资源简介 (共44张PPT)记是古代的一种文体,主要用来记载事物,并通过写人记事、描景状物来抒发作者的感情或见解,即景抒情,托物言志。记可分为碑记、游记、杂记、笔记等多种类型。根据所记内容与特点可分为:台阁名胜记、杂物书画记、山水游记、人事杂记。碑记游记一种描写旅行见闻的散文体裁。杂记一种杂写所见所闻、不多加议论的散文体裁。笔记一种以记事为主、篇幅短小、内容丰富的体裁。一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的体裁。文体知识世外桃源从课文题目中,你能联想到一个什么成语?后指不受外界影响的地方或理想中的美好世界。1、朗读课文,结合注释和工具书,翻译重点句子,读懂文意。2、理清文章叙事线索,概括桃花源之美。3、结合《桃花源记》的写作背景,分析塑造桃花源的原因探寻陶渊明的志向。学习目标作者简介陶渊明(约365—427),名潜,字元亮,东晋浔阳柴桑人,世称(私谥)“靖节”。因宅边有五棵柳树,又自号“五柳先生”。是田园诗派的鼻祖。他青壮年时曾做过江州祭酒和参军一类的小官,但时间都很短,时官时隐。后任彭泽令,终因不满官场黑暗,又不肯迎合权势,在405年他41岁时弃官归田再没做官。 晋/太元中,武陵人/捕鱼为(wéi)业。缘/溪行,忘/路之远近。忽逢/桃花林,夹(jiā)岸/数/百步,中无/杂树,芳草/鲜美,落英/缤纷。渔人/甚/异之,复/前行,欲穷/其林。林尽/水源,便得/一山,山有/小口,仿佛/若有光。便/舍(shě)船,从/口入。初/极狭,才/通人。复行/数十步,豁(huò)然/开朗。土地/平旷(kuàng),屋舍(shè)/俨然,有/良田、美池、桑竹之属。阡陌/交通,鸡犬/相闻。其中/往来种作,男女/衣着(zhuó),悉如/外人。黄发/垂髫(tiáo),并/怡然自乐。桃花源记——陶渊明初步感知 见/渔人,乃/大惊,问/所从来。具/答之。便要(yāo)/还(huán)家,设酒/杀鸡/作食。村中/闻有此人,咸来/问讯。自云/先世/避/秦时乱,率/妻子邑(yì)人/来此/绝境,不复/出焉,遂(suì)/与/外人间(jiàn)隔。问/今是何世,乃/不知有汉,无论/魏晋。此人/一一/为(wèi)具言所闻,皆/叹惋。余人/各复/延至其家,皆出/酒食。停数日,辞去。此中人/语(yù)云:“不足/为(wèi)外人/道也。”既出,得/其船,便扶/向路,处处/志之。及/郡(jùn)下,诣(yì)/太守,说/如此。太守/即/遣人随其往,寻向/所志,遂迷,不复/得路。南阳/刘子骥(jì),高尚士也,闻之,欣然/规往。未果,寻/病终。后遂/无问津者。桃花源记 晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。东晋孝武帝年号(376—396)。郡名,今湖南常德一带。沿着,顺着。结构助词,的。东晋太元年间,武陵郡有个人以打鱼为生。(一天他)顺着溪水划船,忘记了路程的远近。动词,作为。走,这里指划船而行。疏通文意忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。对……感到惊异新鲜美好。落花。另一说,初开的花。繁多的样子。又。忽然遇到一片桃花林,生长在溪的两岸,长达几百步,中间没有别的树,芳草遍地,新鲜美好,落花纷纷。渔人对此感到非常惊异,继续往前走,想要走到那片林子的尽头。代词,指见到的桃花林景象。想要走到那片林子的尽头。穷:尽。其:指示代词,那。遇到,碰见。夹:在两旁溪水的两岸。林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。桃林在溪水发源的地方就到头了。隐隐约约,形容看不真切。舍弃,丢弃。仅容一人通过。才:仅仅、只。形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮。桃林的尽头正是溪水的发源地,便出现一座山,山上有个小洞口,(洞里)隐隐约约似乎有点光亮。(渔人)于是下了船,从洞口进去。起初,(洞口)很狭窄,仅容一人通过。(渔人)又走了几十步,突然变得开阔敞亮了。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。整齐的样子。类。田间小路。可以互相听到。全,都。快乐的样子。(呈现在他眼前的是)一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林这类。田间小路交错相通,鸡鸣狗叫的声音可以互相听到。人们在田野里来来往往耕种劳作,男女穿戴,都跟桃花源外面的人一样。老人和小孩都安闲快乐。黄发:指老人。垂髫:指小孩。代词,指桃花源。广大,空阔。一起,都。交错相通。见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。于是,就。询问。详细。同“邀”,邀请。全,都。(那里的人)看见了渔人,于是感到非常惊讶,问他是从哪儿来的。