资源简介

(共87张PPT)
第一单元
陈情表
李密
教材分析
《陈情表》以祖孙相依为命的往事写起，集中陈述“诏书切峻”和“刘病日笃”的矛盾，以诚恳的言辞，请求皇帝允许自己先孝后忠，暂不奉诏。全文情真意切，不加渲染而自能动人。要反复诵读，体会文中的感情；还要理解作者是怎样以孝道贯串全文，既以情感人，又以理服人。可以结合作者身份和文章写作背景，进一步思考作者为何坚持不入朝为官，体会这篇文章表达上的委婉和得体。
赏析本文行文缜密，脉络分明，陈情于事、寓理于情的构思艺术和骈散结合、形象生动的语言艺术。
通过诵读、背诵，积累文言词汇，培养文言语感，提高文言文阅读能力。
体会作者至真至诚的亲情、忠情、苦情。正确认识“孝”，继承孝敬父母长辈的传统美德。
重
在较短时间内把握文意且背诵全文；“忠”“孝”的理解。
把握本文陈述的层次及语言上的特色，体会情之深，理之透。
古人云：百善孝为先。千百年来，人们常以忠则《出师》，孝则《陈情》相提并论，今天我们走近李密的《陈情表》，看李密是如何陈情，说服晋武帝的。
新课导入
环节一：知作者，明背景
作者简介
1
谁在陈情？
李密（224年—287年），字令伯，一名虔，犍（jiān）为武阳（今四川彭山）人。幼年丧父，母何氏改嫁，由祖母抚养成人。后李密以对祖母孝敬甚笃而名扬于乡里。师事著名学者谯周，博览五经，尤精《春秋左传》。初仕蜀汉为尚书郎。蜀汉亡，晋武帝召为太子洗马，李密以祖母年老多病、无人供养而力辞。历任温县令、汉中太守。后免官，卒于家中。
著有《述理论》十篇，不传世。其生平见载《华阳国志》、《晋书》。代表作为《陈情表》。
李密简介
写作背景
李密原是蜀汉后主刘禅的郎官。三国魏元帝景元四年，司马昭灭蜀，李密沦为亡国之臣。司马昭之子司马炎废魏元帝，史称“晋武帝”。泰始三年，朝廷采取怀柔政策，笼络蜀汉旧臣，征召李密为太子洗马。李密时年44岁，以晋朝“以孝治天下”为口实，以祖母供养无主为由，上《陈情表》，要求暂缓赴任，上表恳辞。
晋武帝为什么要这样重用李密呢？第一，当时东吴尚据江左，为了减少灭吴的阻力，收笼东吴民心，晋武帝对亡国之臣实行怀柔政策，以显示其宽厚之胸怀。第二，李密当时以孝闻名于世，晋武帝承继汉代以来以孝治天下的策略，实行孝道，以显示自己清正廉明，同时也用孝来维持君臣关系，维持社会的安定秩序。正因为如此，李密屡被征召。李密则向晋武帝上此表“辞不就职”。
2
向谁陈情？
文体介绍
古代给君王的上书，有各种名称，不同的名称与上书内容有关。
刘勰在《文心雕龙·章表》里说：“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。”
“章”是用来谢恩的；
“奏”是用来弹劾，即揭发别人的；
“表”是用来陈述衷情的；
“议”是用来表示不同意见的。
魏国后期，魏的实权落在司马氏手里，到魏元帝曹奂咸熙二年（公元265），司马炎逼迫曹奂将帝位禅让给自己，代魏即帝位，改国号为晋，年号泰始，史称晋武帝。
他阴险狡诈；生性多疑，又野蛮残暴。在此之前两年，蜀汉已经灭亡，当时东吴尚踞江左，晋武帝为了安抚蜀汉旧臣，同时也为使东吴士臣倾心相就，以减少灭吴的阻力，对蜀汉旧臣采取了怀柔政策，授予官职，以示恩宠。
陈情对象
环节二：积累字词，字音通过
巩固复习
臣以险衅
夙遭闵凶
终鲜兄弟
门衰祚薄
期功强近
茕茕孑立
床蓐
除臣洗马
猥以微贱
非臣陨首
责臣逋慢
刘病日笃
犹蒙矜育
过蒙拔擢
宠命优渥
日薄西山
（xìn）
（mǐn）
（zuò）
（bó）
（qióng jié）
（rù）
（wěi）
（yǔn）
