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离 骚
端午亦称端五，是我国最大的传统节日之一。 “端”的意思和“初”相同，称 “端五”也就如称“初五”;端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，
五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”,所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、 日都是五，故称重五，也称重午。
影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。我国 民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。
俗说屈原投江后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救， 因有竞渡风俗；又说人们常放食品到水中致祭屈原，但 多为蛟龙所食，后才用棕树叶包饭，外缠彩丝，做成后 来的粽子样。
端 午 节
这是挂在屈原祠的对联。招魂、 九歌都是屈原的作品，香草则是屈 原诗中常见的意象，代表美好的希 望。三户地，则是指楚地，古时候 有“楚虽三户，亡秦必楚”的谚语。 呵壁，据说屈原在南方看到很多壁 画，于是萌发出了疑问，写下了
《天问》的名篇。
何处招魂 香草还生三户地；
当年呵壁，湘流应识九歌心。
纪念屈原的对联
纪念屈原的对联
痛饮读离骚，放开今古才子胆；
狂歌吊湘水，照见江潭渔父心。
《世说新语》记载王孝伯的话：“但使常得无事，痛饮酒，( 熟读《离骚》,便可称名士。"上联的痛饮读离骚，才子胆，都 是化用此句。湘水为屈原跳江之河，渔父曾经讽劝屈原说："沧 浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”而屈 原却选择“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒” ,忠君忧国，最 终投入湘江，可歌可泣。下联乃是感慨屈原的爱国情怀。
这是清代名臣郭嵩焘写的对联。哀郢，是 楚辞的篇名，三百篇，是诗经的代名。上联这 是说屈原的诗歌，开启了诗经以外的新世界， 颂扬了屈原在文学艺术上的贡献。下联说的是 屈原沉江两千年后，依旧让人怀念，表达了对 屈原爱国思想的仰慕。
哀郢失孤忠，三百篇中，独宗变雅开新路； 怀沙沉此地，两千年后，唯有滩声似旧时。
纪念屈原的对联
纪念屈原的对联
亲不负楚，疏不负梁，爱国忠君真气节； 骚可为经，策可为史，经天行地大文章。
屈原和楚国王族同姓，所以说亲不负楚! 疏不负梁，指的是贾谊。而屈原的作品以离 骚为代表，贾谊的作品以《治安策》为代表， 下联是对他们的文学成就高度赞扬。这首对 联仅仅用三十字，高度概括出屈原和贾谊两 位杰出文学家的生平、成就，盛赞其道德文 章，贴切自然，耐人品读。
概述生平：
出身贵族，学识渊博
辅佐怀王，变法图强 信而被疑，忠而被谤 辗转沅湘，自沉罗江
屈 原
作者介绍
作者介绍
屈 原
1.战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人第
我国第一位浪漫主义诗人。
2.开创了全新的诗体：骚体诗。
3.世界四大文化名人之一 (波兰哥白尼、英国
莎士比亚、意大利但丁)。
4.代表作品有《离骚》《九歌》 《天问》等。 离骚》是我国古代最长的抒情诗。《楚辞》与《诗 经》并称为“风、骚” 。 “风、骚”是中国诗歌
史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。
解 题
“离骚者，犹离忧也。” (就是“遭受忧愁”。离， 通“罹”,遭受，遭遇)
— —《史记 · 屈原列传》(司马迁)
“离犹遭也，骚，忧也。明己遭忧作辞也。
—— 《离骚赞序》(班固)
“离，别也；骚，愁也。” (意为“离别之愁”) —— 《楚辞章句》(王逸)
“‘离骚’即‘劳商',相当今语‘牢骚’。”
—— 《楚辞论文集》(游国恩)
解 题
《离骚》是我国古代最长的抒情诗。 《楚辞》与《诗经》并称为“风、骚”。 “风、骚”是中国诗歌史上现实主义和 浪漫主义两大优良传统的源头。
骚体诗的创新：
1.句式上的突破；
2.章法上的革新；
3.体制上的拓展。
创 作 背 景
“忧愁幽思而作《离骚》”
—— 《使记·屈原列传》
“屈原放逐，著《离骚》”
— — 《史记·太史公自序》
離
辭
楚
兹 佩 之 可
雕 ②
貴 兮 委 厥 圈
美 而 歷 兹
骚
路 初 既 與
余 成 言 兮
士中金作重思A事色具年叫心性4
而 改 求 覽
雜 而 不 服
象 不 可 户
説 兮 孰 云
後 悔 遁 而
理 的
上上中中用学去真学中中古皮止壹击中
圈
8
皇 言 声 时 上 主 和 上 的 上 中
兮 來 違 棄
美 而 無 禮
地
的
…
注意延长
悔相道之不察兮——
忽反顾以游目兮——
注意重音 “九死” “体解”
注意感情
注意节拍
长太息/以掩涕兮
余/独/好修妗/以为常
虽/体解/吾/犹未变兮 岂/余心之/可惩
倾情诵读知概貌
诵读指导
字斟句酌赏文本
1、找出最能体现作者情感和本诗写作 思路的三个字。
哀 怨 悔
字斟句酌赏文本
