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新疆维吾尔自治区2025年普通高考第二次适应性检测
语
文
(卷面分值：150分考试时间：150分钟)
注意事项：
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试卷和答题卡的相应位置上。
2.作答时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)
阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：
在传统诗词中，“浊酒”是一个频繁出现而让人难以忽视的意象。何谓“浊酒”？它有哪些
意蕴呢？
农耕时代，人们开始用谷物酿酒。这种用黍和稻等糯性较高的原料，经过蒸煮，加曲发酵，
最后压榨酿造的谷物酒，呈黄色，看上去较为浑浊，因此被称为“浊酒”，浊酒的酿造工艺简
单，相对寡味，一般百姓家庭即可酿造。与“浊酒”相对应的则是“清酒”，它选用小米、玉米等
黏性小的粮食酿制、蒸馏而成，色泽相对清透，酿造工艺复杂，醇香甘洌，通常为贵族享用。
《周礼》是较早记录“浊酒”的典籍，其中的“五齐”就是“浊酒”。随着时代发展，更多的文
化意义附着于酒，最后形成一种酒文化，众多文人也参与到酒文化的构建和推介过程中。浊酒
作为一种意象，比起清酒更代表一种大众趣味和平民气质，诗歌中的“浊酒”也更为读者所熟
悉，因此诸多带有“浊酒”意象的诗歌成为文学经典而被广泛传播。
最早让“浊酒”一词为人们所重视并不断引用的，应该是东晋陶渊明。他第一次大量以饮
酒为主题的诗歌创作，使“浊酒”被赋予了极强的精神内涵，其“浊酒”展现着平淡真淳、安贪乐
道的精神境界。于是，“陶令酒”等隐含着浊酒意味的名词成为了渊明精神的化身。如“千载订
交陶令酒，一编结伴乐天诗”（李汝振《再答荫伯来诗二首》其一），就诉说了对陶氏风神的倾慕。
新疆维吾尔自治区2025年普通高考第二次适应性检测语文试卷第1页共10页
唐代以后，“酒”的意象更加频繁地进入诗文之中，渐渐成为一种表达个人情绪的独特依
托。李白最喜用酒的意象，比如“金樽清酒斗十千”。“清酒”不仅彰显出李白张扬奔放的生命
力，还体现了他浪漫豪迈的人生态度和诗学风格。但诗人们更喜欢以“浊酒”来表达经历困境
后孤苦郝闷的情绪。比如杜甫，浊酒与其辗转飘零的生命境遇相交融，情感蕴涵发生了变化。
他酒杯中更多沉潜的是漂泊之苦、家国之悲。对杜甫来说，浊酒不仅是情感排遗物，更像穷困
潦倒、颜沛流离时互知心事的急难友。他的名作《登高》，就写出了晚年的落寂与困顿。
清酒和浊酒都可以表达个人情绪，但浊酒被赋予了一层沧桑的意味，这份沧桑道劲的厚
重，正是诗人忧国忧民之思的蕴蓄。杜甫的“涤倒新停浊酒杯”和范仲淹的“浊酒一杯家万
里”，就是最典型的例子。“浊酒”与杜甫“诗史”的定位，与他悲天悯人的思想和忧世伤生的心
绪正相匹配。范仲淹的“浊酒一杯家万里”与其“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想相得
益彰。
杜甫与范仲淹的诗词基本形成了诗人通过“浊酒”表达家国情怀的传统，这一传统在后世
得到继承。如近代秋瑾“浊酒不销忧国泪，救时应仗出群才”，表达的就是她希冀各位有志之
士群策群力救国图存的家国情怀，这“浊酒”，体现了诗人对家国的深沉情感，表达了其大济苍
生的匡时抱负。
中国诗酒文化中的“浊酒”意象，与社会经济文化的发展相生相伴，个人命运的坎坷，国家
命运的起伏，都透过诗歌中的“浊酒”意象得以呈现，个人情绪和家国情怀在一壶“浊酒”里相
逢，酝酿发酵，形成沉郁顿挫的诗文风格和深厚凝重的家国情怀。而文学作品也以“浊酒”为
纽带，形成一种经典的中国美学风格，传承至今，影响深远。
(摘编自陈勋王洁群《为何是“一壶浊酒”》)
材料二：
写酒的古诗文中，情感蕴含最丰富、使用最频繁的意象非“浊酒”莫属。
早在《诗经》中已出现被视为浊酒的“醒”，如“曾孙维主，酒醴维磁”，“酒”指清酒，“醴”即
色浊味重的甜酒，二者用于接待宾客和祭祀，没有高低贵贱之分。至西汉，邹阳《酒赋》中日：
“清者圣明，浊者顽騃…庶民以为欢，君子以为礼。”酒之清浊在被赋予政治意味时，也有了
贵贱之别。曹魏时期，有以“清酒”为圣人、“浊酒”为贤人的称呼。
存世诗文中，“浊酒”最早见于魏晋之交时嵇康的《与山巨源绝交书》：“浊酒一杯，弹琴一
曲，志愿毕矣。”嵇康将“浊酒”“弹琴”并举，意在表达做世避俗之志趣。后人仰慕魏晋风流，文
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