（bū）
（jīn）
（zhuó）
（wò）
（jī）
（xiǎn）
（xiǎn）
（dǔ）
环节三：认证朗读，整体感知
第一段：说家境闵凶，
　　　　显祖孙相依为命的情状；
第二段：感朝廷恩命，
　　　　示祖母供养无主的苦衷；
第三段：晓圣朝孝治，
　　　　言降臣盘桓废远的处境；
第四段；释忠孝矛盾，
　　　　提愚诚共鉴终养的请求。
整体把握
是谁“陈情”？
“陈”什么情？
向谁“陈情”？
陈情表
陈：陈述，陈说
情：情由
表：古代臣下呈给帝王的一种文书
是谁“陈情”？
李密（ 224 － 287 ），又名虔，字令伯。少时师事著名学者谯周，以学问文章著名于世。曾出仕蜀汉担任尚书郎，屡次出使东吴，很有才辩。晋武帝征为太子洗马，李密以祖母年老多病，辞不应征。
晋武帝司马炎靠野蛮杀戮废魏称帝，为人阴险多疑。建国初年，为笼络人心，对蜀汉士族采取怀柔政策，征召蜀汉旧臣到洛阳任职。
向谁“陈情”？
四、怎样陈情？
先动之以情，后晓之以理 。
第二课时
忠孝思想是中国传统伦理观念中的核心内容之一，是中国古代社会基础性的道德价值观。研读中华优秀传统文化经典作品，增强文化自信心和自豪感，我们决定开展以“忠孝”为主题的读书报告会，理解“忠孝”之意，传承民族精神。今天我们继续学习《陈情表》，看看当李密深陷“忠孝”难全之境地时，是如何化解矛盾的。在此基础上，同学们按照要求完成一篇读书报告。
环节一：小组合作，疏通文意
臣密言：臣以①险衅②，夙③
遭闵凶④。生孩六月，慈父见背⑤；行⑥年四岁，舅夺⑦母志。
臣李密上言：我因为命运不好，幼年时就遭到不幸。生下来只有六个月，父亲就去世了；长到四岁的时候，舅父强行改变了母亲想守节的志向。
①以：因为。②险衅：命运坎坷。险，坎坷。衅，祸患。
③夙：早时（如夙愿、夙兴夜寐），这里指幼年时。
④闵凶：忧伤不幸的事，形作名词。闵，通“悯”，忧愁、忧伤。凶，不幸。
⑤见背：“背见”的宾语前置。见，代词，我。见背，离开我，即长辈去世，婉曲手法。（见笑、见谅、见教） ⑥行：经历。 ⑦夺：强行改变。
不幸之一：幼年失去恃怙hù（依仗，凭借），让人同情。
第一段
祖母刘悯①臣孤弱 ，躬②亲抚养。臣少多疾病③ ，九岁不行④ ，零丁⑤孤苦 ，至于⑥成立⑦。
祖母刘氏怜悯我孤单弱小，亲自加以抚养。我小时候经常生病，九岁还不能走路，孤独无靠，直到长大成人。
①悯：怜悯。 ②躬：亲自。 ③疾病：生病，名作动。
④不行：古，不能走路。今，不可以。 ⑤零丁：通“伶仃”，孤独的样子。
⑥至于：古，直到。今，达到某一程度。
⑦成立：成人自立。今，形成，建立。
第一段
不幸之二：幼年多病，祖母抚养。
第一段
既无叔伯 ，终鲜①兄弟 ，门衰祚zuò薄②，晚有儿息③。外④无期jī功⑤强近之亲 ，内④无应门五尺之僮 ，茕茕qióng孑jié立⑥ ，形影相吊⑦。
①终：又。鲜：少， 指“无、没有”。 ②祚：福分。薄：浅薄，少
③ 息：儿子 ④外：名－状，在家之外；内：名－状，在家里。
⑤期功：近亲。 ⑥茕茕孑立：茕茕，孤单的样子。孑，孤单。
⑦吊：安慰。
既没有叔叔伯伯，也没有哥哥弟弟，门庭衰微没有福泽，很晚才得到儿子。在外面没有比较亲近的亲戚，在家里没有照管门户的僮仆。孤单无靠地独立生活，只有和自己的影子相互安慰。
不幸之三：孤苦伶仃，无依无靠。
而刘夙婴疾病 ①，常在床蓐（rù）② ，臣侍汤药 ，未曾废③离。
①而刘夙婴疾病：被动句。 被疾病缠绕，为疾病所困。
婴：缠绕。
②蓐：通“褥”，草席子。
③废：停止，废止。
而祖母刘氏很早就为疾病所纠缠，经常卧病在床，我侍奉饮食医药，从来没有离开过她。
