资源简介

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留白
馬
说
学习目标
通过学习本文，背诵这篇短小、精悍、波澜横生的千古名作，了解“说”的文体特点。
熟练掌握稳重的文言实词和文言虚词，理解稳重的诸多寓意。
领会作者的写作目的和思想感情，感受封建社会璀璨和埋没人才的黑暗现实…
壹
贰
叁
01
课前知识
“伯乐与千里马”之佳话
周文王——姜子牙
秦穆公------百里奚
齐桓公-------管仲
唐太宗-------魏征
刘备------诸葛亮
刘邦------张良
……
课前知识
“伯乐与千里马”之佳话
周文王------姜子牙
秦穆公------百里奚
齐桓公------管 仲
唐太宗------魏 征
刘 备------诸葛亮
刘 邦------张 良
……
文体简介
是古代一种议论性文体
用以陈述作者对社会上某些文体的观点
写法灵活，可以先叙后说，也可夹叙夹议
跟现代的杂文大体相似，往往是托物寓意
我们学习过的说体文章有：柳宗元的《捕蛇者说》、周敦颐的《爱莲说》等。
说
02
知人论世
作者简介
韩愈（768—824）
唐代文学家、哲学家
字退之，河南河阳（今河南孟州）人，自谓郡望昌黎，世称韩昌黎，昌黎先生。贞元八年（792年）进士
曾任国子博士、刑部侍郎等职，因谏阻宪宗奉迎佛骨被贬为潮州刺史，后官至吏部侍郎，卒谥“文”
倡导古文运动，其散文被列为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。
后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。他提出的“文道合一”“气盛言宜”“务去陈言”“文从字顺”等散文的写作理论，对后人很有指导意义。
其诗力求新奇，有时流于险怪，对宋诗影响颇大有《昌黎先生集》
作者简介
韩愈（768—824）
韩愈登进士第，两任节度推官，累官监察御史。后因论事而被贬阳山，历都官员外郎、史馆修撰、中书舍人等职。元和十二年（817年），出任宰相裴度的行军司马，参与讨平“淮西之乱”。其后又因谏迎佛骨一事被贬至潮州。晚年官至吏部侍郎，人称“韩吏部”。长庆四年（824年），韩愈病逝，年五十七，追赠礼部尚书，谥号“文”，故称“韩文公”。元丰元年（1078年），追封昌黎伯，并从祀孔庙。
一、《马说》是唐代文学家韩愈的一篇借物寓意的杂文，属论说文体。原为韩愈所作《杂说》的第四篇，“马说”这个标题为后人所加
二、这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，流露出作者愤世嫉俗之意与怀才不遇的感慨与愤懑之情。
三、表达了作者对封建统治者不能识别人才、不重用人才、埋没人才的强烈愤慨。
作品简介
创作背景
《马说》写于贞元十一年（795年）至十六年（800年）之间，
当时韩愈初登仕途，不得志。曾经三次上书宰相求擢用，但结果是“待命”40余日，而“志不得通”，“足三及门，而阍人辞焉”。加上当时政治黑暗，有才之士不受重用。这些都让他感到明主难遇，在这种悲愤心情下，写下了《马说》，有“伯乐不常有”之叹。
尽管如此，韩愈仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下，再加上朝中奸佞当权，政治黑暗，才能之士不受重视，郁郁不得志。
相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。
据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。
伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。
这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。
伯乐相马
性情中人韩愈性格开朗豁达，与人交往，无论对方发迹或是潦倒，他始终态度不变。年轻时同孟郊、张籍友善，二人声名地位还不高，韩愈不避寒暑，在公卿中赞扬推崇他们。张籍终于得中进士，荣获官禄。后来韩愈虽然身份显贵，每当办完公事的闲暇，便同他们一起谈话宴饮，论文赋诗，和过去一样。而他对那些权豪势要，看作奴仆一般，瞪着眼睛不屑一顾。韩愈很善于诱导勉励后进，留在家中做宾客对待的十分之六七，即使自己早餐也吃不上，仍和颜悦色毫不在意。他总以振兴名声教化、弘扬仁义为己任。帮助内外亲和朋友的孤女婚嫁的近十人。轶事典故吏部开锁韩愈曾任吏部侍郎，当时吏部的吏员中令史的权势最重，因为是吏部过去常关锁着，等待选补任命的官员不能到吏部来见面。韩愈上任后，将关锁放开，任凭候选官员出入，他说：“人们之所以怕鬼，是因为见不到鬼；如果能够看得见，那么人们就不会怕鬼了。”轶事典故
