资源简介

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导 入
上海万圣节火了，随之而来的是铺天盖地的批评声：“低俗不堪”“有碍观瞻”“低级趣味”“崇洋媚外”“文化入侵”，但是也有很多声音认为“现代生活这么累了，过节不就是要开心，管你哪里来的节日，找个借口理由去疯狂”。你如何看待在中国过外国节日这件事？
鲁迅
王冬填
拿来主义
壹·知人论世
王冬填
作者简介
鲁迅（1881— 1936），原名周樟寿，后改名为周树人，字豫才，浙江绍兴人。中国现代文学家、思想家、革命家，五四新文化运动的主将，中国现代文学的奠基人。
“鲁迅”是他1918 年发表中国现代文学史 上第一篇白话小说《狂人日记》时所用的笔名。
鲁迅
《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《且介亭杂文集》《二心集》《南腔北调集》等。
散文诗集《野草》，散文集《朝花夕拾》
散文以追忆儿时往事为主，平易晓畅，风趣生动。
《呐喊》《彷徨》 《故事新编》
鲁迅的小说取材于当时病态的现实社会，旨在“揭出病苦，引起疗救的注意”。
小说集
散文、散文诗集
杂文集
作品介绍
杂文,是直接而迅速的反映社会事变或社会倾向的短小的文艺性论文。它既是说理的,又具有文学的因素。它短小精悍,以幽默、讽刺的文笔,鞭挞丑恶,针砭时弊,求索真理,剖析人生。
特点：
1、短小、活泼、犀利、隽永。
2、既有议论性,又有文艺性。
3、题材广泛,形式多样.
4、大中取小,小中见大.
体裁介绍
写作背景
本文写于1934年6月4日。“九·一八”事变之后，蒋介石反动集团越来越依附英美帝国主义，从政治、经济、文化艺术方面卖国投降，主张“全盘西化”。
当时上海《文学》月刊正在讨论如何对待“文化遗产”问题，在讨论中存在着“全盘肯定”和“全盘否定”两种倾向。
为了揭露和打击敌人，澄清错误认识，鲁迅先生写了这篇《拿来主义》，它反映了无产阶级对待中外文化的基本观点和科学态度。对当时的社会问题极具针对性。
文章选自《鲁迅全集》第六卷的《且介亭杂文》1935年，鲁迅住在上海闸北帝国主义越界筑路区域，这个地区有“半租界”之称。鲁迅将“租界”二字各取一半，成“且介”。“且介亭杂文”标明这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的，形象地讽刺了国民党统治下半殖民半封建的黑暗现实。
写作背景
贰·文本研读
王冬填
文本研读
1.本篇文章的标题是“拿来主义”，但作者从哪里才开始论述“拿来主义”？
所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！（7段）
2.作者在阐述“拿来主义”之前，还论述了哪几个“主义”？它们分别有怎样的表现和危害？作者对这几种主义都持什么态度？
主 义 表现 危害 实质
闭关主义
送去主义
送来主义
自己不去，
别人也不许来
大门被枪炮打破，碰了一串钉子。（鸦片战争、割地赔款）
送古董、画作、梅兰芳
祸延子孙（子孙沦为乞丐）
送来英国鸦片、德国废枪炮、法国香粉、美国电影、日本的小东西。
中国大受其害，结果对外国文化一概排斥。
闭关锁国（惧外排外）
卖国主义（媚外投降）
文化扩张
（政治经济文化侵略）
文本研读
2.这几种主义的表现、危害和实质是什么？作者对这几种主义都持什么态度？
否定
尼采
中国
文本研读
3.作者阐述我国的 “送去主义”，为什么要提到德国的尼采 ？
尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用，但是，几百年之后呢？
只是给与，
不想取得
发了疯
只送不拿
亡了国
（送去主义者）
类比论证
光热无穷
煤矿丰富
自诩是太阳
自诩地大物博
作用：讽刺和批判送去主义的愚蠢可笑。
知识链接
定义：根据两个对象在某些属性上的相同或相似，推论两者在其他属性上也有相同或相似。
逻辑形式：客体具有a、b、c的属性，主体具有a、b的属性，所以，主体可能具有c的属性。
