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六国破灭，非兵不利 ，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以
六
国
论
-抨击宋王朝对辽和西夏的屈辱政策-
苏洵著作
六
国
论
学
习
目
标
语言建构与运用
-
积累重点文言实词、虚词、句式，学会从语言入手读通读懂文言文。
壹
思维发展与提升
-
了解苏洵撰写此文的真正目的，理解其借古讽今、反对求和的思想。
贰
审美鉴赏与创造
-
学习本文围绕中心论点用多种论证方法进行逐层论证的写法。
叁
文化传承与理解
-
了解作者借古讽今的现实针对性，体会作者关心国家命运的爱国情怀。
肆
六国破灭，非兵不利 ，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以
情
景
导
入
六国灭亡已成历史，当历史照进现实，新时代的我们能够从六国破灭的故事中得到怎样的启示？《六国论》穿越千年，光照万代。今天，我们通过下面的活动来领略它的风采！
活
动
任
务
壹
贰
叁
肆
寻六国破灭之道
思文章论证之法
以史为鉴明得失
绘导图悟现实启示
六国破灭，非兵不利 ，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以
（1009—1066）
苏洵
苏洵（1009-1066），字明允，号老泉，唐宋八大家之一。宋代眉山（今四川眉山县）人，人称“老苏”，与儿子“大苏”(苏轼)、“小苏”(苏辙)并称“三苏”。
后世诗人赞誉：“父子三人，文采斐然，诗篇流传，峨眉山亦难比肩。”苏洵二十七岁方立志苦读，博览群书，六经百家，挥毫即成千言，著有《权书》、《衡论》等作，文集汇编为《嘉佑集》。其文以政论见长，言辞流畅，笔力遒劲，文风奔放，善于纵横捭阖，老练而锐利，颇有战国策士之风。
（1009—1066）
六国破灭，非兵不利 ，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以
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三苏
苏洵
苏轼
苏辙
六国破灭，非兵不利 ，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以
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写｜作｜背｜景
-北宋疆域示意图-
自北宋立国以来，军事上的无力导致政治和外交的软弱，国家只得通过割地赔款来谋求和平。这种贿赂行为不仅助长了契丹、西夏的野心，还引发了无尽的灾难。目睹北宋采取的这种以金钱和贡品换取短暂的安宁的策略，与“六国”向秦国贿赂以求一时安宁的做法如出一辙，甚至有过之无不及，其后果恐怕难以预料。苏洵对此深感忧虑，忧虑之余，他思考对策，于是撰写了这篇警世之作，以“六国灭亡之因”为喻，进行讽喻劝谏，期望北宋的统治者能够改变策略，避免重蹈覆辙。
六
国
论
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六国论
是散文的一种，以论证为主，其特点是善于说理。
①政论，发表作者对于当时政治的见解和主张；
②史论，通过评论历史，总结历史教训，为当时统治者提供治国借鉴。
这里是一个省略式倒装句，实际应是“论六国（破灭之理）”，文章旨在分析六国失败的原因。
论
六
国
论
六国破灭，非兵不利 ，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以
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读文正音
六
国
论
六国破灭，非兵不利 ，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以
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读文正音
赂（lù）秦
六国互丧（ sàng ）
率（ shuài ）赂秦耶（ yé ）
小则获邑（ yì ）
思厥（ jué ）先祖父
暴（ pù ）霜露
无厌 （ yàn ）
草芥（ jiè ）
下咽 （ yàn ）
洎（ jì ）牧以谗诛
革灭殆（ dài ）尽
当（ tǎng ）与秦相较
或未易量（ liáng ）
悲夫（ fú ） 为wèi秦人积威之所劫
日削（ xuē ）月割
