资源简介

(共33张PPT)
预习反馈
1.梳理本课重点知识
领域 美洲印第安文化 古代朝鲜与日本文化 古代印度文化
文字 印章文化、梵文、巴利文 朝鲜：《三国史记》《高丽史》; 日本：《万叶集》《源氏物语》 玛雅：象形文字；
印加：结绳记事；
阿兹特克：图画文字
文学与 史学 《梨俱吠陀》《摩诃婆罗多》《罗摩衍那》 朝鲜：受汉字影响创制朝鲜文； 日本：借汉字楷体笔画和草体创制片假名和平假名
建筑艺术 佛塔、石柱、 石窟 日本：法隆寺 玛雅：羽蛇神金字塔
宗教与 思想 婆罗门教、佛教、印度教 朝鲜：佛教、道教、儒学；日本：神道、佛教、武士道；制度、儒学 玛雅：创造之神伊查姆·纳；
阿兹特克和印加：太阳神
科学技术 发明包括“0”在内的十个数字符号 朝鲜：建造瞻星台观测天象 历法:印加太阳历和太阴历；
数学:玛雅“零”概念、20进制；
医学:印加人麻醉剂、人体解剖
手工艺:阿兹特克铜器、陶器、石雕等
2.请同学们依据预习所得，试着分辨下列的文字来自那些地区或国家？
梵文，意为印度
巴利文，意为水牛
朝鲜文，意为朝鲜
日文（平假名）
玛雅文，左为兔子，右为强壮
预习反馈
印章文字
1.理清南亚、东亚与美洲的文化成就；（重点）
2.理解文化的多样性、互鉴性与共通性。（难点）
第5课 南亚、东亚与美洲的文化
选必三 第二单元 丰富多样的世界文化
呈现目标:
学习聚焦：古代印度文化丰富多彩，对东南亚产生了重要影响。
壹
古代印度文化
（一）地域：今天南亚次大陆的印度、巴基斯坦和孟加拉国等广大地区
印度历史简表 达罗毗荼人哈拉帕文化 （前2300-前1750） 雅利安人 吠陀时代（前1500-前600）
列国时代（前600-前400）
孔雀王朝（前324-前187）第一个统一奴隶制帝国——佛教兴盛
外族入侵及贵霜帝国等（前200-200） 笈多王朝（320-540）第一个统一的封建王朝——印度教逐渐成为主要宗教。 分裂时期（541-1205） 德里苏丹国（1206-1526）伊斯兰教 莫卧儿帝国（1526-1857） 英国殖民地（1858—1947）； 1947独立 一、梵天佛地：古代印度文化
古代印度并不是一个国家的名称，而是一个地理概念
思考：依据印度历史简表分析，印度文化的特点。
多种族、
多宗教、
多语言并存
重点：理清南亚、东亚与美洲的文化成就
类别 成就
宗教 婆罗门教
佛教
印度教
文学
艺术
数学
文字
《摩诃婆罗多》、《罗摩衍那》
四《吠陀》
佛塔、石柱和石窟是佛教艺术的代表（艺术多与宗教相关）
发明了包括“0”在内的十个数字符号
印章文字、梵文、巴利文
在国家的形成过程中，印度出现了种姓制度和婆罗门教。
产生于公元前6世纪，印度社会矛盾尖锐，人们对种姓制度和婆罗门教不满，佛教产生了。佛教提倡众生平等、忍耐顺从，得到了很多人的支持
4世纪时，在古代婆罗门教基础上，印度教开始兴起，逐渐发展为印度的主要宗教
（二）主要成就：
一、梵天佛地：古代印度文化
重点：理清南亚、东亚与美洲的文化成就
学习任务一：阅读教材，梳理印度文化的成就。
1、种姓制度和婆罗门教
公元前1500年左右，雅利安人南下逐渐建立起一系列国家。在这些国家的形成过程中，印度出现了种姓制度和婆罗门教。
（1）特点：
①贵贱分明；
②职业世袭；
③法律、宗教地位不平等；
④种姓内部通婚。
（2）理论和宗教基础：婆罗门教
婆罗门教的说教，为种姓制度提供了理论和宗教基础。
生而不平等
一、梵天佛地：古代印度文化
（二）主要成就：
重点：理清南亚、东亚与美洲的文化成就
2、佛教
（1）时间：
（2）背景：
