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(共30张PPT)
作者：王安石
答司马谏议书
高中语文人教统编版选择性必修下册
新课导入
魏征直言敢谏，助太宗开贞观盛世。自古为君之臣力图富国强兵，谏者有之，变者亦有之。但变革往往引起动荡、遭到传统势力的阻挠，就是王安石也不例外。
作为改革者的王安石与作为保守派的司马光是两股针锋相对的势力。他们都试图说服对方，实现自己的政治主张。在这篇《答司马谏议书》中，王安石以坚定的态度和明确的观点坚持自己的政治主张，对司马光来信中的观点一一驳斥。
素养目标
壹
了解王安石与司马光的相关常识，把握写作背景。
贰
反复诵读课文，分类归纳文言基础知识。
叁
把握王安石在书信中表达的观点态度，领略文章骈散结合的行文特点，学习思虑周祥的说理艺术。
肆
学习作者不畏责难、矢志变法的决心，体会对国家大事的担当精神。
壹
知人论世
作者介绍
王安石（1021年12月18日-1086年5月21日）字介甫，号半山，江西临川人，北宋著名政治家、文学家、改革家。曾被封为荆国公，世称王荆公，谥号文，又称王文公。
他是北宋著名的政治家、改革家，两次出任宰相，坚持推行变法，世称王安石变法。列宁称他是“中国十一世纪的改革家”。
王安石是唐宋八大家之一，他在诗、词、散文等方面都有独特的成就，他主张“为文”应“有补于世”，“以适用为本”。他的著作有《临川先生文集》《王荆公诗文集》。
作者介绍
少年时期
2 1 岁
4 8 岁
6 5 岁
聪慧好学，记忆超群，随父宦游，知民疾苦。
进士第四，仕途顺利，多次升官，治绩斐然。
主持变法，曲折不顺，保派阻挠，有得有失。
元祐更化 ，废除新法，晚年郁结，因病而终。
司马光：人言安石奸邪，则毁之太过；但不晓事，又执拗耳。
梁启超：若乃于三代下求完人，惟公庶足以当之矣。悠悠千年，间生伟人，此国史之光，而国民所当买丝以绣，铸金以祀也。距公之后，垂千年矣，此千年中，国民之视公何如，吾每读宋史，未尝不废书而恸也。
毛泽东：可谓有专门之学者矣，而卒以败者，无通识，并不周知社会之故，而行不适之策也。
写作背景
北宋中期，社会矛盾尖锐。宋神宗任命王安石为参知政事，实行变法，力图通过整军理财以求富国强兵。保守派代表人物当时任右谏议大夫的司马光多次致书王安石，要求罢黜新法，恢复旧制。
王安石读了司马光的第一封信，颇不高兴，出于礼节，只回了一封短信，没有就司马光的意见作实质性答复。司马光心有不甘，又写了第二封信，进一步阐明变法（青苗法）的不当之处，其意仍在说教。王安石接信后，又回了封信，就司马光第一封信作了较为具体的答复，这就是后来闻名于世的《答司马谏议书》。
相关人物
司马光（1019年11月17日-1086年10月11日）字君实，号迂叟，北宋政治家、史学家、文学家，陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人，世称涑（sù）水先生。
宋神宗时，因反对王安石变法，离开朝廷十五年。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正。
两大功绩：1.修资治通鉴2.旧党领袖“公无归洛，留相天子，活百姓”
贰
整体感知
题目解读
“答”即“答复、回复”之意。
“司马”即司马光，字君实，北宋政治家、史学家；主持编纂中国最大的一部编年体通史《资治通鉴》「鉴于往事，有资于治道」，总结出许多经验教训，供统治者借鉴。
“谏议”指的是“谏议大夫”这个官职，司马光当时任谏议大夫。
“书”是古代的一种文体，就是书信的意思。
“答司马谏议书”即“回复谏议大夫司马光的信”
谏院是宋代设立的舆论机关，负责在朝廷中搜集建议和评论。
御史：监督各级官吏，弹劾大臣
谏官：提醒皇帝不要犯错，并且督促其犯错之后要勇于改正
文学常识
“书”是古代的一种文体，就是书信的意思
古人写信，多有题目，说明是写给谁的。信题多为:
“报……书”
“与……书”
“上……书”
“答……书”
《报任安书》
《与朱元思书》
《上枢密韩太尉书》
《答司马谏议书》
文体常识
本文是一篇书信体的驳论文
王安石与司马光共事多年，私交不错，只是政见每每不合。这篇文章既要照顾到友情又要摆明事实，因而作者采用了寓柔于刚的表达方法，措辞委婉，但在变法原则上寸步不让，形成了独特的语言风格：据理力驳而不失委婉，于平和中显出夺人的气势。
立论：针对客观事物或问题，直接提出自己的见解和主张，阐明其理由，表明自己的态度就是立论。换一个角度来说，立论就是运用充分有力的证据从正面直接证明自己论点正确性的论证形式。
驳论：是通过驳斥敌对论点，证明它是错误的、荒谬的，从而证明自己观点正确性的一种论证方法。驳论可分为驳论点、驳论据和驳论证三种。
整体感知
强聒（guō） 卤莽（lǔ mǎng） 见恕（shù）
拒谏（jiàn） 怨谤（bàng） 难壬人(nàn rén)
不恤（xù） 盘庚（gēng） 胥怨（xū）
度义而后动(dúo) 会晤（wù）
任务要求：1.通读全文，结合课下注释及工具书，明确字音字形。
2.了解文章大意后，梳理写作思路。
叁
探究文本
探究文本
某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。(判断句）
某启：本人陈述。某，代指本人。启，用于书信开头，表明下面开始陈述。
蒙教：承蒙您赐教(指来信)。 窃：私自。这里用作谦辞。
游处：同游共处，交往。 每：常常
操：持。 术：方法、主张。 异：不同。 故：原因。
译文：鄙人王安石开始陈述：昨天蒙您赐教，（我）私下认为和君实您交往相好很久了，但是（咱们）议论政事（意见上）常常不一致，（那时因为我们）所持的主张多有不同的缘故吧。
探究文本
甲骨文
小篆
①<动>覆盖；遮住。《左传·昭公十三年》：“以幕蒙之。”
②<动>蒙骗。《左传·僖公二十四年》：“上下相蒙，难与处矣。” 坑蒙拐骗
③<动>遭受。蒙冤
④<动>承受；继承。《过秦论》：“孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业。”
⑤<形>愚昧无知。《战国策·韩策》：“民非愚蒙也。”今有“发蒙”、“启蒙”。
⑥<动>敬辞，承蒙。《答司马谏议书》：“昨日蒙教。”
【蒙尘】蒙受风尘。特指皇帝逃难出走。
【蒙冲】古代一种小型战船，又写作“艨艟”。
蒙
探究文本
虽欲强聒，终必不蒙见察（被动句），故略上报，不复一一自辨。（某）重念蒙君实视遇厚（省略句），于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕。
强聒：争论不休。强，勉强。不蒙见察：不能被（您）理解。（被动句）“察”： 理解、了解。 故略上报：所以只简单地给您回信。
辨：同“辩”，分辩。重念：又考虑到。视遇：看待、对待。反覆：【古】指书信往返。
卤莽：通“鲁”，粗疏草率。具道所以：详细说出之所以这样做的理由。
所以：表原因，“......的原因”。冀：希望。或：或许。
译文：即使想要硬争辩几句，最后也一定不能被您理解，所以只简单的给您回信，不再为自己一一辩解，又考虑蒙受您的优厚对待，在书信往来时不应该粗疏草率，所以现在详细说出之所以这样做的理由，希望您或许能宽恕我。
探究文本
1.《答司马谏议书》第一段主要内容是什么？
第一段 阐明写信原因和目的。
①“议事每不合，所操之术多异故也”
政见不合
②“虽欲强聒，终必不蒙见察”
变法不被理解
③“具道所以”
写信目的：回应司马光的抨击，陈说推行新法的缘由，希望得到理解。
探究文本
2.措辞有何特点？
①措辞彬彬有礼（蒙教，上报，见恕……）
3.体现了王安石什么样的形象？
有礼节、有风度、有风骨的政治家形象。
②语调含蓄委婉
（强聒，不宜卤莽，冀君实或见恕也）
③暗藏锋芒（终必不蒙见察、不复）
由“不复一一自辨”到“故今具道所以”，交代了写信的缘由，礼貌不失，气度非凡。