03
课文赏析
　　世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇（zhǐ）辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间，不以千里称也。
　　马之千里者，一食（shi）或尽粟（sù）一石(dàn)。食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也。是马也，虽有千里之能，食（shí）不饱，力不足，才美不外见（xiàn），且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
　　策之不以其道，食（sì）之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪（yé）？其真不知马也。
原文诵读
世上先有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马，只是辱没在仆役的手中，跟普通的马一同死在槽枥之间，不以千里马著称。
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇（zhǐ）辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间，不以千里称也。
●伯乐：孙阳。春秋时人，擅长相（xiàng）马（现指能够发现人才的人）。
●千里马：原指善跑的骏马，可以日行千里。现在常用来比喻人才；特指有才华的人。
●而：表转折。可是，但是。
●故虽有名马：所以即使有名贵的马。故：因此 。 虽：虽然。名：名贵的。
● 祗辱于奴隶人之手： 也只能在马夫的手里受到屈辱（或埋没）。祗：同“衹”，只，仅。
字句
翻译
●骈死于槽枥之间：（和普通的马）一同死在马厩里。骈，两马并驾。骈死：并列而死。于：在。槽枥：喂牲口用的食器，引申为马厩。
●不以千里称也：不因日行千里而著名。指马的千里之能被埋没。以：用。 称：出名。
注释译文
没有见伯乐，千里马的命运参如何
祗辱于奴隶人之手 倍受侮辱
骈死于槽枥之间 凄惨而死
不以千里里称也 湮没无闻
解读赏析
日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能日行千里而像普通的马一样来喂养它。
马之千里者，一食（shi）或尽粟（sù）一石(dàn)。食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也。
●马之千里者：之，定语后置的标志。
●一食：吃一顿。食，吃。
●或：有时。
●粟（sù）：本指小米，也泛指粮食。
●石：容量单位，十斗为一石，一石约等于一百二十斤。三十斤
为钧,四钧为石。。
字句
翻译
●食马者：食，通“饲”，喂。
●其：指千里马，代词。
●食（sì）：同“饲”，喂养。以下除“食不饱”的“食”念shí，其余的“食”都念sì。
注释译文
千里马的重要特征是什么 为什么要强调这一特征
一食或尽粟一石
正是因为“食马者”不知晓千里马的这个特性，导致其“食不饱，力不足，才美不外见”，最后，“且欲与常马等不可得”。所以，强调这一特征，是为了谴责食马者”的无知。
解读赏析
这样的马，虽然有日行千里的能力，但吃不饱，力气不足，才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢？
是马也，虽有千里之能，食（shí）不饱，力不足，才美不外见（xiàn），且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
●是：这样，指示代词。
●虽：虽然（与前面的虽不一样，这里指虽然)
●能：本领。
●才：才能。
●才美不外见（xiàn）：出众的才能不能表现在外。才美，出众的才华。见，同“现”，显现。
字句
翻译
●且欲与常马等不可得：想要与普通马一样奔跑尚且不可能办到。且，犹，尚且。欲，想要。等，等同。不可得，不可能。
●安：疑问代词，怎么，哪里。
●千里：指日行千里。
注释译文
千里马被埋没的原因是什么
食马者：食马者不知其能千里而食也。【根本原因】
千里马：食不饱，力不足，才美不外见。【直接原因】
解读赏析
