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2024一2025学年（下）安徽高三3月调研考试
历史·答案
1~16小题，每小题3分，共48分。
1.B
2.B
3.C
4.A
5.A
6.D
7.A
8.D
9.C
10.B
11.C
12.C
13.D
14.C
15.A
16.D
17.(1)特征：依靠主体自觉坚守；与社会实践紧密关联：重在坚守道义：受儒学影响。(6分，言之成理即可)
(2)认识：将苏武誉为民族英雄：认为苏武坚持秉持大义，忠孝两全。(4分，言之成理即可)
背景：中国传统气节观的影响：中华民族危机深重：中华民族意识空前觉醒：巩固抗日民族统一战线，凝聚全民
族抗战力量的需要；弃节、变节现象增多；传统需家伦理的式微。(8分，言之成理即可)
(3)历史价值：气节观是中华文化的重要内容，丰富了中华优秀传统文化的内函：气节观有利于塑造中华民族
精神：气节观有利于历代中国人抵御外侮、保家卫国，维护祖国统一：传承发扬气节观有利于凝聚民族力量，实
现中华民族伟大复兴；传承发扬气节观有利于加强社会主义精神文明建设。(7分，言之成理即可)
18.(1)内渐：维护公共安全：彰显皇室威严；凸显宗教神圣。(6分，言之成理即可)
(2)推动因素：科学技术的进步；工业化：城市化。(4分，言之成理即可)
影响：提高生活水平；推动城市化进程；优化作息时间，解放生产力；加剧社会竞争与分化；带来光污染。(5
分，言之成理即可)
19.示例1：
论题：中国古代国家治理中自觉之治与自发之治相铺相成。
闸释：自觉之治在中国古代国家治理中占据重要地位。中央集权的政治制度确保了国家的统一和稳定，使得
政令能够畅通无阻地传达到地方。统一的法律制度为社会的公平正义提供了保障，使得人民在法律面前人人
平等。儒学作为意识形态则通过教育和宣传等手段深入人心，形成了共同的价值观念和道德准侧。然而，自
觉之治也需要自发之治来补充和完善。民间社会的自我管理使得人民能够在日常生活中自觉遵守规范，维护
社会秩序。乡土秩序则体现了地方特色和传统文化，使得不同地区的人民能够根据自己的实际情况进行治
理。民间信仰则为人民提供了精神寄托和道德约束，有助于维护社会的稳定和和谐。
总之，在中国古代国家治理中，自觉之治与自发之治是两种相辅相成的治理方式。它们共同构成了中国
古代国家治理的完整体系，为国家的长治久安提供了有力保障。中央政府通过自觉之治来制定大政方针和法
律法规，为地方治理提供指导和支持。而地方侧通过自发之治来具体实施这些政策和法律，使得国家治理更
加贴近实际、更加有效。(12分，言之成理即可)
示例2：
论题：秦朝自觉之治推动了统一多民族国家的发展。
阐释：在中国古代国家治理中，自觉之治是一种由中央政府主导，通过制定和执行统一的法律、政策、制度来进
行的治理方式。秦朝统一六国后，在全国推行郡县制，将全国划分为若干郡，每郡下设若干县，由中央政府直
接派造官员进行管理。那县制的实施，使得中央政府的政令能够迅速传达到地方，确保了中央对地方的有效
控制。此外，秦朝还大规模推行巩固统一的措施，如统一车轨、文字、货币和度量衡，修驰道、直道，颁行法律，
编制户籍，迁徙六国贵族豪强到关中、巴蜀等地，整顿社会风俗等。
总之，秦刺自觉之治的实施，推动了政治、经济和文化的发展，有力地推动了统一多民族国家的发展，也为
后来的历代封建王朝提供了借鉴和参考，成为中国古代国家治理中的重要典范。(12分，言之成理即可)
(“示例”仅供阅卷参考，其他答案言之成理亦可)试卷第 1 页，共 3 页
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16.2018年，美国政府将伊朗从国际资金清算系统(SWIFT)中移除。随后，全球四大粮商被迫
退出伊朗粮食交易市场，大量进口粮食囤积于波斯湾而难以进入伊朗国内市场。2019年，
伊朗出现严重的粮食危机。这说明
A.伊朗农业落后致使粮食主要依赖进口
B.美国是破坏世界粮食安全的罪魁祸首
C.保障世界粮食安全需要区域经济合作
D.经济制裁是美国维护霸权的重要手段
二、非选择题：本题共3小题，共52分。
17.阅读材料，完成下列要求。(25分)
材料一气节是中华文化中对道德理想的一种坚守。这种坚守不是出于外力强制，
而是个人的自觉自愿，是经过自由选择的行为。气节形成要靠个人在日常生活实践过程
中自觉养成，有具体的社会历史内容，如忠、孝、仁、义等。气节一般只关乎那些重要的道
德立场，即通常所谓的大是大非问题，也就是“道”。站在“道”的立场上，对之进行实践、
捍卫和继承，就是道义。“大雪压青松，青松挺且直”“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能
屈”，这就是气节。
—摘编自陈刚《论气节一中华气节观的意蕴、内涵与作用》
材料二苏武爱国忠贞的节操不仅使其名著当时，且对后世产生深远影响。1935
年，《复兴国语课本》整整用了5部分内容讲述苏武出使匈奴、持节不屈的故事。1936年，
著名政治家和外交家郭泰祺文章中赞誉苏武，认为他“千古不能磨灭之大无畏精神，洵足
以廉顽立懦，使百世之下，闻风兴起”，认为唯有发扬此种精神，方能使“民族精神复振，中
国必不灭亡”。对于苏武牧羊乃至忠孝不能两全的遗憾，人们也进行新的诠释，认为苏武
懂得“移孝作忠”“尽忠即尽孝”的大义，强调要融“小孝”于“大孝”，化“小孝”为“大孝”。
摘编自周游《忠奸之辨：抗战时期中国人对苏武、李陵“气节”问题的认识与运用》
材料三一个有风骨和气节的人，自然就有强大的胆魄，既让人敬仰，又让人敬重。
同样，一个国家、一个民族有了风骨、气节，才会有一身铮铮铁骨的胆魄，才能始终保持强
大的民族自尊心、国家自豪感、社会凝聚力。
摘编自顾伯冲《风骨气节胆魄》
(1)根据材料一，概括中国古代气节观的特征。(6分)
历史试题第5页（共8页）

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