探究文本
盖儒者所争，尤在于名实。名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。
盖：发语词 儒者：这里指读书人 尤：特别 名实：名义和实际
得：清楚 所以：......的原因 见：动词前相当于代词，我
谏 ：规劝、劝告 以致：因而招致 怨谤：怨恨毁谤
译文：读书人所争论的（问题），特别在于名义和实际（是否相符）。（如果）名义和实际的关系已经明确了，那么天下的根本道理就清楚了。现在君实您指教我的原因，是认为我（推行新法）侵夺其他官吏的职权，生事扰民，与民争利，拒绝别人的劝告，因而招致天下人的怨恨和毁谤。
探究文本
某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。
则：却 以谓：以为，认为 人主：君主 议：商议 修：修正 状语后置：于朝廷修之
授：授予，交给 有司：负有专责的官吏 举：施行 以：表目的，来
辟邪说：批驳不正确的言论 难壬人：排斥巧言献媚的小人 前：预先 如此：这样
译文：我却认为从皇帝那里接受命令，商议法令制度，又在朝廷上修正，把它交给负有专责的官吏（去执行），不算是侵夺其他官吏的职权。施行古代贤明君主的政策，来兴办对国家人民有利的事业,除去弊端，（这）不能算是生事扰民；为国家治理整顿财务，（这）不能算是（与民）争夺财利；批驳不正确的言论，责难巧言谄媚的小人，（这）不能算是拒绝别人的劝告。至于（社会上对我产生）那么多怨恨和诽谤，那是我本来预先就知道它会这样的。
探究文本
名实之辩是中国哲学史和逻辑思想史上对名实关系的研究和争论，名正则言顺而事行。但站在不同立场，对同样一样事就会有不同的甚至完全相反的看法。
名：名称；形式 实：实际内容
在《答司马谏议书》中：
名：司马光给新法冠上的罪名
实：王安石变法的实际内容（性质）
思考：作者在驳斥司马光的种种责难之前，为什么要强调“名”和“实”呢？“名实之辩”又是什么？
作者先立后破。“名实已明，而天下之理得矣”为下文“正名”提供了推理前提。他率先抓住问题的本质，从而避免陷入纠缠表面现象和具体事实而易使自己陷入琐碎辩解的不利处境。
知识链接
财利不以委三司而自治之，更立制置三司条例司。
尽变更祖宗旧法，先者后之，上者下之，右者左之，成者毁之，弃者取之，矻矻焉穷日力，继之以夜而不得息。
首建制置条例司，大讲财利之事。又命薛向行均输法于江、淮，欲尽夺商贾之利;又分遣使者散青苗钱于天下而收其息，使人人愁痛，父子不相见，兄弟妻子离散。
或所见小异，微言新令之不便者，介甫辄艴然加怒，或诟骂以辱之，或言于上而逐之，不待其辞之毕也。明主宽容此，而介甫拒谏乃尔，无乃不足于恕乎。
士大夫在朝廷及自四方来者，莫不非议介甫。
侵官
生事
征利
拒谏
致怨
司马光列举的几条罪状
探究文本
“财利不以委三司而自治之，更立制置三司条例司。”
“受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官。”
侵官
思考：王安石如何一一反驳司马光的观点？
司马光的“攻”
王安石的“驳”
变法是 “受命于人主”，自己与大家在朝廷公开地议论修订，负有专责的官吏去推行，“侵官”之说便不攻自破。“受——议——授”，新法从决策到制定到推行都名正言顺。
探究文本
“尽变更祖宗旧法，先者后之，上者下之，右者左之，成者毁之，弃者取之,矻矻焉穷日力，继之以夜而不得息。”
“举先王之政，以兴利除弊，不为生事。”
生事
思考：王安石如何一一反驳司马光的观点？
司马光的“攻”
王安石的“驳”
“举先王之政”是理论根据和出发点，“兴利除弊”是根本目的。这样的“事”，上合先王之道，下利国家百姓，当然不能称之为“生事扰民”。
探究文本
“首建制置条例司,大讲财利之事,又命薛向行均输法于江、淮,欲尽夺商贾之利,又分遣使者散青苗钱于天下而收其息,使人愁痛,父子不相见,兄弟妻子离散。”