不按照驱使千里马的正确方法鞭打它，喂养它却不能竭尽它的才能，听千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！”唉，难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！
策之不以其道，食（sì）之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪（yé）？其真不知马也。
●策：马鞭，这里用作动词，鞭打，驾驭。之，代词，指千里马。不以其道，不用正确的方法。
●尽其材：发挥它的全部才能。材，同“才”，指日行千里的才能。
●鸣之而不能通其意：它嘶鸣的时候又不能通晓它的意思。
●执策而临之：拿着马鞭来到它的面前。临，面对，接近。
字句
翻译
●呜呼：表示惊叹，相当于“唉”。
●其真无马邪（yé）：难道真的没有千里马吗？其，表反问，可译为“难道”。邪：同“耶”，表反问，可译为“吗”。
●其：表推测，可译为“恐怕”。
注释译文
食马者是怎样养马的 刻画了食马者怎样的形象
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
食马者不能按照正确的方法来训练我，喂养我，我的才能-直显现不出来，我每天都在控诉鸣叫，却没有人理会我，我的伯乐在哪里啊
在“我”严重的食马者：平庸浅薄、愚妄无知
解读赏析
对于食马者不知马，作者是怎样评价的
呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
通过设问，强烈讽刺了那些不识千里马的人，表达了对封建统治者无视人才的强烈不满。
解读赏析
第一段
揭示全文论点。强调伯乐对千里马的决定作用 表达了作者怀才不遇、有志难酬的愤懑心情
第二段
从正反两方面对论点作概括论述，进一步从反面展开论述，说明伯乐对千里马的重要性。分析千里马被埋没的缘故
第三段
对“策马者”进行辛辣的嘲讽，结尾再次强调造成不合理现象的原因，是“不知马”，与开头的论点相照应。强调不是天下无马，而是不识马
中心大意
文章主旨
本文采用托物寓意的写法，以千里马不遇伯乐，比喻贤才难遇明主。表明作者希望统治者能识别人才，重用人才，使他们能充分发挥才能。全文寄托作者的愤懑不平和穷困潦倒之感，并对统治者埋没、摧残人才，进行了讽刺和控诉。表达了作者怀才不遇、壮志难酬的愤懑心情。
中心主旨
04
研读探究
作者借千里马表达了什么观点？
表达了“世有伯乐，然后有千里马”的观点，并指出“千里马常有，而伯乐不常有”，亦即人才常有，而善于发现和选用人才的伯乐却不常有。
研读探究
文章借千里马的遭遇寄寓了什么情感？
表达作者怀才不遇的悲愤。对像千里马一样的贤才被埋没的痛惜；对像食马者一样不识人才、摧残埋没人才的统治者的批判、愤恨；对像伯乐一样善用人才的明君的渴求和期盼。
研读探究
第一段
提出论点：
世有伯乐，然后有千里马
正面论证：
千里马常有，而伯乐不常有
反面论证
故虽有名马……不以千里称也。
第二段
进一步从反面论证
指出千里马被埋没的原因：“食马者不知其能千里而食也”
作者是如何层层深入论证论点的？
第三段
痛斥执策者的愚蠢
勾画执策者狂妄无知的形象
作者厉声反诘执策者，
点明中心：其真不知马也！
作者认为“世有伯乐,然后有千里马”。你同意这个观点吗 请谈谈理由。
示例一:不同意。“千里马”自身素质更重要。“千里马”应具备自我推销的能力,主动寻找机会展示自己,不应一味等待“伯乐”的赏识。
示例二:同意。如果没有“伯乐”的赏识,“千里马”没有施展才华的机会,也会被埋没。
研读探究
有人认为，千里马需遇伯乐，才能才有机会施展出来;也有人认为，只要是千里马，就能施展才能。说说你的看法和理由。
我认为平里马需遇伯乐，方能有机会施展才能。如果没有一个识人才、懂人才的人，即使是千里马也很可能会被视、被埋没，无人问津。
研读探究
我认为千里马不一定非得派到伯乐才能施展才能。即使没有伯乐，千里马也能用行动创造机遇。如果只是被动地等待伯乐的发现，就会错过很多机会，极有可能永远被埋没。
感受虚词在表情达意上的作用
《马说》中的五个“也”字
“也”是个常见的文言虚词，大多置于句末表示说话人的语气，有时也放在句中表示短暂的停顿，用来提醒读者注意下面将要说到的内容。
这篇文章共分三段，每段最后一句都用“也”字收住。
第一段主要写千里马被埋没的原因，即“伯乐不常有”，而写得有声有色的却是千里马被埋没的情形，即“辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”，这一形象的概括已经显出作者的愤愤不平之意；最后用“不以千里称”作结，再着一个“也”字，更流露出无限痛惜的感情。
