资源简介

(共31张PPT)
“老掌柜”难舍芭蕉扇（讽刺诗）
（陈显荣）
要我换电扇，且慢复且慢！
不怕花钱多，就怕担风险：
雨天怕打雷，晴天怕触电；
倘若螺丝松，飞来大刀片，
重者削脑袋，轻则上医院。
还是稳妥点，仍用芭蕉扇，
只要拼命摇，照旧能解汗！
这位难舍芭蕉扇、惧怕电风扇的老掌柜，仅是一位老实本分的小市民。他文化低，眼界窄，接受新事物迟钝。现实生活中，不少人与他相似。诗人“幽他一默”是希望这些人思想解放一点，别老捧着那本老皇历不放。诗人对老掌柜的典型心态的形象揭示，尤其是“倘若螺丝松，飞来大刀片”一句，令人叫绝。
今天，我们一同来学习契诃夫的小说《装在套子里的人》，领略一下作者笔下的别里科夫是个什么样的形象。
装在套子里的人
契诃夫
学习目标
1.了解契诃夫及其作品;把握小说情节，理解“套子的含义。
2.把握别里科夫的人物形象及描写手法，注意其人物性格的复杂性及其典型性。
3.把握人物鲜明的个性，分析别里科夫性格形成的社会原因，理解小说主题。
契诃夫(1860—1904)，俄国19世纪末期批判现实主义作家，以短篇小说和戏剧著称于世。他的作品揭露了沙皇政府对人民的残酷压榨和剥削，讽刺庸俗腐朽的市侩习气，同情被侮辱与被损害的“小人物”。
代表作品有中篇小说《第六病室》，短篇小说《小公务员之死》、《变色龙》、《带阁楼的房子》、《装在套子里的人》(又译为《套中人》)，剧本《万尼亚舅舅》、《樱桃园》等。
作者简介
19世纪末俄国伟大的批判现实主义作家，情趣隽永、文笔犀利的幽默讽刺大师，短篇小说的巨匠，著名剧作家。
早期作品多是短篇小说；后期转向戏剧创作，他善于从日常生活中发现具有典型意义的人和事，通过幽默可笑的情节进行艺术概括，塑造出完整的典型形象，以此来反映当时的俄国社会。
　 与欧·亨利（美）、莫泊桑（法）并称为三大短篇小说之王。
（l860～1904）
契诃夫
小说发表于1898年。
19世纪末期，俄国正是无产阶级革命的前夜，工人运动逐渐展开，马克思主义已在全国传播，工人阶级的政党正在形成，一场革命风暴即将到来。沙皇政府面临着日益高涨的革命运动形势，极力加强反动统治，疯狂镇压人民，在全国造成了阴沉郁闷的气氛。这种专制统治剥夺控制了人们的自由，而且到处都有耳目，老百姓稍有“越轨”，就会遭到无情的迫害。沙皇政府的忠实卫道者，也极力维护沙皇的反动统治。他们死守着旧有的阵地，仇视和反对一切新鲜事物。这种人不但出现在官场，而且也出现在知识界。《装在套子里的人》真实地反映了当时的社会现实 ，表现了这个时代的情绪。
写作背景
1.自读课文，理清小说结构，概括内容。　
【初读理情节】
从别里科夫的外表、行为、思想方式和生活习性写他的“套中人”特征。
写别里科夫同华连卡婚事的失败，进一步揭露“套中人”思想的腐朽和反动。
写别里科夫的死和出葬，指出现实里的“套中人”还有许多。
第一部分(1-5)
第二部分(6-37)
第三部分(38-40)
【再读析形象】
1.装在套子里的人是谁，人们为什么称他为套子里的人？他有哪些具体的表现，反映出他什么样的性格特点？