（3）主张：
公元前6世纪。
印度社会矛盾尖锐，人们对种姓制度和婆罗门教不满。
“众生平等”和忍耐顺从。
冲击了种姓制度，有利于社会稳定；也消磨了反抗意识。
社会等级 宗教主体 作用
婆罗门教
佛教
（4）影响：
婆罗门至上
众生平等
婆罗门
刹帝利/吠舍
维护种姓制度和婆罗门特权
维护奴隶主特权，麻痹人民
一、梵天佛地：古代印度文化
（二）主要成就：
重点：理清南亚、东亚与美洲的文化成就
4世纪时，在古代婆罗门教的基础上，印度教开始兴起，后来逐渐发展为印度的主要宗教。
3、印度教：
印度教的基本教义与婆罗门教类同，主要经典有《吠陀》《摩诃婆罗多》《摩罗衍那》等。恪守等级森严的种姓制度，同时吸收佛教的“轮回”“业报”的教义，鼓吹人生有轮回，善恶有因果。
印度第一大宗教
一、梵天佛地：古代印度文化
（二）主要成就：
重点：理清南亚、东亚与美洲的文化成就
4、文学
《吠坨》共有四部，以最早形成的《梨俱吠陀》最为重要。是古代印度祭祀活动中使用的经书，也是歌颂神明的诗集。
以印度列国纷争时代为背景，描写婆罗多族的两支后裔为争夺王位而进行的战争。古印度的一部百科全书。
以罗摩和妻子悉多的悲欢离合为故事主线，表现了印度古代宫廷内部和列国之间的斗争。
两部史诗都源自民间口头创作，后经人加工而成，集中反映了古代印度人民的生活和文化成就。
一、梵天佛地：古代印度文化
（二）主要成就：
史诗《摩诃婆罗多》
史诗《罗摩衍那》
四《吠陀》
重点：理清南亚、东亚与美洲的文化成就
印度早期佛教建筑代表，始建于前3世纪。
◎桑奇大塔
◎阿育王石柱
孔雀王朝阿育王为弘扬弘扬佛法而立。
◎阿旃（zhān）陀石窟
始凿于公元前2世纪，直延续到7世纪中叶，以其壁画艺术著称于世。
印度艺术往往是宗教信仰的象征或哲学观念的隐喻
5、建筑艺术
一、梵天佛地：古代印度文化
（二）主要成就：
重点：理清南亚、东亚与美洲的文化成就
古代印度人发明了包括“0”在内的十个数字符号。
7、文字：
“0”的起源深受佛教大乘空宗的影响。其梵文名称为Sunya，汉语音译为“舜若”，意译为“空”，反映了佛教倡导的"一切皆空”。
印章文字、梵文、巴利文。
◎印章文字
◎梵文
◎巴利文
6、数学：
一、梵天佛地：古代印度文化
（二）主要成就：
印度最早的文字，存在于4000多年前
公元前1500年左右,雅利安人创制古代印度最有代表性的文字
佛陀时代摩揭陀国一带的大众语
重点：理清南亚、东亚与美洲的文化成就
1、东南亚地区（影响最大）：
①印度的语言、文字、艺术、思想、建筑、宗教以及风俗习惯等在东南亚产生了广泛影响。
②佛教文化渗入东南亚社会生活的各个方面。
③南传佛教的经典主要用古代印度的巴利文书写，对东南亚国家的文字发展也产生了重要影响。
2、对中国：
佛教影响了儒学的发展，与中华文化融合，一定程度上改变了人们的思维方式，丰富了中国人的日常生活。
柬埔寨“吴哥窟”
佛教传播
详其文字，梵天所制，原始垂则，四十七言。
遇物合成，随事转用，流演枝派，其源浸广。
因地随人，微有改变，语其大较，未异本源。
——玄奘、辩机《大唐西域记校注》卷2
一、梵天佛地：古代印度文化
（三）影响：
重点：理清南亚、东亚与美洲的文化成就
合作探究:
学习聚焦：古代朝鲜和日本在吸收中华文化的基础上发展了独具特色的民族文化。
贰
古代朝鲜和日本文化
(一)古代朝鲜文化
学习任务：阅读教材，梳理朝鲜文化的成就。
科技
历史学
音乐舞蹈
文字
7世纪，修建了观测天象的瞻星台
《三国史记》朝鲜半岛现存最早的史书
《高丽史》模仿中国史书的体例
源远流长，特色鲜明
