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第1课 邓稼先
一、通读全文，把握文意，回答下列问题。
1.初读课文时，哪些句段最让你感动 反复细读后，再想想这些内容是否最能体现全文所要表达的思想情感。
参考答案：略。（提示：学生可根据阅读体会找到那些感人、体现全文思想情感的关键语句或段落，并字斟句酌地揣摩、品味其中的思想情感。）
2.找出文中表现奥本海默与邓稼先两人不同个性、品质的词语及细节，思考作者为什么要进行对比，通过对比得出了怎样的结论。
参考答案：文中的奥本海默与邓稼先两人的个性、品质截然不同。奥本海默是锋芒毕露，读研究生时就常打断别人的报告，即便到了中年，成为名人，有时还会这样。而邓稼先“是一个最不要引人注目的人物”“忠厚平实”“真诚坦白，从不骄人”“没有小心眼儿，一生喜欢‘纯’字所代表的品格”，“文革”中能说服两派群众组织，能说服工宣队、军宣队。作者把奥本海默与邓稼先进行对比，鲜明地突出邓稼先的精神品质，自然而然地得出结论：“邓稼先是中国几千年传统文化所孕育出来的有最高奉献精神的儿子”，“邓稼先是中国共产党的理想党员”。
二、有感情地朗读课文第五部分，想一想：这部分开头引用《吊古战场文》，有什么作用 结尾处又引用儿时学到的“五四时代的一乎歌”，表达了怎样的情感
参考答案：课文第五部分开头引用《吊古战场文》，把读者引入中国历史的深处，从中国传统文化的角度去思考。结尾处引用儿时学到的“‘五四’时代的一首歌”，说明了邓稼先就是一个典型的中国男儿，他有着为祖国而献身的崇高的精神品质。
三、课文最后一段写道：“如果稼先再次选择他的人生的话，他仍会走他已走过的道路。这是他的性格与品质。”结合课文，说说你对这段话的理解。
参考答案：为中华民族的崛起，为广大人民的利益，奉献自己的一生，这是邓稼先的人生。走这样的人生道路，是邓稼先的性格与品质决定的。回答时，可围绕这些要点，结合课文具体内容来谈。
四、本文分段较多，有时一两句就是一段，简洁精练，铿锵有力。试找一些例子，反复诵读，体会这些语段的表现力。
参考答案：本文语言很有特色，句式多变，长句与短句交替使用，句式的运用服从于感情表达的需要。课文分段较多，有时一两句就是一段，简洁精练，铿锵有力。这些句子使篇章显得简洁、明快，形成一股气势，给读者留下深刻的印象。例如，在“从‘任人宰割’到‘站起来了’”部分，作者用了四个句子分段列举了1898年中华民族“任人宰割”的四个例子，表现力强。
五、小组合作，搜集并整理我国“两弹一星”科学家的资料。任先其中一位科学家，由小组推选一名代表向全班同学介绍。
参考答案：（示例）钱学森简介：钱学森（1911-2009），著名科学家，中国空气动力学家，中国科学院、中国工程院院士，中国“两弹一星”功勋奖章获得者之一，为中国的导弹和航天事业做出了巨大贡献，被誉为“中国航天之父”。
钱三强 (1913-1992)，核物理学家，中国科学院院士，中国原子能事业的开拓者和奠基人之一，为第一颗原子弹和氢弹的研制成功作出重要贡献。
钱骥 (1917-1983)，空间技术和空间物理专家，我国空间技术的开拓者之一。领导卫星总体、结构、天线、环境模拟理论研究。负责组建卫星总体设计机构，是我国第一颗卫星东方红一号方案的总体负责人。同时为回收型卫星的研制做了大量技术和组织领导工作。
姚桐斌 (1922-1968)，冶金学和航天材料专家，作为我国第一代航天材料工艺专家和技术领路人，对现代冶金学有关金属和合金粘性、流动性的研究卓有成绩。
赵九章 (1907-1968)，地球物理学家，中国科学院学部委员，中国人造卫星事业的倡导者和奠基人之一。对中国第一颗人造地球卫星、返回式卫星等总体方案的确定和关键技术的研制，起了重要作用。
邓稼先 (1924-1986)，核物理学家，中国科学院学部委员，在原子弹、氢弹研究中，领导开展了爆轰物理、流体力学，状态方程、中子输运等基础理论研究，对原子弹的物理过程进行了大量模拟计算和分析，迈出了中国独立研究核武器的第一步。
王淦昌 (1907-1998)，核物理学家，中国科学院院士， 核武器研制的主要科学技术领导人之一，核武器研究实验工作的开拓者。在从事核武器研制期间，指导并参加了中国原子弹、氢弹研制工作。
彭桓武 (1915- )，物理学家，中国科学院院士，领导并参加原子弹、氢弹的原理突破和战略核武器的理论研究、设计工作。
程开甲 (1918- )，核武器技术专家，中国科学院院士，我国第一颗原子弹研制的开拓者之一，我国核武器试验事业的创始人之一。他创建了核试验研究所，成功地设计和主持了首次原子弹、氢弹、导弹核武器和增强型原子弹等不同方式的几十次核试验，推动了核武器设计、改进和试验技术协调发展。
黄纬禄 (1916- )，火箭技术专家，中国科学院院士，国际宇航科学院院士。我国固体战略导弹的奠基人，在导弹武器系统总体及控制技术的理论和工程实践方面具有很深的造诣，对重大关键技术问题的解决、大型工程方案的决策、指挥及组织实施发挥了重要作用。
屠守锷 (1917- )，火箭技术和结构强度专家，中国科学院院士，国际宇航科学院院士，为中国航天事业的发展做出了重要贡献。
周光召 (1929- )，中国科学院院士,中国科协主席，世界公认的赝矢量流部分守恒定理的奠基人之一，两弹一星功勋奖章获得者。
杨嘉墀 (1919- )，卫星和自动控制专家，中国科学院院士，国际宇航科学院院士。他长期致力于我国科学技术和航天事业的发展。
第2课 说和做
——记闻一多先生言行片段
一、闻一多作为学者时的“说”和“做”，与作为民主战士时的“说”和“做”有哪些不同 彼此有无关联 试根据课文内容做简要分析。
参考答案：作为学者的闻一多潜心学术，是“做了再说，做了不说”；作为民主战士的闻一多敢于为人民讲话，对敌人无所畏惧，是“‘说’了就‘做’”。这反映了闻一多对社会认识的变化，以及对不同道路的选择。他的“说”和“做”相互贯通，正是他作为一名卓越的学者、伟大的爱国者、大勇的革命烈士的体现。
二、本文在叙述中注意通过细节描写来展现闻一多的人物形象，结合文中一两个例子，说说这种写法的好处。
参考答案：（示例）作者在具体的事例中，加不不少细节。比如，“目不窥园，足不下楼”“头发凌乱”“睡得很少”这些细节，表现了闻一多的刻苦精神；“一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙”，表现出闻一多一丝不苟的严谨态度。再如，抓住闻先生在演讲中“慷慨淋漓”的“你们站出来”这一句话，描绘了他“昂首挺胸，长须飘飘”的从容姿态，突出了闻一多大无畏的革命精神。
三、下列语句读起来像诗，能引发丰富的感受与思考。试揣摩并体会其表达效果。
1.仰之弥高，越高，攀得越起劲；钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍。
参考答案：语句化用典故，句式工整，富于感情，表达了对闻一多钻研精神的赞美之情。
2.他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。
参考答案：“开一剂救济的文化药方”是比喻的说法，指寻找我国民族文化繁荣昌盛起来的方法。闻一多先生过了多年“书斋生活”，希望从文化上寻找振兴民族的途径。
3.深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了四壁”。
参考答案：“它”指深夜灯火。深夜只有孤灯相伴，本来应感到寂寞，而闻一多先生则不然。课文中用“漂白了四壁”，意在表现闻一多先生深夜从事学术研究时那种怡然自得的情景，与“大开光明之路”的意趣一脉相承。
4.他潜心贯注，心会神凝，成了“何妨一下楼”的主人。
参考答案：“潜心贯注”和“心会神凝”意思相近，都是说用心极专。这里是指除学术研究外，没有任何别的事情使闻一多先生分心。
四、查阅相关资料，为本文再补充一两件体现闻一多“说”和“做”特点的事例。
参考答案：闻一多先生在西南联大时，留了一把胡子，发誓不取得抗战的胜利就不剃去，以示到底的决心。胜利的消息传来，他才剃去了长胡子。
五、课外阅读闻一多的《太阳吟》《死水》《静夜》等诗作，欣赏其艺术特色，感受其中的精神追求。
参考答案：
太阳吟
太阳啊，刺得我心痛的太阳！
又逼走了游子的一出还乡梦，
又加他十二个时辰的九曲回肠！
太阳啊，火一样烧着的太阳！
烘干了小草尖头底露水，
可烘得干游子底冷泪盈眶？
太阳啊，六龙骖驾的太阳！
省得我受这一天天的缓刑，
就把五年当一天跑完那又何妨？
太阳啊——神速的金乌——太阳！
让我骑着你每日绕行地球一周，
也便能天天望见一次家乡！
太阳啊，楼角新升的太阳！
不是刚从我们东方来的吗？
我的家乡此刻可都依然无恙？
太阳啊，我家乡来的太阳！
北京城里底官柳裹上一身秋了吧？
唉！我也憔悴的同深秋一样！
太阳啊，奔波不息的太阳！
——你也好像无家可归似的呢。
啊！你我的身世一样地不堪设想！
太阳啊，自强不息的太阳！