怪
①穿着：穿雨鞋、棉大衣，把脸蒙在竖起的衣领里，穿羊毛衫，戴黑眼镜，用棉花堵住耳朵
②用具、出行：晴天带雨伞，把表装在灰色鹿皮套子里，削铅笔的小刀也装在套子里，出行坐马车也要支起车篷
③居家：卧室活像一只箱子，床上挂着帐子，睡觉则用被子蒙住脑袋
性格特点：封闭、胆小孤僻
性格特点：封闭保守、与世隔绝
性格特点：胆小多疑、狭隘惶恐
生活习惯（有形的套子）
思想观念(无形的套子)
职业上：喜欢歌颂过去，歌颂从没存在过的东西
教古代汉语，躲避现实生活
思想上：只信政府的告示和报纸上的文章
对不合规矩的事闷闷不乐
千万别出什么乱子
禁闭开除学生
（因循守旧）
（害怕新事物）
（顽固保守）
（躲避现实）
(沙皇卫道士)
（维护旧制度）
性格特点：怀旧，极力维护旧秩序
2.别里科夫为什么要把自己藏在套子里？
害怕改变现状
害怕新生事物
因循守旧
保守反动
怕
3.这个装在套子里的人对周围的人们有什么影响
可是这个老穿着雨鞋、拿着雨伞的小人物，却把整个中学辖制了足足十五年！可是光辖制中学算得了什么？全城都受着他辖制呢！
补充背景：这篇小说反映了19世纪末沙皇俄国的黑暗现实。1881年，沙皇亚历山大二世被刺身亡，继位的沙皇亚历山大三世加强了专制恐怖统治。受欧洲进步文明潮流的影响，俄国也兴起变革之风，要求自由民主。面对汹涌的变革浪潮，沙皇政府采取一切暴力手段进行镇压，逮捕流放革命者，查封进步刊物，禁锢人们的思想言论。于是全国警探密布，告密者横行，一切反动势力纠合起来，对抗进步的潮流，竭力维护腐朽没落的沙皇统治。
4.他只不过是中学里的一位普通的希腊文教师，可是他为什么能辖制全城足足十五年呢
别里科夫之所以能辖制全城，是因为他的背后有强大的沙皇统治作为后盾。他是沙皇专制制度的卫道士，他像鹰犬一样，到处嗅着不合当局要求的气味。受沙皇政府的毒害，他的言行与思想都与沙皇专制制度一致，他自觉维护旧制度、旧思想。周围的人还没有勇气敢与他斗，所以都怕他，受他辖制。
作者是用“形”显示“神”，用“可笑”的外表反映其丑恶的思想，让读者在笑声中看清别里科夫丑陋的灵魂。
旧思想
旧生活
旧制度
旧秩序
套子
相似点
比喻
束缚、禁锢
5.这些套子的本质是什么？
5.这些套子的本质是什么？
①“套子”象征着沙皇统治下俄国社会的一切陈规陋习；
②“套子”象征着别里科夫维护旧制度、旧秩序，害怕和反对一切新事物的保守与腐朽；
③“套子”象征着沙皇政府的一切法令和专制反动统治。
1.孤僻胆怯、因循守旧、敌视新生、维护专制的卑劣、虚伪的沙皇政府的卫道士。
2.他既代表了一股黑暗、腐朽的势力；也成了一切害怕、阻碍新生事物的代名词。
3.他不仅是个性格典型，也是个时代典型。
别里科夫形象
别里科夫性格的二重性
既是沙皇专制制度的鹰犬，又是 。
既是凶恶可怕的卫道士 ，又是 。
牺牲品
不堪一击的可怜虫
别里科夫不是十恶不赦的人，客观上却助纣为虐。
1.在恋爱风波这一情节中，别里科夫有什么表现？
2.别里科夫与华连卡的“恋爱”故事有什么深刻的意义？
【深读究主题】