第二段从千里马的特点出发进一步揭示它的才能得不到施展的原因，把责任归于“食马者”的无知，然后步步紧逼，到段末再用反诘句“安求其能千里也”，把作者愤怒谴责的感情发展到高潮。而这句话中的“也”字，不仅凝聚着作者这种强烈的感情，而且包含着诉诸读者的正义感的意图。
研读探究
感受虚词在表情达意上的作用
第三段是全文的总结，作者用自问自答的形式，把“真无马”和“真不知马”对照起来，“无马”一句用“邪”字轻轻带过，而“不知马”一句则用“也”字收住，其间固然有作者的痛切之感，而对“食马者”的深刻嘲讽也跃然纸上了。
以上三个“也” 字，都跟文章的全局有关，从某种意义上看，也可以说是全篇脉络的标志，是应当反复推敲的。剩下的两个“也”字都在行文中间:一个在句末，即“食马者不知其能千里而食也”中的“也”字，这是作者故作顿笔，有暂时了结，不再说下去的意思，可以省却一些无用的话。另一个在句中，即“是马也，虽...中的“也”字，则显然是提醒读者注意“食马者”的无知给千里马所造成的难堪的后果。
研读探究
05
文言现象
通 假 字 才美不外见： “见”通“现”，显现、表现。
食之不能尽其材：“ 食”通“饲”饲养；“材” 通 “才”，才能。
其真无马邪：“邪”通“耶”，表示疑问，相当于“吗”。
食马者不知其能千里而食也：“食”通“饲”，喂养。
祗辱于奴隶人之手： “祗”同“祇（只）”，只、仅仅。
古 今 异 义 是马也，虽有千里之能。 古义：这样的。今义：判断词。
安求其能千里也？ 古义：怎么。今义：安全；安定；安装。
且欲与常马等不可得。 古义：同样。今义：等候；用在人称代词名词后表示复数或列举。
一食或尽粟一石。 古义：有时，有的人，也许。今义：或者。
文言现象
一 词 多 义 【之】
虽有千里之能：的。
祇辱于奴隶人之手：的，结构助词。
马之千里者：结构助词，定语后置标志。无义。
策之不以其道：它，代词。
食之不能尽其才：代词，它，在本文中代指千里马。
【能】
虽有千里之能：才能，能力。
安求其能千里也：能够。
【策】
策之不以其道：名词活用动词，用鞭子打。
执策而临之：马鞭。
策勋十二转：动词，记载 ——自《木兰诗》。
文言现象
一 词 多 义 【而】
鸣之而不能通其意：连词，表转折，但是。
执策而临之：连词，表修饰。
食马者不知其能千里而食也：连词，表承接。
【食】
一食或尽粟一石：吃一顿
食之不能尽其材：通“饲” 喂养，动词。
食不饱，力不足，才美不外见：吃，动词。
【其】
安求其能千里也：代词，代“千里马”。
食之不能尽其材：代词，代千里马的。
鸣之而不能通其意：代词，它的。
其真无马邪：难道，表反问，加强语气。
其真不知马也：表推测，“恐怕”。
策之不以其道：代词，代鞭策千里马的方法。
文言现象
一 词 多 义 【以】
不以千里称也：把，用。
策之不以其道：按照。
【尽】
一食或尽粟一石：吃尽。
食之不能尽其材： 使……尽，竭尽。
【虽】
虽有千里之能：虽然
故虽有名马：即使
【策】
策之不以其道 （鞭打，名词动用）
执策而临之 （名词，鞭子）
文言现象
一 词 多 义 【其】
安求其能千里也 （它）
其真无马邪 （难道，表反问语气）
其真不知马也 （介词，难道，表推测语气）
鸣之而不能通其意 （它的）
策之不以其道 （它的，代词）
【之】
祇辱于奴隶人之手 （的，助词）
马之千里者 （结构助词，定语后置的标志）
策之不以其道 （它，代千里马，代词）
鸣之而不能通其意 （不译，补充音节）
虽有千里之能 （的，助词）
【尽】
一食或尽粟一石 （吃尽）
食之不能尽其材 （竭尽）
文言现象
一 词 多 义 【以】
不以千里称也 （凭借）
策之不以其道 （按照）
孔文子何以谓之文也 （凭，靠）
能以径寸之木 （用）
【食】
食不饱，力不足，才美不外见 （吃）
食马者不知其能千里而食也
（通“饲”，喂）
一食或尽粟一石 （吃一顿）
文言现象
文 言 句 式 省略句：食马者不知其能千里而食也。动词“食”后省略宾语“之”，代指“马”
倒装句：祗辱于奴隶人之手。状语后置，正常语序为“祗于奴隶人之手辱”
倒装句：马之千里者。 定语后置，“千里”为“马”的定语，正常语序为“千里之马”
判断句：其真不知马也。“......也”，表判断
文言现象
06
写作特色
行文流畅，情感强烈，气势恢宏
文章以短句为主，读来铿锵有力，充满气势。多用反问，使文章跌宕起伏，情感浓郁。
写作特点
托物寓意，借马论人，主旨鲜明
文章表面上说的是马，相马、食马等事，实际上借助马的事阐述了对人才问题的见解，表达了作者对封建统治者不重视人才、埋没人才的强烈不满。
千里马常有
而伯乐不常有

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