学习汉字的基础上，朝鲜人
创制了本民族文字“谚文”
公元前5世纪前后，朝鲜出现了青铜器，
稍后有了铁器
与中华文化交流互鉴
佛教、道教、儒学、典章制度、
文字、学术文化、风俗习惯、史学等
传入中国中原地区，如乐舞。唐十部乐包含高丽乐
互相影响
中国
朝鲜
半岛
交流互鉴
二、儒风华俗：古代朝鲜和日本文化
重点：理清南亚、东亚与美洲的文化成就
在吸收中华文化的基础上发展了独具特色的民族文化
（二）古代日本
日本历史简表 弥生时代（前300-250）：倭奴国王金印 古坟时代（250-592）大和统一 飞鸟时代（592-710）大化改新；天皇制形成； 奈良时代（710-794） 平安时代（794-1192） 幕府时代 武士阶层崛起（武士道） 镰仓时代（1185—1333）
室町时代（1336-1573）
战国时代（1467-1615）
安土桃山时代（1573-1603）
江户时代（1603-1867）
明治维新时代（1867-1912） 大正时代（1912-1926） 昭和时代（1926-1945）（二战） 位于亚洲东部、太平洋西北。国名意为“日出之国”，领土由本州、四国、九州、北海道四大岛及7200多个小岛组成
二、儒风华俗：古代朝鲜和日本文化
重点：理清南亚、东亚与美洲的文化成就
重点：理清南亚、东亚与美洲的文化成就
二、儒风华俗：古代朝鲜和日本文化
类型 表现
宗教 神道
武士道
文艺 文字
文学
建筑
绘画
①古代日本人认为，太阳、海、河、树、山、龟、蛇等都有神灵，应该加以崇拜，神道逐渐发展起来。
②7世纪，天皇制度形成。天皇为巩固权力，自称是太阳神的后裔。
神道教，日本的本土宗教，最初以自然崇拜为主，属于泛灵多神信仰(精灵崇拜)，视自然界各种动植物为神祇。天皇为巩固权力，把神话中的天照大神当成自己的祖先，天皇从此成了神的代言人。如今，神道教成为日本国社会文化构建的源泉和基础。
12世纪以后，随着武士阶层的崛起，神道融合了佛教等外来文化，逐渐形成了武士道，在日本历史上产生了重要影响。
诗歌集《万叶集》和小说《源氏物语》享誉世界文坛。
(二）古代日本文化:
武士道：
随着武士阶层崛起，神道融合佛教等文化，逐渐形成武士道。武士所遵守的道德原则被称为“武士道”，其核心是忠、仁、勇。德川幕府在继承传统的基础上为武士道思想增添了儒家伦常观念，强调武士的责任和义务。武士道精神，是日本封建社会中武士阶层的道德规范以及哲学。
在日本走上军国主义道路之后，武士道经历了一次畸变。武士道作为传统封建制度的精神规范，却在日益法西斯化的国家军队中找到了安身立命之所，成为帝国主义侵略扩张的工具。
法隆寺是日本古代建筑的代表。
大和绘，浮世绘都是独具特色的日本绘画艺术。
借助汉字楷体和草体，分别创制了片假名和平假名。
重点：理清南亚、东亚与美洲的文化成就
文学
诗歌集《万叶集》和小说《源氏物语》享誉世界文坛。
日本最早的诗歌总集，相当于中国的《诗经》，收录自4世纪至8世纪中叶的长短和歌共计四千五百余首。它以中国诗歌的题材，形式和分类方法为借鉴，采用汉字作注音符号，收编了部分汉诗，同时直接反映“遣唐使”来唐情况的诗歌。
日本平安时代女作家紫式部创作的长篇小说。《源氏物语》
以日本平安王朝全盛时期为背景，描写了主人公源氏的生活经
历和爱情故事。包含四代天皇，历70余年，反映了平安时代的
文化生活和社会背景。作品语言优美含蓄，创造了日本式浪漫
的“物哀”思想，是一部日本古典文学杰作。
物哀拆开两个字看,物是所欣赏之客体,哀是审美情感
中日友好交往和中国文学对日本古代文学发生影响的证明
二、儒风华俗：古代朝鲜和日本文化
