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2025届高考作文备考：
“巳巳如意，生生不息”2025春晚-热点速递-新闻事件+运用示例+经典范文+优秀时评
新闻呈现：
巳巳如意，生生不息——2025年总台春晚主题、主标识发布
蛟龙去，灵蛇来。11月29日，中央广播电视总台《2025年春节联欢晚会》发布主题和主标识。乙巳蛇年春晚将在欢乐吉祥、喜气洋洋的总基调中，以“巳巳如意，生生不息”为主题，与全球华人相约除夕、欢度农历新年。
巳巳如意 生生不息
承古拓今 饱含深意
巳，象征着阳气巳出，阴气巳藏，万物见，成文章。而将两个“巳”字对称摆放，则恰似中国传统的如意纹样。双巳合璧，事事如意，这是乙巳蛇年与如意之间吉祥曼妙的创意链接，饱含喜庆美满的家国祝福，更彰显着中华民族精神根脉生生不息的时代力量。
央视总台蛇年春晚将在辞旧迎新的除夕夜，为全球华人献上巳巳如意的祝福，共同迎接一个温暖、欢乐的乙巳蛇年。
原创试题
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
央视春晚的《秧BOT》是一档创意融合舞蹈节目，节目通过5G+边缘计算技术，实现了机器人与人类舞者的毫秒级响应，形成“人领机随”的共生关系。它们与人类舞者完美互动，展现出科技与艺术的深度融合。节目不仅彰显了现代科技的魅力，更为传统文化注入了新的活力，成为科技与艺术完美结合的典范。
以上材料引发了你怎样的感悟与思考？请写一篇文章。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。
分析：考察学生思考科技化的关系，可以从以下三个方面入手进行写作：“科技赋能传统文化”“传统文化的新生”“机器人能否代替人类艺术？”
范文展示
科技之光，照亮艺术之花
在央视春晚的舞台上，一档名为《秧BOT》的创意融合舞蹈节目惊艳了观众。机器人与人类舞者的完美互动，5G+边缘计算技术的毫秒级响应，共同编织出一幅科技与艺术深度融合的绚丽画卷。这一幕，不仅展现了现代科技的无穷魅力，更为传统文化注入了新的活力，让我们深刻体会到：科技之光，正照亮着艺术之花，使之绽放出前所未有的光彩。
科技是艺术的翅膀，让想象飞翔。在人类文明的长河中，艺术与科技始终是相辅相成的。艺术给予科技以灵感，而科技则为艺术插上翅膀，使其能够飞越现实的束缚，抵达更加辽远的境界。《秧BOT》中的机器人，正是借助了先进的科技手段，才得以与人类舞者无缝对接，共同演绎出令人叹为观止的舞蹈。这背后，是科技对艺术边界的拓展，是对艺术表现力的极大提升。
科技是艺术的土壤，滋养创新之花。随着时代的发展，科技的进步不断为艺术创作提供新的可能。从最早的留声机、电影到如今的虚拟现实、增强现实，科技的不断革新，不仅丰富了艺术的表现形式，更为艺术家们提供了广阔的创作空间。在《秧BOT》中，机器人与人类舞者的共生关系，正是科技与艺术深度融合的生动体现。这种融合，不仅推动了艺术的创新，更为传统文化的传承与发展注入了新的活力。
然而，我们也要清醒地认识到，科技与艺术的融合并非一蹴而就。在追求科技带来的便捷与炫酷的同时，我们不能忽视艺术的本质与内涵。科技只是手段，艺术才是目的。只有把握住艺术的灵魂，才能让科技真正服务于艺术，而不是成为艺术的枷锁。
因此，在推动科技与艺术融合的过程中，我们需要坚持人文关怀，注重文化传承。科技可以赋予艺术新的形式与内涵，但艺术的核心价值——对人性、社会、自然的深刻洞察与表达——是永远不能丢失的。同时，我们还要积极推动传统文化的创造性转化与创新性发展，让古老的文化遗产在科技的助力下焕发出新的生机与活力。
《秧BOT》的成功，为我们提供了一个宝贵的启示：在科技日新月异的今天，艺术与科技的融合已成为一种不可逆转的趋势。我们应该积极拥抱这种融合，用科技之光照亮艺术之花，让艺术在科技的滋养下绽放出更加绚丽的光彩。同时，我们也要保持清醒的头脑，不忘初心，坚守艺术的本质与内涵，让科技与艺术在相互成就中共同书写人类文明的新篇章。
科技赋能传统文化
央视春晚的《秧BOT》通过5G+边缘计算技术，实现了机器人与人类舞者的毫秒级响应，形成“人领机随”的共生关系。它们与人类舞者完美互动，展现出科技与艺术的深度融合。节目不仅彰显了现代科技的魅力，更为传统文化注入了新的活力，成为科技与艺术完美结合的典范，这是科技真正赋能传统文化。
在历史的长河中，传统文化犹如一颗颗璀璨的明珠，镶嵌在人类文明的画卷上，熠熠生辉。然而，随着科技的飞速发展，现代社会的生活节奏日益加快，许多传统文化面临着被遗忘和边缘化的风险。在此背景下，“科技赋能传统文化”成为了一个值得深入探讨的话题。本文将从科技如何保护、传承与创新传统文化三个方面，论述科技在传统文化发展中的重要作用。
科技是传统文化的守护者。在过去，由于保存手段有限，许多珍贵的文化遗产如古籍、书画、音像资料等，都面临着损坏和遗失的威胁。而今，数字化技术的兴起为传统文化的保存提供了全新的解决方案。通过高精度扫描、3D建模、虚拟现实等技术，我们可以将这些宝贵的文化遗产转化为数字形式，实现永久保存。此外，云计算和大数据技术还能够对这些数字资源进行有效管理和高效利用，让更多人有机会接触和了解传统文化，从而成为其守护者。
科技是传统文化的传承者。传统文化往往蕴含着深厚的历史底蕴和丰富的文化内涵，但由于语言、地域等限制，其传承范围往往有限。而科技，尤其是互联网和移动通信技术的普及，打破了这一局限。在线教育平台、文化APP、社交媒体等新兴渠道，让传统文化得以跨越时空界限，触达全球每一个角落。无论是通过视频课程学习书法、国画，还是通过在线博物馆游览历史遗迹，科技都为传统文化的传承开辟了新途径，使更多人能够亲身感受传统文化的魅力，成为其传承者。
科技还是传统文化的创新者。在尊重和保护传统文化的基础上，科技为其注入了新的活力和创意。数字艺术、虚拟现实展览、智能文创产品等，都是科技与传统文化深度融合的产物。这些创新不仅丰富了传统文化的表现形式，还拓宽了其应用场景，使其更加贴近现代人的生活方式和审美需求。例如，通过虚拟现实技术，观众可以在家中就能身临其境地参观故宫，感受古代皇家的恢弘气势；而智能文创产品则让传统文化以更加时尚、实用的方式走进千家万户。
当然，我们也要警惕科技在赋能传统文化过程中可能出现的负面影响，如过度商业化、文化同质化等问题。因此，在利用科技推动传统文化发展的同时，我们应坚持文化多样性和原创性，确保科技真正成为传统文化的助力而非阻力。
科技在保护、传承与创新传统文化方面发挥着不可替代的作用。作为新时代的高中生，我们更应积极拥抱科技，用创新的思维和方法去传承和发展我们的传统文化，让其在现代社会中焕发出更加璀璨的光芒。
机器人能否代替人类艺术？
在科技日新月异的今天，人工智能（AI）与机器人的发展已渗透到我们生活的方方面面，从工业生产到日常生活服务，它们的身影无处不在。随着技术的进步，有人开始探讨一个颇具争议的话题：机器人能否在未来代替人类在艺术领域的创作？对此，我认为，尽管机器人能够在一定程度上模拟艺术表达，但它们永远无法完全取代人类在艺术创作中的独特地位。
