯定。”那么是否意味着生活中就不需要“被否定”了呢？
上述材料引发了你怎样的思考？请写一篇文章，谈谈你的认识。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息：不少于800字。
贺兰一中2025届高三年级第二学期2月开学检测试卷
语 文（参考答案）
【答案】1．C 2．C 3．C
4．①篇幅发展变化。
②微纪录片流行的原因及其衍生现象。
③微纪录片的叙事特征。
④微纪录片的价值和意义。
5．①拍摄时长合理，控制在3-25分钟。
②叙事节奏明快，要开门见山，直截了当，纪录片开篇即展示屠呦呦形象、姓名等。
③细节要丰富，表达要充分，集中展示屠呦呦的工作状态、专注神情等。
④连点成面，主题突出。加入对屠呦呦的访谈，讲述她发现青蒿素的过程，介绍她的求学经历、成就及影响等。
【答案】6．C 7．D
8．①第⑥段“阴阳一割，神秀独钟”“青犹未了”，出自杜甫《望岳》，描绘了泰山雄伟的气势和秀丽的风景。
②第⑩段“横岭侧峰”，出自苏轼《题西林壁》，描写了泰山山峰连绵起伏，高低错落的景观。
③第⑩段“似乎大块在暗暗转轴”，出自李白的《春夜宴从弟桃花园序》，表达了对大自然的崇敬之情。
④第 段“高处果然寒不可胜”，出自苏轼《水调歌头》，写出泰山一山之上气候不同，抒发了作者的敬畏之情。
⑤第 段“逍遥游”出自庄子《逍遥游》，表达了登泰山乐在其中的心理感受。
⑥第 段“鲁道难”出自李白《蜀道难》，表现了攀登泰山的艰难。
9．①美好的文化体验。作者体会到泰山在中国哲学中的优势地位，体验到泰山在历史、宗教、文化的丰富内涵，领略到其崇高、重大、安稳的象征意义。
②美丽的自然风光体验。泰山气势雄伟、风景秀丽、景观丰富，令人陶醉、感受逍遥。
③温暖的人情陪伴。有友人及家人相伴，让作者倍感温暖。
【答案】10．BEG 11．A 12．D
13．（1）刘邦又辞让不肯接受，说道：“仓库中的粮食还很多，并不缺乏，不想让百姓们破费。”
（2）到了全部免除百姓田租而国家也不担心财政困难，几百年君主和民众共同富裕的方略，正是在此时定下的。
14．①樊哙认为，欲得天下勿做富家翁，应拒绝享用亡秦之物；②张良认为，为除残贼应俭朴，入秦享乐就如助桀；③王夫之认为，刘邦见识不及樊哙，应将钱财分散给百姓，使其免受冻饿和掠夺之苦。
【参考译文】
材料一：
刘邦率军向西进入咸阳，看到秦朝数以千计的宫室、帷帐、名犬良马、贵重的财宝和宫女，便想要留下来居住在这里。樊哙劝谏说：“您是想拥有天下呢，还是想做一个富翁啊？凡是这些奢侈华丽的东西，都是秦朝灭亡的原因，您要它们有何用啊！希望您赶快返回霸上，不要留在宫里！”刘邦不听。张良说：“秦朝不行正道，所以您才能够来到这里。为天下铲除残忍暴虐之人，应如同丧服在身把抚慰人民作为根本。现在刚刚进入秦地，就要安享其乐，这就是所说的‘助桀为虐’。况且忠言逆耳利于行，良药苦口利于病，希望您听樊哙的话！”刘邦于是率军返回霸上。十一月，刘邦将各县的父老和有声望的人全都召集起来，对他们说：“父老们遭受秦朝严刑苛法的苦累已经很久了！我与各路诸侯约定，先入关中的人为王。据此我就应该在关中称王了。如今与父老们约法三章：杀人者处死，伤人者和抢劫者抵罪。除此之外，秦朝的法律统统废除，众官吏和百姓都照旧安定不动。我之所以到这里来，是为了替父老们除害，而不是来欺凌你们的，请你们不必害怕！况且我所以领兵回驻霸上，不过是为了等各路诸侯到来后订立一个约束大家行为的规章罢了。”随即派人和秦朝的官吏一起巡行各县、乡、城镇，向人们讲明道理。秦地的百姓都欢喜异常，争相拿着牛、羊、酒食来慰问款待刘邦的官兵。刘邦又辞让不肯接受，说道：“仓库中的粮食还很多，并不缺乏，不想让百姓们破费。”百姓们于是更加高兴，唯恐刘邦不在秦地称王。
材料二：
拥有天下的人却占有私财，世世代代兢兢业业地死守这份私财，以此作为稳固自身的方法，而对管理天下、开发万物这样关系国计民生的大财政，却好像与自己毫不相关一样地不管不问，听任其自然地盈亏消长。商纣王修筑鹿台和钜桥仓的愚蠢行径，后世的开国明君们却都习以为常，因此留下的策略不安定，并不仅仅是那些生于深宫、习惯于宦官污陋的人造成的过错。灭掉别的国家，长驱直入其都城，敌方府库里的钱财全都变成了我方的钱财，那么统治者自然会占据这些钱财把它们作为天子的私藏。唉！本性奢侈的人因此而更加放纵自己的嗜好和欲望，节俭的人因此而降低了自己的志趣，赫然就像上天所眷顾的、祖宗世代所守护的、仅仅就是自己手中所掌握的这点资财而已。