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说明文热点考点三：说明文语言 专题练
2025学年初中语文一轮中考备考
方法总结
说明文语言的准确性
类型1：加点词语能否删掉，为什么？
答题方式：①不能，用了“××”词，生动地说明了……，能够激发读者的兴趣，去掉就没有这种效果。
②不能，删掉“××”词，句子的意思就变成了……，显得太绝对化；用了“××”词，准确地说明了……，符合实际情况，留有余地，具有科学性。
如《向沙漠进军》一文中“沙漠是人类最顽强的自然敌人之一”中去掉“最”不足以说明沙漠危害之严重；去掉“自然”“敌人”性质就不清楚；去掉“之一”就绝对化了。
类型2：加点字词有何作用？××词好在哪里？抓住说明文语文准确这一特点答题。
对策：用了“××”词，生动形象地/准确地说明了……事物的……特征，能够激发读者的兴趣（符合实际情况，具有科学性）。
类型3：能否替换为另一个词语？并说明理由。
对策：答：（1）不可以。
（2）原词的意思或内容。
（3）所换词语的意思或内容。
（4）换了后意思有何改变，与不符合实际。
类型4：限制性词语能否删去？
对策：答：（1）表态（删还是不删）。
（2）定性。如：“比较”“几乎”“相当”等词表程度修辞；“大约”“可能”“左 右”等表估计，“多”“有余”等表数量。
（3）若删去，原来什么样的意思就变成了什么样的意思了，不符合实际，太绝对了。
（4）xx词体现了语言的准确 性、周密性、科学性。
答题技巧：
××不能删，先解词，说明原句意思是……，在（程度、状态、性质、范围）上加以限制（强调、说明），换后（删掉）意思变为……，与实际不符，不符原意，不准确，不严密、不科学。
举例:“我国的石拱桥几乎到处都有。”中加点词能否删去,为什么
答:不能删。“几乎”表程度,是“差不多”的意思。说明石拱桥数量多,差不多到处都有。去掉后,就变成到处都有,太绝对,与事实不符。加点词体现了说明语言的准确性。
说明文语言的生动性
1、运用描写的表达方式描写事物状貌,语言生动形象,富有诗意,可增强文章的可读性。
2、运用比喻、拟人等修辞方法使语言活泼清新
3、运用成语、四字句的使用都能使文章自然流畅,富有情趣。
举例：每个柱头上都雕刻着不同姿态的狮子。这些石刻狮子,有的母子相抱,有的交头接耳,有的像倾听水声,千态万状,惟妙惟肖
答:运用描写这一表达方式,通过排比、拟人等修辞方法,生动形象地描绘出了卢沟桥上石刻狮子的特点,体现了说明文语言的生动性。
针对性练习
古人的名、字、号居然有这么多讲究
顾明
①古人非常重视人的名字，在取名字方面也有许多的讲究。而且，他们的命名方式与现在不同，一个人不仅有姓有名，还要另外取字和号。那么，古人的名、字、号之间有怎样的区别和联系呢？
何谓名、字、号
②古时候，一个人出生三个月后，长辈会给他起第一个名字，这就是“幼名”。等到他长大成年之时，就要在名之外另取一“字”。《礼记 士冠礼》：“冠而字之，敬其名也。君父之前称名，他人则称字也。”在古人看来，一个人的“名”只在君王或长辈面前才能使用，而“字”是用来在平辈或晚辈间称呼的。对于文人雅士，他们常常会为自己取个“别号”，在文章唱和时作为代称，也可以用来自称。
③所谓“名以正体，字以表德，号以寓怀”，此三者包含着个人的全部品格。
古人怎样取名