神态
语言
心理
漫画事件

骑自行车
当面交锋
惧怕新事物
保守落后
胆小怕事
虚伪保守
因循守旧
性格
形象的刻画
脸色发青，比乌云阴沉，嘴唇发抖
脸色由发青
变成发白
脸上带着恐
怖的神情，
脸色苍白
天下这么歹
毒的坏人！
还成体统吗？
这怎么行？
倒过来用脑袋
走路，把谈话
内容报告校长
情愿摔断脖子和两条腿，也不愿成为别人取笑的对象
第二天他老是心神不定地搓手，打哆嗦
1.在恋爱风波这一情节中，别里科夫有什么表现？
难堪极了
华连卡
热情大方
开朗乐观
富有朝气
别里科夫
结婚
尝试走出套子
恋爱失败
“套子”思想根深蒂固
象征
新思想
新事物
新生活
结合
2.“恋爱”故事的深刻意义
旧的思想和制度是不可能以调和的方式与新事物、新思想共处的。
可憎的卫士
可怜的牺牲品
有形的套子
无形的套子
开除学生
辖制事件
漫画事件
骑车事件
争吵事件
扼杀新思想
阻碍社会进步
套　死
思想僵化
害怕变革
保　
守
反动
3.别里科夫的死说明了什么？是谁杀死他的？
别里科夫是在华连卡的笑声中倒下的。因为别里科夫最担心别人取笑他，而华连卡的笑声，是对他迂腐落后思想的最大嘲讽，这是别里科夫从来没遇到过的打击，他在笑声中结束了一切。
一方面，从他的日常穿着与习惯不难看出，他的思想极为保守，正是这种保守顽固的思想杀死了他。
另一方面，当时的俄国实行沙皇专制统治，而别里科夫就是沙皇专制制度的维护者，从根本上说沙皇专制制度是杀害别里科夫的罪魁祸首。
别里科夫的死说明腐朽保守的势力实际上不堪一击。
4.“埋葬别里科夫”本是“大快人心的事”，可我们却为什么“露出优郁和谦虚的脸相”,“不肯露出快活的感情” （别里科夫死后不久，为什么“生活又恢复旧样子了”？）
别里科夫之死大快人心，表明人们对他的厌恶、憎恨，表明人们对完全自由的无比向往。但像他这样的爱打小报告的沙皇政府的鹰犬还大有人在，所以，“一个礼拜还没有过完，生活又恢复旧样子”。人们惧怕的不是别里科夫本人，而是使别里科夫深受其毒害而又为之效忠尽力的沙皇专制统治。虽然，别里科夫一笑即死的脆弱，预示着专制统治的一触即溃，但只要反动政府没有被推翻，它就会做垂死挣扎，甚至于变本加厉地镇压革命，残酷地杀害有进步思想的民众。小说的结尾，使人触目惊心，发人深思，启迪人们起来和反动势力作斗争。
5.“套子”这一物象有何作用？请你结合文本具体分析。
塑造人物形象：通过对人物“套子”式的生活习惯、思想特征的描写，塑造了一个封闭守旧、胆小多疑、极力维护现行社会秩序的典型形象。
串联故事情节：“套子”是文章的线索，串联起小说主人公的悲剧人生。
反映社会背景：“套子”点出了人们所处的社会环境，从一所学校、一个小城市，影射了一个处处皆有“套子”的社会。
揭示小说主题：“套子” 具有象征意义，揭示了沙皇专制制度的保守反动。
小结（主题）
别里科夫是沙皇政府的忠实奴仆，他保守，反动，害怕变革，禁锢和扼杀一切新思想，作品通过塑造这一形象，反映了十九世纪末俄国黑暗的社会现实，揭示了沙皇专制制度禁锢人的思想，摧残人的精神这一反动本质。
1.小说在刻画别里科夫的时候使用了哪些表现手法
【细读品手法】
讽刺手法运用
　①夸张的语言和漫画式的勾勒。如大热天穿雨鞋带雨伞，穿暖和的棉大衣，从楼上摔下来却安然无恙。反映人物的迂腐可笑。
　②揭示人物荒谬的生活逻辑。如别里科夫将教师骑自行车与学生用脑袋走路联系起来。反映他的腐朽落后，害怕变革的思想。
　③含蓄的对比。如别里科夫辖制着全城，人们都战战兢兢，反过来他自己又是战战兢兢不能入睡。暴露和批判了别里科夫腐朽丑恶的灵魂。
　　
2.想一想，我们自己的身上有没有这样那样的套子，让我们变得畏首畏尾、停滞不前，甚至冷漠、孤独呢？
人生要有约束，但不能作茧自缚，人必须进入生活圈子，但不能落入怪圈。
人应该有理性，要敢于怀疑，善于反思，跳出窠臼，破除奴性意识，改变陈旧的思维模式，形成开放的眼光和主体意识。
愿我们成为一代有胆识有魄力有追求的新青年！
　
现实生活中有各种各样的“套子”。虚荣是一种套子，金钱是一种套子，名望是一种套子，考试是一种套子，升学是一种套子……可以说“套子”无处不在。人是社会中的人，都与别人发生各种各样的关系，社会为维护一种秩序，统治阶级就会制定各种各样的套子（规矩），宣传各种各样的人生观，以制约人的行为和思想。人一生下来，似乎就要落入套子，每个人都是生活在各种套子中。
　 我们应该正确对待套子：人虽然离不开套子，但也不能完全愚昧无知的被套子套住，人应该有理性，要敢于怀疑，善于鉴别反思，跳出洞穴，破除迷信、盲从、奴性意识，形成开放的眼光和主体意识。总之，人生要有约束的规矩，但不能作茧自缚；人必然进入生活圈子，但不能落入怪圈。尤其值得我们警醒的是，我们在做学问的时候，也既要学习和遵守前人的结论（“套子”），也应大胆怀疑，打破思维习惯上的“套子”，敢于创新，只有这样，科学才能不断向前发展。
同：维护捍卫旧制度并以此左右他人。
异：1. 对旧制度的维护，鲁四老爷出于阶级本性，别里科夫来源于沙皇专制思想专制对他的长期以来的精神侵入和浸染。
2. 鲁四老爷享有绝对的话语权和决定人物命运走向的权威，而别里科夫的权威并不来自他自身。
3. 鲁四老爷让鲁镇的人从内心害怕让读者从内心憎恶，别里科夫让全城人从内心鄙视憎恶让读者从内心觉得又可憎又可怜。
与鲁四老爷比较
同：都认同旧制度，同样受旧制度的精神折磨致死。
异：1. 别里科夫为主动完全认同并维护，作茧自缚而死；祥林嫂为麻木屈从，挣扎无望而死。
2. 作为人，别里科夫死得更早，早已成为一个僵死的符号，制度的标签，从无审视自己的内心需要；祥林嫂一直明确自己的内心需要，与命运抗争。
3. 别里科夫的人格已经扭曲，既是受害者又是害人者；祥林嫂的身上一直有劳动妇女闪光的人性，是彻彻底底的受害者。
与祥林嫂比较
谢谢

展开更多......

收起↑