“为天下理财，不为征利。”
征利
思考：王安石如何一一反驳司马光的观点？
司马光的“攻”
王安石的“驳”
只用“为天下理财”一句已足。因为问题不在于是否征利，而在于为谁征利。根本出发点正确，对“征利”的责难也就站不住脚。
探究文本
“或所见小异,微言新令之不便者,介甫辄艴然加怒,或诟骂以辱之,或言于上而逐之,不待其辞之毕也。明主宽容如此,而介甫拒谏乃尔,无乃不足于恕乎。”
“辟邪说，难壬人，不为拒谏。”
拒谏
思考：王安石如何一一反驳司马光的观点？
司马光的“攻”
王安石的“驳”
只有拒绝正确的批评，文过饰非，才叫拒谏，“辟邪说，难壬人”便与拒谏风马牛不相及。
探究文本
“士大夫在朝廷及自四方来者,莫不非议介甫,如出一口;下至闾阎细民、小吏走卒,亦窃窃怨叹,人人归咎于介甫。”
“至于怨诽之多，则固前知其如此也。”
致怨
思考：王安石如何一一反驳司马光的观点？
司马光的“攻”
王安石的“驳”
不从正面反驳，仅用“固前知其如此”一语带过，大有对此不屑一顾的轻蔑意味。
探究文本
“盖儒者所争，尤在于名实”
侵官
授之于有司
修之于朝廷
受命于人主
生事
以兴利除弊
举先王之政
征利
为天下理财
拒谏
难壬人
辟邪说
司马光
王安石
天下怨谤
前知其如此
怨诽之多，
变法程序
合理合法
变法目的
为国为民
矛头指向
反对变法
个人名利
置之度外
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作者：王安石
答司马谏议书
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回顾上节课所学的前两段，请同学们概括：王安石是如何一一反驳司马光的指控的？
②先驳“侵官”：指出变法是 “受命于人主”，自己与大家在朝廷公开地议论修订，负有专责的官吏去推行，“侵官”之说便不攻自破。“受——议——授”使新法从决策到、制定到推行名正言顺。
③次驳“生事”：“举先王之政”是理论根据，“兴利除弊”是根本目的。这样的“事”，上合先王之道，下利国家百姓，自然不是“生事扰民”。
①在辩驳之前，先地提出“名实问题”，先立于高处，揭露事情的本质，才能从根本上驳倒对方的责难，为变法正名。
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⑥最后讲到“怨诽之多”:却不再从正面反驳，仅用“固前知其如此”一语带过，大有对此不屑一顾的轻蔑意味。
⑤然后驳“拒谏”：只有拒绝正确的批评，文过饰非才叫拒谏，因此，“辟邪说，难壬人”便与拒谏风马牛不相及。
④再驳“征利”：只用“为天下理财”一句已足。因为问题不在于是否征利，而在于为谁征利。变法根本出发点正确，“征利”的责难也就站不住脚。
素养目标
壹
了解王安石与司马光的相关常识，把握写作背景。
贰
反复诵读课文，分类归纳文言基础知识。
叁
把握王安石在书信中表达的观点态度，领略文章骈散结合的行文特点，学习思虑周祥的说理艺术。
肆
学习作者不畏责难、矢志变法的决心，体会对国家大事的担当精神。
壹
探究文本
探究文本
人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为②而不汹汹然？
习：习惯 苟且：得过且过，没有长远打算 以：把 恤：忧虑，顾念。
同俗自媚于众：附和世俗，向众人献媚讨好。 乃：才 量：估量、考虑
众寡：多少 抗：抵抗，斗争。②宾语前置，“为何”
汹汹：声势盛大或凶猛
译文：人们习惯于得过且过（已）不是一天（的事）了。士大夫们多数把不顾念国家大事、附和世俗（的见解），向众人献媚讨好当做好事，皇上才想改变这种现状，而我不考虑政敌的多少，想要尽力帮助皇上来抵抗他们，那么那些人又为什么不（对我）大吵大闹呢？
探究文本
盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。