苟（ gǒu ）以天下之大
六
国
论
文章结构
提出问题 第一段 提出中心论点：弊在赂秦。
分析问题 第二段 论证第一分论点——赂秦力亏，分析六国破灭直接原因，赂秦导致力亏的结果。
第三段 论证第二分论点——不赂者以赂者丧，论证不赂者因孤立失去援助而破灭，深入论证不赂者灭亡也是赂的结果。
解决问题 第四、五段 总结六国灭亡原因，并借古讽今，警告宋统治者勿蹈六国灭亡的覆辙。
六
国
论
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第一段
六国破灭，非兵不利 ，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。
兵器
保全
因为
由于
都
灭亡
有的人
六
国
论
原因
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六
国
论
六国的灭亡，不是（因为他们的）武器不锋利，仗打得不好，弊端在于用土地来贿赂秦国。拿土地贿赂秦国亏损了自己的力量，（这就）是灭亡的原因。有人问：“六国一个接一个地灭亡，难道全部是因为贿赂秦国吗？”（回答）说：“不贿赂秦国的国家因为有贿赂秦国的国家而灭亡。原因是不贿赂秦国的国家失掉了强有力的外援，不能独自保全。所以说：弊病在于贿赂秦国。”
第一段
六国破灭，非兵不利 ，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以
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思
考
苏洵认为六国灭亡的原因是什么？
第一段的论证思路是怎样的？
韩·赵·魏·楚·燕·齐
中心论点
六国破灭
弊在赂秦
分论点一
赂秦而力亏
分论点二
不赂者以赂者丧
第二段
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。
用攻战的（的方法）取得
形作名，小的方面 大的方面
所得到的土地
其：代词，贿赂获得的土地。实：实际
丢失 丧失
最想要的东西
本来
思：回想
厥相当于“其”
祖父：泛指祖辈、父辈
暴露在霜露之中，意思是冒着霜露 。和下句“斩荆棘”连起来，形容创业的艰苦。暴：同“曝”
比喻面积小
拿来送给别人
看待 对待
第二段
秦国除了用战争夺取土地以外，（还受到诸侯的贿赂），小的就获得邑镇，大的就获得城池。比较秦国受贿赂所得到的土地与战胜别国所得到的土地，(前者)实际多百倍。六国诸侯（贿赂秦国）所丧失的土地与战败所丧失的土地相比，实际也要多百倍。那么秦国最想要的，与六国诸侯最担心的，本来就不在于战争。想到他们的祖辈和父辈，冒着寒霜雨露，披荆斩棘，才有了很少的一点土地。子孙对那些土地却不很爱惜，全都拿来送给别人，就像扔掉小草一样不珍惜。
第二段
今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。
代词，这样
安稳熟睡
满足
既然这样
凶残
六国送给秦越多，秦侵犯六国越厉害
决定，确定
以致、以至于
灭亡、覆灭
宜：动词，应该；然：代词，这样
事：动词，侍奉
薪：柴草
得：适宜、得当
之：代上面说的道理
第二段
今天割掉五座城，明天割掉十座城，这才能睡一夜安稳觉。明天起床一看四周边境，秦国的军队又来了。既然这样，那么诸侯的土地有限，强暴的秦国的欲望永远不会满足，（诸侯）送给他的越多，他侵犯得就越急迫。所以用不着战争，谁强谁弱，谁胜谁负就已经决定了。到了覆灭的地步，道理本来就是这样子的。古人说：“用土地侍奉秦国，就好像抱柴救火，柴不烧完，火就不会灭。”这话说的很正确。
六国破灭，非兵不利 ，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以
思
考
第二段论证了什么观点？用了哪些论证方法？
六
国
论
论证观点
赂秦而力亏，破灭之道也。
论证方法
举例论证、对比论证、
道理论证、引用论证、
比喻论证
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对比论证
小邑
大城
得百倍
大欲
得难
有限
奉繁
失百倍
大患
失易
无厌
侵急
数量上
数量上
程度上
程度上
赂秦者丧（分论点一）
六
国
论
赂秦者丧（分论点一）
六
国
论
比喻论证
引用论证
以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。