大宇宙许就是你的家乡吧。
可能指示我我底家乡的方向？
太阳啊，这不像我的山川，太阳！
这里的风云另带一般颜色，
这里鸟儿唱的调子格外凄凉。
太阳啊，生命之火底太阳！
但是谁不知你是球东半底情热，
——同时又是球西半的智光？
太阳啊，也是我家乡底太阳！
此刻我回不了我往日的家乡，
便认你为家乡也还得失相偿。
太阳啊，慈光普照的太阳！
往后我看见你时，就当回家一次；
我的家乡不在地下乃在天上！
赏析：《太阳吟》中反映出作者强烈的爱国之情和刻骨的思乡之情。全诗共分析2小节，每小节3句。
诗人描写的是，看见太阳所引发的感想和思乡之情，并向太阳倾诉自己的心声：“太阳啊，这不像我的山川，太阳！这里的风云另带一般颜色，这里鸟儿唱的调子格外凄凉。”诗人在这里感到的是一种压抑的感觉，甚至连山川、风云、鸟声等均黯然失色，在这种感觉后面，隐藏着爱国之情与思乡之情，这与闻一多身上所具有的民族气节和爱国情怀是分不开的。
在全诗的结尾部分，诗人干脆把太阳认作自己的“家乡”，诗中这样写：“太阳啊，慈光普照的太阳！往后我看见你时，就当回家一次；我的家乡不在地下乃在天上！”集中表达了诗人对祖国的深切的爱。
第4课 孙权劝学
一、朗读课文，理解大意。说说孙权为什么要劝吕蒙学习，又是怎样说服吕蒙的。
参考答案：孙权认为，对执掌军权的吕蒙来说，学习是尤为重要的。孙权劝说吕蒙，先向吕蒙指出学习的必要性，“卿今当滁掌事，不可不学”。接下来，当吕蒙以军中多务相推辞时，孙权指出学习的目的和方法，而且现身说法，以“卿言多务，孰若孤”回应了吕蒙的推托，并用自己的体会强调学习的作用。最终，吕蒙无可推辞，“乃始就学”。
二、课文是怎样表现吕蒙学识进步的 吕蒙的变化对你有什么启示
参考答案：课文主要是通过鲁肃与吕蒙对话和“结友”，侧面表现吕蒙学识进步的。鲁肃与吕蒙议论，惊叹吕蒙今昔的变化——“卿今者才略，非复吴下阿蒙”。吕蒙以当之无愧的坦然态度，表明自己的学识确实进步很快、很大。鲁肃为之折服，与其“结友”。
关于吕蒙的变化给人的启示，同学们言之有理即可。示例：读书学习的重要性和必要性；一个人即使基础差，但只要端正态度，刻苦努力，就一定能学有所成；要善于听取别人的意见；我们不要以一成不变的态度看待他人，要以发展的眼光看待一切人和事。
三、诵读下列句子，体会加点词所表示的语气。
1.孤岂欲卿治为博士邪！
参考答案：邪：表示反问语气，可译为“吗”。
2.但当涉猎，见往事耳。
参考答案：耳：表示限止语气，可译为“罢了”。
3.大兄何见事之晚乎！
参考答案：乎：表示反问语气，可译为“呢”。
四、文言文中的称谓语非常丰富，有自称，有他称（除一般他称，又有爱称、敬称等）。说说下列句子加点的称谓语分别属于哪种情况。课外再搜集一些。
1. 卿今当滁事，不可不学。
参考答案：卿是古代君对臣的爱称。
2. 孤常读书，自以为在有所益。
参考答案：孤是古代王侯的自称。
3. 卿今者才略，非复吴下阿蒙。
参考答案：卿是古代对人的敬称。阿蒙是吕蒙的小名。“阿”是名词词头，多用于亲属称呼或人名的前头。
4. 大兄何见事之晚乎！
参考答案：大兄是对朋友辈的敬称。
五、参考下面的提示，把课文翻译为现代汉语。
翻译提示；
留——国号、年号、地名、书名、人名等可以保留，直接使用；
替——用现代汉语双音词替换古代汉语单音词；
调——调整语序，使其符合现代汉语的表达习惯；
补——补充省略部分，使意思完整；
删——删去无实在意义的词，不译。
参考答案：当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不可不学习!”吕蒙以军中事务多来推辞。孙权说：“我难道想要你钻研经书当博士吗 只应当粗略地阅读，了解以往的事情罢了。你说事务多，比起我来怎么样 我经常读书，自以为大有益处。”吕蒙于是开始学习。到了鲁肃来到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙论议，十分惊奇地说：“以你现在的才干、谋略来看，你不再是原来那个吴下阿蒙了!”吕蒙说：“士别三日，就要重新另眼看待，长兄知道这件事怎么这么晚呢!”鲁肃于是叩拜吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友，然后分别了。
第5课 黄河颂
一、诗人从哪些方面赞美了黄河的英雄气魄 静下心来想想，体会一下中国人民在抗战时期生发出来的磅礴的爱国激情。
参考答案：首先应该抓住“黄河的气魄”这一关键词，引导学生反复感知课文，感受黄河一往无前、无坚不摧的气魄。其次，应该注意到“从哪些方面”这一要点，回归文本，引导学生从黄河的自然特点、黄河在历史上对中华民族的贡献等方面进行思考。同时，教学中要注意激发学生内心的感情，调动学生产生国难当头、中华民族正处于危机之中的悲壮情怀。
二、诗歌既可以直接抒情，也可以间接抒情。你认为这首诗主要采取的是哪种抒情方式 你还能从自己读过的诗歌中再举出一两例吗
参考答案：本诗属于直接抒情。诗歌以明朗的语言塑造了黄河奔腾不息、气势宏伟的形象，并且多处以“啊!黄河!……”这样的句式直接抒发了热爱黄河的感情，充满雄浑豪迈之美。闻一多的《太阳吟》属于直接抒情，郭沫若的《天上的街市》则属于间接抒情。
三、做批注是非常好的读书方法。阅读时把自己的感悟、理解、评价或疑难问题，用简练的语言和相应的符号标注在文章的空白处，这就是做批注。
1.学习课文中的“批注示例”，想一想示例是从哪些角度进行批注的。
参考答案：引导学生认识到批注的对象可以是词、句，也可以是段、篇，可以从语言特点及表达效果、思想内容、层次结构、艺术手法等多个角度进行理解感受、鉴赏评价或质疑问难。批注的内容不必面面俱到，做批注的语言要求简求精。
2.请在课文中选出最能体现黄河特点的两三处词句，仔细品味并加上批注。
参考答案：要注意抓住“最能体现黄河特点”几个字，主要从“望黄河”和“颂黄河”选择二三诗句加以体会并批注。学生选择的诗句和批注的角度会多种多样，要注意引导学生充分地研讨交流。
四、举办以小组为单位的诗歌朗诵比赛。可采用合唱式朗诵的形式，设计好领诵、男女生分声部朗诵、合诵等，认真练习，在班里展示。
提示：此题为语文综合实践活动，可独立进行，也可相机穿插在本课的教学过程中。应鼓励学生积极参与，在加深对文本理解的同时，也培养学生的语文能力与合作精神。
五、课外阅读《黄河大合唱》第三部分《黄河之水天上来》。
提示：《黄河之水天上来》是《黄河大合唱》的第三乐章，主要内容是痛斥民族的灾难，歌颂时代的英雄。
参考答案：略。
第6课 最后一课
一、“最后一课”的情形和平日上课大不相同，根据课文内容填写下表，说说这些不同表明了什么。
参考答案：
平日上课 最后一课
气氛 开始上课的时候，总有一阵喧闹，在街上也能听到 安安静静的，整个教室都有一种不平常的严肃气氛
学生 开课桌，关课桌，怕吵捂着耳朵大声背书 学生们都在自己的座位上了
老师 拿着大铁戒尺在桌子上紧敲着：“静一点儿，静一点儿……” 踱来踱去，对迟到的学生态度温和，穿着正式（穿着绿色礼服，打着领结，戴着绣边的小黑丝帽）
“最后一课”的情形和平日上课大不相同，有一种严肃的气氛，预示着将有非同寻常的事发生。
二、上“最后一课”前后，小弗郎士的心情、态度有什么变化 什么原因使他发生了这样的变化
参考答案：上课前，小弗郎士的心情、态度是：害怕老师责备、提问，想逃学。到了学校，发现课堂与平时在不一样，感到十分诧异。待到上课后，深为自己从此不能学习法语而难过。为自己从前的荒废学习而悔恨，对老师有了更多的理解和尊敬。
朴素的爱国情感在“最后一课”这个特定场景中被进一步激发并得到升华，促使小弗郎士发生了变化。
三、韩麦尔先生是作者着力刻画的一个人物形象，找出你觉得刻画韩麦尔先生比较精彩的语句，并做一些批注。
参考答案：1.我才注意到，我们的老师今天穿上了他那件挺漂亮的绿色礼服，打着皱边的领结，戴着那顶绣边的小黑丝帽。这套衣帽，他只在督学来视察或者发奖的日子才穿戴。
[批注]庄重服饰别样情！韩麦尔先生穿戴庄重，为的是向祖国的语言告别，充满悲剧色彩，异常打动人心。
2.（韩麦尔先生说：）“我呢，我难道就没有应该责备自己的地方吗 我不是常常让你们丢下功课替我浇花吗 我去钓鱼的时候，不是干脆就放你们一天假吗……”
[批注]语言描写使人物形象更加丰满，韩麦尔先生是一个普通的老师，也有缺点，但在“最后一课”上他的懊悔与自责却让人感受到了他的坦诚。
3.我每次抬起头来，总看见韩麦尔先生坐在椅子里，一动也不动，瞪着眼看周围的东西，好像要把这小教室里的东西都装在眼睛里带走似的。
[批注]细腻传神的神态描写，让人感受到韩麦尔先生的悲伤、眷恋、惆怅……
4.忽然教堂的钟敲了十二下。祈祷的钟声也响了。窗外又传来普鲁士兵的号声———他们已经收操了。韩麦尔先生站起来，脸色惨白，我觉得他从来没有这么高大。
“我的朋友们啊，”他说，“我———我———”但是他哽住了，他说不下去了。他转身朝着黑板，拿起一支粉笔，使出全身的力量，写了几个大字：“法兰西万岁!”
