资源简介

(共45张PPT)
学习目标
掌握重点词语的意义和用法，理解重点句子的含义，积累文言文基本知识点。
语言建构与运用：
学习文章开门见山立论，围绕中心选材，突出表现观点的方法，在议论文中掌握史实论证、类比论证、正反论证等论证方法，有理有据地发表意见与主张。
思维发展与提升：
感受文章的语言魅力，揣摩字里行间蕴含的真挚感情。
审美鉴赏与创造：
分析李斯的谏言艺术，学习李斯的责任担当。
文化传承与理解：
新课导入
秦王嬴政统治37年，帝业16年，秦王朝几乎没什么文学可言。秦之文章，李斯一人而已。
——鲁迅
作者简介
李斯（？—前208年），战国时期出自楚国上蔡（今河南省上蔡西南部），是秦朝杰出的政治家与文学家。
他早年与韩非一同师从荀子研习帝王之术，后赴秦国，受到秦王的赏识。
秦国完成统一后，李斯官至丞相，力主废除诸侯国，推行郡县制，统一文字、度量衡，并对典章制度进行改革。
秦二世二年，宦官赵高诬陷李斯谋反，导致李斯在咸阳被腰斩，家族亦被连坐而灭三族。
作者简介
李斯：一只才华横溢、功勋卓著的粮仓鼠
秦统一天下后，还参与制定了法律，统一车轨、文字、度量衡制度。
3
早年为郡小吏，后从荀子学帝王之术，学成入秦。初被吕不韦任以为郎，后劝说秦王政灭诸侯、成帝业，被任为长史。秦王采纳其计谋，遣谋士持金玉游说关东六国，离间各国君臣，又任其为客卿。
1
秦王政十年（前237年）下令驱逐六国客卿。李斯上《谏逐客书》阻止，为秦王政所采纳，不久官为廷尉。在秦王政统一六国的事业中起了较大作用。
2
他是秦代散文的代表作家，现存 《谏逐客书》、《泰山刻石文》、《瑯玡台刻石文》等，以前者最为著名。
4
历史背景
历史背景
《史记》中记载，秦王驱逐客卿的起因是“郑国渠”事件。秦国为统一天下，积极吸纳人才。然而，韩国意图削弱秦国，便派遣水利专家郑国前往秦国，意图通过修建一条长达三百多里的灌溉渠道来耗尽秦国的财力。当郑国的阴谋被揭露后，秦国的宗室和大臣们纷纷指责客卿不可信，并强烈要求秦王驱逐他们。公元前237年，秦王发布命令，驱逐了在秦的六国客卿，李斯也在被驱逐之列。随后，李斯撰写了《谏逐客书》。秦王阅读后，采纳了李斯的建议，撤销了逐客令，并恢复了李斯的官职。
解题
谏：规劝君主或尊长，使其改正错误。
逐：驱逐
客：客卿，指的是那些在秦国做官的其他诸侯国的人。
书：指奏章，古代臣子向君主陈述政见、逐条分析事理的一种公文文体。
“谏逐客书”：李斯就逐客一事劝谏秦王而写的奏章。　
初读正音
音频
行文思路
逐客为过
谏书观点
01
02
客卿有功
史实论证
重物轻人
类比论证
03
04
逐客利害
理论概括
05
逐客亡国
总结分析
第一段
臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔缪（mù）公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛（yuān），迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。
译文：我听说官吏们在商量驱逐客卿，我私意认为这是错误的。过去秦穆公访求有才干的人，在西边从戎地收用了由余，在东边从宛地聘到了百里奚，从宋国迎来蹇叔，从晋国招来丕豹和公孙支。这五位先生，都不是出生在秦国，但是穆公重用他们，吞并了二十个小国，于是称霸于西戎之地。
名作状，在西边
招致，招揽
兼并，吞并
出生，生产
私下
错误
名作状，在东边
第一段
译文：秦孝公实行商鞅的新法，改变风气习俗，人民因此殷实富裕，国家因此富强，老百姓乐于为国家效力，各国诸侯都归附听命，（秦国）战胜了楚、魏两国的军队，攻占了上千里的土地，至今安定强盛。
攻取
殷实富裕
军队
乐于为用，乐于为国效力
孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里， 至今治强。
安定强盛
改变
因此
第一段
惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢（yān）、郢（yǐng），东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从（zòng），使之西面事秦，功施（yì）到今。
译文：秦惠王采用张仪的计策，攻取了三川之地，向西兼并了巴、蜀两国，向北获得了上郡，向南取得了汉中，吞并了九夷之地，控制了楚国的鄢、郢之地，在东面占有了成皋这样的要隘，割取了大量肥沃的土地，于是拆散了六国结成的合纵，使他们向西臣服秦国，功绩一直延续到今天。