类比 对象 声 光
相 似 点 （1）直线传播 （2）反射 （3）折射 （4）干扰 （5）波动性 （1）直线传播
（2）反射
（3）折射
（4）干扰
推出 光有：？ 波动性
比喻论证 类比论证
称呼
方式
要求
效果
本体和喻体
本体和客体（类体）
比喻
比较
本体和喻体性质不同，只在某一点相似；喻体可以虚构。
本体和客体性质相同，相似点多多益善；客体材料真实。
说理形象和具体化。
说理严密和逻辑性。
1.比喻论证，是比喻修辞手法在阐述道理中的运用，具有修辞侧重语句润饰的特点，不侧重于道理本身，而侧重于阐述道理的方式，旨在将深奥、复杂、抽象的道理变得生动形象、浅显易懂。
2.类比论证，是比较的形式之一，类比重在“求同”，也就是说重在类推出结论。
知识链接
文本研读
4.“抛来”和“抛给”有什么区别？何为“送来”？
这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例。（第4段）
【资料拓展】棉麦借款是美国资产阶级为转嫁经济危机输出过剩农产品而向中国国民政府提供的贷款。该项借款发生于欧美经济大危机的1933年。借贷合同规定，中方须以借款全数购买美方的棉花和小麦，于是美国大量的过剩棉麦输往中国。适逢该年中国棉麦也大丰收，但因美国棉麦充斥中国市场、大量倾销，市场棉麦价格大跌，使中国农民遭受很大损失。
抛
给
是有目的的给予，是恶意输出，犹如嗟来之食，意味着轻蔑、侮辱。
送
来
是特意的，是抛给的冠冕说法，即侵略者按其心意送来的，怀有不良动机。
抛
来
是随意的，把无用的东西送人，或无代价的送人或施舍，是中性词。
德国洛伊公司冒用毛瑟公司的名号，向清政府出售的劣质M88式步枪
文本研读
英国的鸦片
德国的废枪炮
美国的电影
日本的小东西
送来的实质：经济、军事、文化侵略、掠夺
文本研读
5.侵略者按其心意给我们送来了什么？
第一部分（1-6）
揭露批判“闭关主义”“送去主义”“送来主义”的实质和严重危害。
不直接提出自己的主张，而先指出对方错误的实质，这种思维方式叫作先破后立。前者驳（破）得越彻底，后者立得越有力；其他主义的危害揭露得越深刻，实行拿来主义的理由越充分。因此，从反面批判入手，再转入正面论述，水到渠成，立论鲜明有力。
所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！（7段）
思路梳理
破
立
“运用脑髓，放出眼光，自己来拿。”
“运用脑髓”：独立思考，有主见
“放出眼光”：要看得清，有辨识力
实行“拿来主义”的条件是“要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私”。
“自己来拿”：要独立选择，自己挑选
文本研读
文本研读
6.“大宅子”实指什么？对祖上阴功得来的“大宅子”，文中的穷青年有怎样的表现？
大宅子
中外文化遗产
比
喻
比喻论证,继承“大宅子”即继承“文化遗产”。
“大宅子”比喻:
三种人 想法 行动 实质 共同点 论证方法
孱头
昏蛋 废物 文化遗产
怕给污染
徘徊不敢进门
逃避继承
保存清白
放火烧光
盲目排斥
羡慕
欣欣然蹩进
大吸鸦片
全盘接受
不
挑
选
比喻论证
文本研读
6.对“大宅子”，文中的穷青年有怎样的表现？
喻体 态度 本体事物 态度
鱼翅
鸦片
烟枪烟灯
姨太太
总的态度: 吃掉
送药房
供治病
送一点进博物馆毁掉大部分
各自走散
文化遗产中的精华部分
精华和糟粕并存的部分
文化遗产中的旧形式
纯粹的糟粕
吸收（使用）
批判地吸收（使用）
作为史料反面教材（存放）
坚决摒弃（毁灭）
占有
挑选
文本研读
7.“拿来主义”者是怎样对待文化遗产的？
批判继承，取其精华，去其糟粕
从以上来看，对待文化遗产应怎么做，该是下结论的时候了。请同学们齐读第10段，找出结论性的句子。
1.对待中外文化遗产,我们应该怎么办
2.怎样“拿来”
3.拿来”有何意义
4.应具有的胆识和品质
5.“拿来”的最终目的是什么
要“拿来”!