第一段
不幸之四：祖母重病，不能自理。
文章开头，作者说:“ 臣以险衅，夙遭闵凶。”该句在全段中起什么作用 “夙遭闵凶” 的具体内容是什么
该句在全段中起总括作用。作者起笔用这八个字概括了自己的坎坷命运，落笔酸楚，奠定了文章悲凉的基调，紧接着作者写出了“夙遭闵凶”的具体内容(引出下文) 。
半岁丧父，四岁母嫁，祖母抚养
年幼多病，九岁不行，零丁孤苦
两辈单传，内外无亲，形影相吊
祖母年迈，夙婴疾病，卧床不起
故不能“废离”去就职。
文本解读
父死母嫁
祖母抚养
少年多病
无亲无戚
祖母病卧
零丁孤苦
未曾废离
臣无祖母 无以至今日
祖母无臣 无以终余年
祖
孙
相
依
为
命
文化常识
古人讳言“死”：
天子：崩、山陵崩、千秋、晏驾
诸侯：薨
大夫：卒
士：不禄
庶人：死
父母：丁忧（丁艰）、怙恃（无父“失怙”、
无母“失恃” ）孤露、弃养
长辈：见背
外无期功强近之亲
期功，古代丧服的名称。古代以亲属关系的远近定制服丧的轻重。
期，穿一年孝服的人。功，按关系亲疏又分大功和小功。
大功，服丧九个月的亲族；小功，服丧五个月的亲族。
“期功”亦用以指五服之内（关系较近）的宗亲。
文化常识
丧礼五服
“五服”共分为五类，这五类分别是：
第一类，称斩衰（衰通“缞”cuī），是最重的丧礼，一般适用于子女为父母（包括继母），着粗麻布衣服，不缝边，手拿哭丧棒（父以竹，母以桐）脚穿草鞋，丧期三年。
第二类，称齐衰zīcuī ,分为四等：
1.齐衰杖期。粗麻衣缝边，执削杖，丧期一年。适用于夫为妻；
2.齐衰不杖期。手不执杖，其余同上。适用于孙为祖父母、侄为伯叔父母、出嫁女为父母、男子为兄弟；
3.齐衰五月。适用于曾孙为曾祖父母；
4.齐衰三月。使用于玄孙为高祖父母。
第三类，称大功。衣用熟麻布，白色，丧期九月。适用于已婚姑、已婚姐妹、堂兄弟，已婚女为伯叔父父母及兄弟。
第四类，称小功。衣用较粗熟布，丧期五月。适用于伯祖、叔祖、堂伯叔父、从堂兄弟。
第五类，称缌sī麻。衣用精细熟麻布，丧期三月。适用于外祖父母、岳父母、表兄弟。
亲属关系超过五代，不再为之服丧，叫做出服，也叫出五服。
逮①奉圣朝，沐浴②清化。前太守臣逵察③臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主④，辞不赴命。
①逮：及、至（力所不逮：能力达不到。）
②沐浴：古今异义。古，指承受恩泽。今，洗澡。
③察、举：经考察后予以推举。
孝廉、秀才：汉代选拔举荐人才的科目。
④主：主事的人。
到了晋朝建立，我蒙受着清明的政治教化。从前太守逵察举臣为孝廉， 后来刺史荣又推荐臣为秀才。臣下因为供奉赡养祖母的事无人承担，辞谢不接受任命。
沐浴清化之一：察臣孝廉，举臣秀才
第二段
文化常识
察举制
我国古代选拔官吏的一种制度，它确立于汉武帝元光十年（公元前134年）冬。察举制不同于先秦时期的世袭制和隋唐时建立的科举制。它的主要特征是由地方长官在辖区内随时考察、选取人才并推荐给上级或中央，经过试用考核再任命官职。
考察名目：“孝”、“廉”、“贤良方正”、“贤良文学”、“秀才”等。
诏书特下，拜臣郎中④，寻⑤蒙国恩，除⑥臣洗xiǎn马。猥wěi以微贱⑦，当⑧侍东宫，非臣陨首⑨所能上报。
第二段
④郎中：古今异义，古，尚书省的属官。今，中医医生。 ⑤不久 ⑥拜、除：授予官职。 洗马：太子的侍从官。 ⑦猥，谦辞，辱。以，凭借。 微贱:形容词作名词，卑微低贱的身份 ⑧当：任、充当 ⑨陨首：头落地
