资源简介

《谏太宗十思疏》教学设计
学习目标
了解魏征的生平及文章的写作背景。
了解常见的文言实词和虚词的意义和用法，理解并准确翻译文中的典型句子。
3. 疏通文意，理清文章的论证思路，分析正反对比、比喻论证的方法，探索文章主旨。
学习重难点
重点：在理清文章结构的基础上，分析正反对比、比喻论证的方法，探索文章主旨。。
难点： 认识“居安思危”“戒奢以俭”“十思”在当时的积极意义和在当下的借鉴意义。
学习过程
第一课时
一、情景导入
一代名相魏征，在唐太宗刚登帝位时，国家兴盛，人民生活富裕，加之边防巩固，内外无事，太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，四处巡游，劳民伤财。对于此魏征极为忧虑，他清醒的看到背后隐藏的危机，在群臣齐唱赞歌时，个人多次上疏进谏，使太宗猛醒。其中，有一篇奏疏提醒唐太宗要“居安思危，戒奢以俭”，并提出十个经常要思考的问题，太宗看到后，不仅赞赏魏征直言进谏的精神，还把这篇奏章放在案头，经常对照反省，下面让我们一起来学习本文《谏太宗十思疏》。
二、课前预习任务检测
1.作者简介
魏征（580-643），字玄成，巨鹿（今属河北）人。他是唐朝初年著名的政治家、文学家和历史学家。隋朝末年，为避乱，曾一度出家为道士。后参加李密的反隋起义军。李密失败后，他降唐，辅佐太子李建成。玄武门之变后，归于唐太宗李世民下，拜谏议大夫、检校侍中，领导周、隋各史的修撰工作。书成，拜迁左光禄大夫，封郑国公。被唐太宗李世民尊为雕琢“美玉”的良工、矫正己过的“人镜”，故始有“帝王人镜”一说;世人则把魏征誉为“一代名相“和”千秋金鉴“，史称”净臣“。著有《隋书》序论，《梁书》《陈书》《齐书》的总论等。其言论多见《贞观政要》。
2.写作背景
繁荣背后隐藏危机——魏征进谏的唐朝社会
唐太宗刚登帝位时，借鉴隋烦帝覆亡的教训，保持节俭、谨慎的作风，实行了不少有利于国计民生的政策。经过十几年的休养生息，经济得到了发展，人民生活也富裕起来，加上边防巩固，内外无事，唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，四处巡游，劳民伤财。魏征对此极为忧虑，他清醒地看到了繁荣昌盛背后隐藏着的危机，在群臣齐唱赞歌时，独能多次上疏进谏，使太宗猛醒。本文就是魏征写于贞观十一年的奏议。文中提醒唐太宗要“居安思危，戒奢以俭”，并十分具体地提出了十个要经常考虑的问题，指出一个国君应该如何正确处理眼前的各种事情。据说唐太宗看到此文后很有感悟，亲自写了语书答复魏征，承认自己的过失，并对魏征这种敢于直谏的精神表示赞赏，还把这个奏章放在案头，经常对照反省。魏征所讲的道理，对后世也有一定的借鉴作用。
3.相关知识
1.疏
疏，又称“奏疏”“奏议”，是封建社会历代臣僚向帝王进言时所使用文书的统称。
战国以前臣僚向君主进呈文字统称“上疏“，秦统一六国后始称为”奏“。”奏“是进上的意思。汉代臣僚上书有时也称“上疏”。“疏”是“疏通”的意思，引申为对问题的分析。同时分析问题的奏章也别称为“疏”。疏的用途较广，论读、陈乞、待罪、推荐、辞官等都可用“疏”。
2.文化常识
（1）臣:官吏对皇帝上书或说话时的自称。
（2）人君:国君。
（3）神器:指帝位，古时认为“君权神授”，所以称帝位为神器。
（4）居域中之大:处在天地间重要的地位上。域中，天地间。语出《老子》第二十五章: “故道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居其一焉。“