攻取
向西，名作状
控制
吞并，囊括
瓦解
侍奉
延续
同“纵”，合纵，指六国联合抗秦
第一段
昭王得范雎（jū），废穰（rǎng）侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。
译文：秦昭王任用范睢，罢免穰侯，驱逐华阳君，加强和巩固了王室的权力，抑制了豪门贵族的势力，一步步侵占诸侯各国，使秦国成就帝王的基业。这四位国君（的大业），都是依靠客卿的功劳。
使动，使……强大
比喻像蚕吃桑叶那样逐步吞食侵占。蚕，名作状。
依靠
堵塞，封闭
指权贵大臣之家
王室
第一段
由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。
译文：由此看来，客卿有什么对不起秦国的地方呢！假使这四位君王拒绝宾客而不接纳，疏远这些贤士而不加任用，这就会使国家得不到富强丰利之实，而秦国也不会有强大的威名了。
辜负、对不起
同“纳”，接纳
使动，使……退却
假使
请将第一段划分成三个层次
①提出中心论点
②举例论证四位先王因用客卿而成就帝业
③ 假设论证却客不内的结果
第二层运用了什么论证方法？试分析
人物 对人才态度 采取措施 结果
穆公 求五子 广纳人才 遂霸西戎
孝公 用商鞅 变法治国 民盛国强
惠王 用张仪 四面扩张 以横破纵
昭王 得范雎 打击豪门 强化集权
结论：铺陈四代秦君重用客卿而富国的史实，证明客卿有功。
举例论证
第三层运用了什么论证方法？试分析
是使国无富利之实，而秦无强大之名也。
假设论证
却客而不内
疏士而不用
本段论证思路是怎样的？请简要分析。
第一段
点明观点：臣闻吏议逐客，窃以为过矣。
分析原因：四君取士的做法与效果
得出结论：客何负于秦
第二段
今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿（ē）之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍（tuó）之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？
译文：现在陛下获得了昆仑山的美玉，拥有隋侯珠、和氏璧这样的宝物，悬挂着明月宝珠，佩带着太阿剑，骑着纤离骏马，树起以翠羽装饰的凤形旗帜，立起鳄鱼皮制作的大鼓。这几件宝贝，秦国一个都不出产，但是陛下却非常喜欢，这是为什么呢？
同“悦”，喜爱
获得
鳄鱼类，皮可制鼓，声音洪大
悬挂
古骏马名
佩带
树立
名作动，陈设
第二段
必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充后宫，而骏良駃（jué）騠（tí）不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。
译文：如果必须是秦国出产的东西才能使用，那么夜光璧就不该装饰在朝堂里，犀牛角、象牙制成的器具就不能成为供玩赏的宝物，郑国、卫国的美女就不会充满后宫，駃騠骏马就不会满布在宫外的马舍，江南出产的铜锡不能用，蜀地出产的丹青颜料也不能取。
可以使用
骏马名
指玩赏、喜好之物
马厩
被动
第二段
所以饰后宫、充下陈、娱心意，说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进于前，而随俗雅化佳冶（yě）窈窕赵女不立于侧也。
译文：如果用来装饰后宫，充当侍妾，（使您）赏心快意，悦目娱耳的，都一定要秦国出产的才行，那么嵌有宛地出产宝珠的发簪、镶嵌着珠子的耳饰、齐国东阿所产的细绢做的衣服、锦缎绣成的饰物，都不能奉献在您面前，娴雅变化而能随俗、娇美妖冶、窈窕美丽的赵国美女，也不会在您身旁侍立着。
同“附”，镶嵌
用来……的
堂下，古代殿堂下放置礼品、站列婢妾的地方
珠子
使……快乐
佳：美好，美丽。冶：妖冶，艳丽
同“悦”，使……愉悦
耳饰
第二段
夫击瓮叩缶，弹筝搏髀（bì），而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；《郑》、《卫》、《桑间》，《昭》、《虞》、《武》、《象》者，异国之乐也。
译文：敲击瓮、缶来奏乐，弹着秦筝，拍打大腿以应和节拍，呜呜呀呀地高唱来使耳朵痛快，这才是真正的秦国音乐；郑国、卫国一带的乐曲，《韶》《虞》《武》《象》等传说中的古乐，都是别国的音乐。