子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。
比喻论证
赂秦者丧（分论点一）
六
国
论
道理论证
地有限
欲无厌
奉之弥繁
侵之愈急
至于颠覆
第三段
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。
灭亡
终：最终 继：接着、随后
亲附、亲近
当初、起初
已经
这
名作动，坚持正义
招致
以…为：把…作为 计：策略
齐国未曾向秦国行贿，但最终亦随五国一同覆灭，原因何在？那是因为齐国虽与秦国交好，却未援助其他五国。随着五国的灭亡，齐国也未能幸免。燕赵两国的君主起初具有深远的谋略，能够保有其领土，坚守正义，未曾向秦国贿赂。因此，尽管燕国是小国，却是在五国之后才被灭，这便是坚持抗秦所取得的成效。至于燕太子丹派遣荆轲刺杀秦王作为对抗秦国的策略，这才导致了灭亡的祸端。赵国与秦国交战五次，其中两次战败，三次获胜。
第三段
六国破灭，非兵不利 ，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以
第三段
后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。
等到
攻打
连：连续
却：动词的使动用法，使…退却
之：代秦军
以：因为；谗：谗言
诛：被杀（表被动）
革除
坚持到底
智力：古，智谋和力量；
今，认识、理解事物的能力
诚：确实、实在。不得已：没有办法
第三段
向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，（燕国）刺客不行，（赵国）良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
动身 出发
向：从前、过去
使：假使、如果
胜败存亡的命运（互文）
轻易估量
“倘”，倘若
秦国曾两次对赵国发动攻势。赵国名将李牧屡次击退秦军的进犯。然而，李牧因遭诬陷而被害，邯郸随之沦为秦郡。尽管赵国曾以武力抵抗秦国，但最终未能坚持抵抗到底。当时，燕赵两国正处于秦国即将消灭其他国家的关键时刻，智谋已尽，国势孤立，危机四伏，战败后亡国，实属无奈。若韩、魏、楚三国珍惜国土，齐国不与秦国结盟，燕国刺客未刺杀秦王，赵国良将李牧健在，那么胜负的命运、存亡的理数，与秦国相较，或许便难以轻易判定高下。
第三段
六国破灭，非兵不利 ，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以
灭亡的原因
诸侯国 直接原因 根本原因 感彩
齐国
燕国
赵国
与嬴而不助五国
以荆卿为计
牧以谗诛
智力孤危
盖失强援
不能独完
战败而亡
鄙夷
赞美
惋惜
假设论证
对
策
三国各爱其地，齐人勿附于秦，
刺客不行，良将犹在。
齐、燕、赵灭亡的原因是什么？有对策吗？
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六
国
论
本段最后一句话有什么作用？
作
用
用“向使”引起假设，总结六国情况，使论证更加深入全面， 中心论点更加鲜明有力。同时又为下文进一步假设作铺垫，从反面将论证推进一层。
向使...，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
“
“
第四段
呜呼！以赂秦之地，封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！
封赏
名作动，礼遇
并力：合力，六国联合
西：名作状，向西
表被动
名作状，向下
胁迫
积久而成的威势
名作状，每日/每月
治理国家的人
使：动词，让、叫 为：表被动，被
唉！（如果六国诸侯）用贿赂秦国的土地来封给天下的谋臣，用侍奉秦国的心来礼遇天下的奇才，齐心合力地向西（对付秦国），那么，我恐怕秦国人饭也不能咽下去。真可悲啊！有这样的有利形势，却被秦国积久的威势所胁迫，天天割地，月月割地，以至于走向灭亡。治理国家的人不要被积久的威势所胁迫啊！
第四段
六国破灭，非兵不利 ，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以
思
考
作者评价六国的灭亡，意在阐述什么样的政治主张？
开药方
治病根
以赂秦之地封天下之谋臣；
以事秦之心礼天下之奇才；
并力西向。
为国者无使为积威之所劫哉！
结构上：承上启下——由“借古”到“讽今”
六
国
论
六国破灭，非兵不利 ，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以