朝廷又特地下了诏书，任命我为郎中，不久又蒙受国家恩命，任命我为太子洗马。像我这样出身微贱地位卑下的人，担当侍奉太子的职务，这实在不是我杀身捐躯所能报答朝廷的。
沐浴清化之二：拜臣郎中，除臣洗马
臣具以表闻⑨，辞不就职。诏书切峻⑩，责臣逋bū慢 ；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火 。
第二段
⑨具：详尽；闻：使上闻、报告。
闻:动词使动，使......闻，使......知道
⑩切峻：急切严厉
逋慢：有意拖延，怠慢上命。逋：逃避；拖欠。
慢:形容词作动词，怠慢、轻慢
于：比 状语后置句 星火：流星。
我（把自己的苦衷）在奏表中一一呈报，加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻，责备臣有意回避、怠慢上命。郡县长官催促我立刻上路；州官登门督促，比流星坠落还要急迫。
第二段
臣欲奉诏奔驰 ，则刘病日笃(dǔ) ，欲苟顺私情，则告诉不许 。臣之进退，实为狼狈。
奔驰：古今异义。古，奔走效劳，这里指赴京就职。今，迅速奔跑。 笃：病重。（忠实；专一；甚、深）
日:名词作状语。 苟：姑且。（如果；随意）
告诉：古今异义，古，申诉。今，使人知道。
不许：不被允许 被动句
狼狈：古今异义。古，进退两难的窘状。今，困苦或受窘的样子。
我很想遵从皇上的旨意赴京就职，但祖母刘氏的病却一天比一天重；想要姑且顺从自己的私情，但报告申诉不被允许。我是进退两难，十分狼狈。
小组合作:
1.本段写了哪两层意思
2.梳理第二段表示时间、官职变化、职务变动的词，你有哪些发现
3.本段哪些语句可见事态的严重、紧迫和作者处境的狼狈 。“奉圣朝”“沐浴清化”等句想表明什么
文本解读
本段写了哪两层意思
征召之殷，退很难；祖母病重，进更难。
梳理第二段表示时间、官职变化、职务变动的词，你有哪些发现
文本解读
时间 征召 职务
前 察（太守） 孝廉
后 举（刺史） 秀才
拜（诏书） 郎中
寻 除 洗马
时 间 顺 序
职 务 渐 高
事态严重：诏、责、逼、催等，含蓄地表明了强己所难之窘迫。
处境狼狈：“非臣陨首所能上报”，可是“供养无主”；“欲奉诏奔驰”，但“刘病日笃”；“欲苟顺私情，则告诉不许”。
目的：诉说自己辞不就职的矛盾心理（狼狈处境），情辞悲切，动人心肺。
“奉”“沐浴”：称颂朝廷，并表感恩之情，可见语言的得体和机智。
思考：第二层从哪些地方可以看出事态严重和作者处境狼狈 目的何在？“奉圣朝”“沐浴清化”等句想表明什么？
进退
两难
之苦
诉矛盾之心
表感激之情
再博同情
朝廷征召之殷，退很难！
供养祖母无主，进更难！
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，
特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。
用
俯伏
想
治理
遗老，年老而有功德的旧臣
尤其，更加
厉害，严重
郎官的衙署
官位显赫
怜惜养育
名作动，做官
名作动，任职
看重，推崇
俯伏思量圣朝是用孝道来治理天下的，凡是年老而德高的旧臣，尚且还受到怜惜养育，何况我孤单贫苦，更是不同寻常。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官，历任郎官之职，本来就希望做官显达，并不想顾惜名誉和节操。
犹蒙矜育
不矜名节
《说文·矛部》:“矛柄也。从矛，今声。”
“矜”的本义为矛柄，读作qín。如贾谊《过秦论》:“锄櫌棘矜，非锸于钩戟长铩也”