胥怨：相怨，指百姓对上位者的怨恨 非特：不仅 而已：语气词，罢了
为：因为 度：计划 度义而后动：考虑到（事情）适宜就采取行动。
是：认为正确 可悔：值得反悔的地方
译文：盘庚迁都（的时候），对上位者怨恨的是老百姓，不仅仅是朝廷上的士大夫（加以反对）罢了；盘庚不因为怨恨的人就改变自己的计划，他考虑到（事情）适宜就采取行动，认为正确就看不出值得反悔的地方的缘故。
知识链接
盘庚迁殷是发生在商朝中期的一次历史事件，是指盘庚继位后，为了挽救政治危机，决定迁都于殷(今河南安阳)。
商汤建立商朝的时候，最早的国都在亳(bó，今河南商丘)。在以后三百年当中，都城一共搬迁了五次。这是因为王族内部经常争夺王位，发生内乱;再加上黄河下游常常闹水灾。有一次发大水，把都城全淹了，同时在统治者之间，对王位的争夺也十分激烈，有的人说应当父死子继，有的人说应当兄终弟及。叔侄之间、兄弟之间为争夺王位，常常展开你死我活的斗争。他们为私利把国家搞得混乱不堪。 就不得考虑迁都的问题。
自盘庚迁都殷后，商族才定居下来不再迁徙。从此，政局稳定，诸侯来朝，商朝遂强盛起来。
探究文本
思考：王安石为什么引用盘庚迁殷的史实？
王安石借“盘庚迁殷”说明反对者众多并不表明措施就有误，只要“度义而后动”，“是而不见可悔”，来表达变法的正确性、有效性，以及自己施行变法的坚定决心。
盘庚曰：“今我民用荡析离居。”又曰：“予岂汝威？用奉畜（抚养）汝众。”又曰：“无或敢伏小人之攸箴。”又曰：“非废厥谋（你们的谋略），吊由灵。”盖盘庚遇水灾而选都，臣民有从者，有违者，盘庚不忍胁以威刑，故勤劳晓解，其卒也皆化而从之，非谓废弃天下人之言而独行己志也。光岂劝介甫以不恤国事，而同俗自媚哉？盖谓天下异同之议，亦当少垂意采察而已。
——司马光《与王介甫第三书》
译文：盘庚说“而今我们的百姓家人离散，居无定所”又说：“我不是要耍威风，迁都是为了奉养你们过上好日子”又说：“不要听信小人反对迁都的鼓动”又说：“这是听取了大家意见，从中选出的最好方案”。这都是说盘庚遇到水灾而要迁都，臣民有愿意的，有不愿意的，盘庚不忍心使用刑罚手段逼迫，所以苦口婆心反复劝说，最终还是化解矛盾，使大家顺从，并不是废弃所有人的意见，独按自己的想法去做。我哪里是劝您不以国事为重，以媚俗从众为荣？只是说天下有不同的意见，也希望您能多少留意体察而已。
探究文本
如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。
如：如果 膏泽斯民：施加恩惠给人民 当：应当
事事：做事。 守：墨守 知：领教
译文：如果君实您责备我是因为（我）在此位任职很久，没能帮助皇上干一番大事业，来施加恩惠给人民，那么我自知有罪了；如果说现在应当什么事都不去做，墨守前人的陈规旧法就行了，那就不是我敢领教的了。
探究文本
思考：通过学习第三段，你知道王安石为什么变法了吗？
这几句阐述了自己要变法的原因，在针砭时弊的同时，委婉指出司马光的指责欠缺了对社会实际的考量。
“习于苟且”
人
士大夫
“不恤国事”“同俗自媚于众”
上
“欲变此”
实施变法时，出现了怎样的情形？司马光认为出现这种情形的原因是什么？
“怨谤”
天下
众
“汹汹然”
他们认为是王安石在变法中，“侵官、生事、征利、拒谏”造成的。
探究文本
思考：本段最后的两个假设句有何深意？请简要赏析。
①这两个假设句退中有进。前句的退，使后句的驳斥更显柔中有刚。王安石认为自己“错”在“在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民”，认为自己改革还不够坚决，不够迅速，所以更应该在表达坚持变法。
②在表达自己变法决心的同时，旁敲侧击，讥讽保守派因循守旧、无所事事的处事态度。
贰
合作探究
合作探究
王安石-变法
发展生产，富国强兵
挽救宋朝政治危机
小组合作，搜集资料分析王安石变法的历史背景。
内忧
三冗：冗员、冗兵、冗费
外患
农民起义、东北契丹族
西北党项族