[批注]韩麦尔先生倾注了的全部感情写下“法兰西万岁”几个大字，让我们看到了他不仅仅是一个法语老师，更是一个用自己的言行去捍卫民族尊严的英雄，一个悲壮的爱国志士。他就像是一尊雕像，屹立在世界文学的画廊，感染着一代又一代的读者。
四、揣摩下列语句，说说你对句子含义的理解。
1.亡了国当了奴隶的人民，只要牢牢记住他们的语言，就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙。
参考答案：第一，民族语言是一个民族的标志。亡了国的人民，如果还说着自己的语言，保留着自己的文化，实际上就说明这个民族没有彻底灭亡，还在以自己的方式生存着。如果一个民族完全丧失了自己的语言，那么，它就几乎失去了生存的土壤。
第二，民族语言还能使民族内部产生凝聚力。人们把一个民族在千百年共同生活经历中形成的语言称作“母语”，表明了语言对民族文化、民族性格的哺育作用。亡了国的人民，如果牢牢记住他们的语言，守住自己民族的文化，这个民族的人民之间就永远存在向心力，不论异族的统治多么严酷，这个民族的人民怎样被分离，民族的精神文化随时可以把他们团结到一起来。
2.这些字帖挂在我们课桌的铁杆上，就好像许多面小国旗在教室里飘扬。
参考答案：这个句子表现了小弗郎士的思想感情得到了升华，说明他领悟了老师的良苦用心，将对母语的热爱与对祖国的热爱融合在一起。
3.屋顶上鸽子咕咕咕咕地低声叫着，我心里想：“他们该不会强迫这些鸽子也用德国话唱歌吧!”
参考答案：鸽子咕咕叫的细节及小弗郎士对鸽子叫声所引起的联想，表现了他对侵略者禁教法语的讽刺、轻蔑。
4.在教室后排座位上，郝叟老头儿已经戴上眼镜，两手捧着他那本初级读本，跟他们一起拼这些字母。他感情激动，连声音都发抖了。听到他古怪的声音，我们又想笑，又难过。
参考答案：郝叟老头儿拼字母时的情景，表现了沦亡地区人民对祖国及母语的深沉的爱。
五、试以韩麦尔先生为第一人称，改写课文中从上课到下课部分的内容。写完后与课文对比一下，想一想，课文以一个小男孩的口吻叙述故事有什么好处
参考答案：
改写：要根据文中的重要语句进行合理想象。想象要符合文中的具体情境和人物身份。
以小男孩口吻叙述故事的好处：作者选择一个调皮贪玩的男孩作为主人公，通过他带着稚气的口吻，以他心理的变化，反映了阿尔萨斯地区人民由衷的悲痛和对侵略者的抗议，表现出他们对祖国的眷恋深情。同时，孩子的视角无疑更加纯真感人，小主人公在这堂课里受到了前所未有的教育，读者也受到了感动。这种写法，能产生震撼人心的效果。同时，采用第一人称，能够给读者亲切、真实可信的感觉，增强作品的说服力和感染力。
第8课 木兰诗
一、《木兰诗》是一首叙事诗，叙述了一个传奇的故事。梳理课文的故事情节，看哪些地方叙述得详细，哪些地方简略。这样处理好在哪里
参考答案：《木兰诗》的作者为了实现其创作目的，在文本的详略上做了精心安排，可谓巧妙之至。主要表现一为详处极详，如木兰当户织时的心事重重，木兰准备行装时的活动，木兰奔赴战场时的心态，木兰回家后家人的欢乐，木兰恢复女儿装束时的欣喜等内容，都写得细致入微。二为简处极简，如木兰从军征战多年，但诗中对木兰军旅生涯的描写，对战斗过程的描写，对战争残酷的描写，只用了几句话就交代完了。
为什么要如此安排呢 一般说来，作者不惜笔墨描绘的往往都是他所要着力突出的。这首诗虽以战争为背景刻画人物，但着墨较多的却是生活场景和儿女情态，富有生活气息。这首诗所要突出的正是对木兰的孝敬父母、勇于担当重任的性格的颂扬，所以，对残酷的战争，一笔带过，而对能够反映美好心灵的内容则不惜笔墨。另外，这种繁简安排似乎还隐含了作者对美好生活的向往祝福，对战争的冷淡和疏远心理。
经过这样处理之后，木兰就不再仅仅是一个被贴上了标签的、抽象的“女英雄”形象，她首先是一个有血有肉、关爱双亲、多愁善感、喜欢把自己打扮得漂漂亮亮的普通少女，但当她不得不承担起了“阿爷”应承担的责任时，她又义无反顾地奔赴疆场，立下赫赫战功。因此，木兰这一形象既有英雄气，更有女儿情。
二、《木兰诗》富有北方民歌特色，风格刚健质朴。如诗中多以口语化的问答刻画人物心理，以铺陈排比描述行为情态，最后以风趣的比喻收束全诗。从课文中找出一二例，说说你的感受，并有感情地朗读这首诗，注意体会其韵律、节奏。
参考答案： （示例1）开头两段，写木兰决定代父从军。诗以“唧唧复唧唧”声开篇，写木兰停机叹息，无心织布，不禁令人奇怪，引出一问一答，道出木兰的心事。木兰之所以“叹息”，是因为天子征兵，父亲在被征之列，父亲既已年老，家中又无长男，于是决定代父从军。
（示例2）第三段，写木兰准备出征和奔赴战场。“东市买骏马……”四句排比，写木兰紧张地购买战马和乘马用具；“旦辞爷娘去……”八句以重复的句式，写木兰踏上征途，马不停蹄，日行夜宿，离家越远思亲越切。这里写木兰从家中出发经黄河到达战地，只用了两天就走完了，夸张地表现了木兰行进的神速、军情的紧迫、心情的急切，使人感到紧张的战争氛围。其中写“黄河流水鸣溅溅”“燕山胡骑鸣啾啾”之声，还衬托了木兰的思亲之情。第四段，概写木兰的征战生活。“万里赴戎机，关山度若飞”，概括上文“旦辞……”八句的内容，夸张地描写了木兰身跨战马，万里迢迢，奔往战场，飞越一道道关口，一座座高山。“朔气传金柝，寒光照铁衣”，描写木兰在边塞军营的艰苦战斗生活的一个画面：在夜晚，凛冽的朔风传送着金柝的打更声，寒光映照着身上冰冷的铠甲。“将军百战死，壮士十年归”，概述战争旷日持久，战斗激烈悲壮。将士们征战多年，历经一次次残酷的战斗，有的战死，有的归来。而英勇善战的木兰，则是有幸生存、胜利归来的将士中的一个。
（示例3）第五段，写木兰还朝辞官。先写木兰朝见天子，然后写木兰功劳之大，天子赏赐之多，再说到木兰辞官不就，愿意回到自己的故乡。“木兰不用尚书郎”而愿“还故乡”，固然是她对家园生活的眷念，但也自有秘密在，即她是女儿身。天子不知底里，木兰不便明言，颇有戏剧意味。
（示例4）第六段，写木兰还乡与亲人团聚。先以父母姊弟各自符合身份、性别、年龄的举动，描写家中的欢乐气氛；再以木兰一连串的行动，写她对故居的亲切感受和对女儿装束的喜爱，一副天然的女儿情态，表现她归来后情不自禁的喜悦；最后作为故事的结局和全诗的高潮，是恢复女儿装束的木兰与伙伴相见的喜剧场面。
（示例5）第七段，用比喻作结。以双兔奔跑，难辨雌雄的隐喻，对木兰女扮男装、代父从军未被发现的奥秘加以巧妙的解答，妙趣横生而又令人回味。
三、千百年来，木兰的形象一直深受人们喜爱。读完课文后，你认为原因是什么 木兰的哪些品格最让你感动
提示：认识木兰的形象要注意两点。一是人物的传奇色彩，二是人格的丰富性。