首先，艺术的核心在于情感的传达与共鸣。艺术不仅仅是视觉或听觉上的享受，更是心灵深处的触动。一幅画作、一首歌曲、一部电影，之所以能打动人心，往往是因为它们承载了创作者的情感与思想。人类的情感复杂多变，细腻微妙，而这些情感正是艺术创作的灵魂所在。机器人，尽管可以学习并模拟各种艺术形式，却难以真正理解或体验情感，因此它们的作品往往缺乏那种直击心灵的力量。
其次，艺术创造需要创新思维与个性表达。艺术之所以魅力无穷，很大程度上是因为它鼓励个性与差异，每一部作品都是创作者独特视角与思维方式的体现。人类艺术家在创作过程中，会受到个人经历、文化背景、社会环境等多重因素的影响，这些因素共同塑造了他们独一无二的艺术风格。相比之下，机器人受限于预设的程序和算法，其“创作”往往是对已有数据的重新组合，缺乏真正的原创性和个性深度。
再者，艺术是一种文化与社会现象的反映。艺术作品不仅是美的展现，更是时代精神的镜像，反映了社会的变迁、文化的传承以及人类的思考。艺术家们通过自己的作品，探讨社会问题，激发公众思考，推动社会进步。这种社会参与性和文化批判性是机器人所无法具备的。它们缺乏自主意识，无法主动观察、理解并批判现实世界，因此其作品难以承载深刻的社会意义。
当然，不可否认的是，随着技术的不断进步，机器人在艺术创作中确实能发挥辅助作用，比如在音乐编曲、图形设计等方面提高效率，甚至在某些实验性艺术中探索新的表现手法。但这些只能被视为艺术工具的创新，而非艺术本质的替代。
尽管机器人在技术层面不断突破，展现出惊人的模拟能力，但在艺术创作这一高度依赖于情感、个性和文化深度的领域，它们依然无法与人类相提并论。艺术，作为人类智慧的结晶和情感的桥梁，将继续由有血有肉、充满情感与思考的人类来书写和传承。因此，机器人代替人类进行艺术创作，至少在目前及可预见的未来，仍然是一个遥不可及的梦想。
央视春晚作文素材（12个主题作文+论点）
主题1：非遗元素的传承与创新
2024年12月4日，“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”成功列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。作为春节申遗成功后的首届春晚，导演组将节庆民俗、非遗技艺进行创造性转化和创新性发展，将各类非遗元素巧妙融入舞台呈现、节目编排和视觉包装之中，充分展示中华优秀传统文化的隽永魅力。
【素材链接1】
江寻千：非遗“守艺人”，技能点有点多
“爆竹声中一岁除”，在春节小故事中，人们用烟花、爆竹驱赶年兽，迎接新年的到来，春节也由此与“火花”结下不解之缘。拥有459.7万的B站UP主“江寻千”，就以“火花”之名，带领观众一睹非遗文化的绚烂。
“江寻千”早期作品以制作传统美食为主，温暖的画面、细腻的声音，名为“九月”的小姐姐在镜头前展现糕点的制作过程，也因此成为B站的知名美食UP主。随着对传统文化逐渐“上头”，“江寻千”踏上了一条非遗“练习生”之路，而学习的第一个非遗表演项目就是与春节相关的“打铁花”。
打铁花是流传于豫晋地区的民间传统烟火表演技艺，至今已有千年历史。春节期间，表演者会在空旷处搭建起高6米左右的花棚，上面绑满各种烟花、鞭炮等。十余名表演者轮番用花棒将高达千度的铁水泼洒到花棚上，铁水冲击形成点点星光，点燃烟花、鞭炮，瞬间一朵绚烂的火花绽放。表演者们赤膊上阵，在火花中舞龙祈福。
【高分论点】
传统文化需要工匠精神的坚守，也需要与时俱进的创新。
【素材链接2】
2024年12月4日，中国春节的庆祝活动成功列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录。春晚作为春节申遗后首次盛宴，借镜非遗技艺的创新与转化，展示了中华优秀传统文化的深厚底蕴。江寻千作为非遗的“守艺人”，用她的实际行动证明了对于传统技艺的热爱与传承。她通过直播雕刻作品展现了传统工艺的魅力，将其与现代科技相结合，激励我们在坚守传统的同时积极创新。
【高分论点】
传统工艺的保留不能仅是复古，工匠精神要与时俱进，创新是其生命力的源泉。围绕这一点，常用的语言和角度能在高考中为你赢得更高的分数。
【素材链接3】
建筑是富有生命的，是凝固的诗、立体的画、贴地的音符。凤凰传奇献唱《栋梁》，带领观众体验无数美轮美奂传统建筑的同时，激励着我们立天地，遮风雨，挺胸膛，做栋梁。
“北京中轴线”申遗成功，让文化遗产绽放时代光芒
2024年7月，第46届世界遗产大会通过决议，将“北京中轴线——中国理想都城秩序的杰作”列入《世界遗产名录》。
以北京中轴线申遗保护为抓手带动北京老城整体保护，为探索我国乃至世界其他国家古代都城保护理念与做法，妥善处理好遗产保护与城市发展的辩证关系，提供了中国案例和中国经验。国家文物局将会同北京市，继续扎实推进北京老城整体保护，深入挖掘老城历史文化资源，提升价值展示阐释水平，让文物和文化遗产活起来，充分发挥以“北京中轴线”为代表的文物资源的社会效益与公共教育作用；积极开展多种形式的国际交流与合作，彰显中华文明的突出成果，展现大国首都的时代风貌，展示中国式现代化伟大成就，让“北京中轴线”在促进文明交流互鉴、增进中外民心相通等方面发挥更大、更积极的作用。
【高分论点】
向世界讲述“何以中国”的文化内涵，推动中国文化走出去。
主题2：传统文化的小品魅力
春晚中，《借伞》等小品融合了多种传统剧种，展现了京剧、粤剧等的独特韵味。陈丽君的成功不仅让更多年轻人领略到了戏曲之美，更带来了传统艺术的现代化转型，吸引了更多年轻观众。
高分论点：艺术创新从来不是背离传统，而是在于如何将传统精髓与现代元素巧妙结合。这样的观点在高考作文中，尤其在涉及文化传承与创新的议题中非常有效。
主题3：传承创新
小品《借伞》将不同剧种的经典片段进行融合，让观众领略到京剧、粤剧、越剧、川剧等传统戏曲的独特魅力，感受传统艺术的博大精深和韵味悠长。
【素材链接】
陈丽君：愿做越剧破壁者
陈丽君很早就有了向年轻人传播越剧的意识。她习惯积累比赛和排练的视频素材，擅长通过音乐的辅助，以恰到好处的节奏突出画面的情绪与重点内容，并将其创作成“小视频作品”，从而让更多人在社交媒体平台上和她一起欣赏她眼中越剧的美，她还要骄傲地宣称自己“剪得又快又好”。很快，她的抖音迎来了第一个十万赞、百万赞，粉丝数也随之水涨船高。在“出圈”之前，陈丽君已经有了自己的小小流量。这样的传播积累，或许和今天的“出圈”并无直接联系，但锻炼了她对这个时代主流审美的直觉。
越剧《新龙门客栈》的爆火，将陈丽君推上了短视频平台的热榜，短短几个月，她的抖音粉丝就涨到了２００多万。随着越剧这一传统剧种火爆出圈，不少粉丝迷上了陈丽君，进而迷上了小百花，迷上了越剧，甚至“被唤醒了骨子里对中国传统文化热爱的基因”。这让陈丽君十分兴奋，也激发了她更大的雄心和更强烈的担当精神，她要在坚守舞台的同时，尝试跨媒介演出，用网络热度和流量来传播越剧艺术。
【高分论点】
创新是艺术发展的不竭动力，也是保持传统艺术生命力的关键。
主题4：平凡人的奋斗故事