④每个人的名都将跟随他一生，因此取名是一件非常值得重视的事。为了慎重地给人命名，春秋时代还讲究“命名之道”。
⑤关于古人取名的原则，《左传 桓公六年》写得明确：“名有五，有信、有义、有象、有假、有类。”信，指的是人与生俱来的一些标记和特点，比如某种特殊形状的胎记，与众不同的长相等。《红楼梦》中贾宝玉因含玉而诞，故名为“宝玉”，当然这有神话的色彩。义，指的是某人出生时伴随的祥瑞现象。象，是以相似之物来命名。孔子名“丘”，因为他出生时头顶是凹下去的，即所谓“圩顶”，父亲便以此为他命名。所谓假，是指假托万物之名。孔子有了儿子后，鲁昭公送给他一条鲤鱼，于是他就给儿子取名“鲤”，遵照的就是“取于物为假”的原则。所谓类，指的是可以取与父亲相似的名字。
⑥此外，古人还提出了取名需避开的六条禁忌，分别是：不以国，不以官，不以山川，不以隐疾，不以畜牲，不以器币。如果人名与这几样东西重名，会造成诸多不便。晋国的僖侯名为“司徒”，宋武公名为“司空”，就废了司徒、司空这两个官名；而鲁献公名“具”，武公名“敖”，就废了具、敖两座山的山名。
⑦从宋朝开始，取名的讲究就更多了，家族辈分、生辰八字、生肖属相等都纳入了考量的范围。著名历史学家陈寅恪，在家族中排“恪”字辈，他出生在寅时，因此取名“寅恪”。
⑧古人的名字，显示着家族的血脉传承，寄托着长辈的殷殷期望，象征着人的身份、地位，是一个人安身立命的重要依托。
古人的字有什么讲究
⑨古人的“字”是“名外之名”，字数上可以取一到两个字。大多数情况下，字的选取与名有一定的联系。说起名与字的关系，大约有以下几种：并列，也就是名和字的意思相同或相通，是并列的关系。比如屈平，字原。古语中“广平曰原”，所以两者意思相同。辅助，是说字的意思和名相近，但不完全一样，可以互为补充。比如陆机，字士衡。机、衡二字都是北斗星宿的名，相辅相成。矛盾式，即字和名两者意思相反。朱熹，字元晦。熹是“晨光”的意思，表示天亮；而晦则是“黑暗”的意思，表示天黑。补充式，意思是字与名意思相顺承、互为因果或可以用来解释名。比如赵云，字子龙。《周易》说：“云从龙，风从虎。”属于同在一句话中，意思相顺。引申式。如李白，字太白。太白指太白金星，是对“白”字意义的延伸。
⑩此外，古人的字男女皆可取，并非男性的独占。《红楼梦》中，贾宝玉问林黛玉：“表字如何？”黛玉答曰：“无字。”这一方面说明黛玉还未到十五岁，也未婚配，不到取字的年龄；另一方面也说明古代女子是可以取字的。
别号怎样取
相比名和字，古人别号的选取显得更加自由，无论是字数、个数还是字词的选用，都没什么限制。
上文说过，别号一般是文人雅士之间用来互称或自称的，多寄托主人的情怀、品格、兴趣爱好和生活经历等，是人生追求的体现。比如苏轼号“东坡居士”，居士表明他信仰佛教，而他曾在黄州城东打理过一片荒地，“东坡”就是那片荒地的代称。有时候，也可以用人的官职、故乡等为号，比如王维的号“王右丞”，柳宗元的号“柳河东”。帝王、士大夫等死后还被冠以“谥号”“庙号”，也是别号的一种。如“范文正公”“曾文正公”“秦穆公”之类。
古人的名、字、号中，包含着他们的文化意蕴、生活态度。了解了这些讲究，闲来无事时，可以为自己取个别号，不仅怡情养性，更在方寸之间，自成雅趣。
文中画线句中加点的文字能否删去？为什么？
大多数情况下，字的选取与名有一定的联系。
2．阅读选文，完成下面小题。
飞花令的前世今生