参考答案：这首诗塑造了木兰这一不朽的人物形象，既富有传奇色彩，而又真切动人。木兰既是奇女子又是普通人，既是巾帼英雄又是平民少女，既是矫健的勇士又是娇美的女儿。她勤劳善良又坚毅勇敢，淳厚质朴又机敏活泼，热爱亲人又报效国家，不慕高官厚禄而热爱和平生活。千百年来，木兰代父从军的故事在我国家喻户晓，木兰的形象一直深受人们喜爱。
这首诗具有浓郁的民歌特色。全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故事，富有浪漫色彩。繁简安排极具匠心，虽然写的是战争题材，但着墨较多的却是生活场景和儿女情态，富有生活气息。诗中以人物问答来刻画人物心理，生动细致；以众多的铺陈排比来描述行为情态，神气跃然；以风趣的比喻来收束全诗，令人回味。这就使作品具有强烈的艺术感染力。
四、理解下列诗句，注意上下句的意思是相互交错、补充的。
1.东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。
参考答案：到东市买了骏马，去西市买了鞍鞯，往南市买了辔头，从北市买了长鞭。这四句的意思是“到各处街市备办鞍马等战具”，不是一处地方买一样东西。
2.将军百战死，壮士十年归。
参考答案：将军身经百战生存无几，壮士(木兰)战斗十年胜利归来。这两句的意思是“将士们征战多年，经历很多战斗，许多将士战死沙场，木兰等幸存者胜利归来”。
3.开我东阁门，坐我西阁床。
参考答案：打开我东屋的门，坐在我西屋的床上。这两句的意思是“每间房子都要开了门进去看看”，不是开了东阁的门而不进去，然后转到西阁的床上去坐着。
4.当窗理云鬓，对镜帖花黄。
参考答案：对着窗户梳理美丽的头发，对着镜子贴上好看的花黄。这两句的意思是“对着窗户，对着镜子，先理云鬓，后贴花黄”。
五、背诵这首诗。
参考答案：略。
第9课 阿长与《山海经》
一、熟读课文，看看文章围绕阿长写了哪些事情，详写了什么，略写了什么。从这些事情中，可以看出阿长是个什么样的人 结合课文，想一想作者为什么要写这样一个人。
参考答案：第一部分，介绍她的身份和称呼。第二部分，首先围绕阿长的日常言行，略写“喜欢切切察察”、对“我”过分看管，详写睡相粗俗；其次围绕阿长“满肚子是麻烦的礼节”，详写“元旦的古怪仪式”，略写给“我”灌输各种礼仪禁忌；再次，围绕阿长的迷信可笑，详写讲长毛故事赢得“我”“空前的敬意”，略写“谋害”隐鼠而失去“我”的敬意；第三部分，围绕阿长对“我”的真诚慈爱，详写阿长为“我”买《山海经》。
从这些事情中，可以看出阿长虽然地位卑微、身世不幸，却乐天安命；虽没有文化、粗俗、好事、迷信，却天性纯朴善良、仁厚慈爱。
阿长毫不计较“我”对她的各种不屑和无礼，真心实意关心爱护“我”，努力满足“我”的愿望，这让成年之后的“我”深感惭愧，同时也倍加感激与怀念。
二、这是一篇回忆童年生活的散文，作者将写作时的回忆与童年的感受彼此交错转换。在通篇阅读、整体感知的基础上，讨论并完成下列各题。
1.分别找出代表“写作时的回忆”与“童年的感受”的语句，看看二者之间是怎样转换的。
参考答案：关于“写作时的回忆”：如“长妈妈，已经说过，是
一个一向带领着我的女工，说得阔气一点，就是我的保姆”，这里“已经说过”很明显地表明作者是站在“成年的我”的角度来叙述；再如“此外，现在大抵忘却了，只有元旦的古怪仪式记最清楚”，“现在”也鲜明地表明作者是站在“成年的我”的角度来叙述。关于“童年感受”：如“一到夏天，睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个‘大’字，挤得我没有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已经烤得那么热。推她呢，不动；叫她呢，也不闻”，这里就是“童年的我”的角度来叙述。两者的不同：一个是站在写作时成人的立场，一个是站在童年的感受立场。
本题让学生了解、体会文中有“成年的我”和“童年的我”两种叙述角度即可，不做过多深究。
2.在“写作时的回忆”中，作者对阿长的怀念充满了温情。你从哪里能读出来
参考答案：“我的保姆，长妈妈即阿长，辞了这人世，大概也有了三十年了罢。我终于不知道她的姓名，她的经历；仅知道有一个过继的儿子，她大约是青年守寡的孤孀。仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵!”这段温情的叙述既满含思念与感激，又深怀同情和愧疚。
3.在“童年的感受”中，作者对阿长的印象和态度是有变化的。试简要说明。
参考答案：首先，对阿长粗俗率性的行为习惯“实在不大佩服”，对“她懂得许多规矩”表示“大概是我所不耐烦的”；之后，对她能抵挡枪炮的“伟大的神力”“发生过空前的敬意”，却在知道她“谋害”了“我”的隐鼠后完全消失；后来，阿长给“我”买来《山海经》，这是“别人不肯做，或不能做的事”，由此“我”对她又“发生新的敬意了”。
三、“伟大的神力”在文中两次出现。联系上下文，说说其含义的不同。
参考答案：两处“伟大的神力”指代对象以及感彩不同。
第一处指攻城时抵挡大炮的神力。“伟大的神力”包含着荒诞和调侃的意味，表现阿长的无知可笑，为后文阿长出人意料地买来《山海经》埋下伏笔。
第二处指没有文化的阿长竟然帮“我”买来朝思暮想的《山海经》，而这是“别人不肯做，或不能做的事”。“伟大的神力”虽带夸张，却是作者以孩童口吻发出的最热烈、最真诚的赞美。
四、文中一些语句略带夸张。揣摩下列语句，讨论括号里的问题。
1.但到憎恶她的时候，——例如知道了谋死我那隐鼠的却是她的时候，就叫她阿长。
(为什么要用“憎恶”“谋死”这样的词语呢 )
参考答案：鲁迅儿时曾养过一种拇指大的隐鼠，常把它放在书桌上，看它舔吃研着的墨汁。后来这隐鼠“缘着长妈妈的腿要爬上去”，被她一脚踏死了。阿长的举动本是突然受惊的应激反应，而“我”却认为阿长故意害死了自己的宠物、玩伴。“谋死”“憎恶”大词小用，夸张地体现儿童心理，表达了“我”对阿长的不满和愤怒。
2.然而我有一时也对她发生过空前的敬意。
(这里用“空前”来修饰“敬意”，给你什么感觉 你怎么理解“敬意”在文中的具体含义 )
参考答案：过去“我”厌恶阿长，但阿长讲了长毛的荒诞故事，儿时的“我”信以为真，相信阿长的确具有抵挡大炮的“伟大的神力”，对她不仅转为尊敬，而且达到“空前”的程度。夸张的修辞生动体现了儿童的天真心理，也包含着成年的“我”在写作时流露的对阿长迷信的调侃。
3.夜间的伸开手脚，占领全床，那当然是情有可原的了，倒应该我退让。
(作者是否真的认为“情有可原”，“应该我退让” 你的理由是什么 )