本届春晚将聚光灯更多投向奉献拼搏的普通人，邀请“农民文学奖”获奖者危勇、蒋慕平、余秀华、梁武钦、况从军、田新艳等平凡而伟大的奋斗者走到台前，成为春晚舞台的主角。同时邀请“绿皮慢火车列车长”胡贵川、“麦子阿姨”秦士芳、“外卖诗人”王计兵到现场观看彩排，近距离感受春晚的热烈氛围。
尤其是“外卖诗人”王计兵，感动了很多观众。
过去的许多年，他对生活的感触并不喜宣之于口，但胸腔中汹涌澎湃的情感却似乎总是要喷薄而出。于是在为生活忙碌的间隙，在作为外卖员奔波了15万公里的时间里，在赶时间的路上，他总在写诗。在烟盒上写，在废报纸上记，在手机上敲，用语音录制，他用诗记录着对故土与亲人的眷恋、养家糊口的疲于奔命、自己与他人的狼狈，以及作为劳动者的自尊。这些自忙碌岁月缝隙里生长出来的4000余首诗歌，言语粗粝却生机勃勃，字里行间透着生活的温度和苦乐。
赶时间的人
从空气里赶出风
从风里赶出刀子
从骨头里赶出火
从火里赶出水
赶时间的人没有四季
只有一站和下一站
世界是一个地名
王庄村也是
每天我都能遇到
一个个飞奔的外卖员
用双脚锤击大地
在这个人间不断地淬火
【素材链接】
“麦子阿姨”：梦想无龄，温暖启动
近日，大冰快手直播连麦“麦子阿姨”的故事感动无数人。经过了解，这位“麦子阿姨”其实已经可以算作麦子奶奶了，其今年已经六十多岁，河南安阳人，是一名农民。据她称，目前她只有5000块钱，想骑着三轮车旅行。连麦中，她表示，“种完麦子，我就往南走，到西双版纳，过个冬天。”不过，据其最新表示， 除了麦子，她平时也会种白菜、红薯、白萝卜、蒜等。目前还没有去旅游，是因为实在舍不得地里的白菜。麦子阿姨计划把白菜卖完，攒够路费就出发，“也就这两周的事”。
总之，春晚将镜头对准了那些在各行各业辛勤奋战的普通人，如“绿皮火车列车长”胡贵川和“麦子阿姨”秦士芳。他们的故事展现了普通人不平凡的梦想与追求，给奋斗者们带来了希望与感动。
高分论点：奋斗与努力是每个人通向梦想的必经之路，面对困难要勇敢坚持。这样的论调能够引发共鸣，激发情感，令考生在作文中更加打动阅卷老师。
【高分论点】
高分论点1：珍惜内心的梦想，勇敢地去追求，让人生少一些遗憾，多一些精彩。
高分论点2：奋斗与努力是每个人通向梦想的必经之路，面对困难要勇敢坚持。这样的论调能够引发共鸣，激发情感，令考生在作文中更加打动阅卷老师。
主题5：绿色发展的愿景
合唱歌曲《我的家》中，40多位生态文明建设者代表共唱“我的家，到处都是绿的”，展现20 年来对“绿水青山就是金山银山”理念的生动实践，铺展开生态美、产业兴、百姓富的美丽中国新画卷。在春晚志愿者合唱中，表达了对生态文明的坚定信念，详细讲诉了“绿水青山就是金山银山”的理念。来自“三北工程”的成功，展现了人们与自然和谐共生的故事。
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“三北”工程：一条正在崛起的绿色长城
被称为“三北”的西北、华北、东北地区分布着我国八大沙漠、四大沙地和广袤戈壁，沙化土地约占全国沙化土地面积的90%，是我国荒漠化防治的核心区域。从高空俯瞰三北地区，这片东西长约4480千米的地带黄与绿交错。如今，经过几代人接续奋斗，三北地区从根本上实现了从“沙进人退”到“绿进沙退”的历史性转变，祖国北疆已筑起一道抵御风沙的“绿色长城”。
塞罕坝就是这条“绿色长城”上的一颗“明珠”，位于河北省最北部，内蒙古高原浑善达克沙地南缘。
【高分论点】
高分论点1：草木以柔韧之力创造绿色奇迹，人们亦应以智慧与毅力，改造自然，共筑和谐生态家园。
高分论点2：生态建设与发展相辅相成，只有当我们珍视自然，才能实现可持续发展。写作时可以结合个人感悟，赋予论点更多的现实意义。
主题6：奥运精神
2024年巴黎奥运会，中国体育代表团运动员平均年龄仅25岁，16天的赛程里，中国体育代表团收获40金27银24铜，创造夏季奥运会境外参赛最佳战绩。赛场上，年轻运动员以不断刷新的优异成绩和顽强拼搏的意志品质惊艳世界；竞技之外，他们用朝气蓬勃的精神、自信从容的姿态和真实鲜活的表达，展现了中国新一代青年的个性风采。
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“00后”体育健儿的松弛感
他们萌得可爱。
赛场上，黄雨婷戴着一枚白色的发卡，风格简约而可爱。网友称她“戴最萌的发卡，打最狠的枪。”相比“水花消失术”，全红婵在赛后穿的那双“丑鱼拖鞋”更加吸睛。有网友笑称：“全红婵把广式松弛感带进奥运会。”还有可爱的“告状哥”，潘展乐接受采访时说“我们在第一天自接力游完以后，我在下面和查尔莫斯打招呼，他一点都不理我”，主打一个有话直说。赛后潘展乐的发言也是霸气外露：“就觉得别人都游得很慢。”“看不起我们的，今天把他们都拿下了！”
他们乐于分享。
他们在社交媒体上有一大波粉丝。黄雨婷，微博网名“A阿条本条”，被网友昵称为“阿条姐”；盛李豪，微博网名“光靠干饭就”，网友亲切地称呼他为“干饭哥”。“阿条姐”与“干饭哥”的组合，也成为这对奥运首金搭档响当当的新外号。射击队谢瑜的网名也不遑多让，叫作“夜玫瑰的曲”，人送外号“玫瑰哥”。
【高分论点】
高分论点1：00后的年轻人，既有百折不挠的意志，也有轻松表达的松弛感。
高分论点2：不仅要有天赋，更要有毅力，持续努力才是成功的真谛。在作文中触及这一点，可以增强论述的实力。
主题7：人文关怀的暖心行动
今年春晚首次推出视障版和听障版无障碍转播。手语演员通过AR虚拟技术，置身春晚演播大厅进行手语“解说”，竖屏多画面包装同步呈现春晚实况与手语演员画面，辅以AI语音技术制作字幕，满足听障人士的观看需求；同时，通过音频对春晚节目进行创作解读与背景拓展，让视障人士更好地“听”春晚。
春晚首次设置无障碍直播，体现了对不同性别的关怀，更为社会中的弱势群体发声，让每一个人都能够感受到关怀和温暖。
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AI拥抱合成：科技不仅有“狠活”，更有温度
2024年7月，“AI拥抱合成”引起一波新热潮。借助AI技术，可将两张静态照片中的人物合成拥抱姿势的动态视频。有人选择拥抱小时候的自己，回到过去，告诉稚嫩的自己长大并不容易；有人选择拥抱天人两隔的亲人，跨越时空，只为再次感受你臂弯的温度。虽然AI提供了一种新的情感宣泄渠道，但我们也需要警惕过度沉浸在虚拟世界中的风险。如何在享受科技带来的便利的同时，保持现实生活中的情感平衡，是每个用户都需要认真思考的问题。
【高分论点】
高分论点1：我们要以明智和审慎的态度看待科技，促进科技发展向善而行。
高分论点2：科技的发展必须与人文关怀并行，如何在日益科技化的现代生活中维护人性、传递温情，是一个值得深思的话题。
主题8：多民族文化的交融
2025央视春晚设北京主会场和重庆、湖北武汉、西藏拉萨、江苏无锡四个分会场，展现地域文化多样性。
重庆分会场带来巴渝特色鲜明的歌舞、年俗表演，热辣滚烫、时尚新潮；武汉分会场融入新派戏曲、杂技、楚乐和经典影视IP，昂扬姿态尽显“英雄城市，还看今朝”；无锡分会场将传统曲调、情景演绎有机串联，历史文脉与现代文明交相辉映，“太湖明珠”更加璀璨；拉萨分会场原汁原味的民族风情表演和精心设置的特别环节，展现各族群众如石榴籽般紧紧相依、守望相助的动人情谊，传递出齐心协力共建美丽新家园的坚定信心。