读作jīn，是指自夸、自恃。如“自矜”“矜功”。自恃之人往往喜欢指挥别人，故而引申为挥动、奋起。
又指苦、穷困。人之所以穷困，是因为身处困境，所以引申出凶危、危险义。如《诗经·小雅·菀柳》:“曷予靖之，居以凶矜。
怜惜
自夸，配合语境翻译为看重，推崇
今臣亡国贱俘，至微至陋。过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！
极，最
怎么，哪里
犹豫不决的样子
提拔，提升
恩宠优厚
过分
希望，企图。指非分的愿望
现在我是卑贱的俘虏，极其渺小和浅陋，得到过分的提拔，加恩特赐的任命优厚，我怎敢徘徊观望，而有非分的要求呢。
但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。
活不长
迫近
将要断气的样子
预料
只，仅，不过
只因为刘氏已经到了风烛残年，奄奄一息，生命垂危，朝不保夕的地步。
“日薄西山”
原义是太阳已经接近西边的山；
比喻人已经衰老或事物衰败腐朽，临近死亡
臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命。是以区区不能废远。
相互
古今，拳拳，形容自己的私情
放弃奉养祖母而远离
使动，使结束
固定句式：没有什么办法
固定句式“以是”，因此
剩下的岁月
我没有祖母，就不能活到今天；祖母没有我，也无法度过她的余生。祖孙二人，相依为命,因此我的内心不愿废止奉养，远离祖母。
本段结尾落在辞官养亲上（“是以区区不能废远”），是从哪几个角度来展开的？
找依据
“圣朝以孝至天下”
说明自己应当得到同情
释误会
“本图宦达，不矜名节”
“宠命优渥，岂敢盘桓”
阐明辞职与“名节”无关，消除误会
述苦衷
“更相为命”“区区不能废远”
“孝”——辞职的唯一理由
总结第三段
释辞官孝养之疑
治国之本（朝廷）：
从政追求（个人）：
明述苦衷（祖母）：
祖母病笃不能远离
图宦达，不矜名节
孝治天下
解释误会，打消武帝疑虑，求得体恤
2.情景默写
1. 在《陈情表》中作者抓住晋朝“___________________”的治国原则，坚持和祖母相依为命，因此“_________________。”
2.李密用“_______________，_______________””写明母孙二人命运一体实难相离的请辞原因。
3.《陈情表》中李密写他的祖母在世间时间很少，已在弥留之际的四句是“______________，__________，___________，___________。
伏惟圣朝以孝治天下
是以区区不能废远
但以刘日薄西山
气息奄奄
人命危浅
朝不虑夕
母孙二更相为命，是以区区不能废远
臣密今年四十有①四，祖母刘今年九十有六，是②臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦③，非独蜀之人士及二州牧伯所见④明知，皇天后土⑤实所共鉴。
①有：通“又”。
②是：这样。
③辛苦：辛酸悲苦。
④见：表被动。
⑤皇天后土：天地神明。
鉴：照察，审辨。
我今年年龄四十四岁了，祖母刘氏九十六岁了，我在陛下面前尽忠尽节的日子还长，而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子已经不多了。我怀着乌鸦反哺的私情，乞求陛下允许我对祖母养老送终。我的辛酸苦楚，并不单是被蜀地的百姓及益州、梁州的长官看到并且了解的，连天地神明也都看得清清楚楚。
愿陛下矜愍①愚诚②，听③臣微志。庶④刘侥幸，保卒⑤余年。臣生当陨首，死当结草⑥。臣不胜犬马⑦怖惧之情，谨拜表⑧以闻。