参考答案：阿长所说的“脱下裤子”的战法和功效，是童年的“我”所惊叹的，从“成年的我”角度来看，不免有滑稽之感。用“当然”“倒”这样的词语来表示调侃的语气，由此可以看出作者不是真的认为“情有可原”。当然，这是站在“成年的我”的角度来看的，如果学生能从“童年的我”的角度进行分析，认为作者当时真的认为如此，也未尝不可。言之有理即可。
五、课外翻阅绘图版《山海经》，试着查找关于“九头的蛇”“三脚的鸟”“一脚的牛”等的文字或配图，看看这些“怪物”究竟是什么。同时，大体了解这本书的主要内容，感受其神奇色彩。
参考答案：略。
第10课 老王
一、读完这篇课文，也许你会联想到下面这些词语：穷苦、命运、平等、尊重、同情、人道关怀……你能结合课文内容，围绕其中的一两个词语谈谈感受吗
参考答案：人道关怀的体现是以人为本，尊重和保护个体生命、个体人格、个体价值，尊重和保障法律赋予的个体权利、个体尊严。作者一家关心老王的生计，尽可能地照顾老王的生意，尊重老王，让他有尊严地挣钱;而老王知恩图报，在作者一家最狼狈的时候，不避风险，倾力相助。善良之心互相传递、互相支撑，正是基于平等意识的“人道关怀”。这也促使我们思考，如何让“人道关怀”照耀社会的每个角落，保障每个个体的合法权益，让忠厚善良、吃苦耐劳的“老王”们，能够凭借诚实劳动，过上有尊严的生活。本题回答时少加限制，言之有理即可。
二、文中多次提到“我”付钱给老王，试着找出相关的语句，想一想：在“我”和老王的交往中，钱起到了什么作用
参考答案：作者虽然在“文革”中一度经济拮据，但整体收入远在老王之上，作者同情老王的不幸，敬重老王的人品，所以愿意尽力照顾老王的生意，不让老王吃亏(不要他减半收车费，不让他白送钱先生看病，不白拿老王的鸡蛋和香油)。“钱”在作者这一方，是尊重老王的诚实劳动、表达谢意的方式，也是对生活窘困的老王表示同情和关怀的物质手段。
三、细读课文中“老王来送香油鸡蛋”的段落，探究下列问题。
1.为什么要详写这部分内容
参考答案：因为这部分内容记叙的是集中体现作者一家与老王珍贵友情的一幕，也是老王向作者一家表达敬意，令作者既感动又愧怍的一幕。
2.在这部分中，又为什么要详写老王的肖像、神态以及“我”的心理活动
参考答案：阅读前文，读者印象中的老王应该是一个面容和善的老人。而当作者“开门看见老王直僵僵地镶嵌在门框里”，画风突变，令人不由联想到“相框中的遗像”;“直僵僵的”“他面色死灰，两只眼上都结着一层翳”，这副恐怖的面容，不由令人联想到“僵尸”。作者接着描述自己的心理活动：“他简直像棺材里倒出来的，就像我想象里的僵尸，骷髅上绷着一层枯黄的干皮，打上一棍就会散成一堆白骨。”这暗示作者从直觉出发，已隐约感到老王身上散发的死亡的气息。作者详细描写老王骇人的病容以及自己的心理活动，为后面自责因受惊吓而忽略老王的心意做铺垫。
3.怎么理解作者所说的“可是我害怕得糊涂了”
参考答案：作者害怕的原因有两个：一是本能地被老王骇人的病容吓到了;二是担心老王马上就会倒下，“那直僵僵的身体好像不能坐，稍一弯曲就会散成一堆骨头”。所以，作者在害怕的心理下，条件反射式地拿钱给老王，也没有请他坐坐喝口茶水，事后看来确实有失礼貌，显得“糊涂”。
四、联系上下文，揣摩句中加点词表情达意的效果。
1.我们当然不要他减半收费。
(一般什么情况下说“当然” “当然”用在这里，流露了“我们”什么样的心理 )
参考答案：顺理成章的情况下说“当然”。这里表明作者一家之前帮助老王是诚心诚意的，并不要求老王回报。作者一家也很同情老王的贫苦生活，从来没有占便宜的念头。
2.他从没看透我们是好欺负的主顾，他大概压根儿没想到这点。
(“从”和“压根儿”强调的是什么 “大概”同“压根儿”是否矛盾 )
参考答案：“从”强调以前从未发生过，“压根儿”强调一点儿也没有过。“大概”表明这是作者的推测，而“压根儿”表明作者坚信老王的诚实和善良，他绝不会有欺负主顾的念头。
3.我也赶忙解释：“我知道，我知道———不过你既然来了，就免得托人捎了。”
(“我”为什么这么说 )
参考答案：“我知道”重复两次，表示作者对老王的尊重，因为老王强调“我不是要钱”。“不过……既然……就”的句式，强化了委婉的语气，表明作者怕老王不好意思收钱，以此方式让老王体面地收钱。
五、课文结尾说：“那是一个幸运的人对不幸者的愧怍。”作者为什么“愧怍” 这种“愧怍”的感人之处在哪里 结尾往往是理解文章的关键，在以后的阅读中不妨多留意一下结尾的语句。
参考答案：对“愧怍”的理解之一：老王抱病上门送礼要表达最深的谢意，而作者却没有意识到这是最后一次见面，也没完全领会老王的用意，仅以金钱回报，与老王没有进行更多的交流，作者感到对不住老王的情义。理解之二：作者反思自己一直充当给予者，从来没有接受过老王的回赠和无偿的帮助。这样做貌似对得起老王，却让老王始终觉得欠了作者一家的情。最后老王送鸡蛋和香油，自己不是感激地收下，而是又拿钱回赠老王，作者懊悔这样做等于“侮辱”了老王的心意，回想起来，老王似乎是带着伤感和遗憾离开自己家的。所以作者一直“琢磨他是否知道我领受他的谢意”。作者为自己的自命清高、不解人意而“愧怍”。
作者对自己的行为进行反省和解剖，体现了知识分子可贵的自省精神。
第12课 卖油翁
一、复述课文，尽量做到既贴近原文，又生动形象。
参考答案：康肃公陈尧咨擅长射箭，当世没有第二个人可与之媲美，他也因此而自夸。曾经有一次，陈尧咨在自家园子射箭，有个卖油老翁放下担子站着，斜着眼睛看他射箭，很久不离开。见他射出十支箭能射中八九支，只是微微点点头。
陈尧咨问道：“你也懂得射箭吗 我的射箭技艺难道不精湛吗 ”老翁说：“没有别的奥秘，只不过手法技艺熟练罢了。”陈尧咨气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的本领!”老翁说：“凭我倒油的经验就能懂得射箭是凭手熟的道理。”于是老翁拿出一个葫芦放在地上，将一枚铜钱盖在葫芦口，(然后)用勺舀起油慢慢滴入葫芦，油从铜钱的方孔注入，而铜钱没有被沾湿。于是老翁说：“我也没有别的奥秘，只不过是手法技艺熟练罢了。”陈尧咨笑着让他走了。
二、文中哪些词语表现了卖油翁对陈尧咨箭术的态度 哪些语句表现了陈尧咨的傲慢无礼
参考答案：“睨之”“但微颔之”，体现卖油翁对陈尧咨的箭术不以为意，并不十分赞赏。“汝亦知射乎 吾射不亦精乎 ”“忿然曰：尔安敢轻吾射!”陈尧咨怒形于色，三个反问句中的称呼、质问和斥责的语气，都显得傲慢无礼。
三、解释下列句中加点的词。
1.公亦以此自矜。
参考答案：自矜，自夸。
2.见其发矢十中八九，但微颔之。
参考答案：颔，点头。
3.尔安敢轻吾射!