重点：理清南亚、东亚与美洲的文化成就
大和绘：它以贵族的日常生活为题材，追求及时行乐的唯美主义情趣，采用浓艳的色彩，具有华丽的特征。
浮世绘：即日本传统的风俗绘画、木刻版画，为顺应市民经济文化发展而产生，被称为江户时代的“百科全书”。
二、儒风华俗：古代朝鲜和日本文化
重点：理清南亚、东亚与美洲的文化成就
绘画
（1）日本人先是直接使用汉字，后来根据日本语言的发音，借用汉字的楷体笔画和草体，分别创制了字母片假名和平假名。
（三）中日文化交流：日本古代文化也深受中华文化的影响
片假名，起源于汉字楷书
平假名,源于汉字草书
二、儒风华俗：古代朝鲜和日本文化
重点：理清南亚、东亚与美洲的文化成就
（2）来自中国的制度、儒学、佛教等深刻影响了日本文化的发展。
日本有著名的“三道”，即茶道、花道和书道，都深受中华文化的影响。
日本中古之制度，人皆以为多系日本自创，然一检唐史，
则知多模仿唐制。
鉴真在日本传授佛经，还传播中国的医药、文学、
书法、建筑、绘画等，促进日本文化的发展。
（三）中日文化交流：日本古代文化也深受中华文化的影响
二、儒风华俗：古代朝鲜和日本文化
重点：理清南亚、东亚与美洲的文化成就
法隆寺·金 堂
东亚文化圈：中国制度和文化对古代周边国家的影响
（1）政治：
（2）文化：
（3）思想：
（4）宗教：
日本、朝鲜模仿中国制度，建立中央集权国家。
日本、朝鲜、越南分别以汉字为基础创造了自己的文字。
儒家思想在日本和朝鲜半岛上的国家也得到了大力宣扬，并成为社会的统治思想。
中国佛教、道教等传入深刻影响了当地文化的发展。
二、儒风华俗：古代朝鲜和日本文化
重点：理清南亚、东亚与美洲的文化成就
小组合作:
学习聚焦：印第安人独立发展出了特色鲜明的古代文化。
叁
美洲印第安文化
美洲印第安文化含义：欧洲殖民者到来之前，与其他大陆几乎处于相互隔绝状态的美洲的印第安人发展出自己独特的文化。其中，玛雅文化、阿兹特克文化和印加文化最具代表性。
（一）地理分布：
区域 文明 时间 国家形态
中美 玛雅文明 前2500年至16世纪 城邦
中美 阿兹特克文明 14世纪至16世纪 结构松散
王国
南美 印加文明 13世纪至16世纪 统一大
帝国
热带雨林、沙漠、戈壁、平原、山脉、高原等自然屏障，让整个美洲隔绝于其他大陆，很难受到外来文明的影响，只能独自默默发展。
三、独立发展：美洲印第安文化
重点：理清南亚、东亚与美洲的文化成就
角度 玛雅文化 印加文化 阿兹特克文化
宗教 (多神 崇拜) 文字
历法
其他
图画文字
无文字，结绳记事
发明了“玛雅历”
（太阳历）
知道零的概念
创造出20进制
太阳历与太阴历
修筑驿道，使用麻醉剂，进行人体解剖
天然铜锻造铜器、制作陶器、石雕、木刻和金银首饰
2.印第安文化：
崇拜的大多是自然神
太阳神占有特别重要的地位
建造了金字塔,用于祭祀神庙、观察天象
创造了独特的文字
三、独立发展：美洲印第安文化
重点：理清南亚、东亚与美洲的文化成就
注：玛雅人发明了玛雅历，为太阳历，365天为1年，一年18个月，每个月20天，剩下5天是“禁忌日”；
印加人制定太阳历（1年365天）和太阴历（1年354天）。
玛雅独特文字
印加开颅手术
阿兹特克的图画文字
阿兹特克的太阳历雕刻
举例说明，
印第安文化的鲜明特色？神秘性
三、独立发展：美洲印第安文化
重点：理清南亚、东亚与美洲的文化成就
在白人踏上美洲几个世纪前，危地马拉、墨西哥和安第斯高地的印第安人已经拥有几乎具有一切文明特征的较高的文化。假如不是被征服的话，他们完全可以会为发展中南美自己的文化打下一个基础，这一文化可以同任何其他洲的文化相媲美。
