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新课导入
在上学期我们学过鲁迅先生的回忆性散文《从百草园到三味书屋》，文中美女蛇的故事给神秘的百草园铺上了一层纱。故事的讲述者长妈妈，在鲁迅先生的作品中几次都提起，可见她是一个对自己很有影响的人物，那么她到底是一个什么样的人呢？
从百草园
到三味书屋
部编版七年级语文下册
第二部分
预习检测
作者介绍
鲁迅(1881-1936），文学家 | 思想家 | 革命家
小说集
散文集
散文诗集
杂文集
《呐喊》
《彷徨》
《故事新编》
《朝花夕拾》
《野草》
《坟》
《热风》
《华盖集》
原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。1918年5月，首次用“鲁迅”的笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石。著有杂文、小说、散文、诗歌等。
背景介绍
本文选自《朝花夕拾》（《鲁迅全集》第二卷，人民文学出版社2005年版）。
1926年3月18日，北洋军阀政府枪杀进步学生，鲁迅因支持进步学生而受反动政府通缉，不得不到厦门大学任教。后又因受守旧势力的排挤，作者不愿意面对现状，只能借回忆少年生活写点儿文章自我安慰，于是写出了回忆散文集《朝花夕拾》(共十篇散文)。
本文是《朝花夕拾》的第二篇，回忆了他童年时期与保姆阿长相处的一段生活。
认识读音
gē
搁
zēng wù
憎恶
pú sà
菩萨
gān
竹竿
zhì
掷
qí
脐
suǒ
烦琐
土匪
辫子
biàn
fěi
pú
胸脯
chuāng bā
疮疤
jié
诘问
哀悼
茉莉
mò
dào
zhāi
书斋
pī lì
霹雳
sǒng
震悚
粗拙
守寡
guǎ
zhuō
词语释义
身体因恐惧或过度兴奋而颤动。
疮好了以后留下的疤。比喻痛处、短处或隐私。
追问;责问。
惊慌急迫。
疮疤
诘问
惶急
震悚
【切切察察】细碎的说话声。
【面如土色】脸色跟土的颜色一样，没有血色。形容极端惊恐。
【深不可测】深得无法测量。形容极深，也比喻不易捉摸。
题目解读
书 名
人名，鲁迅家的一个女工
姓名 性别
生活年代 学历
职业
家庭状况
工作简历
阿长
女
清朝末年
文盲
保姆（女工）
青年守寡，有一过继的儿子
曾在鲁迅家做保姆
阿长介绍
山海经介绍
《山海经》是先秦一部记载中国古代神话、地理、植物、动物、矿物、医药、民俗、民族等的著作，反映的文化现象地负海涵、包罗万汇。《山海经》以描述各地山川为纲，记述了许多当地的神话传说。
《山海经》
东南大学出版社
《山经》
《海经》
其中，《精卫填海》《夸父逐日》《女娲补天》《后羿射日》《大禹治水》等神话传说，反映了中华民族的英雄气概，因而早已成为全民族的精神财富。
《五藏山经》五篇
《海外经》四篇
《海内经》四篇
《大荒经》四篇
《海内经》一篇
天 马
烛 龙
我们来欣赏《山海经》中的一些图片
英 招
邢 天
人面马身，有虎纹，生鸟翼。
三足金乌
九头的蛇
白泽
蠃鱼
第三部分
整体感知
整体感知
划分段落层次
01
第一部分（1-2）
介绍“我”的保姆长妈妈。　
第二部分（3-29）
写童时期长妈妈与“我”的几件事 。
第三部分（30-31）
抒发了对长妈妈的感激、怀念。
整体感知
看图片讨论:文章回忆了阿长的哪些事？其中哪些是详写？
02
4
5
6
7
1
2
3
按文章回忆了阿长的哪些事？其中哪些是详写？
情节（事件） 详略
3段：阿长喜欢切切察察
3段：阿长对“我”过分看管
3-5段：阿长睡觉摆成“大”字
6-12段：阿长元旦的古怪仪式
13-17段：阿长给“我”讲长毛的故事
18段：阿长谋害“我”的隐鼠
19-29段：阿长给“我”买《山海经》
略
略
详
详
详
详
略
第四部分
精读细研
精读细研
1、再读课文，思考“阿长”是一个怎样的人？结合具体事件或语句，分析阿长的性格特点。
分析人物形象
喜欢切切察察 、对“我”过分看管
睡觉摆成“大”字
元旦的古怪仪式
给“我”讲“长毛”的故事
给“我”买《山海经》
人物形象分析之<行为习惯>
饶舌多事
絮叨琐碎
粗俗，不拘小节
略
睡觉摆成“大”字
详
详写此事，重点突出其粗俗率性，不拘小节的特点
推：不动
叫：不闻
提醒：不懂
满床摆着
搁在颈上
略
人物形象分析之<元旦的古怪仪式>
极其郑重
惶急地看着我
有所要求似的，摇着我的肩
十分欢喜
说恭喜
吃福橘
大家恭喜
对生活怀有期待又要求不高，容易满足。对小主人的祝福诚心诚意。
真诚善良、淳朴迷信
详
详写此事，重点突出其真诚善良、淳朴而迷信的特点
人物形象分析之<讲长毛的故事>