参考答案：轻，轻视。
4.康肃笑而遣之。
参考答案：遣，打发。
四、有人认为，从这个故事可以读出弦外之音：宋朝有重文轻武的风气。但是有人可能会问：高超的箭法真的能等同于往壶里灌油吗 好箭法真的只是“手熟”而已吗 再读课文，谈谈你的看法。你是否觉得阅读时的“质疑”也很有意思
参考答案：（示例）一个达官贵人擅长射箭却不被世人所重，还被卖油的平民百姓嘲笑，而作为北宋文坛领袖的作者欧阳修显然也是同意老人的观点的，宋朝的重文轻武，可见一斑。但是，高超的箭法真的能等同于往壶里灌油吗？练成好箭法真的只是“手熟”而已吗？我认为这样将武学贬低至壶中油，未免有偏激之过。
第13课 叶圣陶先生二三事
一、本文记叙的都是叶圣陶先生日常生活与工作中的小事，作者却给予极高的评价。
找出文中评价性的语句，对照所记叙的事情，谈谈你的看法。
参考答案：（示例）“文字之外，日常交往，他同样是一以贯之，宽厚待人。”这句评价对应叙述的小事是：叶圣陶对来访的客人一定要远送，再三道谢，目送离开;即使晚年不能起床，对来探望的客人也还举手打拱，连声称谢。20世纪70年代作者曾去看望叶圣陶不遇，之后叶圣陶十分悔恨，并为作者沦为住旅店而悲伤。这令作者感慨：“想到十年来的社会现象，像叶圣陶先生这样的人竟越来越少了。”
从这些小事和作者的评价看，叶圣陶的德行源于仁心，成于小节，并在任何情况下都能够保持。
二、作者在第1段说“心里立即罩上双层的悲哀”，这“双层的悲哀”的含义是什么 文中还有类似这样有含义丰富的语句，再找一些出来做品析。
参考答案：作者得知叶圣陶逝世时恰在除夕夜，辞旧迎新的鞭炮声倒传来不幸的消息。乐景反衬哀情，倍增其哀，故说是“双层的悲哀”。示例语句：“譬如近些年来，有不少人是宣扬朦胧的，还有更多的人是顺势朦胧的，对于以简明如话为佳文的主张，就必付之一笑。”品析：“宣扬朦胧”与“简明如话”对立，前者是让人看不明白，后者是要让人看得明白，大约宣扬朦胧的人认为让别人看明白是不高明的写作，所以才会嘲笑简明如话的佳文。“顺势朦胧”指并不推究用语，只是跟着感觉走，其实是一种不认真的写作态度。这里作者表达含蓄，但褒贬分明。
三、叶圣陶先生说：“写成文章，在这间房里念，要让那间房里的人听着，是说话，不是念稿，才算及了格。”怎样理解这种“写话”的主张 本文具有这样的“写话”风格吗 举例说说。
参考答案：叶圣陶的“写话”主张即强调语言的简明、顺畅、通俗、质朴。本文也具有这种“写话”风格，比如：“我第一次见到叶圣陶先生，是五十年代初，我编课本，他领导编课本。这之前，我当然知道他，那是上学时期，大量读新文学作品的时候。”“我编课本，他领导编课本”，随意中透着亲切;“我当然知道他，那是上学时期，大量读新文学作品的时候”，三层意思用三个短句表达，语气舒缓，读来顺口，如同日常说话一般。
四、叶圣陶先生关于写文章要“简洁”的观点，对你有启发吗 拿出自己最近写过的作文，看看有没有累赘的地方，做些修改。
参考答案：略。
五、课外阅读吕叔湘的《怀念圣陶先生》，想一想：文中写了哪些事 从中你还看出叶圣陶先生哪些精神品质
参考答案：文中写了叶圣陶先生给人看稿一丝不苟，不仅要改正笔误，理顺词句，甚至要描清标点;为普及汉语言文字知识和语文教育教学所做的大量工作;“文革”期间迫于形势不得不应对一些责难和压力，并深切关心朋友们的安危;给吕叔湘先生送书法作品，并为其女文章题诗，待人诚挚;和吕叔湘先生一同避暑和视察的情形;等等。
文章表现出叶圣陶先生是一位躬行君子，待人温良，倾全力专注于事业。除此之外，还可以看出叶圣陶先生在普及汉语言知识及语文教育事业中的巨大贡献;对友人的关怀鼓励，充满文人情怀和雅趣;淡泊名利，生活追求简朴;等等。
第14课 驿路梨花
一、下面的人物分别与小茅屋有过什么故事 谁是小茅屋的主人呢
“我”和老余 瑶族老人 一群哈尼小姑娘 解放军战士 梨花
参考答案：“我”和老余：在大山深处的梨树林边，发现了小茅屋;在小茅屋中受到照料，得到了食宿帮助;第二天和瑶族老人一起为小茅屋房顶加草，挖排水沟。
瑶族老人：打猎迷路，在小茅屋中得到照料，很感激;专门到小茅屋送粮食，方便路人;和“我”、老余一起修葺小茅屋。
一群哈尼小姑娘：照料小茅屋。
解放军战士：向雷锋同志学习，为方便过路人，建造小茅屋。
梨花：被解放军战士为人民服务的精神感动，照料小茅屋。
他们都为小茅屋做出了贡献，都是小茅屋的主人。
二、本文构思巧妙，层层设置悬念和误会，使故事情节一波三折。结合课文内容分析这种写法，说说其表达效果。
参考答案：文章以“我”和老余一晚一早所见所闻为顺序，围绕“小茅屋的主人到底是谁”，设计了两次误会、三个悬念，分两个层次，刻画了一组人物，展示了他们助人为乐的美好品格。
行走在深山里的“我”和老余，在淡淡月光下，穿过梨树林，发现了竹篾泥墙的小茅屋，房门反扣，屋里漆黑，没有灯也没有人，白木门板上用黑炭写着“请进”两个字。“这是什么人的房子呢 ”自然产生的疑问，形成第一个悬念，领起了全文。
得到帮助的“我”和老余，以为前来送米的瑶族老人是小茅屋的主人，于是同时抓住老人的手，抢着说感谢的话。可是瑶族老人说他不是主人，而是过路人。第一个悬念引出的第一次误会消除了。
第一次误会的消除又引出第二个悬念。瑶族老人不是主人，那“主人家是谁”呢 瑶族老人说，他从一个赶马人那里打听到是一个叫梨花的哈尼小姑娘，她要用为人民服务的精神来帮助过路人。瑶族老人的讲述产生了第二次误会。到此，是小说的第一个层次。
从哈尼小姑娘的出现到引出解放军战士建造小茅屋的故事，是小说的第二个层次。“我”和老余、瑶族老人正在修葺房屋时，看见了梨树丛中闪现出一群哈尼小姑娘。走在前面的约莫十四五岁，红润的脸上有两道弯弯的修长的眉毛和一对晶莹的大眼睛，“我”料想她就是梨花。瑶族老人也走到她们面前，深深弯下腰去，行了个大礼，表示感激之情。可小姑娘说：“不要谢我们!房子是解放军叔叔盖的。”第二次误会消除了，接着产生了第三个悬念：解放军战士为什么盖房子呢
三个悬念、两次误会，环环相扣、层层递进，到小说的最后，通过哈尼小姑娘的述说，我们终于知道了事情的原委：解放军战士为了方便过路人，学习雷锋精神建造了小茅屋;梨花姑娘受感动，要用为人民服务的精神帮助过路人，一直照料着小茅屋;梨花姑娘出嫁后，她的妹妹就接着照顾小茅屋;瑶族老人、“我”、老余等过路人，受到照料，都很感激，也都尽力照料小茅屋。他们都是小茅屋的主人。
表达效果主要是：使文章波澜起伏、扣人心弦，增强了读者的阅读兴趣。回答时，应结合课文内容来谈。
三、“梨花”在文中多次出现，所指不尽相同，请找出来，解释各自的含义，并说说这几次出现对全篇结构的作用。再想一想，用“驿路梨花”做标题有什么妙处
参考答案：“梨花”在文中的多处出现，所指不尽相同。
①“白色梨花开满枝头，多么美丽的一片梨树林啊!”
自然界洁白美丽的梨树林，给暮色中行走在大山深处的“我”和老余，带去了“有人家”的欣喜和希望。点题，为故事情节的展开做铺垫。
②“一弯新月升起了，我们借助淡淡的月光，在忽明忽暗的梨树林走着。山间的夜风吹得人脸上凉凉的，梨花的白色花瓣轻轻飘落在我们身上。”
实写淡淡月光下轻轻飘落的梨花瓣，营造了美的意境。
③“老人家说到这里，停了一会儿，又接着说下去：‘我到处打听小茅屋的主人是哪个，好不容易才从一个赶马人那里知道个大概，原来对门山头上有个名叫梨花的哈尼小姑娘，她说这大山坡上，前不着村后不挨寨，她要用为人民服务的精神来帮助过路人。’”
梨花，是哈尼小姑娘的名字。由此，景物“梨花”和人物“梨花”建立起关联。
④“这天夜里，我睡得十分香甜，梦中恍惚在那香气四溢的梨花林里漫步，还看见一个身穿花衫的哈尼小姑娘在梨花丛中歌唱……”
虚实映衬，香气四溢的梨花林与梨花姑娘相映生辉，为全文营造一种景和人融合的意境，也表达了作者对小茅屋“主人”助人为乐精神的赞美之情。照应文题的同时，产生了第二个误会，推动故事情节向纵深发展。
⑤“我望着这群充满朝气的哈尼小姑娘和那洁白的梨花，不由得想起一句诗：‘驿路梨花处处开。’”
充满朝气的哈尼小姑娘与洁白的梨花融为一体，花美人更美。“处处开”展示了雷锋精神不断发扬光大的旺盛生命力，升华了文章主题。再次点题，题文相映，首尾呼应，使作品结构严谨，浑然一体。
用“驿路梨花”做标题的妙处：文中的“驿路”，指过往行人所走的道路。它是“我”和老余在边疆行走的道路，是雷锋助人为乐精神长盛不衰的地域见证。“驿路梨花”是盛开在边疆驿路上的梨花，在作者笔下，这既是自然界的梨花：开满枝头、洁白如雪、香气四溢;又是梨花姑娘：助人为乐、充满朝气、淳朴热情;还是雷锋同志助人为乐精神的象征：盛开无华、生生不息、代代相传;也是边疆民族优良民风的体现：朴实热情、知恩图报、从善如流。“驿路梨花”将标题与主题，形式与内容，梨花的自然美和人物的心灵美，巧妙联系，和谐一体;同时，“驿路梨花”语出陆游的诗，这也为文章增添了文化的韵味。