李定广
①如果说《中国诗词大会》推动了全民热爱诗词、学习传统文化的时代浪潮，“飞花令”就是这个浪潮中飞得最高的一朵浪花。如今，飞花令不仅成为大众流行词汇，而且成为人们文化生活的一部分。那么飞花令是怎么来的？古人是怎么玩的？今人又有哪些玩法？
②飞花令是我国古代的酒令游戏之一。古代宴会中，为了佐饮助兴，推一人为令官，其余的人听其号令，轮流做指定的游戏，或说出指定的诗文，或对对子，或讲故事，或说笑话，或唱曲子等，违令或输的人饮酒。酒令种类成百上千，汉唐两朝尤其繁盛，其中文化素养较高的人喜欢玩诗文一类的酒令游戏，称为“雅令”。古代“雅令”的玩法又分三种：第一种是现场创作诗文，第二种是说出前人的诗文名句，第三种是前人的诗文名句与现场创作诗文相结合。唐宋人更喜欢玩第一种，明清人更喜欢玩后两种。
③唐宋时期“雅令”盛行，由此产生了一大批唐宋“小令词”，就是我们所说的“唐宋诗词”的“词”，比如《调笑令》《三台令》。唐代诗人王建的《调笑令》曰：“团扇，团扇，美人病来遮面。玉颜憔悴三年，谁复商量管弦。弦管，弦管，“春草昭阳路断。”酒宴上创作出这样诙谐又经典的“雅令”，无疑会给酒宴带来浓厚的文化气息。
④明清以来，“雅令”中玩得最多的就是飞花令和顶针续麻。顶针续麻就是我们现在玩的诗词接龙，这里暂且不表。“飞花”一词出自唐代诗人韩翃《寒食》诗首句“春城无处不飞花”。飞花令早期只以“花”字为令，规定每人说一句嵌有“花”字的诗词，按顺序“花”字落在何处，何人便须饮酒，依次相传，说不出或者说错了诗句要罚酒。若在座的都是高手，则增加难度，对“花”字的位置作出严格要求，一般是依次出现。如第一人说“花开堪折直须折”，“花”在第一字，第二人说“落花人独立”，“花”在第二字，第三人说“感时花溅泪”，“花”在第三字，这样依次类推，“花”在第七个字的位置则一轮完成，不断循环。“飞花令”在明代越玩越火，明代王世贞《阮郎归》说：“六么檀口软金杯，飞花小令催。”后来逐渐不局限于“花”字，诸如“眷”“月”“红”等这些古诗词里出现频率较高，且又有美好寓意的字，也成为飞花令的常用令字。
⑤近半个多世纪以来，飞花令骤然沉寂，无论是在现实酒宴中还是在大众读物里，基本消失了踪影。直到2017年《中国诗词大会》第二季播出，飞花令如天女散花一般回归了，带给人们“春城无处不飞花”的惊艳感受。中国诗词大会专家团队发掘出这一古老的文化品种，并对旧式飞花令进行了三点改造，让其适应新时代的文化土壤。
⑥首先，降低难度门槛，让飞花令大众化。如将规则定为以“飞”单字为主，以“飞”常见字为主，不限定“令字”在诗句中的位置等，这样就能让全民都“玩得起”。如此一来，飞花令就能真正“飞入寻常百姓家”。
⑦其次，创造新的有“难度梯队”的玩法。比如《中国诗词大会》创造出三个难度等级的飞花令：单字飞花令、双字飞花令、超级飞花令。“超级飞花令”主要指组合飞花令，类与类的组合，如数字+季节，数字+酒器，颜色+植物等等，也包括成语飞花令等难度较大的玩法。2021年播出的《中国诗词大会》第六季又升级并更名为：横扫千军、组合飞花令、超级组合飞花令，继续新增了花样和难度。
⑧再次，让大众感受到飞花令的美感。旧式飞花令一般只说一句诗词，改造后的飞花令要求必须说两句。节奏美、整齐美（参差美）以及抑扬美颇能体现中华诗词的美感。