大祸已经迫在眉睫，而统治者仍在不停地盘剥民众，以维持自己的私产，等到政权覆灭之际，这些资财却全都成了造反强盗的囊中之物。既然如此，当初得到这些私财又有什么值得高兴的呢！汉王刘邦进入秦朝的宫殿，（看到其帷帐、珠宝、美女众多）而产生了艳羡之心，（不愿离去，）可见他还没有认识到占有私财的害处。樊哙劝谏说：“您这样是只想当一个富家翁吗？”刘邦是英明通达的君主，在这个问题上的见识却远不如樊哙。范增说：“这说明刘邦的志向不小。”刘邦的宏伟志向难道仅仅是一时夺取天下吗？他将这一事件的教训谆谆教诲子孙后代，所以到了文景之治的时候，政府全部免除百姓的田租而国家也不必担心财政困难，汉朝数百年君主和民众共同富裕的方略，正是汉高祖在此时定下的。帝王如果斤斤计较地敛钱聚财以便留给子孙，则国家必定贫困；士大夫如果斤斤计较地敛钱聚财以便留给子孙，则家族必定败落；百姓如果斤斤计较地敛钱聚财以便留给子孙，则其后代必定会因为饥寒而死。周代有重大的赏赐，统治者唯恐不能尽快地将赏赐物分散到各家各户，所以周朝的政权能延续到三十代，而国家灭亡之日，统治阶层没有宗族覆灭的悲惨，普通百姓也没有遭受冻饿和掠夺之苦。
【答案】15．A
16．①苏武被流放到北海牧羊，历经艰辛。
②乌苏被扣压在匈奴多年，终于见到汉朝使者。
③汉昭帝时，苏武得归，回到汉朝。
④回到汉朝后，苏武曾谒见汉武帝的陵墓。
【答案】17．（1）山不厌高，海不厌深
（2）东船西舫悄无言，唯见江心秋月白
（3）无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来
（人生代代无穷已，江月年年望相似/云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟/大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语）
【答案】18．A. 备受青睐 B. 耳目一新
19．在“中外文化”后加“交流”；删去“使”
20．甲：美食与美器完美融合；乙：相比金属或木质餐具； 丙：更加注重对审美的追求
21．选择①；②
22．①“原素”的“原”改成“元”
②“提练”的“练”改成“炼”
③“意像”的“像”改成“象”
④“精典”的“精”改为“经”
【作文】23．审题： 威廉·詹姆斯的这句话强调了人类对于被肯定、被接受和被认同的基本需求。这种需求源于人性深处，是推动个体成长和发展的重要动力。被肯定对于个体来说，具有巨大的心理价值。一句简单的赞美，一个认可的眼神，往往能够激发出人内心深处的潜能和动力。当我们感受到他人的肯定时，自尊心和自信心会得到极大的提升，进而产生更加积极向上的态度和行为。在教育领域，老师和家长的肯定，对于孩子的成长至关重要。一个经常被肯定和鼓励的孩子，更容易建立起积极的自我形象，勇于面对挑战，形成良好的心理素质。相反，缺乏肯定的环境可能会导致孩子自卑、退缩，甚至产生心理问题。
然而，这并不意味着生活中就不需要“被否定”。事实上，否定也是成长过程中不可或缺的一部分。适度的否定可以帮助我们认识自身的不足，促进自我反思和改进，从而实现更全面的发展。从个人角度看，它是自我认知的重要途径。我们往往对自身的缺点和不足缺乏清晰的认识，而他人的否定能够像一面镜子，让我们看到自己的局限。比如，学生在考试后，试卷上的错题和老师的否定评价，能让他们明白知识的漏洞所在，从而有针对性地学习。在工作中，领导或同事对工作成果的否定，可以指出工作流程、方法等方面的问题，促使员工提升工作能力。当然，我们说的“被否定”需要适度，不能变成打击挖苦和嘲讽，尤其是对于青少年来说，如何“否定”非常关键。
由此可见，肯定与否定是相辅相成的两个方面，它们共同构成了我们成长和发展的动力。
写作时可以采用层进式结构。可以先肯定“人性最深层的需要是被肯定”，简单阐述“被肯定”的积极意义；然后重点论述人是否需要“被否定”，此处作为本文论述的重点，可以从“否定”的目的、“否定”的内容、“否定”的方式或技巧，如何把握好“否定”的时机与“度”等角度论证。论证方法可以有举例论证，如潘展乐被外国选手否定，反而激发出他的斗志；我们中国航天被否定，促使我们不断奋斗，终于有了自己的空间站等。可以采用比喻论证，如把“肯定”与“否定”比作两只船桨，失去任何一个，船都会跑偏。
立意：
1.从肯定到否定：完善自我的必经之路。
2.肯定与否定：成长的双重奏。
3.在肯定中成长，在否定中进步。
答案第12页，共12页

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