2、在梳理作者情感和思路的基础上，概括作者在 诗中塑造了一个怎样的人物形象 试从外部、内部两个 角度来把握。
高高的帽子
长长的佩剑
荷叶做的上衣
荷花花瓣缝缀的下装 众多的饰品
扑鼻的香气
外在形象
德行高洁 e
长太息……多艰：忧国忧民，心系祖国
亦余心....未悔：坚持真理，献身理想
宁溘….…此态也：嫉恶如仇，不同流合污 伏清白……所厚：刚正不阿， 一身正气
不吾知……信芳：坚持操守，修身洁行 民生…...以为常：洁身自好，自我完善 虽体解…...可惩：忠贞不移，坚贞不屈
字斟句酌赏文本
细嚼慢咽析品格
1、怀有这样高尚的人格追求，在现实
中又有这样的遭遇呢
謇朝谇而夕替 ，
既替余以蕙骧 兮 ，
又申之以揽蓝。
众女嫉余之蛾眉兮 ，
谣逐谓余以善淫。
细嚼慢咽析品格
3、面对这样的遭遇，屈原持怎样的态度
宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。 伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。
细嚼慢咽析品格
4、为什么以“美人”自喻
( 汉代)王逸《离骚》序：“《离骚》之文，依《诗》取兴 ，引类 譬谕 ， ……灵修美人以媲于君。”
班昭在《女诫》中云：(女)事夫如事天，与孝子事父、忠臣事君同也。
怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。
众女嫉余之蛾眉兮，谣逐谓余以善淫。
思夫——渴望报效；受宠幸——君主重用；
受冷落——怀才不遇；美人迟暮——烈士暮年；
薄情——君主梳理；弃妇——排挤打击。
细嚼慢咽析品格
宫 词
白居易
泪尽罗巾梦不成，深夜前殿按歌声。 红颜未老恩先断，斜倚薰笼坐到明。
在诗中白居易借被遗弃宫女之口，表达了自 己怀才不遇，未被赏识且被遗弃的苦闷。
细嚼慢咽析品格
5、 文中香草有什么象征含义
汉王逸《离骚》序：“《离骚》之文，依《诗》取兴 ，引类譬谕 ， 故善鸟香草，以配忠贞；恶禽臭物，以比谗佞。 灵修美人以媲于君。
扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
朝饮木兰之坠露，夕餐秋菊之落英。
步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。
制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
√ 以采摘香草喻加强自身修养，佩戴香草喻保持修洁等。 √运用了不少香花、香草的名称来象征性地表现政治的、 思想意识方面的比较抽象的概念
· 句式长短参差，自由灵活
●运用了对偶的修辞手法 √屈心而抑志兮，忍尤而攘诟
√制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳 √ 高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离
细嚼慢咽析品格
语言特色
·大量运用了比喻象征的手法
· 课文中大量运用的语气助词“兮”的作用
√ “兮”是有浓厚的楚国地方色彩的语气词
√ 用在句间，表语意未竟，待下句补充
用在句中，表语音的延长 用在句尾，表感叹意味
细嚼慢咽析品格
6、 你是如何看待屈原的爱国情感的 有人说他这是一种“宗 国”思想，你同意吗
观点 一：同意。屈原的爱国思想其实是一种“爱君”思想。 “ 帝 高 阳之苗裔兮”就带有明显的血统夸耀。 “来吾道夫先路”,则是一
种出于“家天下”感情和宗国观念的使命感和忧患意识。屈原的努 力，客观是楚王的统治，我们不必人为地拔高理解他。
观点二：不同意。那个时代的屈原，为了国家的前途，为了人民的 生活，忧心如焚，奔走呼号，这不就是爱国的表现么 在他的心中， 楚国就是他的祖国，楚国的人民就是他的同胞，我们能非议他的爱 国精神吗
细嚼慢咽析品格
6、 你是如何看待屈原的爱国情感的 有人说他这是一种“宗 国”思想，你同意吗
观点 一：同意。屈原的爱国思想其实是一种“爱君”思想。 “ 帝 高 阳之苗裔兮”就带有明显的血统夸耀。 “来吾道夫先路”,则是一
种出于“家天下”感情和宗国观念的使命感和忧患意识。屈原的努 力，客观是楚王的统治，我们不必人为地拔高理解他。
观点二：不同意。那个时代的屈原，为了国家的前途，为了人民的 生活，忧心如焚，奔走呼号，这不就是爱国的表现么 在他的心中， 楚国就是他的祖国，楚国的人民就是他的同胞，我们能非议他的爱 国精神吗
曾宰西畿县，三年马不肥。 债多凭剑与，官满载书归。 边雪藏行径，林风透卧店。 灵州听晓角，客馆未开扉。
[注]明府：对县令的尊称。灵武：即灵州
阅读下面这首诗，完成后面的题目。
送邹明府游灵武 (唐)贾岛
勾画 分 析 明确：答题三要素
叙事交代
环境衬托
他人视角
细节描写
请概括邹明府这个人物形象的主要特点，并作简要分析。
拓展练习
(步骤一)①诗中刻画了邹明府清正廉洁的官员形象。
(步骤二)②通过刻画细节描写了主人公三年县令任满离去
马依旧瘦弱，债台高筑，只好卖剑偿还，满载而归的仅有← 车诗书。如今冒雪远游朔方，前程艰险，单薄的衣衫抵不住 透骨寒风。客居边镇听号角报晓，深居简出，向往宁静生活
等形象特点。
(步骤三)③展现了邹明府至清至廉的人物形象，表现了作者
对其清廉品德的敬佩与赞美。
谢 谢

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