（5）元首:帝王。
（6）胡越:泛指古代居于我国北方和南方的少数民族。
（7）松、乔之寿:像仙人赤松子、王子乔那样的长寿。
（8）垂拱:垂衣拱手，指不亲自处理政务。
古时多指统治者以顺其自然的方式统治天下。
（9）豫游:出游，游乐。帝王秋天出巡为“豫”，春天出巡为“游”。
（10）太宗:中国古代帝王庙号。中国古代封建王朝开国皇帝的庙号通常为“太祖”或“高祖”，第二代帝王的庙号多为“太宗”。庙号是古时皇帝死后，在太庙立室奉祀，专立名号，称庙号。
（11）三驱:指古代圣贤之君田猎时设网三面，留一面不设，指田猎有度，不过分捕杀，从而体现圣人的好生之仁与节制有度。
（12）九德:指《尚书·皋陶谟》所讲的九种品德，即“宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而塞，强而义“。
（13）百司:指王公以下百官的总称。
4.字词正音
壅（yōng） 谗( chán) 黜( chù)
塞( sè ) 滥( làn) 兹( zī )
5.文言知识
（1）指出下列句子中的通假字并解释。
振之以威怒。
“振”同“震”，威吓。
（2）写出下面古今异义词中的古义。
1.必固其根本
古义:树木的根部。
今义:事物的根源或最重要的部分。
2.人君当神器之重
古义:帝位。
今义:神异的器物。
既得志，则纵情以傲物
古义:放纵情感。
今义:尽情。
4.傲物则骨肉为行路
古义:不相干的路人。
今义:走路。
5.乐盘游则思三驱以为度
古义:“以之为”的省略，即“把它当作”。
今义:认为。
虑雍蔽则思虚心以纳下
古义:使心虚。
今义:不自以为是，能够接受别人意见。
7.何必劳神苦思
古义:为什么一定。
今义:用反问的语气表示不必。
（3）解释下面句子中加点词的意思。
竭诚则胡越为一体 (名词,诚心)
诚能见可欲 (连词,如果)
此诚危急存亡之秋也 (副词，确实)
信者效具忠 (形容词,诚信的)
牺牲玉帛,弗敢加也,必以信 (名词,实情)
愿陛下亲之信之 (动词,信任)
忌不自信 (动词,相信)
必固其根本 (名词,和“根”同义,指树根)
松柏有本性 (形容词,原先的、本来的)
本长安倡女 (副词，原先、本来)
盖亦反其本矣 (名词,指仁政王道)
思国之安者 （形容词，安定）
将有作则思知止以安人 （使动用法，使…安宁）
生于忧患，死于安乐 （名词，安逸）
子非鱼，安知鱼之乐 （疑问代词，怎么）
多歧路，今安在 （疑问代词，哪里）
衣食所安，弗敢专也 （动词，安身）
恬然自安 （动词，对生活、工作感到舒心）
虽董之以严刑 (介词，用)
则思三驱以为度 (介词,拿、把)
则思知足以自戒 (连词,表目的,来)
则纵情以傲物 (连词,表顺承)
必固其根本 (代词,它的)
奔车朽索,其可忽乎 (副词,难道)
吾其还也 (副词,表示祈使,还是)
其皆出于此乎 (副词,大概)
失其所与，不知 (代词、自己的)
（4）解释下面句子中词类活用加点词的意思。
1.名词的活用
（1）名词作状语
貌恭而不心服:表面上/在内心
（2）名词作动词
① 江海下百川:居于…之下
② 君人者，诚能见可欲:做君主，统治
2.动词的活用
动词作名词
诚能见可欲则思知足以自戒:贪图的东西
3.形容词的活用
（1）形容词作名词
① 人君当神器之重:重权
② 居域中之大:重要的地位
③ 想谗邪:邪恶之人
④ 择善而从之:好的意见
⑤ 则思正身以黜恶:奸恶的小人