⑨玩新式飞花令，既能体现“腹有诗书气自华”的才情，又能表现敏捷和机智，还能展现中华审美的魅力，深受人们喜爱。新式飞花令，已成为当下大众喜闻乐见的诗词游戏，也成了人们学习诗词的方式之一。
选文第⑧段中加点词语“一般”为什么不能删去？
3．阅读文章，完成下面小题。
“门楣上家国，梁柱间文脉”
①提到匾额，许多人可能觉得不是很熟悉。但如果说到普通人家里接的“积善之家”“天道酬勤”，街上店家的“同仁堂”“稻奋村”，再到皇宫大院的“太和殿”“颐和园”，就会感到匾额并不陌生。
②匾额兴起于先秦，历经两千余年沉淀与打磨，成为我国传统文化中一个自成体系的分支。匾额是我国传统建筑的重要组成部分，相当于建筑的眼睛。匾额中的“匾”字古也作“扁”字，《说文解字》曰：“扁，署也，从户册。户册者，署门户之文也。”“额”，一说是悬于门屏上的牌匾，也有人说，横的叫“扁”，竖的称“额”。简单来说，悬挂于门屏上，反映建筑物名称和性质，表达人们义理、情感之类的文学艺术形式即为匾额。巨额有作为堂号、表彰、祝福、商号、室内装饰等用途。
③匾额在古代可谓“门楣上家国，梁柱间文脉”，匾额在历史上还承担着一种特别重要的作用——民间旌表制度。与西方惯用的奖章、证书不同，匾额不是个人的，不具有私密性，它是镶在村头、钉在牌坊上，可以让一个族群、一个地方都感受到荣耀。
④《汉书》中就有记载，民间有一些乐善好施、急公好义的人士，官府会给他们发匾，作为精神奖励，这是一种古代的激励机制，维系着一种社会表彰制度。所以匾额在很多时候不是一个简单的字号，它其实是要把围绕着修身、齐家、治国、平天下的很多担当的要义传之子孙，勋章、证书具有私密性，也可能很快被人们遗忘，后代子孙无法从中获得鼓励、激励，但匾额却发挥了这种作用。
⑤古代有许多匾额是由书法家题写的，这样的匾额不仅有文化意义，还有艺术价值。匾文大多凝聚中华人文要义，浓缩圣贤学养精髓，承载书写者的信仰，名节、担当，体现出浓浓的家国情怀，可谓“字字源典、词词据史，是中国故事与哲理知识的宝库。”
⑥现代社会，莫说寸土寸金的都市，连很多山野中的乡土建筑在“新农村建设”中也都改成了楼房。在这种“水泥森林”中，很难恢复当年“无处不匾、无室不匾”的盛景，
⑦现在除了旅游景区、仿古建筑等一些特殊场所、建筑对匾额有需求外，普通人家几乎不再悬挂匾额。匾额生存发展的生态已经改变，其传承也面临困境，直接受到打击的，莫过于匾额的生产了。
⑧这是一个严酷的现实，行业凋敝，以制造匾额为生的匠人师傅也随之越来越少，另一方面，在古建筑的修缮、复建中还是需要匾额的，仿古的建筑、旅游区也需要匾额，由此形成了一个稳定的匾额市场。机器制匾、3D打印，都对匾额技艺的生存造成了冲击，但是真正懂匾额的人，还是喜欢手工匾额。
⑨或许家家门口堂前悬挂匾额只能成为一种回忆，但作为中华传统文化的组成部分，匾额文化的传承不容置疑，除了继承手艺的制匾师傅，匾额成为一门学问走进高校，也是一条传承的途径。匾额学可以把匾额的文化、文饰、颜色、图意等一—提取出来，进行系统研究，避免匾额在流传中出现文化特色的流失。成立了匾额学，匾额可以走进高校，让它作为一门学问，得到更大、更有效的普及。
下列句子中的加点词能不能删去，为什么？
现在除了旅游景区、仿古建筑等一些特殊场所、建筑对匾额有需求外，普通人家几乎不再悬挂匾额。
4．阅读选文，完成下面小题。
木兰芽：树上春色唇齿香