危
北宋立国后，为了防止地方割据，便收归行政权、财权、军权，并采用分化事权的方式，维护中央集权；政治上，实行文人治国，军事上，奉行守内虚外。
何为“三冗”
合作探究
宋初，为削弱官员的权力，实行一职多官，但设官分职尚有定数。自宋真宗时起，朝廷关于官员致仕的诏令日见增多，至宋仁宗时，更是三令五申。同时，由于大兴科举、采用恩荫制、奉行“恩逮于百官唯恐其不足”的笼络政策，导致官员多贪恋权位，官僚机构庞大而臃肿（“冗员”）。
为稳定社会秩序，抵御北方民族的南侵，宋初实行“养兵”之策，形成了庞大的军事体系；同时，为了防止武将专权，实行“更戍法”，使得兵将不相习，兵士虽多但不精，对外作战时处于不利地位（“冗兵”）。
军队、官员的激增，导致财政开支的增加，使得本就拮据的政府财政更加入不敷出，再加上统治者大兴土木、修建寺观等，形成了“冗费”。三者紧密地联系在一起，最终形成北宋积贫积弱的局面。
合作探究
根据自己的了解，谈谈王安石是如何推行新法的？
熙宁二年（1069年），神宗任命王安石为参知政事，跻身执政之列。王安石提出当务之急在于改变风俗、确立法度，提议变法。神宗赞同，设立制置三司条例司，由王安石和陈升之共同掌管。王安石委任吕惠卿承担条例司的日常事务，派遣提举官四十多人，颁行新法。
熙宁三年（1070年），王安石任同中书门下平章事，位同宰相。他在全国范围内推行新法，开始大规模的改革运动。所行新法在财政方面有均输法、青苗法、市易法、免役法、方田均税法、农田水利法；在军事方面有置将法、保甲法、保马法等。
熙宁四年（1071），王安石颁布改革科举制度法令，废除诗赋词章取士的旧制，恢复以《春秋》，三传明经取士。同年秋，实行太学三舍法制度。
合作探究
王安石制定的新法都有哪些？为什么会被那么多人反对？
措施 内容 作用
均输法
市易法
青苗法
募役法
方田均税法
农田水利法
政府低息贷款给农民
政府低息贷款
政府协调供求关系
以钱代役
兴修水利
清丈土地,按土地等级收税
限制大商人控制市场，减轻百姓负担
限制大商人控制市场，稳定物价
使农民免受高利贷盘剥，增加政府的收入
减轻了农民的差役负担，保证了生产时间,增加了政府收入
促进农业生产的发展
增加了国家的赋税收入
合作探究
措施 内容 作用
保甲法
十家为一保，农闲时练兵、生产，战时编入军队。
既可加强对人民的控制，同时减少军费开支。
将兵法
设专门将领训练军队
提高军队的战斗力
保马法
官马由农户保养
减少政府支出
军器监
专门管理武器的制造
保证了武器的质量
精兵法
淘汰老弱
减少军费开支
改革科举制
整顿太学
废诗赋取士旧制
以经义策论取士
使一批新进之士取代反对改革的旧官
撰注教材,作为考试依据
培养改革人才，革新思想得以广泛传播
合作探究
因为触犯了大官僚大地主的利益，变法遭到守旧势力的坚决反对。
赶上连年大旱，
反对派大做文章
太后也来起哄
合作探究
讨论：面对重重阻碍，王安石对变法持怎样的态度？文中哪些语句集中体现了他的这种态度？
“度义而后动，是而不见可悔故也。”
“如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。”
坚持变法，义无反顾
合作探究
讨论：王安石在文中说“某知罪矣”，这是王安石在向司马光道歉认错吗？
王安石说“某知罪矣”，这不是向司马光认错。王安石认为自己“错”在“在位久，未能助上大有为，以普泽斯民”。由此可见王安石不仅没有因改革“认错”，反而认为自己改革还不够坚决，不够迅速，不够彻底。
合作探究
讨论：通过对本文的学习，你认为王安石是个什么样的人？
非凡的胆略：迎难而上 负重前行
深刻的洞察：习于苟且 不恤国事
坚如磐石的决心：
寡不敌众 助上抗之
兼容并包的气度：
直面质疑 一一解释
一
二
三
四
叁
归纳总结
论辩思路
(1)直接反驳，如“为天下理财，不为征利”。