——[美]伯恩斯、拉尔夫著，罗经国等译《世界文明史》第3卷
1.欧洲殖民者的入侵打断了美洲印第安文化独立发展的进程
2.欧洲殖民者的入侵对美洲印第安文化影响几乎是毁灭性的：
大批印第安人死于虐待、屠杀和传染性疾病，使得美洲居民的人口结构发生了变化
（为解决种植园劳动力不足，黑奴输入）
P31学思之窗
欧洲殖民者的入侵对印第安文化产生了怎样的影响？
三、独立发展：美洲印第安文化
重点：理清南亚、东亚与美洲的文化成就
【探究】观察地图并结合所学，概括世界文化的特点？分析造成这种特点的原因有哪些？丰富多样的世界文化对人类发展有何价值？
多元起源；多样发展
有共通性；有差异性
价值：1.尊重和保存不同民族文化，是人类生存和发展的基础。
2.丰富了人类生活，增强了人类的精神力量，促进了人类的全面发展。
3.不同文明交相辉映，为人类不同发展模式提供可能。
4.不同文明相互交流借鉴，有利于消除文化壁垒，共同创造人类的美好未来。
人类文化多样性、差异性形成的原因
1、人类社会生产力的发展状况是文化多样性的决定性因素。
2、古代的文化在各国、各地区产生，面对不同的自然与历史环境，形成早期文化多元并立的状态。
3、人类认识水平的不断提高为民族文化多样性发展提供了基础。
4、不同地域文化形态自我意识的逐渐增强是文化多样性发展的时代动因。
单元总结
难点：理解文化的多样性、互鉴性与共通性。
【基础巩固】
1．公元9世纪，高棉人建立的柬埔寨帝国建造了许多规模宏大的建筑。其中，吴哥窟是为印度教的毗湿奴而建造的。高棉的佛像以“吴哥的微笑”著称于世，这种表情体现着内心世界的大彻大悟或与“涅槃”相联系的高度的乐善好施和超凡入圣。这表明（ ）
A.古印度艺术与宗教高度相关 B.古印度文化影响东南亚地区
C.南传佛教促进东亚文字发展 D.印度教成为印度的主要宗教
2．15世纪中期，朝鲜王朝组织编撰《高丽史》。该书模仿中国史书的体例，分为“世家”“列传”“志”“年表”等。《高丽史》比较详细地记载了高丽王朝时期重要人物的事迹和当时的政治、经济、文化状况，是研究高丽王朝历史的重要典籍。这说明（ ）
A.中国文化对高丽王朝影响深远 B.高丽史书和中国史籍完全一样
C.朝鲜文化传入中国的中原地区 D.朝鲜人开始编写本民族的史书
B
A
检测巩固
【能力提升】
3．（2023.6·浙江高考·10）史诗是文化传承与保护的最初形式之一。有部史诗主要描写了婆罗多族两支后裔之间为争夺王位而进行的战争，反映了雅利安人由军事民主制向国家过渡时期的社会情况，堪称一部历史和文化的百科全书。该史诗产生于（　 ）
A．古代印度 B．古代希腊 C．古代埃及 D．古巴比伦
4.（2023·湖南高考·12）公元723年，日本太政官奏：“百姓渐多，田地窄狭。望请劝课天下，开辟田畴。其有新造沟池营开垦者，不限多少，给传三世。若逐旧沟池，给其一身。”天皇准奏。这（　　）
A．反映了灌溉技术进步 B．动摇了土地公有原则
C．体现了天皇地位提高 D．推动了庄园制度发展
A
B
【能力提升】
5.（2023.1·浙江高考·11）在欧洲殖民者到来之前，印第安人的社会生活以使用石器工具和直接占用资源为特征，他们信奉万物有灵，并创造出自己独特的文化。下列项中，属于印第安人独特文化成就的有（　　）
①创造了玛雅文字 ②建造羽蛇神金字塔
③发明数字符号“0” ④广泛使用马拉战车
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
A

展开更多......

收起↑