①北京郊区，栾树上的嫩芽，在春风的呼唤中，在细雨的润泽下，从枝丫中伸出的柔枝，手掌般张开，红色叶柄伸出褐红色羽毛状的叶片，发出油油的光泽，饱含生命的张力。
②栾树是一种喜光，稍耐半阴的植物；耐寒，但是不耐水淹，耐干旱和瘠薄，对环境的适应性强，喜欢生长于石灰质土壤中（石灰质土壤在我国多分布于北部和西北部半湿润、半干旱和干旱地区），耐盐渍及短期水涝。栾树具有深根性，生长速度中等，有较强的抗烟尘能力。抗风能力较强，可抗零下25℃低温，对粉尘、二氧化硫和臭氧均有较强的抗性。
③栾树也叫木栾、栾华、摇钱树、灯笼树等，当今有黄金树、金雨树、国庆花等诗意而夸张的名字。在古时还代表级别，《礼记》记载：“天子树松，诸侯柏，大夫栾……”因而来树又称“大夫树”。南宋郑樵在《通志》中写道：“木兰丛生谷岸，叶可染皂，晋人名黑叶子。春初采芽作茹，名木兰芽。”茹，蔬菜的总称，意思是柴树叶子春天可以当菜吃。
④明代食用野生植物专著《救荒本草》写栾树：“叶似楝叶而宽大。稍薄。开淡黄花，结薄壳。中有子、大如豌豆，乌黑色。人多摘取，串作数珠。叶味淡甜。”这段话介绍栾树枝、叶、花、果的特点，还写出栾树嫩芽吃起来味道淡甜。李时珍在《本草纲目》里描述栾树：“五月、六月花可收，南人以染黄甚鲜明，又以疗目赤烂。”写出栾树的药用价值。
⑤人民网刊发的《春天，这几种养生菜一定要吃》一文中写道：“有一种北京郊区老百姓最爱吃的树芽——木兰芽，也具有清火、祛毒的功能。这些嫩芽，因是攒了一冬天的营养汇集，所以营养价值是很高的。”这段话道出栾树的叶芽是春天美味的养生菜。
⑥木兰芽是时令菜，最好是谷雨前后采摘，最晚不过小满节气。木兰芽和香椿芽很相似，采埔之后就会长出新芽。延庆把采摘木兰芽和香椿都叫“掰”。掰的时候不能折断大枝杈，要左手扶枝，右手捏住叶芽，轻轻一拧，“啪”的一声，鸽哨般响起，一把嫩生生红里浮金的木兰芽就从枝头跳到筐里。什么样的嫩芽才能采摘？要靠生活经验，比较讲究一拃长的嫩芽。
⑦木兰芽属甜菜类，略带苦涩味，刚掰回来的不能直接食用。择去叶柄，洗净后用开水煮一下。金红、红褐的木兰芽在沸水中变成阳光般的黄色，捞出来在凉水中浸泡3～5天，中间换几次水，让苦涩味慢慢褪去，就可烹饪了。焯好浸泡后的木兰芽可以在冰箱中冷藏，适时享用。
⑧木兰芽常见而简单的吃法是凉拌。将泡好的木兰芽切成小段，放上香油、酱油、醋等调味，若再切些羊角葱丝、红辣椒丝，调制出一盘色彩明艳的凉菜，吃着鲜嫩爽口，唇齿生香。凉拌木兰芽，是延庆农家院和老百姓家里备受欢迎的绿色时令菜。
⑨木兰芽也可加点儿肉或荤油，做成荤素搭配的馅儿，用来蒸包子、做烫面饺子，味道鲜美。也有人家用木兰芽打馈馏，更是地道的延庆特色。
⑩木兰芽，轻轻说着名字，就像说一句诗，继而勾连出春天的一景，在蓝天白云中，嫩红的木兰芽摇曳在枝头，点缀着春色；也像欢快的音符，用蓬勃的生机响亮了春天的歌谣。木兰芽，律动在树上，鲜美在生活中。
（节选自2024年4月23日《科普时报》，有删改）
结合语境，分析第⑦段中加点词语的表达效果。
木兰芽属甜菜类，略带苦涩味，刚掰回来的不能直接食用。
5．阅读下面选文，完成下面小题。
人造肉安全吗
①随着世界人口不断增加，人类对肉类的需求也不断增加。但是，猪、牛、羊等动物的生长速度远远满足用不了人类的需求，一些疫病也使肉类的产量不稳定。人造肉的出现也许可以解决这个问题。人造肉分为两种：一种是植物人造肉，主要靠大豆蛋白制成；另一种是动物人造肉，是利用动物干细胞制造出来的。