(渔人)详细地做了回答。(有人)就邀请他到自己家里去,摆酒杀鸡做饭(来款待他)。村里的人听说来了这么一个人,都来打听消息。准备,安排自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。妻子儿女。隔绝、不通音讯。与人世隔绝的地方。竟然,居然。不要说,更不必说。(他们)自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方,不再出去,于是就同外界的人隔绝了。(他们)问现在是什么朝代,竟然不知道有过汉朝,更不必说魏晋了。同乡。于是、就。朝代此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也”。为:对、向。具言:详细地说出。感叹惋惜。邀请。告诉(渔人)说。“语”后省略之,代渔人。不值得,不必。渔人一件一件地向(桃花源中人)详细地说出了(自己)听到的事,(他们)都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中,都拿出酒饭(来款待他)。(渔人)逗留了几天后,向村里人告辞离开。村里人告诉(渔人)说:“(这里的事)不值得对外边的人说啊。”介词,对、向。离开既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。拜访。扶:沿着、顺着。向:先前的。做记号。及:到。郡:指武陵郡。(渔人)出来以后,找到了他的船,就顺着先前的路(回去),处处都做了记号。到了郡城,去拜访太守,报告了这番经历。太守立即派人跟着他去,寻找先前所做的记号,竟然迷失了方向,再也找不到通往桃花源的路了。代词,他的。助词,补足音节,无实义。代词,指渔人。寻找。竟,最终。已经。南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。打算,计划。随即,不久。没有实现。访求、探求。南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士,听说这件事后,高高兴兴地打算前往。但(他)没有实现,不久就因病去世了。此后就再也没有人访求桃花源了。代词,指这件事。于是,就。便要还家( )同“邀”,邀请通假字词类活用渔人甚异之( )复前行( )处处志之( )形容词意动用法,对……感到惊异方位名词作状语,向前名词作动词,做记号文言字词古今异义2.芳草鲜美(菜肴、瓜果等)滋味好1.缘溪行缘故;缘分3.不足为外人道也不满、不充足缘古义:今义:鲜美古义:今义:不足古义:今义:沿着,顺着新鲜美好 不值得、不必4.阡陌交通各种运输的总称5.率妻子邑人来此绝境没有出路的地方交通妻子绝境专指男子的配偶与人世隔绝的地方古义:今义:指妻子和儿女交错相通 古义:今义:古义:今义:古今异义7.遂与外人间隔隔绝、不通音讯。 8.各人复延至其家延长,延伸间隔延距离邀请6.乃不知有汉,无论魏晋无论古义:今义:表条件关系的关联词不要说,更不必说古义:今义:古义:今义:古今异义处处志之寻向所志做标记,动词做的标记,名词乃大惊乃不知有汉竟然,居然于是,就一词多义便舍船,从口入屋舍俨然动词,离开。名词,房屋。舍志乃寻向所志寻病终动词,寻找。副词,随即、不久。寻为武陵人捕鱼为业不足为外人道也动词,作为。介词,对、向。遂与外人间隔遂迷,不复得路副词,于是、就。副词,竟、最终。遂鸡犬相闻村中闻有此人此人一一为具言所闻听到听说闻听到的事情其复前行,欲穷其林其中往来种作余人各复延至其家太守即遣人随其往得其船代词,那。代词,指村子(桃花源)。代词,他们的。代词,渔人。代词,他的。之忘路之远近渔人甚异之具答之处处志之桑竹之属结构助词,的。代词,指见到的桃花林景象。代词,代桃花源中人问的问题。助词,补足音节,不译。指示代词,这。同义词释义例句悉并咸皆缘扶要延全,都沿着,顺着邀请悉如外人并怡然自乐咸来问讯皆叹惋缘溪行便扶向路便要还家各复延至其家同义词判断句:“……也”表判断南阳刘子骥,高尚士也倒装句:问所从来宾语前置,即“问从所来”文言句式省略句:①便舍船,从口入省略主语“渔人”,即“(渔人)便舍船,从口入”②便要还家省略宾语“渔人”,即“便要(渔人)还家”③此人一一为具言所闻省略宾语“之”,即“此人一一为(之)具言所闻”④林尽水源省略介词“于”,即“林尽(于)水源”进入桃花源根据行踪,完成下面的线索顺序图。发现桃花林桃花源桃花源再寻桃花源桃花源进入做客离开整体感知线索:渔人的行踪找出描写桃花林的句子,它的作用是什么?清清的水,夹岸的桃花林,纷飞的花瓣,野草芳香。简洁的语言写出了花色纯一,花多、花美的景色,突出了桃花林的奇异。这段景物描写带有神秘色彩,暗示将会出现奇境,为渔人进入桃花源渲染了气氛,也为桃花源的美好做了铺垫。夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。精读细研渔人进入桃花源后,看到了一个怎样的世界?