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重庆地铁4号线：装得下公文包，容得下背篓
每天清晨6点，重庆轨道交通4号线石船站都会迎来一群特别的乘客。他们背着竹篾编织的背篓，或者用扁担挑着竹篓，里面装满了新鲜的当季蔬菜。还有人把背篓固定在带有滑轮的小推车上，拉着小推车来到站门口。这条地铁线因此被大家亲切地称为“背篓专线”。 城市的发展离不开市民的支持，而市民是城市的基础。重庆的山城特色让这条地铁线充满了人文关怀。以人为本、服务民生的宗旨在这里得到了充分体现，展现了山城的包容和温暖。这条地铁线不仅能装下公文包，还能容纳背篓，它不仅跑出了风驰电掣的速度，更传递了便民惠民的温度。
“背篓专线”成为了连接城市与农村的重要桥梁，降低了菜农的出行时间成本，增加了他们的收入，改善了他们的生活水平。同时，这也为城市文明建设增添了温情。
【高分论点】
高分论点1：维护社会公平，让城市发展更普惠。
高分论点2：地域文化的多样性是我国文化的宝贵财富，促进各民族的团结与和谐是实现社会长远发展的基石。在高考中，这样的观点可以引发深层次思考与共鸣。
主题9：科技创新推动发展
总台春晚采用8K伴随4K同步制作模式，首次采用全国产8K装备完成“8K超高清视频+三维菁彩声音频”制作。这代表着我国在超高清视频制作技术领域取得了关键的突破，也表明我国在视频制作设备的自主研发和应用能力上有了巨大进步。以往高端视频制作设备很多依赖进口，而此次全国产8K 装备的应用，是我国广播电视设备产业国产化进程的一个里程碑。
春晚采用的8K技术展示了中国的科技进步，代表着国产化的成功，体现了我国在科技自立自强的道路上不断前行的坚定信念。
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珠海航展：大国重器闪耀蓝天
珠海航展作为世界五大航展之一，一直以来都以其专业性、贸易性和观赏性受到广泛关注。众多代表世界先进水平的“高、精、尖”展品参展，新技术、新成果集体亮相。展馆展厅内开设了空军、海军招飞主题展区和互动体验区等，独具军队特色。嫦娥六号从月球背面采回的月壤样品、嫦娥六号返回舱实物等一批展品亮相。飞行表演方面，空军八一飞行表演队、空军航空大学“红鹰”飞行表演队以及俄罗斯“勇士”飞行表演队等进行了精彩表演。
【高分立意】
科技发展水平深刻反映国家的综合国力和核心竞争力，只有实现科技自立自强，才能在国际竞争中占据主动地位。
高分论点：科技是国之重器，创新和自主研发是国家发展的基石。结合当前的科技发展趋势，这一话题在高考中具有广泛的适用性。
主题10：航天辉煌
从1999年神舟一号试验飞船成功发射返回至今，25年间，神舟飞船连战连捷、发发圆满。如今，肩负着全新使命的神舟十九号载人飞船，再次向着更辽阔的星辰大海进发，在航天史册上留下了绚烂的一笔！
中国在航天领域取得了许多重大突破，嫦娥六号的成功发射再次印证了中国科技创新的实力，这在春晚中也得到了展现。
【素材链接】
嫦娥六号成功月背采样：人类探月新一步
2024年6月25日，嫦娥六号返回器安全着陆，实现了人类历史上首次月球背面采样返回。此前，人类在月球上进行采样主要集中在月球正面的低纬度地区，但月球的形成和演化仍有许多未解之谜，答案可能就藏在月背。而嫦娥六号正是前往月球背面南极-艾特肯盆地，执行形貌探测和样品采集等任务。借助这次采回的月背样本，科研人员可以深化对月球成因和演化历史的认识。
智能采样是嫦娥六号任务的核心环节之一。受限于月球背面中继通信时长，嫦娥六号采用快速智能采样技术，在20个小时内，完成采样并按预定形式将样品封装存放在上升器携带的贮存装置中。探测器经受住了月背温差考验，克服了测控、光照、电源等难题，通过钻具钻取和机械臂表取两种方式，分别采集了月球样品，实现了多点、多样化自动采样。
【高分论点】
高分论点1：勇于创新，科技助力，我们在迈向广阔的星辰大海。
高分论点2：在面对未知的挑战时，勇于探索永不止步的精神，能让国家在国际舞台上发光发热。在高考中，写这个视角能给人留下深刻的印象。
主题11：开放融合
春晚不仅仅是一个晚会，更像是一场展示中国文化与艺术的全球盛宴。如果说今年春晚有什么特别的，那就是它真正做到了全球一起China Fun。总台CGTN（中国国际电视台）在全球社交媒体上发起“蛇年FUN舞挑战”新媒体互动活动，收获全球42个国家和地区的网友热情参与。全球网友的打卡视频登上春晚，并共同完成的一曲《China Fun》。
随着总台发布的《ChinaFun》全球互动活动，春晚真正成为展示中国文化与艺术的全球盛宴，吸引了国际友人的参与。
【素材链接】
“city不city啊”，好玩中国的魅力
“city不city啊”是一个源自网络的流行语，主要用于形容事物的时髦程度或是否具有都市感。 这个词语由外国博主“保保熊”在2024年提出，通过与妹妹的对话形式流行起来。其基本含义是“城市化”，引申为“都市化”，在网络语境中，它用来描述一个地方是否时髦、洋气，或者是否具有大城市的格调感。
【高分论点】
高分论点1：中国与世界紧密相连，唯有互相看见、交流互鉴，方能彼此照亮。
高分论点2：文化的融合与交流能促进国家发展，真正实现互鉴共生的效应。在作文中，可以探讨文化互鉴的重要性与全球化的影响。
主题12：亲情温暖
春晚的大幕开启前，1月14日，总台春晚和央视新闻共同出品暖心MV《住在心里的人》，表达“有一种爱叫隔辈亲”，让祖辈与孙辈之间深厚细腻、无私温暖的情感在娓娓道来的旋律中流转，直抵内心深处的柔软。
春晚推出暖心MV《住在心里的人》，传递了隔代亲情之间的关爱，展现出当代社会中对家庭情感的重视。
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“赛博助老协议”：小小善意传递温暖
给提重物等公交的大叔搭把手、教医院里不会使用自助打印机的叔叔阿姨打印单子、给路边乘凉的环卫阿姨买水解渴……据《中国新闻周刊》报道，近日，北京一95后男孩选择在街头成为“共享儿子”，并发展了100个同龄人签订“在外互助父母计划条约”，在力所能及的范围内帮助出门在外的中老年群体。在网上，类似“赛博助老协议”收获了不少支持。来自天南海北的年轻人自发在网上约定：希望我们的长辈在外窘迫无助时，都能被社会温柔以待，“如果这一次你帮助了我爸妈，下一次就由我来守护你父母”。
【高分论点】
高分论点1：在“数智时代”，小小善举既能传递人文温暖，也能被放大成一种呼吁，让助老敬老蔚然成风。
高分论点2：在快节奏的数字时代，人与人之间的情感连接显得尤为重要，珍惜缘分才是每个人应当践行的生活态度。在高考中，挖掘这类情感论点，将使作文更具深意。
主题13：温情治愈
除夕夜，时隔七年再登春晚的“天后”王菲，以一曲歌词走心、旋律干净的《世界赠予我的》，让热闹喧哗的央视春晚舞台静了下来，亿万观众的心弦仿佛瞬间被轻轻拨动，心湖泛起一圈圈涟漪。