(2)举出根据进行反驳，如“某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官”，这里就举出了有利的根据，说明不是自己独出心裁，而是受命于皇帝，是朝廷议过的法度，指出这不是我个人的行为，而是合理合法的。
(3)举出史实进行反驳，如“盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也”，以历史上曾有过的如何对待怨诽的事实为表率，表示自己不为流言蜚语而动，既委婉地反驳了怨诽之多的责备，又表达了自己变法的坚定决心。
写作特色
①行文简洁，结构严谨。
作为书信体议论文首要特点是行文简洁,结构严谨，全文除开头和结尾段用几句酬答的礼貌语言以外，紧紧扣住保守派的几个主要论点进行驳斥，只驳论点不涉及其他事情,言简意明，文章短小精悍。
②论证方法多样。
本文的论证方式是驳论，批驳的方法是多种多样的。
③气势磅礴，寓刚于柔。
全文之所以有压倒论敌的浩然正气是因为
第一，立足于理，理足则气盛。
第二，擅于排比，连用排比驳斥对方，势如破竹，无可阻挡。
第三，擅用反语，如“欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然 ”铿锵有力。
虽然全文傲岸之气，愤然涌出，强调坚持改革的决心不可逆转，但语气相当委婉、柔中有刚。这固然是由于书信体格式的需要，也出于朋友之间情意，但更是源于王安石作为一个政治家的坦荡胸怀和高度自信。
文章主旨
全文论点是针对司马光认为新法“侵官，生事，征利，拒谏，以致天下怨谤也”的指责，指出“儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣”，从而说明变法是正确的，司马光的攻击名实不符，全是谬论。
文章逐条驳斥司马光的谬论，从而批驳了保守派不恤国事、墨守成规的弊端，表现出作者坚持改革、绝不为流言俗语所动的决心以及坚持变法的坚决态度。
板书设计
一、交代写信的原因和目的
二、驳斥谬论
分析原因
四、书信常规的结尾
驳 “侵官”
驳 “生事”
驳 “征利”
驳 “拒谏”
受命于人主
议修于朝廷
举先王之政
以兴利除弊
辟 邪 说
难 壬 人
为天下理财
三、分析反对派反对新法的原因，表达自己坚持改革的决心
当堂检测
1.《答司马谏议书》中，“_____________，_____________”两句直接点明王安石和司马光二人政见常不同的原因，亮出了分歧之所在。
2.《答司马谏议书》中，作者以“_____________，_____________”为论证的立足点，针对保守派的指责进行驳斥，表明自己坚持变法的立场。
3.《答司马谏议书》中，王安石以司马光指出的“_____________，_____________”为箭靶，逐一进行反驳，表明了变法的决心。
4.《答司马谏议书》中，王安石以“_____________，_____________”两句说明变法符合先王之道，有利于国家百姓，驳斥“生事”之说。
5.《答司马谏议书》中，王安石举例说明自己改革的合理性和决心的三句话是“_____________，_____________，_____________”。
6.《答司马谏议书》中，王安石指出当下朝廷弊病的句子是“__________________________”。
7.《答司马谏议书》中，“_____________，_____________”是王安石借盘庚迁都这一典故对自己行事准则的表达。
而议事每不合 所操之术多异故也
名实已明 而天下之理得矣
以为侵官、生事、征利、拒谏；以致天下怨谤也
举先王之政 以兴利除弊
盘庚不为怨者故改其度 度义而后动 是而不见可悔故也
士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善
度义而后动 是而不见可悔故也
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