击打，拍打
使……畅快
一种瓦制的打击乐器
大腿
的确，实在
第二段
今弃击瓮叩缶而就《郑》、《卫》，退弹筝而取《昭》、《虞》，若是者何也？快意当前，适观而已矣。
译文：如今抛弃敲击瓮、缶奏乐，而采用郑国、卫国一带的乐曲，摒弃弹筝而采用《韶》《虞》等古乐，像这样做是为什么呢？还不是因为（能让）当时心情愉快，适于观听罢了。
适于观赏
取用
摒弃
第二段
今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。
译文：现在用人却不是这样，不问行不行，不论是非曲直，不是秦国人都让离开，凡是客卿一律赶走。那么您看重的只是美色、音乐、珠宝、玉器，而轻视的却是百姓。这不是能够统一天下、制服诸侯的策略。
举出大量事实，说明重物轻人决非一代英主所应为。
驾驭天下
邪正
被动
百姓
制服
方法
物→人
第二段
结论：重物轻人，非英主所为
1.秦王对待对待外来物品的态度是怎样的？
2.秦王喜爱和重视外物，是为了“娱心意、说耳目”，这是一种唯我所用的态度。那么，秦王对待人才是否也是这样的态度呢？
悦之
去、逐
第二段运用了什么论证手法？
类比论证：重物轻人
由回顾历史转入现实。列举秦王爱外物、逐客卿的大量事实，进一步指出驱逐客卿的错误，非统一天下、制服诸侯之术。
用异国物（客观事实与反面假设）
取物原则：快意当前，适观而已
用人原则：非秦者去，为客者逐
重物轻人：此非所以跨海内、制诸侯之术
第二段历来被认为是全文最精彩的段落，分析其论述层次并指明论证方法。
课文内容 概括层意 论证方法 语言特色
直击 “逐客” 之过
举出生活中的现实事例，说明秦王喜用别国的珍宝、音乐、美色。而在用人问题上排斥别国的客卿，这重物轻人的做法与秦王想统一的目的是相违背的。
铺陈，即展开陈述，就是浓墨重彩地对描写对象从不同角度展开陈述，产生文句上的形式美，表达上的激情美。
第1层：喜取异国宝物，提出疑问。
第2层：揭示“非秦则斥”的荒谬。
第3层：指出“快意当前”的标准。
第4层：直指重物轻人，危害统一。
举例论证
假设论证
举例论证
对比论证
运用大量排比铺陈和鲜明对比，使文章富于文采，增强文章感染力的同时，又有了一种不容辩驳的力量。
第三段
臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。
译文：我听说，土地广的粮食就充足，国家大的人口就众多，武器强士兵就勇敢。因此，泰山不丢弃任何土壤，所以能成就它的高大；河海不舍弃细小的水流，所以能成就它的深广；君王不拒绝民众，所以才能显示他的恩德。
因此
泰山
同“释”，舍弃、抛弃
辞让，拒绝
使（功德）彰明
成就
推辞，拒绝
百姓
第三段
是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。
译文：因此土地不分东西南北，人不分本国别国，四季就会富足美满，鬼神都来降福，这正是五帝三王无敌于天下的原因。然而我们今天却抛弃老百姓去帮助敌国，拒绝宾客使之去成就其他国家的霸业，使天下才士都退缩着而不敢向西来，止步不入秦国，这正是所谓“给敌人提供武器和粮食”啊。
从理论上进一步阐明纳客与逐客的利害关系。
丰裕，繁盛
表目的，来
拒绝
送给，付与
却
资助，供给
使成就霸业
同“借”，借给
……的原因
第三段
是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。
①五帝，指黄帝、颛顼、帝喾、尧舜。三王，指夏、商、周三代开国君主，即夏禹、商汤和周武王。
②无爵平民不能服冠，只能以黑巾裹头,故称黔首，秦始皇统一六国后式称百姓为黔首。
②
①
第三段采用什么论证方法？
臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。
正面论证
反面论证
比喻论证
敌我双方对比论证
古今对比论证
第三段在论证上有什么特点？
正面论证和反面论证结合
正面：纳客利国
反面：逐客国危
第四段
夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。
译文：物品不出产在秦国，但值得珍视的有很多；人才不出生在秦国，但愿意效忠秦国的也很多。现在驱逐客卿以帮助敌国，减损本国民众而增加敌国人口，在内则削弱了自己的国家，在外则在诸侯中结怨，（这样下去）要使秦国没有危险，是不可能的。
总结全文，指出逐客必将造成秦国的危亡，照应开头。