或使用,或存放,或毁灭
新主人，新宅子
沉着,勇猛,有辨别,不自私
新人、新文艺
文本研读
第一部分（1-6）
揭露批判“闭关主义”“送去主义”“送来主义”的实质和严重危害。
思路梳理
第二部分（7-9）
阐明“拿来主义”的具体内容，批判在对待文化遗产问题上的错误倾向。
总结全文，指出实行“拿来主义”的条件和对创新民族文化的重要意义。
第三部分（10）
2.怎么“拿来”？
3.“拿来”如何？
1.为何“拿来”？
1.举例论证（1）
2.比喻论证（8、9）
——用有相似点的事物打比方
3.类比论证（3）
——用同类事物相比较
4.对比论证（8、9）
——用性质相反的事物作比较
5.因果论证（全篇）
论证方法
送古董到巴黎
送梅兰芳博士去苏联
继承文化遗产的不同态度
尼采与“送去主义”者
穷青年继承大宅子。
主旨
文章批判了当时国民党政府媚外求荣的妥协政策和一些人对待文化遗产的错误态度，剖析其错误本质，阐明了理性对待文化遗产及外来文化的基本原则和方法：既反对不加分析的全盘西化，又反对盲目排斥和拒绝接受任何外来文化，而主张实行“拿来主义”，即正确继承传统文化和选择性借鉴外来文化，这是构建新文艺的必经之路。
叁·品味语言
王冬填
品味语言
品读下列句子，你会用怎样的语气？重读哪些词语？为什么？
①还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。
②听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后更顺道到欧洲传道。总之，活人代替了古董。我敢说，这也可以算得显出一点进步了。
③当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。
④只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度、波斯、阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹……
①还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。
重读“捧”“挂”，突出送去主义者毕恭毕敬、谄媚讨好的奴性嘴脸。“发扬国光”，反语，讽刺其不以为耻、反以为荣的丑恶嘴脸。
②听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后更顺道到欧洲传道。总之，活人代替了古董。我敢说，这也可以算得显出一点进步了。
重读“催进”“传道”“顺便”，讽刺讨好列强、媚外求荣之新伎俩；重读“进步”，反语，实则是退步、堕落。重读“算得”“一点”表现出对媚外求荣行为的不屑不齿。
品味语言
③当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。
④只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度、波斯、阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹……
重读“丰富”，运用反语，是欺世惑众的自夸，原是媚外求荣的借口；“大度”是对民族利益的背叛和出卖。突出作者对这种行为的强烈的嘲讽之情。
重读“国粹” ，国粹原指国家文化中的精华，这里是反语。“烟灯烟枪”比喻的是文化糟粕，是不可能在“国粹”之列的，突出批判、憎恶之情。
品味语言
语言特色
手法运用
用词特点
文体风格
杂文：诙谐幽默、尖锐泼辣、明白晓畅、委婉含蓄、隐晦曲折
修辞手法：比喻、反语
采用形象化的动词
讽刺辛辣，
妙趣横生。
诙谐中见讥讽，
嬉笑怒骂中见犀利幽默。
语言特色

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