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歌曲《世界赠予我的》歌词
有人放烟花 有人追晚风
借一缕时光 捧一片星空
停一停 等一等 别匆匆
造梦者造了好梦 值得我称颂
世界赠予我虫鸣 也赠予我雷霆
赠我弯弯一枚月 也赠予我晚星
赠我一场病 又慢慢痊愈摇风铃
赠我一场空 又渐渐填满真感情
有人唱情歌 有人听晚钟
借一丝懵懂 惊一片翻涌
追一追 赶一赶 情正浓
好故事眷顾好人 天赐的恩宠
世界赠予我拥有 也赠予我回敬
赠我小小一扇窗 也赠予我屋顶
赠我一个名 又渐渐长大的年龄
赠我一首诗 又悄悄读得很安静
有人要回望 有人要憧憬
借一朵白云 拍一张合影
想一想问自己莫打听
远去者去了远方 愿他都安心
【高分论点】
拼命的人，奔波的人，劳碌的人，失眠的人，或者处于一个看似美好状态的人，都可以找到与自己和解的点。
人物篇
1.李子柒
传统文化短视频创作者李子柒，她作为“春晚体验官”，深入参与春晚筹备，走访多地非遗传承人，学习南京云锦、扬州绒花等传统技艺，并将这些元素融入春晚舞台造型。她以匠心传承文化，用行动诠释热爱，让更多人领略非遗文化的独特魅力，让古老技艺在新时代焕发光彩，展现文化自信与传承的力量。
适用主题：文化传承、文化自信、热爱等
2.“抗癌妈妈”邓静
“抗癌妈妈”邓静受邀成为“春晚体验官”，在春晚录音棚里完成了自己的歌曲录制。她的歌声中充满了对孩子的爱与祝福，也传递出她对生命的热爱和对未来的希望。她在2023年被确诊为乳腺癌晚期，面对生命的挑战，她没有选择沉沦，而是通过拍摄100个愿望清单“视频，记录下看日出”“和家人一起爬山”“唱一首自已的歌”等温暖而乐观的愿望。这些视频展现了她面对困境时的坚韧与豁达，感染了无数网友。
适用主题：热爱生活、乐观豁达、坚韧等
3.理发师晓华
来自湖南怀化的理发师晓华，凭借对顾客需求的精准把握，成为春晚“特邀发型师”。在急于求成的快节奏时代，她不被外界诱惑干扰，专注打磨理发技艺，用精湛技术赢得顾客信任。正如古人云：“锲而不舍，金石可镂。”她的故事告诉我们，在浮躁的社会中，坚守初心、专注一事，便能在自已的领域发光发热。
适用主题：专注、坚守、精益求精等
4.“外卖诗人”王计兵
“外卖诗人”王计兵收到了央视春晚的邀请函，成为了一名特邀观众。他是一名外卖员，同时也是一位诗人。20多年里，他每天5点多起床，深夜才回家，一边送外卖，一边写诗。生活不只有眼前的苟且，还有诗和远方，就像罗曼·罗兰所说“世上只有一种英雄主义，就是在认清生活的真相后依然热爱生活。”他用诗歌记录生活的点滴，将平凡的日子过成了诗，最好诠释了对生活的热爱。他的故事告诉我们，无论身处何地，只要心中有爱，就能找到属于自已的光芒。
适用主题：保持热爱、心怀希望等
5.“绿皮慢火车列车长”胡贵川
“绿皮慢火车列车长”胡贵川因长期帮助沿线村民带货、助力乡村振兴，被邀请参加春晚彩排。他默默奉献，助力沿线100多个村寨的特产走出大山，让农产品变成了村民们实实在在的收入。他的坚持，让我们看到小人物身上蕴含的巨大能量，也让我们明白，平凡岗位也能创造不平凡的价值，点滴善举汇聚起来便是社会发展的强大动力。
适用主题：奉献精神、渺小与伟大、善举等
金句集锦：
1."非遗不是历史的标本，而是未来的种子。”（适用话题：非遗保护文化传承）——舞蹈《灵蛇逐月》开场白
2.“方言千千万，团圆情一味。”（适用话题：民族团结文化认同）——相声《方言大团圆》台词
3.“科技让神话触手可及，文化让未来有根可依。”（适用话题科技与人文传统创新）——媒体评论
4.“抬头是星辰大海，低头是万家灯火，这就是中国。”（适用话题家国情怀时代精神）——航天员拜年寄语
5.“戏曲的魂在传承，创新的根在尊重。”（适用话题：艺术跨界文化自信）——戏曲节目主持人白岩松
6.“春晚的舞台，装得下960万平方公里的深情。”（适用话题：文化认同情感共鸣）——网友热评
适用话题：1.传统文化与现代创新2.科技赋能艺术表达3.民族团结与文化自信4.家国情怀与时代精神5.非遗保护与活化传承6.全球视野与中国故事7.艺术跨界与多元融合8.青年力量与文化担当
25年春晚十大金句及入选理由
1.巳巳如意，生生不息。
入选理由:朋友圈刷屏。
2.我要招财进宝，我要好运来到，我要迎面和春天来个拥抱。
入选理由:没人不想。
3.我明明滴酒不沾，却跟着醉了千年。
入选理由:过年喝酒不喝酒。
4.世界赠予我虫鸣，也赠予我雷霆；赠我弯弯一枚月，也赠予我晚星；
赠我一场病，又慢慢痊愈摇风铃；赠我一场空，又渐渐填满真感情。
入选理由:太好听了。
5.建议岳云鹏别上春晚。
入选理由:不知真假。
6.时间，你慢些走，好不好？请许她年年安康，让我们岁岁团圆，爱记心间。
入选理由:想起了疼自己的长辈。
7.我来饭馆吃顿便饭。
入选理由:天机不可泄露。
8.三观不正，五官再正也是扭曲的。
入选理由:第一次见背后嚼舌根，三观还这么正的人。
9.有人这一年跑了十万八千里，却在除夕回到了厨房的三平米。
入选理由:多少人的感动。
10.小明爸爸，小明是不是跟你有点像。
他一点也不随我。
入选理由:本人的职业属性。
典例：
非遗文化的魅力：春晚上展示了打铁花、剪纸等百余种非遗项目，它们是中华文化的瑰宝，体现了传统文化的深厚底蕴和独特魅力。一一一在探讨“传统文化在现代社会的价值"这一主题时，我们可以这样书写：“于2025年春晚，打铁花似火树银花般在夜空绽放，剪纸艺术以其繁复精美的图案静述历史。这些非遗项目，宛如中华文化的璀璨明珠，承载着先辈们千百年的智慧与心血。在现代社会的快节奏浪潮里，它们是我们心灵的归依，是民族身份的独特标识。就像剪纸，以一张红纸、一把剪刀，将传统故事、民俗风情栩栩如生地呈现，让我们即便身处高楼林立的都市，也能感受到乡土的温度与文化的传承力量，提醒着我们从何处来，又将向何处去。
歌曲《伟业》：该节目聚集了30多位来自各行各业的劳动者代表，他们是来自教育、医疗、科技、航天等领域的一线工作者，体现了各行业拼搏奋斗的精神。——春晚舞台上，一曲《伟业》唱响，演唱者是来自教育、医疗、科技、航天等各领域的一线工作者。他们或许是扎根偏远山区，用知识照亮孩子未来的乡村教师或许是在手术台前争分夺秒，守护生命健康的医生：又或许是在实验室中潜心钻研，助力科技腾飞的科研人员。他们的每一滴汗水，都融入了国家发展的洪流之中。个人的奋斗如涓涓细流，汇聚成国家进步的磅礴力量，国家的繁荣昌盛又为个人奋斗提供广阔天地，二者相辅相成，共同绘就中国式现代化的宏伟蓝图。
“外卖诗人"王计兵作为一名普通的外卖员，王计兵坚持写诗，用自已的文字记录生活，为千千万万沉默的小人物代言。他登上春晚舞台，体现了这个世界对认真生活的“小人物”、劳动者的普意和尊重。
——王计兵，一位穿梭在城市大街小巷的外卖员，送餐箱里不仅装着生活的奔波，更藏着他对诗歌的热爱。他在红绿灯的间隙构思诗句，在忙碌的送餐途中捕捉生活的诗意。他的故事告诉我们，梦想无关职业与身份，只要心中有梦，并为之不邂努力，即便身处平凡岗也能绽放出耀眼光芒。他登上春晚，是对每一个心怀梦想的小人物的肯定，激励着我们在逐梦路上，无惧风雨，砥砺前行。