②从严格意义来说，植物人造肉并不是真正的肉，它只是一种植物蛋白合成的食品。通常情况下，植物人造肉的主要成分为植物蛋白、色素、稳定剂、防腐剂、水、油脂、调味剂等。其中前三种原料对植物人造肉外观、口感、营养的影响最为明显。目前已经研制出糜状和多款成块、有肌肉纹理的植物人造肉，在市场上能买到的人造肉基本都是植物人造肉。
③植物人造肉是模仿肉的形色和味道制造出的“肉”。人们喜欢吃肉的原因之一，是因为肉里面有一种特殊的物质（血红素），当这种物质被加热后就会激活内部反应，产生化学物质，这种化学物质就是肉香味的来源，所以植物人造肉里面只要有这种物质就成功了一半。科学家发现，在大豆中就有这种特殊物质，再从其他豆类中提炼出蛋白质，从蔬菜中提炼出色素，从坚果中提炼出脂肪，把这些物质放在一起就能造出植物人造肉。
④动物人造肉真正来源于动物，其生产的过程是：首先，从活着的动物身上提取一小块肉，这块肉里有干细胞；其次，把这块肌肉组织进行过滤，分离成为肌肉干细胞和脂肪细胞；最后，把需要的肌肉干细胞放置在培养皿中，并在培养皿中放入营养液，营养液为肌肉干细胞提供必要的营养物质，如氨基酸、维生素、碳水化合物等，让肌肉干细胞觉得它仍然还在活体组织里，而不是被分离出去，这样细胞能继续进行复制。
⑤一个肌肉干细胞可培育成数万亿个肌细胞，这些细胞逐渐成长为有黏性的肌小管，不断增多后就会形成带状，同时不断膨胀，拉伸成类似肉丝的样子。这些培育肉不论是组织还是结构，都跟真实的肉类相差无几，可以说是真正的人造肉。而且在人造肉的培育过程中，还可以选择让何种脂肪进入其中，使其更有利于人类健康。
⑥当人们听到动物人造肉的细胞是从干细胞分化出来时，会担心它是转基因食品。其实，培育动物人造肉不涉及基因工程，因此它不是转基因产品，而是实实在在的肉。
⑦从目前来看，人造肉的优势还是相对比较明显的。人造肉的生产，较传统畜牧业节约87%水资源和96%土地资源，减少89%温室气体排放，更有利于地球和人类的未来发展。人们可以有效地把控人造肉的营养成分，可以确保生产出来的人造肉拥有更健康的营养组成和配比。相比于传统需要很长养殖期的畜牧业，人造肉可以短时间内大量生产。人造肉一旦普及，人类也就可以少养殖并少屠宰很多动物，等等。
⑧人造肉也存在一些问题。首先，肉类的营养主要是蛋白质和脂肪。蛋白质是人体必需的营养物质，单是氨基酸就有22种，其中8种是人体不能自己合成的，需要从食物中获取，而肉类中恰好就有这8种氨基酸，所以，人类吃肉不仅仅是为了裹腹和口感，也是为了补充人体所需的营养。但是目前研究出的植物人造肉，与真正的肉相比，营养还比较单一，达不到人体的营养需求。植物人造肉在制作的过程中含有更多的色素、调味剂等添加剂，其中在生产加工中各种新型添加剂的使用安全不可忽视，需要对添加剂的成分进行系统科学的安全评估。
⑨其次即便能够做到口感完美、营养充足，消费者还是要跨越心理障碍的。根据国外的一项调查，80%的人不愿意吃实验室的人造肉，担心会有长期隐藏的风险。中国消费者对人造肉的认知也有待提升。2019年某调查数据显示，对于人造肉月饼，80.8%的受访者表示不会购买，他们都想要天然、纯净的食品。
⑩目前在市场上推广的人造肉主要以植物人造肉为主，动物人造肉的培育还在试验阶段，还没有正式上市的动物人造肉品种。到目前为止，动物人造肉的大规模生产还没有成熟的条件，未来的路还很长。