希望陛下能怜悯我的诚心，允许我实现这个微小的心愿，或许刘氏能幸运的蒙您恩典，终其余年。我活着应当杀身报效朝廷，死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。我怀着犬马一样不胜恐惧的心情，恭敬地上表奏报陛下。
①矜愍：怜恤 ②诚：形容词作名词，诚意、衷情
③听：任从，这里指应许、成全 ④庶：希望
⑤卒：终，使动，使......终了 ⑥结草：指报恩。
结草：典故，出自《左传·宣公十五年》，见成语“结草衔环”。
⑦犬马：名词作状语，像犬马一样 胜：承担，承受
⑧拜表：上表章
第4段
1.本段中哪一句话表明了全文的主旨
愿乞终养。
2.李密最后提出解决尽孝与尽忠两者矛盾的办法
是什么？他是怎样提出这个办法的？
先尽孝后尽忠。
总结第四段
明先孝后忠之心
（报养日短）
先尽孝：
后尽忠：
生当陨首
死当结草
愿乞终养
（尽节日长）
明确态度，示之以忠，打动武帝
第三课时
读《出师表》不堕泪者，其人必不忠；读《陈情表》不堕泪者，其人必不孝；读《祭十二郎文》不堕泪者，其人必不友。《出师表》，诸葛亮写给后主刘禅的表文，言辞恳切，写出了诸葛亮的一片忠诚之心。《祭十二郎文》，韩愈写给侄子韩老成的一篇祭文，十二郎与韩愈两人自幼相守，由长嫂抚养成人，共历患难，感情特别深厚。韩老成英年早逝让韩愈悲从中来，写下此文表达对侄子的深深友爱。《陈情表》是一篇怎样的一篇文章，为什么苏轼说“读《陈情表》不堕泪者，其人必不孝”？
环节三：研读课文，问题探究
通读 ·把握内容
1.既然李密“愿乞终养”,想请皇上同意自己的辞官请求,为什么没有在第一段中直接表达这样一种愿望,而是曲折迂回地从自己幼年的经历写起 具体写了哪些事情
明确 动之以情。
六月：慈父见背 四岁：舅夺母志 少：多疾病
九岁：不行 伯叔兄弟皆无，晚有儿息 祖母：夙婴疾病，常在床蓐。
第一段写了李密成长艰辛不易之苦情，祖孙相依为命之亲情。是以自己责无旁贷、不能废远。他想以此来打动晋武帝。
通读 ·把握内容
2.第二段作者辞了朝廷、皇帝的哪几次征召？表达了什么？
明确 前 察臣孝廉 后 举臣秀才
特 拜臣郎中 寻 除臣洗马
刘病日笃——诏书切峻 责臣逋慢
难报皇恩之为难之情、难舍病中祖母之孝情
通读 ·把握内容
3.李密是怎样打消晋武帝的疑虑的？
明确 ①圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育,况臣孤苦,特为尤甚。——求取同情
②少仕伪朝,历职郎署,本图宦达,不矜名节。——坦诚心态
③今臣亡国贱俘,至微至陋,过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀 ——降低身份
４.讨论：祖母情深似海，圣上恩重如山；在这样一个二难的境地里，李密是被动的，言辞稍有不慎，不仅达不到陈请的目的，还有可能招来杀身之祸。那么李密是如何化解矛盾，变被动为主动的呢
明确：
①抓晋“以孝治天下”大理，解释自己应得同情。
②自陈宦历；称颂君恩。
③祖母病笃。
通读 ·把握内容
５.李密提出什么方法来解决“忠孝之两难”？
明确 尽节于陛下之日长，报刘之日短也。 乌鸟私情，愿乞终养。
第四段中哪句话是表文主旨？
贯穿全段的是哪两个词？
愿乞终养
“尽节”“报养”——忠孝两全
本段提出“以孝治天下”的治国理念，陈述自己的从政经历和人生态度，并强调自己的特别处境，进一步打消晋武帝的疑虑，求得体恤。
目的是引入到自己对祖母的孝心上去，从而向晋武帝表明孝顺祖母既为私情，又合法理。