详写此事，重点突出其愚昧无知、迷信可笑的特点
十分自信自己拥有抵抗枪炮这种神力
“那里的话？！”她严肃地说，“我们就没有用处？我们也要被掳去。城外有兵来攻的时候，长毛就叫我们脱下裤子，一排一排地站在城墙上，外面的大炮就放不出来；再要放，就炸了！”
详
人物形象分析之<给“我”买《山海经》>
起因
叔祖对我谈起《山海经》
经过
别人：谁也不肯真实的回答我
——渴慕
——绝望
阿长：主动来问
——不抱希望
不知从哪里听来的，东方朔也很渊博，他认识一种虫，名曰“怪哉”，冤气所化，用酒一浇，就消释了。我很想详细地知道这故事，但阿长是不知道的，因为她毕竟不渊博。现在得到机会了，可以问先生。
“先生，‘怪哉’这虫，是怎么一回事？……”我上了生书，将要退下来的时候，赶忙问。
“不知道！”他似乎很不高兴，脸上还有怒色了。
我才知道做学生是不应该问这些事的，只要读书，因为他是渊博的宿儒，决不至于不知道，所谓不知道者，乃是不愿意说。年纪比我大的人，往往如此，我遇见过好几回了。
我们那时有什么可看呢，只要略有图画的本子，就要被塾师，就是当时的“引导青年的前辈”禁止，呵斥，甚而至于打手心。
——鲁迅
详
“我”认为对阿长说《山海经》 也无益，为什么？
阿长购书
难
，所以“我”从未指望她能买来。
不识字
并非学者
不富裕
不确定书名
故事高潮：阿长给我买来《山海经》
过了十多天，或者一个月罢，我还很记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，
高兴地说道：
“哥儿，有画儿的‘三哼经’，
我给你买来了!”
“一”“就”表示迅速，一刻也不耽搁，说明阿长一直记得我的渴慕，体现了阿长对我的疼爱。
神态与语气，写出其喜悦、自得
称呼，亲昵之态，疼爱之语
阿长目不识丁，靠相似的发音买到我梦寐以求的书。可见买书之难，体现了阿长的善良仁厚，对我的疼爱。
详写此事，重点突出其朴实善良、仁厚慈爱的特点
阿长终是买来了《山海经》，这使“我”发生了新的
敬意。
别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。
想起之前对阿长的轻视、不满，“我”心生愧疚。
分析阿长形象
说阔气一点是保姆 没有名字 补缺先前的女工
喜欢切切察察、对“我”管束很严
睡觉摆成“大”字
元旦说吃福橘等规矩
给我灌输各种礼仪禁忌
讲“长毛”的故事
给我买《山海经》
身份低微
不受尊重
饶舌多事、絮叨琐碎
粗俗率性、不拘小节
愚昧、淳朴善良、真诚
守旧迷信
愚昧无知、迷信可笑
朴实善良、仁厚慈爱
情节（事件） 详略 作者情感 写作手法
阿长喜欢切切察察
阿长对“我”过分看管
阿长睡觉摆成“大”字
阿长元旦的古怪仪式
阿长给“我”讲长毛的故事
阿长谋害“我”的隐鼠
阿长给“我”买《山海经》
略
略
详
详
详
详
略
不大佩服
最讨厌
不大佩服
不耐烦
空前（特别）的敬意
敬意淡薄直至完全消失
新的敬意
先抑后扬
2、“我”对阿长的印象和态度是怎么变化的？找出作者情感态度的词语。
知识链接
先抑后扬（欲扬先抑）
“扬”是指褒扬、抬高。
“抑”则指贬低、按下。
作者想褒扬某个人物，而先是从相反的贬抑处落笔。
用这种方法，使情节多变，形成波澜，造成对比，更容易使读者在阅读过程中，产生恍然大悟的感觉，留下比较深刻的印象。“扬”和“抑”在艺术上都是一种强调手段。
文章运用了先抑后扬的写法，先写了她的絮叨、对“我”的管束严格、繁多的礼节等，后写她主动为“我”买来“我”渴慕已久的《山海经》，突出作者对长妈妈的敬佩、感激和怀念之情。
答题技巧
文章运用了先抑后扬的手法，先写……，后写……，突出……情感。
第五部分
合作探究
27段：“这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。”
童年的“我”认为《山海经》是宝书，因为那是“我”第一次接触到内容如此有趣的书。
成年后的“我”认为《山海经》是宝书，因为“我”珍视的更是蕴藏在其间的长妈妈对“我”的关心和爱护。
28段：“书的模样，到现在还在眼前。可是从还在眼前的模样来说，确是一部刻印都十分粗拙的本子。……但那是我最为心爱的宝书。
观察：叙述视角有何不同？
叙述视角
在回忆性散文中，一般会采用两种写作角度。
一是回忆中的视角，二是写作时的视角。
试分别找出并进行品味。
童年鲁迅的视角
成年鲁迅的视角
叙述视角
成年的视角：说说以下句子表达了成年鲁迅怎样的感受？
长妈妈，已经说过，是一个一向带领着我的女工，说得阔气一点，就是我的保姆。
“说得阔气一点”是成年人的自我调侃。
什么姑娘，我现在已经忘却了，总之不是长姑娘；也终于不知道她姓什么。记得她也曾告诉过我这个名称的来历......