春晚的技术应用：蛇年春晚运用了超高清、虚拟现实、人工智能、立体视觉和三维声等技术，不断提升视音频质量和全媒体传播，加强了“思想+艺术+技术"的融合创新。
——回首2025年春晚，超高清技术让舞台上的每一个细节都分毫毕现，虚拟现实营造出如梦如幻的场景，人工智能为节目增添了新奇创意。这不仅是一场视听盛宴，更是科技改变生活的生动缩影。在生活中，科技早已无处不在，智能设备让我们的家居生活更加便捷，线上办公打破了时空限制，远程医疗为偏远地区的患者带来希望。科技正以不可阻挡之势，重塑我们的生活方式，引领我们迈向更加美好的未来。
外国友人埃文凯尔：他将自已珍藏的一本二战时期的相册无偿赠予中国人民，以此表达对中国人民的深厚友谊和对和平的坚定信念。
——“埃文凯尔，一位外国友人，怀着对中国人民的深情厚谊，将自已珍藏的二战时期相册无偿捐赠。这本相册，承载着历史的记忆，更传递着跨越国界的善意与对和平的向往。它是友谊的见证，让我们看到，在人类命运共同体的理念下，国与国之间的友好情谊能够跨越历史的鸿沟，在和平的道路上携手前行。这份珍贵的礼物，提醒着我们珍惜和平，用友谊之桥连接世界，共同创造和谐美好的明天。
与蛇相关的成语
1.惊蛇入草：惊恐的蛇矫捷地窜入草丛中。多用以比喻草书笔势矫健，豪放不羁。
2.蛇雀之报大蛇曾衔明珠报答救助者，黄雀曾衔白环报恩，后以之为报恩的典故。
3.不辨龙蛇：龙和蛇不加分辨。形容不分优劣，不识好坏。
4.引蛇出洞：比喻引诱坏人进行活动，使之暴露。
5.虎头蛇尾：指装着虎头，拖着蛇尾，比喻为人诡诈，言行不一。后来引申指头大如虎，尾细如蛇，比喻做事先紧后松，有始无终。
6.打草惊蛇：打的是草，却惊动了藏在草丛里的蛇，原指惩罚了别人，也警戒了自己，后比喻做事不密，致使对方有了警觉和防范。
7.贪蛇忘尾：比喻只图眼前利益而不考虑后果。
8.蛇蝎为心：形容心肠狠毒。
9.膝语蛇行：指跪着说话，伏地而行。极言其畏服。
10.拨草寻蛇：意思是招惹恶人，自找麻烦。
11.牛鬼蛇神：泛指妖魔鬼怪。形容作品虚幻怪诞。比喻形形色色的坏人。
12.蛇入鼠出：比喻行动隐秘。
13.蛇盘鬼附：意思是相互勾结。
14.笔底龙蛇：指人的书法或文笔。
15.斗折蛇行：像北斗星一样弯曲，像蛇一样曲折行进。形容道路曲折豌蜓。
16.鲸吞蛇噬：像鲸鱼和蛇一样吞食。比喻侵吞兼并。
17.杯蛇鬼车：指因疑虑、惊惧导致幻觉中产生的怪物。杯蛇，"杯弓蛇影"之症；鬼车，传说中的九头鸟。
18.飞鸟惊蛇：像飞鸟入林，受惊的蛇窜入草丛一样。形容字体飘逸像小鸟飞翔，笔势道劲连蛇也受惊吓。
19.封家长蛇：意思是贪婪如大猪，残暴如大蛇；比喻贪暴者、侵略者。
20.画蛇添足：指画蛇时给蛇添上脚，后比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适，也比喻虚构事实，无中生有，多此一举。
21.龙蛇混杂：比喻好人和坏人混在一起。
22.春蛇秋蚓[chun shéqiuyin]：比喻字写得不好，弯弯曲曲，像蚯蚓和蛇爬行的痕迹。
23.养成蛇[yanghui cheng she]：把小蛇养成大蛇。比喻纵容坏人，任其强大，将产生后患。
24.一蛇吞象：指人心不足，贪得无厌。
25.蛇头蝎尾：指蛇蝎之毒：亦泛指毒害人的东西。
26.行行蛇蚓：形容字体如蛇蚓盘绕，难以辨认。
27.龙蛇不辨：比喻分不清好人和坏人。
28.龙鬼蛇神：比喻奇诡怪僻。
29.蛇食鲸吞：比喻强者逐步并吞弱者。
30.佛口蛇心：佛的嘴巴，蛇的心肠；比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。
31.楚相断蛇[chu xiangduan she]：比喻人做好事必将得好报。
32.长成蛇[zhang hui cheng she]：比喻纵容敌人，听任其强大起来。而留下后患。
33.家[shi]分蛇断：比喻支离破碎。
34.蛇欲吞象：蛇想吞下大象。比喻贪欲极大。
35.龙屈蛇伸：比喻君子受屈而小人得志。
36.壁间蛇影：形容疑神疑鬼，徒自惊扰。
37.龙蛇飞舞：形容书法笔势遒劲生动。
38.握蛇骑虎：比喻处境极险恶。
39.蛇神牛鬼：形容气候寒冷恶劣，也比喻周围人际环境恶劣严酷。
40.蛇行鼠步：形容胆小谨慎。
41.蛇珠雀环：指大蛇衔明珠、黄雀衔白环报恩的故事。
42.蝉蜕蛇解：蝉脱壳，蛇换皮。比喻解脱而进入更高境界。
43.岁在龙蛇：指命数当终。
44.杯弓蛇影：将映在酒杯里的弓影误认为蛇，后比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。
45.龙蛇飞动：仿佛龙飞腾，蛇游动：形容书法气势奔放，笔力劲健。
蛇文化
蛇文化：源远流长的多样化信仰与象征
蛇文化，这一在我国历史长河中流淌的宝贵遗产，不仅承载着上古先民的深厚信仰，更蕴含着多样的文化意蕴。作为动物崇拜中的核心元素，蛇在先民的心中占据了不可或缺的地位。从远古的图腾崇拜、生殖崇拜，到皇权象征的龙蛇意象，再到传说中幻化人形的神奇形象，蛇的形象在中华文化中不断演变，文化内涵愈发丰富多彩，成为中国传统文化中不可或缺的一环。
崇奉蛇样，寄托信仰
蛇文化深植于中华文明的图腾崇拜之中。在远古时代，人们对蛇的崇拜以及对伏羲女娲形象的推崇，都体现了那时人们对自然的敬畏。生产力水平的限制使得人类在面对险恶且未知的自然时，深感自身力量的微薄，因此对自然及其中的生物产生了深深的敬畏之情。这种情感在《山海经》中得到了充分体现，书中描绘了众多蛇神形象，如“夫夫之山”上的神于儿，他身躯人形，双手操蛇，在江渊中游弋，出入时伴随着光芒；还有西方蓐收，他的左耳盘绕着蛇，驾驭着双龙；更有以蛇为守护神明的记载，如黑齿国的人以蛇为食，一青一赤，寓意着神秘与守护。
以蛇为象征，彰显权威
随着农耕经济的繁荣和统治者的推崇，蛇形象崇拜逐渐演化为更为复杂的神格理念。在人们的想象中，蛇形逐渐蜕变为龙形，成为一种新的文化象征。汉朝时期的郑玄在《五行传》中明确指出，蛇与龙属于同一类生物，只是龙无角而已。随着时间的推移，《吕氏春秋》中更是明确地将龙与皇权联系在一起，以龙比喻晋文公这样的上位者、皇族，而以蛇象征追随晋文公的臣子。这种联系在后来的官员服饰中得到了体现，蟒袍以“五趾为龙，四趾为蟒”来区分地位的高低，皇帝则身着龙袍，彰显其至高无上的地位。
蛇形幻化，人性之光辉
在明清市井文学的繁荣时期，蛇的形象逐渐被赋予更多人性化的特质。这些蛇形象不仅拥有七情六欲、喜怒哀乐，还过上了人的生活，穿着、饮食等细节都刻画得入木三分，其人格化特征愈发鲜明。随着封建社会末期的市民意识觉醒和对人性解放的追求，市井文学中开始闪耀着反抗封建伦理道德的光芒。例如，在冯梦龙的《警世通言》第28卷《白娘子永镇雷峰塔》中，白娘子这一蛇形象被赋予了复杂的人性。她大胆自由、热烈奔放且敢于斗争的精神，无不透露出蛇文化中的野性魅力。这种野性在某种程度上也助力白娘子挣脱了佛教与儒家文化的束缚，成为文学和艺术史上难以磨灭的经典形象。