第五段
夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
比
却
凭借
如果
凭借
降低身份
追随
旧例
这
六国和秦国都是诸侯之国，他们的势力比秦国弱，却还有可以不贿赂秦国而战胜它的优势。如果凭借偌大国家，却降低身份追随六国灭亡的前例，这就比不上六国了。
六
国
论
第五段运用了什么论证方法？
“六国” “秦”
“宋朝” “辽、西夏”
论证 - 明比
对比论证 - 暗比
六国与秦的地位比较（“皆诸侯”）、实力比较（“其势弱于秦”）。秦强而六国弱，但六国有不赂秦而战胜秦的可能。
作者所处的宋代，正逢辽、西夏等外患威胁，宋朝统治者不是坚决抵御，而是割地赔款；然而从力量的比较上，统一的大宋远远强于边境小国的契丹、西夏，宋朝就更有战而胜之的可能。
借古
讽今
六
国
论
第五段运用了什么论证方法？
作者是如何警醒当朝的？
「谈古论今，纵横对比，讽喻现实」
对
有可以不赂而胜之之势
是又在六国下矣
六国与秦：诸侯
古
而从六国破亡之故事
北宋：天下之大
今
比
勿从六国破亡之故事
结
论
论证结构
六国破灭弊在赂秦
（中心论点）
赂秦而力亏，破灭之道也
（分论点1）
不赂者以赂者丧
（分论点2）
数量上
程度上
道理上
齐亡之事实
燕亡之教训
赵亡之悲剧
强弱胜负不战已判
终继迁灭势所难免
智力孤危战败而亡
盖失强援不能独完
为国者无使为积威之所劫哉
毋从六国破亡之故事
六
国
论
本文主要探讨六国覆亡的根源——“贿赂秦国”与“不贿赂而因贿赂者败”。然而，作者并非单纯为了论述历史，而是以此为基础，借古喻今，对北宋在面对契丹、西夏的侵扰时采取的以贿赂求和、姑息求安的退缩策略进行批判。苏洵期望北宋的统治者能够从六国的教训中吸取经验，不应单纯依赖贿赂来谋求暂时的安宁，而应振奋精神，积极寻求“不贿赂也能取胜”的方法。
六国破灭，非兵不利 ，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以
判断下列古代文化常识的正误。
1.三苏，指北宋散文家苏洵和他的儿子苏轼、苏辙。他们分别号颍滨遗老、东坡居士、老泉。三人均位于“唐宋八大家”之列，文章被学者竞相仿效。( )
2.荆轲，战国时期著名刺客，也称荆卿、庆卿、庆轲。秦国灭赵后，兵锋直指燕国南界，太子丹震惧，决定派荆轲入秦刺杀秦王。荆轲见秦王后，刺秦王不中，被秦王拔剑击成重伤后为秦侍卫所杀。( )
3.卿：古代对男子的敬称，也可用于君对臣的称谓或夫妻、朋友间的爱称。( )
4.郡：古代行政区域名。春秋以前，县大于郡；战国以后，郡大于县。( )
文
化
常
识
六国破灭，非兵不利 ，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以
衔
接
高
考
1.苏洵《六国论》一文的中心论点是
“ ”。
2.苏洵《六国论》中用形象的比喻表现诸侯割地之轻率的句子是
“ ”。
3.苏洵《六国论》中，明确体现文章借古讽今和告诫北宋统治者要吸取历史教训这一主旨的句子是
“ ”。
4.苏洵《六国论》中的“ ”，引用古人的一个譬喻，准确形象地说明了赂秦的严重危害。
六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦
举以予人，如弃草芥
苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣
以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽火不灭
情｜景｜式｜默｜写
六国破灭，非兵不利 ，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以
衔
接
高
考
5.苏洵《六国论》中告诫统治者不要被强敌的积威吓到的句子是
“ ”。
6.苏洵《六国论》中归纳燕、赵、齐三国灭亡的根本原因的句子是
“ ”。
7.苏洵《六国论》中批评赵国杀害良将，不能坚持抗秦到底的句子是
“ ”。
8.苏洵《六国论》中表现列国先人艰苦开辟疆土的句子是
“ ”。
情｜景｜式｜默｜写
为国者无使为积威之所劫哉
不赂者以赂者丧
洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也
暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地

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