表达了成年鲁迅对阿长的愧疚。
此外，现在大抵忘却了，只有元旦的古怪仪式记得最清楚。总之：都是些烦琐之至，至今想起来还觉得非常麻烦的事情。
“我”依然对阿长讲究的那些烦琐礼节的厌烦。
叙述视角
成年的视角：说说以下句子表达了成年鲁迅怎样的感受？
我的保姆，长妈妈即阿长，辞了这人世，大概也有了三十年了罢。我终于不知道她的姓名，她的经历；仅知道有一个过继的儿子，她大约是青年守寡的孤孀。
仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵!
补叙身世，抒发了作者对阿长的愧疚和同情。末段祈祷地母赐福于她，让她的灵魂得以永安，抒发了对她的怀念、感激、思念之情。
叙述视角
童年的视角：说说以下句子表达了童年鲁迅怎样的感受？
梦里也记得元旦的，第二天醒得特别早，一醒，就要坐起来。她却立刻伸出臂膊，一把将我按住。我惊异地看她时，只见她惶急地看着我。
她又有所要求似的，摇着我的肩。我忽而记得了——
“阿妈，恭喜……。”
......我大吃一惊之后，也就忽而记得，这就是所谓福橘，元旦辟头的磨难，总算已经受完，可以下床玩耍去了。
“我”对阿长烦琐的理解规矩的莫名其妙、不以为然、懵懂不满，被逼吃完福橘的无奈和吃完福橘之后的解脱。
叙述视角
童年的视角：说说以下句子表达了童年鲁迅怎样的感受
我那时似乎倒并不怕，因为我觉得这些事和我毫不相干的，我不是一个门房。但她大概也即觉到了，说道：“像你似的小孩子，长毛也要掳的，掳去做小长毛。还有好看的姑娘，也要掳。”
“那么，你是不要紧的。”我以为她一定最安全了，既不做门房，又不是小孩子，也生得不好看，况且颈子上还有许多灸疮疤。
这些描写非常符合小孩子的认知特点，即思维简单，推理直接，写出了幼年的“我”在认识到自己是安全的之后的轻松，对阿长的人身安全的放心，体现了“我”的天真可爱，读起来令人忍俊不禁。
叙述视角
童年的视角：说说以下句子表达了童年鲁迅怎样的感受？
这实在是出于我意想之外的，不能不惊异。我一向只以为她满肚子是麻烦的礼节罢了，却不料她还有这样伟大的神力。从此对于她就有了特别的敬意，似乎实在深不可测......
写出了幼年的我在不能辨别故事真伪的情况下，对成年人特别是阿长所产生的信服与敬佩。
叙述的视角
回忆中的儿童视角：
幼年鲁迅的童真表达
现实中的成人视角：
成年鲁迅的温情回忆
“ 伟大的神力”在文中两次出现。联系上下文，说说其含义的不同。
两处“伟大的神力”指代对象以及感彩不同。
指攻城时抵挡大炮的神力。包含着荒诞和调侃的意味，表现阿长的无知可笑， 为后文阿长出人意料地买来《山海经》埋下伏笔 。
第一处
“伟大的神力”
第二处
指阿长竟然帮“我”买来《山海经》。“伟大的神力”虽带夸张，却是作者以孩童口吻发出的最热烈、最真诚的赞美。
但到憎恶她的时候，——例如知道了谋死我那隐鼠的却是她的时候，就叫她阿长。
原因：“憎恶”是“憎恨，厌恶”的意思，“谋死”是谋杀的意思，这两个词语大词小用，夸张地表现出儿童天真的性情，表达了“我”对阿长的不满和愤怒。
（为什么要用“憎恶”“谋死”这样的词语呢？）
用意：阿长的荒诞故事以及“我”由此产生的荒诞“敬意”，为后文真正的“敬意”蓄势。
字斟句酌
第六部分
课堂小结
课堂小结
作者通过忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景，真实、生动、鲜活地写出了饶舌多事、不拘小节、乐于助人、有点迷信有点俗气，但心地善良，热心帮助孩子解决疑难的劳动妇女的形象，表达了作者对长妈妈的尊敬、感激以及思念之情。
活 动
寻找身边的“阿长”
生活中，我们身边有很多像“阿长”一样的人。你是否也能运用先抑后扬的手法，写一写你身边的某一个普通人呢？

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