蛇，这一真实存在的生物，在中西方文化中却承载着截然不同的象征意义。在西方，蛇往往被视为诱惑、狡猾、邪恶以及隐含欲望的象征。无论是《圣经》中引诱亚当与夏娃的蛇，还是希腊神话中大地之神盖亚与地狱之神塔尔塔洛斯的儿子堤丰，都被赋予了邪恶的内涵。而与此相对，蛇在中国文化中则更多地被赋予了人性化的特质，成为市井文学中反抗封建伦理道德的象征。这种差异，不仅反映了不同文化背景下人们对蛇形象的认知差异，也揭示了中西文化在价值观和审美观念上的深刻差异。
与龙的形象所代表的正统、神圣与稳定截然不同，蛇的文化象征经历了从神圣到世俗的转变。在从图腾演变为民间信仰的过程中，蛇与日常生活的关系愈发紧密。这种变迁不仅保留了蛇作为圣洁、神圣和仙灵的特质，更融入了妖异、精灵的元素，从而形成了正邪交织、神圣与世俗相结合的丰富多元的文化意象。
探索中国民间传统中的蛇文化与习俗
在中国传统文化中，蛇是一种富有象征意义的动物。它不仅在十二生肖中占有一席之地，而且在民间信仰、艺术表现和节庆习俗中也扮演着重要角色。尤其在蛇年，人们更是会寄予厚望，期待着好运与吉祥。本文将深入探讨蛇文化在中国民间传统中的表现，分析与蛇相关的习俗、信仰以及其在现代社会中的传承与变迁。
一、在中国文化中，蛇通常被视为智慧和灵巧的象征。蛇的形象在古代文献中频繁出现，许多神话传说中都与蛇有着密切的联系。例如，在《山海经》中，蛇被描绘为一种神秘的生物，具有变幻无常的特性。蛇的蜕皮过程也象征着重生与更新，常常被用来比喻人们在生活中的变革与成长。
此外，蛇在中国古代的五行理论中也占有一席之地。根据五行学说，蛇属于土，土能生金，金能生水，这一循环关系使得蛇被视为一种能够带来好运和财富的生物。在某些地区，蛇还被视为保护神，能够驱邪避灾。
二、在中国的十二生肖中，蛇年被认为是一个特别的年份。每当蛇年到来，民间会举行各种庆祝活动，以祈求来年的吉祥和丰收。在传统习俗中，蛇年通常与以下几种活动密切相关：
祭祀活动：在蛇年，许多地方会举行祭蛇仪式，以祈求神灵的保佑。人们会准备供品，向蛇神献祭，表达对丰收和安康的期望。这种习俗在一些农村地区尤为盛行，体现了人们对自然和生命的敬畏。
蛇文化节：一些地方会举办蛇文化节，展示与蛇相关的民俗活动，如蛇舞、蛇雕等。通过这些活动，人们不仅能够欣赏到丰富多彩的民间艺术，还能增进对蛇文化的理解和认同。
家庭聚会：在蛇年，许多家庭会选择在春节期间团聚，享用传统的年夜饭。饭桌上常常会准备与蛇相关的菜肴，如蛇肉汤等，寓意着来年的好运与繁荣。
吉祥物：在蛇年，许多人会选择佩戴与蛇相关的吉祥物，如蛇形的饰品或挂件。这些吉祥物被认为能够带来好运，驱邪避害。
三、在中国的民间信仰中，蛇常常被视为神秘而强大的生物。许多地方流传着关于蛇的传说和故事，蛇被赋予了多种神秘的属性。例如，在某些地区，人们相信蛇可以预知未来，能够带来好运和财富。因此，在一些重要的节日或仪式上，人们会特别提及蛇，以期获得它的庇佑。
同时，蛇在一些地方也被视为“水神”，与水源和丰收密切相关。农民在耕作时，会向蛇祈祷，希望能够获得丰收。此外，在一些地方，人们还会用蛇的形象来象征生育和繁衍，认为蛇能够带来子孙满堂的好运。
四、随着社会的发展，蛇文化在现代社会中也经历了传承与变迁。虽然许多传统习俗仍然被保留，但在城市化进程中，蛇文化的表现形式和人们的认知也发生了变化。
文化传播：现代科技的发展使得蛇文化得以更广泛地传播。通过网络和社交媒体，越来越多的人开始关注和了解蛇文化，参与到相关的活动中。这不仅促进了传统文化的传承，也使得蛇文化在新的语境中得以重生。
艺术表现：在现代艺术中，蛇的形象被广泛应用于绘画、雕塑和影视作品中。许多艺术家通过对蛇的再创造，表达对生命、自然和人性的思考。这种艺术表现不仅丰富了蛇文化的内涵，也使得其在当代社会中焕发出新的生命力。
商业化：随着旅游业的发展，一些地方开始将蛇文化与旅游结合，推出相关的文化产品和旅游项目。这种商业化的运作虽然在一定程度上促进了蛇文化的传播，但也引发了对传统文化保护的思考。
五、总结
蛇作为一种富有象征意义的动物，在中国民间传统中占据着重要的位置。从古代的神话传说到现代的文化表现，蛇文化经历了悠久的历史传承与发展。在蛇年到来之际，人们通过各种习俗和活动寄托着对未来的美好期望。
在现代社会中，蛇文化不仅是传统的延续，更是文化创新的源泉。我们应当珍视这一独特的文化遗产，努力保护和传承蛇文化，让它在新时代中继续焕发光彩。无论是通过祭祀、庆祝活动，还是艺术创作，蛇文化都将继续在中国的民间传统中扮演重要角色，带给人们吉祥与希望。
传承千年的蛇文化与蛇信仰
中国社会科学网
《说文》曰：“上古草居患它，故相问无它乎。”“它”就是蛇。生活于莽原丛林中的古人苦于蛇患，见面都相互关心对方是否遭遇毒蛇。直到今天，我们所经常使用的习语中，也多见如“打草惊蛇、杯弓蛇影、虎头蛇尾、蛇蝎心肠、毒蛇猛兽”之类带“蛇”字的贬义表达，却非常难得找到如“笔走龙蛇”之类的褒义词。在十二生肖中，蛇大概是现实中存在却又十分神秘的动物，以至于人们在创造“见首不见尾”的神龙时，首先想到的也是化用它的躯体。
然而，人们又显然是非常着迷于这种让人无法准确形容的神奇动物。《山海经》中提到许多法力高强的山神、巫师都以蛇为饰，诸如手中操蛇的神于儿、雨师妾，珥两黄蛇的夸父，珥两青蛇且践赤蛇的不廷胡余、弇兹等，我们会发现，巫师们盛宠灵蛇，数千年不衰，这些扭动的长蛇在湖南出土的商代青铜酒器虎食人卣、广州南越王墓出土的屏风铜构件以及成都出土的镇墓陶俑上也有栩栩如生的表现。蛇是巫师们施行巫术时的重要助手，沟通天地时的趁心工具。
蛇也被称为小龙，其实或许称它为原龙、初龙更合适，它是最早的龙。不管龙的形态如何演变，蛇元素始终是其构成的核心要素。当然，在我们具体面对博物馆中各种古代文物上的龙纹装饰时，可能少不了困惑，因为其文字说明上有各种千奇百怪的名字，比如蟠螭纹、夔龙纹、虺纹和虬纹等，这些纹饰显然是很不一样的。《广雅 释鱼》的解释可能有助于我们从感观上对其作一个判断：“有鳞曰蛟龙，有翼曰应龙，有角曰虬龙，无角曰螭龙。”这是外观上的区别，实际上龙在成长过程中变化也很大。南朝祖冲之在《述异记》中说：“虺五百年化为蛟，蛟千年化为龙，龙五百年为角龙，千年为应龙。”虺就是蝮蛇，无角、无腿，图像上看基本上就是蛇；蟠螭接近壁虎，也无角，但长了四条腿；虬龙和螭龙一样，都是幼龙，但虬龙长角了；应龙则是成年龙，长翅膀，也叫翼龙。
一方面，蛇的历时演变形成了象征中华民族的重要文化符号——龙，从最早的玉猪龙（猪头蛇身）开始，直到明清时期形成的五爪祥龙；另一方面，以“蛇身”为基础，由蛇身、人首组合而成的圣人形象也在累积，早期文献中的众多神话人物如伏羲、女娲、共工、黄帝等都是人首蛇身神，跟他们有关的文物也有很多，如各地出土的战国秦汉时期的青铜树、铜镜、画像石、画像砖、帛画中都可以见到这种形象，这类圣人能力非凡，是某一个行业、领域的先驱、奠基人和开拓者，所以，实际上他们代表的是一类人，是被神化了的形象。如女娲，抟土造人、炼石补天、建立婚姻制度、制作乐器；伏羲不仅发明了种类繁多的人类使用器具，还开创了意义深远的先天八卦，让天地万物都能在其中找到演化的规律。总而言之，他们的创造力往往表现于诸多毫不相干的方面。