⑥ 居安思危:安定的环境/危难
⑦ 简能而任之:有才能的人
（2）形容词作动词
① 智者尽其谋:用尽
② 能克终者盖寡:坚持到底
（3）形容词的使动用法
① 必固其根本:使…牢固
② 则思知止以安人:使…安宁
③ 则思正身以黜恶:使…端正
④ 则思虚心以纳下:使…谦虚
⑤ 弘兹九德:使…光大
⑥ 何必劳神苦思:使…劳累/使…辛苦
（4）形容词的意动用法
① 乐盘游则思三驱以为度:以…为乐，喜欢
② 忧懈怠则思慎始而敬终:以…为忧，担心
（5）指出下列特殊句式的特点与标志，并翻译该句。
1.判断句
斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。
特点与标志:“…者也”表判断
译文:这也（如同）是砍断树根来求得树木茂盛，堵住源泉而想要泉水流得长远啊。
2.被动句
虑刻思虚心以纳下。
特点与标志:无标志被动句
译文:担心（耳目被）堵塞蒙蔽，就想到虚心采纳臣下的意见。
3.介词结构后置句
虽董之以严刑，振之以威怒。
特点与标志:“以”是介词结构后置的标志，介词结构“以严刑”“以威怒”后置，正常语序为“虽以严刑董之，以威怒振之”
译文:即使用严酷的刑罚督察人民，用威风怒气威吓臣民。
4.固定句式
（1）而况于明哲乎!
特点与标志:“况…乎”为固定句式
译文:何况（您这样）明智的人呢!
（2）岂取之易而守之难乎？
特点与标志:“岂…乎”为固定句式
译文:这难道是取得天下容易守住天下困难吗？
（6）指出下列句子可从中提炼出哪些成语，并解释成语的意思。
1.不念居安思危，戒奢以俭。
① 居安思危:处在安定的环境而想到可能会出现的危难。
② 戒奢以俭:戒奢侈，行节俭。
2.载舟覆舟，所宜深慎。
载身覆舟:民众犹如水，可以承载船，也可以倾覆船。比喻百姓能拥戴皇帝，也能推翻他的统治。
3.忧懈怠则思慎始而敬终。
善始善终:事情从开头到结束都做得很好。
4.简能而任之，择善而从之。
择善而从:指采纳正确的意见或选择好的方法加以实行。
5.可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。
① 松乔之寿:指像仙人赤松子、王子乔那样的长寿。
② 垂拱而治:古时比喻统治者不做什么，却能使天下太平。多用来称赞帝王无为而治。
6.解题
谏：进谏；
疏：一种文体，专指臣子向国君陈述意见的奏疏；
十思：本次劝谏的内容。
三、课中学习任务一：提出论点
1.朗读全文
（1）聆听范读
（2）自主诵读，读准字音、节奏
2.赏读段落一：
臣闻：求木之长者，必固其根本；
欲流之远者，必浚其泉源；
思国之安者，必积其德义。
源不深而望流之远，
根不固而求木之长，
德不厚而望国之治，虽在下愚，
知其不可，而况于明哲乎？
人君当神器之重，居域中之大，
将崇极天之峻，永保无疆之休，
不念居安思危，戒奢以俭，
德不处其厚，情不胜其欲，
斯亦伐根以求木茂，
塞源而欲流长者也。
（1）本文的中心论点是如何提出来的？
明确:课文的中心论点是“思国之安者，必积其德义“。作者不是一开头就提出自己的观点，而是从设喻入手逐渐透出本意的。文章起笔，从正面设喻，从“求木之长者，必固其根本;欲流之远者，必浚其泉源“，引出”思国之安者，必积其德义“。然后再从反面设喻，正如”源不深“不能“望流之远”，“根不固”不能“求木之长”一样，“德不厚而思国之理”当然也是不可能的事。接着，作者承接上文。提出人君如果“不念居安思危，戒奢以俭”，就像伐根、塞源而望木茂、流长一样，无疑也不会成功。通过正反设喻，作者的本意也就十分明确了，唐太宗如要巩固政权，就必须积其德义。