请结合第⑤段中加点词语的赏析分析本文语言的特点。
一个肌肉干细胞可培育成数万亿个肌细胞，这些细胞逐渐成长为有黏性的肌小管，不断增多后就会形成带状，同时不断膨胀，拉伸成类似肉丝的样子。
6．阅读下列文章，完成各题。
门楣上的文化瑰宝
①匾额作为中华民族独特的民俗文化精品，以凝练的诗文、精湛的书法和深远的寓意，将中国传统文化中的辞赋诗文、书法篆刻、建筑艺术融为一体，集字、印、雕、色的大成，述说着上千年的历史，被称为“古建筑的灵魂”。
②提到匾额，许多人可能觉得很陌生。但如果说到老字号商铺“稻香村”“张一元”，再说到皇宫寺庙的“太和殿”“雍和宫”，就会感到匾额离我们并不远。它既是一种文化载体，也是一种传统象征，既是人文风景，更是历史印记。
③匾额兴起于先秦，历经两千余年沉淀与打磨，成为我国传统文化中一个自成体系的分支。匾额简称为匾，古代“匾”写作“扁”。汉代许慎《说文解字》对“扁”作了如下解释：“扁，署也，从户册。户册者，署门户之文也。”即点出了匾额作为“建筑命名”的原始功能。
④匾额习俗的形成源于古人对门的重视。在古代，门被称为“衡门”，是一种领地的标识，我国一些少数民族至今仍然保留着在衡门上放置猎物作为其领地标识的风俗。当部落发展成为国家，氏族首领化家为国，衡门上的标志也简化成为文字，成为国号。我国古代第二个奴隶制王朝商朝的国号为商，《诗·商颂·玄鸟》中曾说“天命玄鸟，降而生商”，“商”字的甲骨文极像衡门之上放置鸟牲。
⑤中国的古建筑，凡楼、台、亭、阁，或轩、榭、堂、馆，匾额是不可缺少的装饰品，相当于古建筑的眼睛。由于匾额在建筑物中占据了显耀的位置，因此极受古人重视。
⑥匾额广泛流传，由官方传至民间是从唐末开始的。当时里坊制度被废除，百姓可以临街开店，挂出各自的匾额来招揽生意。到了宋代，商品经济繁荣，匾额就更多了。
⑦俗语道“创出金字招牌，买卖找上门来”，流入民间的匾额逐渐成了商家的招牌、店铺的品牌。著名的招牌，实际上也就是著名的商标，它往往同优质的商品联系在一起，同顾客的认同感、信任感联系在一起。
⑧20世纪30年代，上海老字号童涵春堂曾因债台高筑，不得不把部分产权出售，经过出、受盘人双方协商，在出盘的时候，将招牌这块无形资产作价80万两白银，折合112万银圆，可见名店招牌的珍贵。
⑨除了为建筑物和商铺“标识名称”外，匾额在古代还是宣扬教化的重要传播媒介，宣扬修身、齐家、治国、平天下的理念，维护社会秩序和规范伦理道德。
⑩明清之际，牌坊匾额成为最高统治者褒奖功德孝贤的重要形式，需经皇帝降旨或恩准才能建造，在正楼檐下和顶枋之上的正中间建有一个小龛，内有一块小石板，上镌“圣旨”“恩荣”等字样。
清朝律例规定，匾额作为一项特殊的旌表物品赏赐给寿民，从而使得匾额被广泛运用到祝寿之中。据说，乾隆登基后的第一块匾，赐予了山东按察使黄叔琳，因其母吴氏年近九十，赐“德门寿母”额，而且在其执政的六十年中，凡朝臣七十寿诞，要员父母八十、九十高寿，乾隆都不忘题匾赐匾以彰庆贺。他的做法深深影响了嘉庆、道光、咸丰、同治等多位皇帝，使得老人祝寿匾在清代成为一时风尚，至今仍有大量实物留存。
请简要分析第 段中加点词语的表达效果。
参考答案
1．不能删。“大多数情况”从范围上加以限制，说明字的选取与名有一定联系，但不排除没有联系的情况存在。如果去掉，与实际情况不符，这体现了说明文语言的准确性。