四、这篇小说所写的朴实民风是否让你感动 读完后，你对“公德”这个概念有什么想法 联系现实，和同学讨论这个话题。
参考答案：这篇小说所写的朴实民风让人感动，偏远的山区，雷锋精神得到发扬光大，人人为人民服务，就像那美丽的梨花处处开放，表现出我们良好的社会公德。作为新时代的中学生，我们应该学习这种精神，将雷锋精神发扬光大。
第16课 短文两篇
一、朗读课文，说说这两篇文章在语言风格上有什么不同。
参考答案：两篇文章都是骈散结合。《陋室铭》以骈句为主，句式整齐、节奏分明、音韵和谐;《爱莲说》以散句为主，句式长短相间、错落有致、富于变化。
二、《陋室铭》结尾引用孔子的话“何陋之有”，有什么深意 与同学交流一下，在物质生活日益丰富的今天，应该如何看待作者所说的“惟吾德馨”
参考答案：第一问：结尾引用孔子的话，具有雄辩的力量。“何陋之有”一句，语出《论语·子罕》，原话是“君子居之，何陋之有”。作者截取后一句，一方面暗含着以“君子”自居的意思，另一方面巧妙地回应了开头“惟吾德馨”一句——陋室不陋的关键在于“君子居之”，即本文开头所说的“惟吾德馨”。
第二问应从“德馨”的表现入手，探讨精神追求与物质满足之间的关系，切忌以老师的结论代替学生的思考、质疑。
三、《爱莲说》称莲为“花之君子”，根据课文内容，说说作者心目中的君子具备哪些美好品质。和同学讨论一下，如何理解“出淤泥而不染”的人生境界
参考答案：（提示）“出淤泥而不染”象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉的品质；“濯清涟而不妖”象征君子的庄重、质朴，不哗众取宠，不炫耀自己；“中通外直，不蔓不枝”象征君子的正直不苟，豁达大度；“香远益清，亭亭净植”象征君子美好的姿态气质。回答时，应鼓励学生依据文本内容生发联想，不必一一对应，答案也不必唯一。理解“出淤泥而不染”的人生境界，重在思考“洁身自好”的传统美德在现实中的表现和价值。讨论应充分尊重学生的所见所闻、所思所想。
四、背诵并默写这两篇短文。
参考答案：略。
五、“之”有时充当代词;有时相当于助词“的”;有时用于标明前置宾语;有时用在主语和谓语之间，取消句子独立性。辨析下列句子中的“之”字各属于哪种用法。
1.何陋之有
参考答案：宾语前置标志。
2.水陆草木之花，可爱者甚蕃。
参考答案：助词(“的”)。
3.予独爱莲之出淤泥而不染……
参考答案：取消句子独立性。
4.友人惭，下车引之。
参考答案：代词。
5.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
参考答案：代词。
第17课 紫藤萝瀑布
一、作者不仅描写了眼前的紫藤萝，还回忆起过去的紫藤萝。这两者有什么不同 从开头“不由得停住了脚步”，到结尾又“不觉加快了脚步”，你感受到作者的情感有了怎样的变化
参考答案：略前的紫藤萝，花朵繁盛、美丽，生机盎然，“尽情”开放；过去的紫藤萝，花朵稀落、伶仃，小心试探，“谨慎”开放。
开头“不由得停住了脚步”，是被紫藤萝的辉煌茂盛吸引，驻足观看；结尾“不觉加快了脚步”，是因为感受到生命永恒的价值，精神振奋鼓舞。
二、根据括号中的提示，揣摩下面的语句，体会写景状物的妙处。
1.每一朵盛开的花就像是一个小小的张满了的帆，帆下带着尖底的舱。船舱鼓鼓的，又像一个忍俊不禁的笑容，就要绽开似的。（化静为动）
参考答案：“张满了的帆”“船舱鼓鼓的”“忍俊不禁的笑容”，富有动态，将静态的花写“活”了，形象逼真地写出了花朵绽放的形态，充满了活力和情趣。
2.这里除了光彩，还有淡淡的芳香，香气似乎也是浅紫色的，梦幻一般轻轻地笼罩着我。（多感官互通）
参考答案：花香本是嗅觉感受，而作者笔下的香气却是“浅紫色的”，是可看见的视觉感受。这是运用通感的修辞手法，将嗅觉和视觉互通，使花香也有了颜色，写出了作者面对紫藤萝瀑布时的愉悦之感。
3.紫色的瀑布遮住了粗壮的盘虬卧龙般的枝干，不断地流着，流着，流向人的心底。（物我交融）
参考答案：在眼前紫藤萝瀑布和旧时紫藤萝花的对比中，作者对生命有了新的感悟。“流向人的心底”这种心理过程的形象表述，此时花与“我”仿佛交融在一起、共同感受生命的真谛。物我交融，使情感的抒发更强烈。
三、结合自己的经历或见闻，谈谈你对“花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的”这句话的理解。
参考答案：花和人都会遇到各种各样的不幸，但是不幸终究是有限的、暂时的，而生命的长河是无止境的，我们不能被昨天的不幸压垮，应该像紫藤萝花一样，以饱满的生命力和乐观积极的态度，投身到生命的长河中，去实现人生的价值。
四、作者借用紫藤萝来暗示自己的情思，于是紫藤萝就有了某种寓意，成为作者志趣意愿的寄托。在上个单元学习的课文中，是不是也有使用这种托物言志写法的文章 和同学讨论交流。
参考答案：上个单元的《陋室铭》《爱莲说》也都属于典型的托物言志的写法。托物言志，即通过描绘具体事物的形象来表达思想，寄托感悟。由于作者将个人的“志”依托在具体的“物”上，于是这个“物”便具有了某种象征意义，成为作者的志趣或理想的寄托。托物言志的“物”是景物，还可以是某种事物；托物言志的“志”不仅包含感情，一般还侧重志向、情操、爱好、愿望、要求等。
五、宗璞有不少写景状物的散文，如《丁香结》《燕园树寻》《好一朵木槿花》等，课外找来读一读并进行比较，看看这些作品有什么共同的特点。
参考答案：提示：共同特点可以围绕托物言志的写法进行分析。
第20课 古代诗歌五首
一、反复诵读《登幽州台歌》，静下心来，设身处地想象自己在古代，是那样寂寞地独自登台远望，瞬间感到天地无穷，人生有限。试试看，你能否进入并体会诗歌的意境 是否理解诗人为何“独怆然而涕下”
参考答案：诗人登上幽州台，俯仰古今。“前不见古人，后不见来者。”像燕昭王那样的前代贤君已成为历史，后世自当有明君贤士的风云际会，却无缘相见。诗人壮志难酬，生不逢时，怀才不遇的惆怅和孤寂跃然纸上。“念天地之悠悠，独怆然而涕下！”天地之“悠悠”与人之“独”影，互为映照，诗人把个人的存在置于广漠的宇宙空间下来表现，衬托出人的孤单渺小。可见，面对茫茫的天宇和原野，诗人思绪进一步拓展，由个人遭遇想到了天地悠悠而生命短促，宇宙无穷而人生有限。正是这种思考，引起后人的共鸣。
二、你有过登山的经历吗 当你登高纵目，与云朵、飞鸟、山峦融为一体时，也许就会心气清朗，油然产生类似《望岳》与《登飞来峰》所写的那种感觉。反复诵读这两首诗，体会两首诗结尾两句的含义。
参考答案：诗人仰望泰山绝顶，层云变幻，归鸟翱翔，不禁产生了一种登山的渴望。“会当凌绝顶，一览众山小。”青年杜甫希望有朝一日登上泰山绝顶，俯视群山而小天下。“会当”“凌”表现出登临的决心和豪迈的气概，贴切传神。这是诗人乐观自信、积极向上的精神的形象体现。
“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”表面看是即景说理，其实是直抒胸臆。“浮云”在古代诗歌中，往往用来代指奸邪小人。联系到诗人后来力主变法，与保守派的坚决斗争等，这两句可以说是战斗宣言，表明作者变法革新的琡理想和远大的抱负，以及大无畏的精神。
三、古诗文中某些名句往往被后人反复引用，并衍生出新的意义。请解释下列诗句在原作中的意思，以及后来衍生的意义。
1.会当凌绝顶，一览从山小。
参考答案：诗句原意：当登上泰山的顶峰，俯瞰众山，而众山就会显得极为渺小。
衍生意义：不怕困难，敢于攀登，才能俯视一切。
2.不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
参考答案：诗句原意：不怕浮云遮住我远望的视线，那是因为我站得最高。
衍生意义：掌握了正确的观点和方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，不会被事物的假象迷惑。
3.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
参考答案：诗句原意：山重峦叠嶂，水迂回曲折，正怀疑前面没有路，突然出现了一个柳绿花红的小山村。
衍生意义：在困境中坚持下去，也许会出现豁然开朗的转变，世间事物是消长变化的。