四、课中学习任务二：实际论证（对比、比喻）
3.赏读段落二：
凡百元首，承天景命，
莫不殷忧而道著，
功成而德衰。
有善始者实繁，能克终者盖寡。
岂其取之易而守之难乎？
昔取之而有余，
今守之而不足，何也？
夫在殷忧，必竭诚以待下；
既得志，则纵情以傲物。
竭诚则胡越为一体，
傲物则骨肉为行路。
虽董之以严刑，震之以威怒，
终苟免而不怀仁，
貌恭而不心服。
怨不在大，可畏惟人；
载舟覆舟，
所宜深慎。
奔车朽索，其可忽乎！
（1）第2段是从什么角度分析论证的？要阐明什么观点？
明确:作者用历史事实，说明“思国之安者，必积其德义“的根本原因。先从历代帝王谈起，以反问句“岂取之易而守之难乎”引起思考。再揭示因为帝王前后不一的态度造成两种不同的结果，把论题缩小到帝王如何对待老百姓的问题上。最后从如果在失掉拥护的情况下，还一意孤行，那必然落得“水能覆舟”的惨烈结局，论证国君必须“积其德义”。
（2）作者是怎样剖析“凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡“这一历史现象的？这一段与上下文有什么联系？
明确:作者先提出历代帝王“始繁终寡”这一历史现象，然后分析这些帝王在“取江山”与“守江山“两个时期的不同表现，突出他们往往都有这样的通病--“夫在殷忧，必竭诚以待下;既得志，则纵情以傲物“。这以后，作者针对现实，扣住“纵情以傲物”加以发挥，“傲物则骨肉为行路“。到了这种地步，那么，即便用严酷刑罚来督察，用严厉的声势来吓唬，人们也不会心服。一旦民怨迭生，则社稷也将为之倾覆。
作者剖析这一历史现象的目的正在于进一步揭示不积德义的危害，将第1段所论述的道理具体化。通过这两段的论证，积德义的重要，不这样做的危害已经讲得十分透彻。这时进而提出“十思”的具体建议，就显得顺理成章。
五、课中学习任务三：总结论点
4.赏读段落三：
君人者，诚能见可欲，
则思知足以自戒；
将有所作，
则思知止以安人；
念高危，则思谦冲而自牧；
惧满溢，
则思江海而下百川；
乐盘游，则思三驱以为度；
忧懈怠，
则思慎始而敬终；
虑壅蔽，
则思虚心以纳下；
想谗邪，
则思正身以黜恶；
恩所加，则思无因喜以谬赏；
罚所及，则思无因怒而滥刑。
总此十思，弘兹九德。
简能而任之，择善而从之，
则智者尽其谋，
勇者竭其力，
仁者播其惠，
信者效其忠。
文武争驰，
君臣无事，
可以尽豫游之乐，
可以养松乔之寿，
鸣琴垂拱，不言而化。
何必劳神苦思，代下司职，
役聪明之耳目，亏无为之大道哉？
（1）“十思”大致说了哪几方面的内容？它们共同说明了一个什么观点？作者认为做到“十思”有什么好处？
明确:内容:① 在生活上，应该知足知止，游乐有度;② 在修养上，应该谦冲自牧，慎始敬终;③ 在用人上，应该虚心纳下，正身點恶;④ 在执法上，应该赏罚分明，不徇私情。
观点:这“十思”概括起来，就是作者在第1段里所说的“积其德义”“居安思危，戒奢以俭”。好处:作者认为，国君倘能做到“十思”，发扬好的品德，就会出现“鸣琴垂拱，不言而化”的政治局面。
（2）文章体现了魏征对国家大事的担当精神，请结合相关内容进行分析。
明确:《谏太宗十思疏》中，魏征先从君道之根本谈起，可见其深谋远虑;第2段末尾的“怨不在大，可畏惟人;载舟覆舟，所宜深慎;奔车朽索，其可忽乎“，运用典故、比喻，颇具思辨性，言辞恳切，足见良苦用心;第3段“十思”中， “思知足”“思知止”“思三驱以为度”直指唐太宗日渐骄奢的问题，可谓大胆而直接。这些都可看出魏征直言敢谏的担当精神。学习任务二分析论证方法和语言特色。