除了作为融合生成的神人（兽）的重要组成部分，蛇自身所具有的特点，也让其成为一个重要的装饰符号。在四川金沙遗址出土的商周石蛇、三门峡西周虢仲墓出土的玉蛇、盐源出土的蛇蛙铜俎、云南江川李家山墓地出土的西汉蛇纲网状青铜器、辽宁凌源三官甸子战国青铜短剑墓出土的蛇衔蛙铜饰件等重要文物上，甚至是在关键部位上，清晰、醒目地装饰着蛇形纹饰，这让整件器物看起来充满了神秘的气息。
器物蛇形纹饰的风格千变万化，大致表现出这样的特点：北方器物上的蛇纹图案呈现了风格化发展的趋势，造型更为庄重、典雅，而南方器物蛇纹则显得相对狞厉，充满奇幻气息。北方文物中的蛇通常有龙化（或者化龙）的特点，有关造型喜欢在蛇身的基础上（增添其他动物器官）进行修饰，让它们承载更为丰富、多元的理想与愿望。如此一来，它也容易显得板滞，这种情况的出现可能与气候的变迁有关，其实北方出土的早期文物，比如西安东郊南殿村出土的新石器红陶贴塑蛇纹陶罐，上面所盘绕的两条蛇，造型也是非常生动、自然，充满生命力的，说明那时当地人对于蛇这种动物的外形特征与生活习性还是较为熟悉的，甚至可能经常在日常生活中与之“不期而遇”，但随着气候的演变，北方越来越不适合蛇类生存，因此它们也就慢慢地从人们的视野中消失了，而那些依赖记忆创作出来的蛇形纹饰则更多地成为一种符号化的图案，缺乏现实参照。
南方文物中的蛇，往往身躯蠕动、扭转盘结、活灵活现，有高度的写实特征，尤其以四川、重庆、云南、湖北、江苏等地所见蛇文物居多。以湖北和江苏地区出土的文物为例：江陵望山楚墓出土的彩绘木雕漆座屏，透雕着双凤争蛇图案，独具匠心，造型绝美；而无锡鸿山丘承墩发现的特大型战国早期越国贵族墓中就出土了三件代表性的“蛇文物”，其中的琉璃釉盘蛇玲珑球堪称该墓的标志性发现，八条活灵活现的蛇相互缠绕、盘旋在一起，中间形成镂空的球形，蛇身上还装饰有非常华丽的琉璃釉，显得极为诡异、神秘，我们甚至都不能通过外表来判断它是用来束发的（作为冠）还是用来镇席的。
今天在中国南方生活着的许多族群，很多族群认为他们的祖先是蛇，一些地区至今还流行在发髻上插蛇簪，表示不忘祖先，不忘根本。以蛇为名的福建（闽，意为宅中奉蛇），有很多地区都存在灵蛇信仰。闽越人崇蛇，建立蛇王庙，还设立祈求风调雨顺的蛇王节，保留着传统的、原始的祭祀蛇神的民俗活动。
时评
2025年总台春晚获专家肯定
新华网
新华社北京1月30日电　中央广播电视总台2025年春节联欢晚会在内容创新、美学表达、文化传承、技术亮点、国际传播、履行社会责任等方面获得专家肯定。
中国传媒大学戏剧影视学院教授关玲说，今年总台春晚将中国传统文化与现代元素巧妙结合，数字技术赋能舞台呈现，创新视听传达方式，为全球受众奉上了一场兼具时代性、时尚感的精彩演出。
北京师范大学社会学院民俗学教授萧放说，国家级非遗隆尧招子鼓在节目《过年好》中亮相，表演者每一次有律动地击打鼓面，都让人感受到非遗焕发出的生机活力，声声鼓点振奋着观众的情感，提振着民族的精神。
“蛇年总台春晚将诸多非遗元素与文化展演进行创新结合，展示出中华文化的东方美学与大国气韵。”萧放说，“春晚是以中华传统文化激活时代精神、促进国际交流的一次生动艺术实践。”　　
关玲说，今年春晚舞台融入“如意”这一蕴含吉祥寓意的传统元素，激发了观众对于吉祥文化的深刻共鸣，“舞美设计的精巧与独特，不仅体现在视觉上的震撼，更在于其营造欢乐吉祥、喜气洋洋的节日氛围。”
中国社会科学院世界传媒研究中心研究员冷凇说，今年总台春晚积极促进不同文明间的相互理解、尊重、互鉴与共融，让世界各地的人们感受到中华文化的深厚底蕴和春节的温暖氛围，进一步推动全球范围内的文化和情感共鸣。
“当中国陕北民歌《兰花花》‘遇见’秘鲁民歌《山鹰之歌》，中国的唢呐等传统乐器与秘鲁的排箫等民族乐器，共同编织出一曲跨越国界的悠扬旋律，在文化的碰撞与交融中，展现世界文明的多元与互鉴。”冷凇说。
北京师范大学教育学部特殊教育学院教授郑璇认为，蛇年总台春晚推出无障碍转播，在编导理念、内容设计、技术手段三个方面取得创新突破，以实际行动响应国家号召，为残障人群提供贴心服务，暖意融融。
【巳巳如意万象新】春晚，文化自信的高光展示
光明网-时评频道2025-01-29
1月28日20时，中央广播电视总台《2025年春节联欢晚会》如约而至，在一片欢乐、喜庆、祥和的新春氛围中，倾情上演歌舞、小品、相声、戏曲、武术、魔术等形式多样的节目，为海内外中华儿女奉上了一道精彩绝伦的文化盛宴。
央视春晚是中国规模最大、最受关注、收视率最高、影响力最大的综艺晚会，它所呈现出来的文化自信，无疑是可感、可亲、可触的。沈腾、马丽等演员带来小品节目《金龟婿》，承包了全国人民除夕夜里的不少笑点；王菲时隔多年再次登上春晚舞台，一首《世界赠予我的》让观众沉醉其中；刘谦的节目《画蛇添福》，以精彩的魔术技巧和独特的表演方式为观众带来惊喜……作为中华文化展示的重要平台，蛇年春晚把观众最想看的节目置于舞台之上，奏响文化与文艺“美美与共”的华彩乐章。
春节申遗成功，中国传统节日在世界舞台上“C位出道”，这是独属于华夏儿女的文化自信，把它们展现给亿万观众，是文艺工作者的使命担当。创意融合舞蹈《秧BOT》，让机器人扭起了秧歌，非遗文化也可以与科技共舞；建筑创演秀《栋梁》以榫卯结构、祈年殿和北京中轴线等为灵感，再现中国古建的千年神韵和文化内涵；在戏曲节目《声动梨园》中，名家新秀共同演绎出戏曲艺术的恒久魅力……“历史是文化的载体，文化是历史的血脉”，春晚的舞台之上，有着这个国家和民族的灿烂辉煌。
向“新”而行、以“质”致远，艺术舞台上也有新质生产力的精彩演绎。蛇年春晚就运用超高清、虚拟现实、人工智能、立体视觉和三维声等技术，不断提升视音频质量和全媒体传播，加强“思想+艺术+技术”的融合创新 ，为全球华人打造思想性、艺术性、观赏性俱佳，科技感十足的春晚“年夜饭”。手语演员通过AR虚拟技术，置身春晚演播大厅进行手语“解说”，更显人文关怀。
中国历来就有“文体不分家”的理念，体育健儿在赛场上的每一次拼搏，都值得我们鼓掌，让他们走上春晚舞台，是对文化自信的最好宣示。在歌曲《孤勇者》中，曹缘、邹敬园、张雨霏等奥运冠军集体亮相，为理想而追求、为体育而奉献、为国家而拼搏，把这样的“人”和“事”放在聚光灯下，亦是我们的文化自信！
人民的朴实善良，发展的勃勃生机，前进的奋发有为，一个日新月异的中国就是阐述文化自信的最好素材。在蛇年春晚的舞台之上，亿万观众能清晰地看到在新时代背景之下，中国发展的生动缩影。歌曲《伟业》聚集了30多位来自各行各业的劳动者代表，他们是来自教育、医疗、科技、航天等领域的一线工作者……“中国式现代化的新征程上，每一个人都是主角，每一份付出都弥足珍贵，每一束光芒都熠熠生辉。”蛇年春晚对于时代主题的呼应，鼓舞着每个人去奋勇拼搏、去攻坚克难。
强信心、聚民心、暖人心、筑同心，春晚通过深情多元的表达，让中华文化在新时代焕发出绵绵活力，使世界更好地了解中国文化。在春晚的陪伴下，亿万观众守在荧幕前，共同迎接新的一年的到来。从这里出发，走向2025，走向美好未来！
21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 （共 2 页）
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