资源简介 (共23张PPT) 应有格物致知精神新课导入联系学习实际,培养科学实验精神。3理解真正的格物致知精神。.1理解文章的论证方法。2学习目标作者介绍丁肇中(1936-)美籍华裔物理学家1936年1月27日出生于美国。三个月后随父母回到中国。1956年到美国密执安大学学习,1960年获得科学硕士学位,1962年获得(物理学)哲学博士学位。作者介绍1959年获美国密歇根大学物理学学士和数学学士学位,1962年获得美国密歇根大学物理学博士学位,1965年发现反氘核;1967年测量电子半径,发现电子是没有体积的,半径小于10E-14厘米;1969年测量普通光和有质量的光(即矢量介子)之间的转变,证明高能量普通光可以变成矢量介子,同年任美国麻省理工学院物理系教授;1975年当选美国艺术和科学院院士;1974年发现第4种夸克的束缚态—J粒子,因此贡献,1975年被美国政府授予洛仑兹奖,1976年被授予诺贝尔物理奖;1977年当选美国国家科学院院士;1979年发现胶子喷注;1989年确定三代中微子种类的数目只有三代;1994年起领导AMS实验在空间寻找反物质和暗物质,同年当选为中国科学院外籍院士。1998年在太空中首次发现氦-4和同位素氦-3的空间分布是不同的;2015年首次发现在太空中有大量高能正电子,这些正电子的来源很可能是暗物质碰撞所产生的。背景介绍本文是作者于1991年10月18日在北京人民大会堂举行的“情系中华”大会上接受特别荣誉奖时发表的演讲。如丁肇中先生本人所说:我非常荣幸地接受《瞭望》周刊授予我“情系中华”征文特别荣誉奖。我父亲是受中国传统教育长大的,我受的教育一部分是传统教育,一部分是西方教育。缅怀我的父亲,我写了《怀念》这篇文章。多年来,我在美国的学校里接触到不少中国学生,因此,我想借这个机会,向大家谈谈中国学生应该怎样了解自然科学。字词积累丁肇中( ) 不知所措( )彷徨 ( ) 华裔 ( )论语 ( ) 儒家 ( )zhàocuòpánɡyìlúnrú字词积累格 物:致 知:彷 徨:袖手旁观:不知所措:推究事物的原理。获得知识。比喻置身事外或不协助别人。不知道怎么办才好,形容受窘或着急。比喻走来走去犹豫不决。整体感知12课文论述的话题是什么?谈谈学习自然科学的中国学生应该怎样了解自然科学。作者的观点是怎样的?应有格物致知精神。格物致知:从探察物体而得到知识知识探索通读全文后讨论作者是如何阐述自己的观点的??知识探索?第①段是此次演讲的( ),有什么作用?开场白作者首先表达了对被授予特别荣誉奖的感谢,说明了自己写《怀念》这篇文章的初衷,并由此引出演讲的主题——中国学生应该怎样了解自然科学。合作探究传统的中国教育不重视真正的格物和致知,即不重视自然科学的实验精神。原因:传统的中国教育的目的是“并不是寻求新知识,而是适应一个固定的社会制度”,埋没了格物致知的真正意义。“格物致知”在《大学》里早已提到,这种精神在中国传统教育里是否得到了大力传扬?为什么 1合作探究举王阳明“格”竹苦想最终失败的例子,证明了传统儒家对实验的态度,是误将“探察外界”和“探讨自己”两种完全不同的活动等同,这是由儒家的传统看法决定的,从而证明了“传统的中国教育并不重视真正的格物致知”这一观点。举王阳明的例子,想要说明什么?2合作探究科学发展的历史告诉我们,新的知识只能通过实地实验而得到,不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。实验的方法(1)实验的过程不是消极的观察,而是积极的探测。(2)实验不是毫无选择的测量,它需要有细致具体的计划。实验精神(“格物致知”精神)为什么很重要 应该怎样进行实验?3合作探究举例论证、对比论证。作用(1)举研究竹子的例子论证了“实验发过程不是消极的观察,而是积极的探测”的观点;(2)与王阳明“格”竹的事例形成对比,突出论证了“新的知识只能通过实地实验而得到”的道理。第8段运用了哪些论证方法?有什么作用?4合作探究中国学生大都偏向于理论而轻视实验,偏向于抽象思维而不愿动手。误以为埋头读书就可以应付一切,结果对实际毫无帮助。既然实验精神如此重要,当今的中国学生是否已经很重视它了呢?为什么?5合作探究本文并不是一篇严格意义上的议论文,而是一篇演讲,演讲注重沟通、交流,用自己的经历“现身说法”,有助于拉近与听众的距离,取得更好的演讲效果。演讲者作为一位德高望重的科学家,自己求学时代的经历对广大青年学子来说,本身就具有很大的示范和参考意义。证明了中国学生“大都偏向于理论而轻视实验,偏向于抽象的思维而不愿动手”这一观点。作者举自己的经验为证,有什么好处?6格物致知精神仅仅应用于自然科学研究吗?怎样做才是真正的格物致知精神?7不论是研究自然科学,研究人文科学,还是在个人行动上,都不可缺少。(1)寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索。(2)探索的过程不是消极的袖手旁观,而是有想象力的有计划的探索。合作探究整体感知内容主旨本文由古代文化典籍引出观点,以王阳明和作者自己的事例为论据,针对传统教育下的中国学生,揭示了格物致知的真正意义,号召中国年青一代应有格物致知精神,注重实验精神。提出问题分析问题解决问题应有格物致知精神解释格物致知的含义古代并未重视格物致知现代格物致知的重要性论证格物致知的真正意义应有格物致知精神课文小结故事《鲁班造锯子》 鲁班是我国古代的一位出色的发明家,两千多年以来,他的名字和有关他的故事,一直在广大人民群众中流传。我国的土木工匠们都尊称他为祖师。 传说,有一年鲁班接受了一项很大的任务——建筑一座大宫殿。这需要很多木料,但是工程限期很紧。 鲁班的徒弟们每天都上山砍伐木材,但是当时还没有锯子,只有用斧子砍,效率实在是太低了,而且徒弟们每天累得精疲力竭,可是木料还是远远不够,耽误了工程的进度。那个年代,完成不了奴隶主的任务是要受重罚的,鲁班心里非常着急,就亲自上山察看。 上山的时候,他偶尔拉了一把长在山上的一种野草,一下子手就被划破了。鲁班很奇怪,小小的一根草为什么这样锋利 他把草折下来细心观察,发现草的两边都长有许多小细齿,他的手就是被这些小齿划破的。既然小草的齿可以划破我的手,那带有很多小齿的铁条应该可以锯断大树吧。 于是,在他的想法加上金属工匠的帮助下,鲁班做出了世界上的第一把锯——一把带有许多小齿的铁条。他用这个简陋的锯去锯树,果然又快又省力,锯就这样发明了。实践出真知,钻研出智慧 展开更多...... 收起↑ 资源预览