六、课中学习任务四：文本探讨
1.本文具有严密的逻辑结构，请结合全文分析。
明确:作者用一“思”字贯穿全文，前后勾连，层层深入，水到渠成。第一段，作者旗帜鲜明地揭示中心论点-- '思国之安者，必积其德义“。那么，人君为什么当“思”呢？
文章的第2段就阐述了这个问题。作者从历史教训出发，提醒太宗必须谨慎从政，要善待臣民，勿失民心。本段虽没有用到一个“思”字，但却始终是扣住“思”字着笔的，它实际上紧承第1段解释了人君当“思”的原因，那就是:“凡百元”难以善始善终;“取之易”“守之难“的严峻事实;”殷忧“时、”得志“后的不同态度;“可畏惟人”“载舟覆舟”的深刻教训。同时，为下文的“十思”作了有力的铺垫。
到第3段，作者则明确提出了如何“思”。在前两段说明道理的基础上，作者向太宗提出了“十思”的具体内容，并说明如果能够做到这“十思”，就能够使“九德”修养发扬光大，使百官各尽其职、各竭其力，天下则可“垂拱而治“了。文章从提出问题--应当“思”，到分析问题--为何“思”，再到解决问题--怎样“思”，结构谨严，浑然一体，具有不可辨驳的逻辑力量。
2.文章主要运用了哪些论证方法？
明确:①比喻论证，生动形象。文中运用了大量生动的比喻，借以阐发治国安民的思想，言简意赅，具有很强的说服力。如文章开篇谈论治国要注重“积其德义”这一根本原则时，从两个方面比喻论证，即“求木之长者，必固其根本“和”欲流之远者，必浚其泉源“，”固其根本“是树木长得高的必要条件，而”浚其泉源“是水流得长远的前提，运用自然中的现象比治国的原则，浅显易懂而又生动形象。② 正反对比论证，加强说服力。正反对比论证集中在第1、2段，正反对比，使作者要说明的道理被突显了出来。如“求木之长者，必固其根本“，而从反面来说”根不固而求木之长“，”知其不可“，因此，”根本“与”长“的关系自然而然地被人们接受了。再有，第2段中引用历史的教训来劝诫太宗时，也运用了正反对比论证。“有善始者实繁，能克终者盖寡”，一繁，一寡，最能触动太宗的心灵，即使不用再举出具体的例子，太宗也会有很多的想法，从而引以为戒。
3.请结合文本分析《谏太宗十思疏》的语言特色。
明确:①运用比喻、排比，生动有力。文章以浅显的比喻衬出中心论点，起到生动、直观的效果;论述多用排比句式，铺排罗列，勾连而下，气势不凡，增强了文章的表现力。②巧用虚词，语言活泼。本文在句式上已突破了拼体文“”拼四个“的局限，大胆在句首或句尾加上虚词，如“虽、终、斯、岂、盖、诚能、何必、而况、乎、也、哉“等，或转折，或推论，或感叹，或假设，或设疑，或反话，使语句更加活泼、通俗、浅显、口语化。③ 拼散结合，行文错落有致。本文大量运用对偶句、排比句的同时，有机地穿插了一些散句，如“岂取之易而守之难乎“”何必劳神苦思，代下司职“等，这些散句的插入，使得文章拼散相间，错落有致。
4.“创业”与“守成”哪一项更难？“善始者”为什么比“克终者”多？请结合课文内容谈谈你的看法。
明确:创业难，守业更难，因为在胜利面前不能保持清醒的头脑而终于丢掉江山者大有人在。魏征说:“有善始者实繁，能克终者盖寡“，揭示了历代创业的君主难于守成的普遍规律。魏征分析了创业与守成易难的道理: “夫在殷忧，必竭诚以待下”“竭诚则胡越为一体“，阐述了”善始者实繁“的原因，讲的是创业;“既得志，则纵情以傲物”，“傲物则骨肉为行路“，则阐述了”克终者盖寡“的原因，讲的是守成。