4.落红不是无情物，化作春泥埸护花。
参考答案：诗句原意：落花纷纷，不是无情坠落的东西，还要化作春泥培育出更多的新花。
衍生意义：多借指甘愿牺牲自我的无私奉献精神。
四、背诵这五首诗歌，并用楷书默写下来。
参考答案：略。
五、在写作中，引用诗句可以增加文采，增强感染力。不妨自备笔记本，积累诗文名句， 写作中引用。
参考答案：略。
第21课 伟大的悲剧
一、作者说斯科特的南极探险是“伟大的悲剧”。请根据你的理解谈一谈“悲”在何处 “伟大”又指什么
参考答案：“悲”在斯科特一行虽经努力却没有成为第一批到达南极的人。“悲”在返回途中他们全部被冰雪吞噬。“伟大”在斯科特等人在与大自然的搏斗中虽然失败并牺牲，但显示了人类团结协作、坚忍不拔、勇于探索的崇高品质。
二、联系上下文，体味下列语句的含义，讨论括号里的问题。
1.对人类来说，第一个到达者拥有一切，第二个到达者什么也不是。
（作者在这里要表达的是什么意思 你同意这种说法吗 ）
参考答案：在这里，作者站在斯科特的角度，表达了角逐失败后的一种极度沮丧、悲哀的心情。但作者本人并不这么认为，作者为斯科特这个失败者作传，本身就说明作者不同意“第一个到达者拥有一切，第二个到达者什么也不是”的确观点。
2.斯科特接受了这项任务，他要忠实地去履行这一最冷酷无情的职责：在世界面前为另一个人完成的业绩做证，而这一事业正是他自己所热烈追求的。
（你认为斯科特为什么要接受这顶为他人业绩做证的任务 ）
参考答案：英国人普遍讲究绅士风度，主张诚实、守信，坦然面对成功和失败。受到这种文化熏陶的斯科特，接受了这项为他人的业绩、为人类探险的胜利做证的任务。正因为他的这一行为，其人格才显得无比高尚，赢得了人们的永远尊敬。
3.他们大家只是怀着敬畏的心情感觉到：劳伦斯·奥茨——这个英国皇家禁卫军的骑兵上尉正像一个英雄似的向死神走去。
（怎样理解“伦斯·奥茨……正像一个英雄似的向死神走去”这句话的意思）
参考答案：奥茨直面死神不拖累探险同伴的精神，是一种大无畏的英雄精神。
三、作者在创作时，参考了大量的原始文件资料，力求真实、细致地再现历史；同时，在叙述和描写中，又加上了自己的理解和想象。结合课文，谈谈你对传记文学这一特点的理解。
参考答案：本文是一篇人物传记,属于文学性传记,它的表现手法接近于小说,不过人物和情节必须符合真实性原则。所以,作者在创作时,参考了大量的原始文件资料,力求真实、细致地再现当时的情况,文章中多次引用了斯科特日记中的话。“‘历尽千辛万苦,无尽的痛苦烦恼,风餐露宿——这一切究竟为了什么 还不是为了这些梦想,可现在这些梦想全完了。’——斯科特在他的日记中这样写道。”但作者毕竟没有亲历,可运用想象手法,来恢复其失落的事件环节或细节,这是一种艺术的真实。“泪水从他们的眼睛里夺眶而出”“他们像被判了刑似的失去希望”“他只用冷漠的眼睛看了看这块伤心的地方”,以上的描写是作者的想象,是一种艺术的真实,符合人物的性格特点,符合当时的实际情况。
四、斯科特在生命的最后一刻，在冰冷的帐篷里，给英国公众写下了一封绝命书。下面摘录的是这封信的一部分，阅读后结合课文内容（有条件的，可以在课外查找有关斯科特的其他材料），写一篇阅读笔记。
此次灾难的原因并不在于组织工作不当，而在于一切必须担当的冒险事业都可能遭遇的厄运。
……
世界上绝对不会再有比我们遭到的最后这个打击更不幸的遭遇了。我们来到离我们所熟悉的“一吨营”只有11英里路的地方时，剩下的只有煮最后一顿饭的燃料和两天的粮食。
四天来我们无法离开帐篷——狂风在我们四周怒吼。我们身体虚弱，写字很困难。仅就我个人来说，我对这次探险毫无悔意，因为它显示出英国人能吃苦耐劳，互相帮助，并一如既往，能以坚忍不拔的伟大毅力去面对死亡的精神。我们明明知道有风险，但还是顶着风险干。是情况发生了逆转，因此我们没有理由怨天尤人，只有顺从天命；但还是决心尽力而为，至死方休。然而，既然我们是为了祖国的光荣而自愿献身于这项事业，我在这里向我们的同胞们呼吁，请大家对我们的遗孤加以适当照拂。
如果我们能够活下来，我本来想把我的同伴们坚忍不拔、勇往直前的事迹讲给大家听。它一定会深深打动每一个英国人的心。如今不得不让这些潦草的札记和我们的尸体来讲这些事迹了。
（黄继忠译）
参考答案：提示:写阅读笔记就是在读书时将书中的精彩内容、自己的联想、迸发的灵感记录下来。阅读笔记的形式有多种:摘抄、写提要、写心得等。
可以从理解斯科特等人这次南极探险的意义和他们对于祖国崇高的荣誉感等角度入手去写。
五、茨威格的《人类的群星闪耀时》一书中还有不少精彩的传记作品，课外可以阅读相应的篇目，如《滑铁卢的一分钟》《黄金国的发现》《越过大洋的第一次通话》等，进一步品味作家笔下的历史图景。
参考答案：略。
第22课 太空一日
一、太空一日,充满紧张和意外。阅读课文,找找看,杨利伟遇到了哪些意外情况 他相应地又有怎样的心理活动或举动
参考答案：第一次意外:共振叠加,五脏六腑要碎了。心理或举动:以为要牺牲了,顽强忍受。
第二次意外:产生“本末倒置”的错觉,倒着飞很难受,容易诱发空间运动病。心理或举动:靠意志克服,最终得以适应。
第三次意外:出现神秘的敲击声。心理或举动:很紧张,边听边看,冷静观察。
第四次意外:返程时舷窗出现裂纹。心理或举动:紧张、担心,通过观察判断应该没事。
第五次意外:抛伞开伞时飞船晃动很大,折磨人。心理或举动:让人不知道怎么回事,感到紧张,重视这个过程。
二、杨利伟在文中说“对航天员最基本的要求是严谨”。试着在文中找一些例子,体会航天员严谨、科学的态度。
参考答案：作者通过观察，认为在太空看不到长城；不仅自己观察，还叮嘱后来上太空的航天员仔细观察，并询问国际上的很多航天员是否看到单体建筑物。对太空中敲击声的确认也非常严谨，试听一年多，总觉得不像，所以就一直未签字确认。此外，作者在叙述中，对时间、数据等都表述得详细、准确，也反映了航天员严谨、科学的态度。
三、结合课文,体会下列语句蕴含的情感。
1.就这一下,指挥大厅有人大声喊道:“快看啊,他眨眼了,利伟还活着!”所有的人都鼓掌欢呼起来。
参考答案：杨利伟熬过了艰难的26秒共振阶段,让人们松了一口气,发射现场紧张的气氛得以缓解,因此才会有人“大声喊”,才有所有人的鼓掌欢呼。
2.我曾俯瞰我们的首都北京,白天它是燕山山脉边的一片灰白,分辨不清,夜晚则呈现一片红晕,那里有我的战友和亲人。
参考答案：分辨不清的灰白,以及夜晚的红晕,是祖国的首都,是自己的战友和亲人所在的地方,是自己登上太空后非常挂念的地方。深沉的热爱之情溢于言表。
3.过了几分钟,我隐约听到外面喊叫的声音,手电的光束从舷窗上模糊地透进来。我知道:他们找到飞船了,外边来人了!
参考答案：平安回到地球,回到祖国,喜不自禁。悬在心上的大石头终于落地了。
四、通过学习课文,你明白杨利伟为什么被称为“航天英雄”了吧。假如杨利伟到你们学校和大家交流,你会向他提什么问题呢
参考答案：略。
第24课 河中石兽
一、关于如何寻找石兽,从事情的结局来看,寺僧、讲学家都不及老河兵有见识。你从中悟出了怎样的道理
参考答案：寺僧和讲学家都犯了脱离实际、主观臆断的错误。老河兵有丰富的实践经验,综合考虑了各方面因素,因此能提出正确的看法。由此可知,实践出真知,实践也是检验真理的标准。
二、对于课文,我们如果用现代科学知识来看,也会产生疑问。下面这则资料也许会引发你新的思考,请与同学交流。
参考答案：略。
三、背诵这篇课文。
参考答案：略。
四、解释下列句中加点的词。
1.阅十余岁，僧募金重修……
参考答案：经过,经历。
2.竟不可得，以为顺流下矣。
参考答案：终了,最后。
3.尔辈不能究物理。
参考答案：事物的道理、规律。
4.其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。
参考答案：咬,这里是侵蚀、冲刷的意思。
五、文言中的一些字的含义在成语里还有留存。参照示例,写出含有下面加点字(意思保持不变)的成语。
例：湮于沙上，渐沉渐深耳。（湮没无闻）
1.尔辈不能究物理。
参考答案：寻根究底。
2.是非木，岂能为暴涨携之去
参考答案：是可忍,孰不可忍。
3.一老河兵闻之……
参考答案：闻风丧胆,闻鸡起舞,闻过则喜,闻所未闻。
4.但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤!
参考答案：但愿如此。

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