作者为什么要强调“以孝治天下”的治国之道？
第一段和第三段是否可以换位置？
不可以调换。本文陈述出于情，归于理，先动之以情，再晓之以理，陈情于事,寓理于情。
（1）全文首先陈述个人的悲惨遭遇及家庭凄苦，突出祖孙的特殊关系，作为陈情的依据。
（2）继而写作者愿意奉诏,但又因“刘病日笃”,处于狼狈之境，借以博取晋武帝的同情。
（3）最居再次举起晋朝“以孝治天下”的大旗，恳求晋武帝准许自己的所请。同时进一步表明自己的心迹,排除了不愿出仕的政治因素。这样使文章构思缜密,脉络分明,具有很强的逻辑力量。
墨剑飘雨
liyongqiang
李永强
环节四：探究特色，理清手法
3
艺术特色
比喻句
1.“刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕”
以落日喻人命，贴切在刻画了祖母苍老多病的形象，融入浓烈的抒彩，能极大地引发读者的同情；“朝不虑夕”虽是夸张却给人无可置疑的真实；再加上四字骈句，有诗一般的韵律，如泣如诉，读之无不令人动容泣下。
3
艺术特色
2.“乌鸟私情，愿乞终养。”
以鸟喻人，回溯至动物的本性，鸟亦如此，人何以堪？其诚挚恳切之情溢于言表，岂能不打动人？
3.臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
似犬似马，忠恳之情，怖惧之态溢于言表。
4.州司临门，急于星火。
“急于星火”用比喻形容情势紧迫，形象生动。
比喻句
3
艺术特色
四字骈句
“生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志。……臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于 成立……”
四字骈句，语势连贯、紧凑，不拖沓，让人感到灾祸接踵而来，以情动人，让晋武帝化严为慈。
语言特色
四字骈句：简洁凝练，语势连贯紧凑，文势如行云流水般通畅。
对偶句：语气铿锵有力，语意简洁凝练，琅琅上口，感情倍感热切，更具说服力。
比喻句：形象生动，感情浓烈，富有感染力。
写作特点
2.形象生动、自然精粹的语言。本文虽然用了不少四字句、对偶句，有骈文的整丽之工，但语言却决不雕琢，而是十分自然真切，仿佛是从肺腑流出，丝毫不见斧凿痕迹。
1.融情于事的方法。强烈的感彩是作者说服晋武帝的重要因素，但作者无论是述自己的孤苦无依之情，还是述自己和祖母相依为命的深厚亲情，都是通过叙事来表达的。而自己对朝廷恩遇的感激和对晋武帝的忠诚之心，也是以充满情感的笔调来写的。
环节五：拓展延申，思维发散
古代散文讲求“文以载道”，如《文心雕龙·原道》中说:“辞之所以能鼓天下者，乃道之文也”，周敦颐在《通书·文辞》中说“文所以载道也”。中华传统文化经典都秉承了这一优良传统。
透过文字我们能发现，本文所承载的核心文化观念是“孝”。
“孝”这一传统文化观念在当今是否还具有其社会价值？有哪些价值？
请以小组为单位组织合作学习、探究。
在家尽孝、为国尽忠是中华民族的优良传统。
——习近平
①孝文化是提升个人道德素质的基础
②孝文化是实现家庭代际和谐和社会安定的关键
③孝文化是解决人口老龄化问题的有效途径
④孝是民族团结、兴旺的精神基础，是中华民族凝聚力的核心……
《陈情表》以“孝”感人，堪称“表”中的典范之作。其说真话，抒真情，以情动人，以理服人，很值得我们学习。其承载的“孝道”更是我们公认的准则，是我们应共同遵循的价值观，我们需传承好孝道，让其在新时代焕发更大的价值。