结合句子“大多数情况下，字的选取与名有一定的联系”可知，“大多数情况”是一个表示范围的短语，它从范围上加以限制，说明字的选取与名在很大程度上有一定联系，结合第⑨段“说起名与字的关系，大约有以下几种：并列，也就是名和字的意思相同或相通，是并列的关系……辅助，是说字的意思和名相近，但不完全一样，可以互为补充……矛盾式，即字和名两者意思相反……补充式，意思是字与名意思相顺承、互为因果或可以用来解释名……引申式。如李白，字太白……”等可知有并列、辅助、矛盾、补充、引申等关系，但不排除没有联系的情况存在。如果去掉太绝对，且与事实不符。这体现了说明文语言的准确性、严密性。因此，不能删除。
2．“一般”是“通常”的意思，起限制作用。意思是“旧式飞花令通常只说一句诗词”，但并不排除特殊情况，删去后语意过于绝对，“一般”体现了说明文语言的准确严密性。
“一般”是“通常”的意思，结合第⑧段“旧式飞花令一般只说一句诗词，改造后的飞花令要求必须说两句”可知，“一般”一词在这里对“只说一句诗词”这一情况进行了限定，表明在通常情况下，旧式飞花令是只说一句诗词的，但实际上也可能存在特殊情况。如果删去“一般”，句子就变成“旧式飞花令只说一句诗词”，这种表述过于绝对，与实际情况不符。“一般”体现了说明文语言的准确严密性，因此不能删去。
3．不能；从范围上限定；如果删去，就指出普通人家完全不再悬挂匾额，与原意不符；体现出语言的准确性和严谨性。
首先明确观点：“几乎”一词不能删去。“几乎”从范围上起到了限定的作用，它表明普通人家大部分情况下是不再悬挂匾额了，但并非绝对的完全不悬挂。原文所描述的现实状况是，在现代社会，受生活环境变化、生活方式改变等诸多因素影响，普通人家确实极少有悬挂匾额的行为，然而或许存在极个别特殊情况，仍有极少数普通人家保留着悬挂匾额的传统。若将“几乎”删去，句子意思就变成普通人家彻底不再悬挂匾额，这与实际情况存在偏差，不能精准反映现实，“几乎”一词体现了说明文语言的准确性与严谨性。
4．“略”是“稍微”的意思，表程度上限制，说明了木兰芽稍微带些苦涩的味道，苦涩味不浓重。“略”字的使用体现了说明语言的准确性和严密性（准确严密）。
在文章第⑦段中，加点词语“略”是“稍微”的意思，在程度上起限制作用。文中用来修饰“带苦涩味”，准确地表达了木兰芽苦涩味的程度，表示木兰芽的苦涩味不是很明显，只是轻微地带有一些，体现了说明文语言的准确性和严密性。
5．渐渐、逐步，表程度上的限定，强调了肌细胞成长为有黏性的肌小管逐步的变化过程，体现了说明文语言准确的特点。
逐渐：渐渐，逐步，表示事物随时间而发生的渐进性变化，强调变化的连续性和缓慢性。在句中强调了这些细胞成长为有黏性的肌小管的过程是逐步进行的，并不是突然就发生的变化，这样的表达更加符合科学事实，体现了说明文语言的准确性。
6．第 段中“据说”表明乾隆赐匾的事并不十分确定。这体现了说明文语言的准确性、严密性。
“据说”一词在说明文中表示所陈述的内容是根据传说、听闻等不确定的来源，并非经过确切考证的事实。在这里使用“据说”，表明关于乾隆登基后第一块匾赐予山东按察使黄叔琳这件事，作者并没有确凿的历史依据，只是根据一些可能的记载或传说来进行叙述。这样的表达体现了说明文语言的准确性和严谨性。
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