七、课堂总结
在这篇文章中，魏征紧扣“思国之安者，必积其德义“这一观点，对这种在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述。其目的是提醒唐太宗要想使国家长治久安，君王必须努力积聚德义，提出了积聚德义的十条具体建议，即“十思”。
八、板书设计
居安思危 木、流（正面）
的重要性 源、根（反面）
居安思危 殷忧道著
的原因 功成德衰
具体做法
（十思）
九、课堂小练
1.下列语句有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。
凡百A元首B承C天景命D莫不E殷忧而道著F功成G而德衰
答案: BDF
解析:“百”是“元首”的定语，定中关系，中间A处不可断开;“凡百元首”是全句的主语，其后 B 处应断开。“天景命”作“承”的宾语，动宾之间不可断开，故 C 处不可断开;“承天景命“语意完整，其后 D 处应断开。”不“作状语，其后 E 处不可断开;“莫不殷忧而道著”语意完整，其后 F 处应断开。“功成而德衰”是用“而”连接的顺承关系短语，中间 G 处不可断开。
2.下列对文中词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.“太宗”是古代帝王的謚号，在太庙立室奉祀时特起的名号，开国皇帝一般被称为“太祖“或”高祖“，后面的皇帝一般称为”宗“。
B.“承天景命”中的“景”是“大”的意思，与《岳阳楼记》中“春和景明”的“景”的意思不同。
C.“简能而任之”中的“简”与《核舟记》中“盖简桃核修狭者为之“中的”简“意思相同。
D.“豫游”意为出游，游乐。帝王秋天出巡为“豫”，春天出巡为“游”。
答案: A
解析:“是古代帝王的謚号”错，“太宗”是古代帝王的庙号。
3.下列对原文内容与艺术特色的分析与概括，不正确的一项是（ ）
A.第1段提出全文的论点:人君必须“居安思危，戒奢以俭“。
B.第2段重点论述历代元首“善始者繁”“克终者寡“的现象。
C.第3段提出人君必须做到“十思”，才能做到“垂拱而治”。
D.本文拼散结合，既有拼句的整齐华美，又有散文的自然流畅。
答案: A
解析:“人君必须‘居安思危，戒奢以俭’”错，全文的中心论点是“思国之安者，必积其德义“。
4.把下列句子翻译成现代汉语。
（1）虽董之以严刑，振之以威怒。
译文:即使用严酷的刑罚督察人民，用威风怒气威吓臣民。
（2）将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧。
译文:将要兴建某建筑物，就想到适可而止来使百姓安宁;想到（君位）高而险，就要不忘谦虚，加强自身的道德修养。
解析:（1）“虽”，即使;“董”，督察;“振”，同“震”，威吓;“董之以严刑”“振之以威怒”，均为介词结构后置句。（2）“作”，建造，兴建;
“安”，使…安定;“危”，高;“谦冲”，谦虚;
“牧”，养。
5.作者理想中的君臣关系是什么样的？
明确:皇帝选拔有才能的人而任用他，挑选好的意见而听从它，有智慧的人就能充分献出他的谋略，勇敢的人就能完全尽到他的力量，仁爱的人就能广泛施布他的宽厚，诚信的人就能献出他的忠诚;文臣武将都能被任用，皇帝垂衣拱手、不亲自处理政务，天下就能治理好。
学后反思
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