转折，但是
名作动，当作宝贝
效忠
来，表目的
资助
减损
增益
削弱自己
结怨
第四段
总结全文，得出结论。
夫物不产于秦，可宝者多
照应第2段，点明“必秦国之所生然后可”错误
这段话在文中的作用是什么？
士不产于秦，而愿忠者众
照应第1段，点明“却客而不内，疏士而不用”的不当做法
今逐客以资敌国
照应第3段，逐客对秦的危害
根据文本内容，画出本文的思路导图
谏逐客书
本论：
结论：逐客关系秦之兴亡
列生活爱好，阐述③
着眼未来，对比分析，阐述④
举先君之史实，阐述②
引论：提出观点——①
逐客为过
纳客之利
重物轻人
用客治国，逐客资敌
分析李斯劝谏艺术
李斯的说服策略，既表白了自己的忠心和大局观念，同时也达到了劝谏自救的目的。结合文本，分析李斯劝谏的辩驳和措辞艺术。
劝谏艺术
整篇文章篇幅虽长，李斯却未曾提及个人得失，巧妙地避开了身份可能带来的敏感话题。相反，他将个人利益与秦国的统一大业紧密结合，完全以国家利益为出发点进行论述，这使得秦王更容易产生共鸣。李斯始终从是否有助于统一天下的高度出发发表议论，将每个论点的落脚点都建立在这样一个根本的利害关系上：“接纳客卿可致天下一统，驱逐客卿则可能导致国家灭亡。”这样的论点直击秦王的心弦，击中了问题的核心。
1、设身处地，抓住“秦王之所大欲”
“妙在绝不为客谋，而通体专为秦谋”
劝谏艺术
文章伊始，以回顾历史作为引子，所谓“道古”，旨在从历史中汲取经验；继而转向对当下现实的剖析，即“论今”，旨在辨明是非曲直。随后，文章展望未来，将历史与现在交织，从古至今，从当前展望至未来，展现了时间发展的连贯性。“道古”旨在借鉴历史智慧，“论今”在于阐释现实问题，“展望”则关乎国家未来的命运，其利害关系随着时间的发展而逐步加深。
所选事实贴近被说服者的生活，易于引起共鸣。秦国历史上国君众多，文章却特别选取了四位，是因为这四位君主在任用客卿和建立功业方面尤为突出。在物与人的对比中，文章也选取了与秦王生活息息相关的场景，并通过大量事实的列举作为支撑，从而形成了“事实胜于雄辩”的强大说服力。事例的典型性和重要性显著增强了论点的说服力和分量。
2、道古论今，选例典型
劝谏艺术
正面论述着重于阐述纳客之益；反面论述则着重揭示逐客之害。纳客与逐客的利弊对比鲜明，是非曲直更加一目了然。在第四段中，首先正面论证“往昔的五帝三王”不拒绝众民，结果无敌于天下，以此启发，旨在动之以利。随后，从反面论述“如今秦王驱逐客卿”，实则等同于“借敌之兵，赠盗之粮”，以此晓之以害。
3、正反论证，利害并举，对比强烈；
劝谏艺术
综合运用铺陈、排比、对偶等修辞方法，造成饱满的气势，加强文章的说服力、感染力。《谏逐客书》在语言上的最大特点，是铺陈手法的运用和排比句、对偶句的大量使用。如第二、三段都铺陈、排比了大量事实，读之令人有应接不暇的感觉。这不仅使文章论据充实，而且使人感到理直气壮，大大加强了文章的气势。
4、结构严谨，语言恣肆。
文章主旨
在阐述秦国驱逐客卿之失与弊端时，本文未提及作者个人的去留选择，而是从“统一四海、制服诸侯”以实现天下一统的宏伟目标出发，深入剖析了逐客政策的利弊。这展现了李斯非凡的洞察力，体现了他顺应时代潮流的先进政治理念和用人策略。文章所倡导的不分地域界限，唯才是举的观念，对于当今社会亦具有宝贵的参考价值。
学习经典，古为今用
本节课你积累了哪些写作素材？
在写作中又该如何运用呢？
从《谏逐客书》看人才观
“海纳百川，唯宽能容”，无论是古代还是现代，一个国家的强盛离不开广泛吸纳人才。正如李斯所说：“泰山不拒细壤，方能成就其壮丽；江河不弃细流，方能汇聚成其深邃；王者不拒众民，方能彰显其德行。”进入21世纪，我们正处在人才竞争日益激烈、国际交流日益频繁、人才流动日益活跃的时代，广泛吸纳各方英才，实乃当务之急！
从《谏逐客书》看宽广的胸怀
《谏逐客书》中云：“泰山不拒细壤，方能成就其巍峨；江河不弃细流，方能汇成其浩瀚。”齐桓公的宽宏大量，不计旧怨的胸襟，令我深感钦佩。宽容大度，乃人伦之高尚品质。战国时期，蔺相如以“国家大义为先，私怨次之”的宽容态度，促使廉颇幡然悔悟，成就了“将相和”的千古佳话；三国时代，曹操赤足迎敌将许攸，最终在官渡之战中击败了强大的袁绍，实现了北方的统一；唐太宗李世民不介意秦琼、尉迟恭、程咬金等人的出身，重用他们，使他们成为赫赫战功的开国元勋。由此可见，宽容是一种超凡的气魄，蕴含着无穷的力量。

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