土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。自然环境这些景物都是人间乡村可见之物,给人“真实”之感。这几句话语言极其简洁,却字字真醇,韵味十足,描绘了一幅优美恬静、祥和安宁的村居图。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。生活情景由景及人,写桃花源人生活自足,安居乐业,其乐融融。精读细研便要还家,设酒杀鸡作食。余人各复延至其家,皆出酒食。村民民风这种行为表现更体现了桃花源中人的淳朴善良、热情大方。渔人进入桃花源后,看到了一个怎样的世界?精读细研你觉得桃花源是个什么样的地方?桃花源是一个环境优美、宁静温暖、人民生活幸福、安居乐业,和平安定的地方。环境美生活乐民风淳——暗示桃花源是虚构的,现实社会中并不存在,增加文章的神秘色彩。渔人离开桃源后,“处处志之”,而后来再去寻找桃源,却“不复得路”。作者这样写的目的是什么?精读细研作者为什么虚构一个世外桃源?他借桃花源表达了怎样的社会理想?这其中寄托了作者及广大人民反对剥削压迫、反对战乱,追求和平、幸福、美好生活的社会理想。合作探究反应了作者对黑暗社会现实的不满;资料助读:东晋末年,统治集团内部互相倾轧,军阀连年混战,为了争夺统治地位,多次发动流血政变。统治者日益加重对人民的赋税徭役,剥削压榨人民,给百姓造成了家破人亡、妻离子散的痛苦。面对现实,陶渊明深有感触,但他无法改变现状,只好借助创作来抒发情怀,以寄托自己的政治理想与美好情趣。渔人“具言”的是什么?桃花源人为什么“皆叹惋”?资料助读:太元,东晋孝武帝年号(公元376-396年)。期间,政治极度腐败,统治集团内部生活荒淫,互相倾轧,赋税徭役繁重,战争频发,短短21年就爆发大小战争60场。社会动荡不安,民不聊生,百姓苦不堪言。不到 400 年的时间内,共发生战争 800 余次。《晋书·会稽王道子传》曰:“东土嚣然,人不堪命,天下苦之矣。”白骨露于野,千里无鸡鸣。(曹操《蒿里行》)剧哉边海民,寄身于草野。妻子象禽兽,行止依林阻。(曹植《梁甫行》)“一一为具言所闻,皆叹惋。”渔人“具言”:桃花源之外的社会,朝代不断更替,战争连年不断,赋税徭役繁重,民不聊生,百姓流离失所,灾难严重。精读细研桃花源中的生活环境美好、宁静而和平。人们和睦相处,生活幸福。这样的景象和当时的黑暗现实形成鲜明对比。为桃源外的世界动乱、社会黑暗而叹惋;为桃源外的人过着痛苦的生活而叹惋。渔人“具言”的是什么?桃花源人为什么“皆叹惋”?反映了他们珍惜现在的美好生活,不愿被外界打扰的心理。为下文渔人再寻桃花源未果埋下伏笔。为什么渔人离开时,桃花源人对他说“不足为外人道也”?精读细研本文以渔人行踪为线索,描绘了一个环境优美、土地肥沃、物产丰富,风俗淳朴,社会安定,没有战乱、压迫,人们自食其力,安居乐业,生活和美安乐的理想社会。表现了作者对黑暗现实的不满批判,表达了自己反对剥削压迫,反对战乱的愿望,反映了当时人民的美好愿望。主旨归纳桃花源记发现桃花林由远及近由景及人进出桃花源再寻桃花源自然风光生活状态社会风尚难以实现的美好理想沿溪行逢桃林遣人随往——遂迷子骥规往——未果神秘板书设计豁然开朗形容由狭窄阴暗突然变为开阔敞亮。也形容心里突然悟出道理而感觉豁朗。鸡犬相闻鸡狗的叫声能互相听见。形容百姓安居乐业的太平景象。世外桃源借指不受外界影响的地方或幻想中的美好世界。无人问津没有人来询问渡口。比喻没人过问,受到冷落。怡然自乐形容生活恬适,自得其乐。黄发垂髫指老人和小孩。落英缤纷形容美好的春天景色。也形容暮春时节落花满地的景象。成语积累1.名句默写。(1)(吉林中考)置身于青草碧透、花瓣纷飞的美景中,我们会情不自禁地想到陶渊明《桃花源记》中的名句:____________,____________。(2)通过视觉、听觉,描写桃花源社会环境安宁平和的句子:____________,____________。(3)《桃花源记》描绘的小农社会,体现老老少少生活安康、心情舒畅的语句是:_________,__________。芳草鲜美落英缤纷阡陌交通 鸡犬相闻黄发垂髫 并怡然自乐随堂检测1.下列句中画线的词不是古今异义词的一项是( )A.芳草鲜美,落英缤纷B.仿佛若有光C.率妻子邑人来此绝境D.此人一一为具言所闻,皆叹惋。A项,“鲜美”古义是鲜艳美丽,今义是形容食物的味道好;B项,“仿佛”古义是隐隐约约,今义是指差不多,好像的意思。C项,“妻子”古义是指妻子和儿女,今义指男子的配偶。D随堂作业2.对下列语句中画线的词解释不正确的一项是( )A.遂与外人间隔(隔断,隔绝)B.阡陌交通(互相通达)C.乃不知有汉(副词,竟,竟然)D.不足为外人道也(介词,对,向)B项,“交通”意思是“交错相通”。B3.下列句子中有通假字的一项是( )A.芳草鲜美,落英缤纷B.便要还家,设酒杀鸡作食C.不足为外人道也D.寻向所志,遂迷,不复得路B项,“要”同“邀”,邀请。B 展开更多...... 收起↑ 资源预览