课堂总结
孝心无价---毕淑敏
赶快为你的父母尽一份孝心。
也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦。也许是大洋彼岸的一只鸿雁也许是近在咫尺的一个口信。也许是一顶纯黑的博士帽，也许是作业簿上的一个红五分。也许是一桌山珍海味，也许是一枚野果、一朵小花。也许是花团锦簇的盛世华衣，也许是一双洁净的旧鞋。也许是数以万计的金钱，也许只是含着体温的一枚硬币……
但“孝”的天平上，它们等值。
只是，天下的儿女们，一定要抓紧啊!趁你父母健在的光阴。
任职授官
任（担当，担任）、授（授官，任命）、除（任命）、拜（授官）
征（征召，特指君臣，由君王征聘社会知名人士充任）　　
辟（音bì，征召，由中央官署征聘）
荐（推荐，由地方向中央推荐品行端正的人任职）
举（推荐）、起（起用）、提（提拔）、拔（提升无官职的人）　　
封（授予臣子土地、封号或爵位）　　
赠（追封已故者以爵位）、赐、赏
古代表示官职任免升降的词
调动职务
转、移、调、徙（一般的调动，调迁）、补（由候补而正式上任）、迁（调动官职，升官）、出（出京受任）、陟zhì（升迁）、领（本职之外兼较低它职）、摄（暂时兼代本职外更高职务）、权（临时代职）、假（暂时代理）、行（代理官职）署（代理，暂任）、护（统辖，短期离职，临时守护印信）
古代表示官职任免升降的词
退休辞官
告老、请老、乞骸骨、致仕、解官、乞身、移病、谢病
越职升迁
进（较高职务追加）、起复（恢复原职务）、
超迁、擢、升、拔擢（由低到高的升迁）、
超擢（越级破格提升）
罢、免、解、黜贬、夺（因过失而解职）、放（委任委派）、贬、谪（因过失而降级）、左迁（降级使用，贬官）、革、褫（皆为“革除” ，撤职查办。褫，chǐ ）、开缺（官员因故去职或者死亡，职位一时空缺，另选他人充任）、致仕（带职退休）等。
降级免职
古代表示官职任免升降的词
环节五：课堂总结，布置作业
孤苦伶仃：形容孤单困苦，无依无靠。孤苦：没有依 靠，生活困苦。伶仃：孤独。
茕茕孑立：形容孤苦伶仃，无依无靠。茕茕：孤独无靠的样子。立：孤单单地呆着。
形影相吊：只有自己的身体和影子互相安慰，形容十分孤单。形：身体。吊：慰问。
日薄西山：太阳快要落山，比喻人衰老临近残废或事物腐朽即将灭亡。薄：迫近。
气息奄奄：气息微弱，形容快要断气的样子。气息：呼吸时进出的气。奄奄：气息微弱的样子。
皇天后土：指天和地。古人认为天地能主持公道，主宰万物。 ～，实所共鉴，有渝此盟，神明殛之。
人命危浅：形容寿命已经不长，即将死亡。人命：寿命。危：危险。浅：不久，时间短。
朝不虑夕：早晨不能考虑晚上会怎样，情势危急，随时都可能发生变故。
结草衔环：比喻感恩报德，至死不忘。
文中成语：
老师寄语：
孝是中华民族的传统美德，而十七八岁的年纪始终关注的永远是友情，深深憧憬的往往是爱情，最易忽略的却常常是亲情、孝情。希望李密对祖母的乌鸟深情能让我们有所感悟，有所触动，为亲人捧上自己哪怕微薄但却真诚的回报。
身世孤苦悲凉
祖母情深似海
孝治天下（理）尽忠日长
孝情
沐清化蒙国恩圣朝恩重如山
忠情
祖母病笃（情）尽孝日短
先尽孝后尽忠
“陈”的方法：陈情于事、寓理于情，朴素细腻，曲折委婉，以情动人。
文本脉络
3
陈什么情？
作业布置：
1.你想对《一位辛酸父亲的来信》里的儿子说些什么，请选用从《陈情表》中所悟得的写作启示给那位儿子写一封信。
Thank you!

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