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政事第三
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机智的言语令人赞赏，但孔夫子又说：“巧言令色，鲜矣仁”，“君子欲讷于言而敏于行”（《论语》），那么到底该怎么看待“言”与“行”的关系呢？阅读“政事”篇中的故事，你也许会有一些自己的思考。
陈仲弓为太丘长[[footnoteRef:1]]，时吏有诈称母病求假，事觉，收之，令吏杀焉。主簿请付狱考众奸[[footnoteRef:2]]，仲弓曰：“欺君不忠，病母[[footnoteRef:3]]不孝；不忠不孝，其罪莫大[[footnoteRef:4]]。考求众奸，岂复过此！” [1: [] 陈仲弓：陈寔（shí）。太丘：故址在今河南永城西北。] [2: [] 狱：狱吏。考：拷问。众奸：从多犯罪事实。] [3: [] 病母：把母亲说成有病。病，作动词用。] [4: [] 其罪莫大：他的罪行没有比这更大的了。莫，没有。]
陈仲弓为太丘长，有劫贼杀财主[[footnoteRef:5]]，主者捕之。未至发所[[footnoteRef:6]]，道闻民有在草不起子[[footnoteRef:7]]者，回车往治之。主簿曰：“贼大，宜先按讨。”仲弓曰：“盗杀财主，何如[[footnoteRef:8]]骨肉相残！” [5: [] 财主：财货的主人（不是现代所说的富家）。] [6: [] 发所：案发的地点。] [7: [] 在草不起子：指生了孩子不肯养育。在草，指临产分娩。草，草席，这里指产蓐，孕妇临产时用的褥垫；晋时分娩多用草垫在身下，也叫落草。起子，养育所生的孩子。] [8: [] 何如：用反问表示比不上，不如，可译为“哪里比得上”。]
陈元方年十一时，候袁公[[footnoteRef:9]]。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行[[footnoteRef:10]]？”元方曰：“老父在太丘，强者绥之以德[[footnoteRef:11]]，弱者抚之以仁，恣其所安[[footnoteRef:12]]，久而益敬。”袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法[[footnoteRef:13]]孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静[[footnoteRef:14]]，万里如一；周公不师[[footnoteRef:15]]孔子，孔子亦不师周公。” [9: [] 候：拜候，拜会。袁公：未知指何人。] [10: [] 何所履行：执行的是什么，意即怎么做的。] [11: [] 强者绥之以德：对强者用恩德来安抚他们。绥之以德，“以德绥之”的倒装。绥（suí），安抚。] [12: [] 恣其所安：听任他们按自己认为可行的去做。恣，听任。] [13: [] 法 ：效法，效仿。] [14: [] 周旋动静：指处置世事的举动措施。周旋，应酬。] [15: [] 师：仿效。]
山司徒前后选[[footnoteRef:16]]，殆周遍百官，举无失才；凡所题目[[footnoteRef:17]]，皆如其言。唯用陆亮[[footnoteRef:18]]，是诏所用，与公意异，争之，不从。亮亦寻为贿败[[footnoteRef:19]]。 [16: [] 山司徒：即山涛，“竹林七贤”之一，官至司徒。前后选：指山涛曾先后两次担任选拔官员的职位。] [17: [] 题目：品评人物。] [18: [] 陆亮：字长兴，贾充亲信。] [19: [] 寻：不久。败：被撤职，罢官。]
嵇康被诛后，山公举康子绍为秘书丞[[footnoteRef:20]]。绍咨公出处[[footnoteRef:21]]，公曰：“为君思之久矣。天地四时，犹有消息[[footnoteRef:22]]，而况人乎！” [20: [] 康子绍：嵇康之子嵇绍。秘书丞：秘书省的属官，掌管图书典籍。] [21: [] 出处：进或退，指出仕还是退隐。嵇康是被晋文帝司马昭杀害的，而山涛却把他的儿子嵇绍推荐到晋武帝朝为官，嵇绍必然有所顾虑。] [22: [] 消息：生与灭，盛与衰。消：消减。息：增长。]
王安期[[footnoteRef:23]]为东海郡，小吏盗池中鱼，纲纪推之[[footnoteRef:24]]。王曰：“文王之囿，与众共之[[footnoteRef:25]]。池鱼复何足惜！” [23: [] 王安期：王承，字安期，王湛的儿子，累迁东海内史。] [24: [] 纲纪：古称综理州郡之事的官员，即主簿。推：推究、查究。] [25: [] 文王：周文王。囿（yòu）：养禽兽的园子。共：共同使用。《孟子·梁惠王下》载，周文王有个方圆七十里的园囿，人们可以到那里去打柴、狩猎。]
王、刘与林公共看何骠骑[[footnoteRef:26]]，骠骑看文书，不顾之。王谓何曰：“我今故与林公来相看，望卿摆拨常务，应对玄言[[footnoteRef:27]]，那得方低头看此邪？”何曰：“我不看此，卿等何以得存？”诸人以为佳。 [26: [] 王、刘：王濛、刘惔，都是当时有名的清谈家。林公：支道林和尚，也是善谈老庄的。何骠（piào）骑：何充，字次道，东晋时期重臣。骠骑，古代将军的名号。] [27: [] 玄言：也称玄谈或清谈，崇尚虚无，专谈玄理。]
文学第四
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魏晋时期是自春秋战国“百家争鸣”之后，又一个学术思想繁荣发展的阶段。文坛呈现出一派清新自由的景象，各种掌故逸事也精彩纷呈，曹植七步成诗，成为千古佳话；学者家的丫鬟也能用《诗经》中的诗句对话；“小迷弟”邓艾写好文章后想让偶像嵇康过目，却又不敢当面请教，隔着墙扔到院里拔腿就跑。这些故事，千百年后依然为人所津津乐道。
郑玄[[footnoteRef:28]]家奴婢皆读书。尝使一婢，不称旨[[footnoteRef:29]]，将挞[[footnoteRef:30]]之。方自陈说，玄怒，使人曳著[[footnoteRef:31]]泥中。须臾[[footnoteRef:32]]，复有一婢来，问曰：“胡为乎泥中[[footnoteRef:33]]？”答曰：“薄言往愬，逢彼之怒[[footnoteRef:34]]。” [28: [] 郑玄：字康成，东汉儒家学者，中国著名经学家之一，两汉经学之集大成者。其经学成就及由其学术而形成的学派，后世称之为“郑学”“通学”，或“综合学派”。] [29: [] 称旨：符合心意。称,适合。旨，想法、意思。] [30: [] 挞（tà）：用鞭子或棍子打。] [31: [] 曳（yè）著：拉到。曳，拉。] [32: [] 须臾（yú）：不久，一会儿。] [33: [] 胡为乎泥中：为什么会在泥水中。引自《诗经·邶风·式微》。 ] [34: [] 薄言往愬（sù），逢彼之怒：我去诉说，反而惹得他发火。引自《诗经·邶风·柏舟》。 ]
钟会撰《四本论》[[footnoteRef:35]]始毕，甚欲使嵇公一见。置怀中，既定，畏其难[[footnoteRef:36]]，怀不敢出，于户外遥掷，便回急走。 [35: [] 《四本论》：钟会所作文章篇名，论说才能与善恶之间的同、异、合、离的关系。才能与人性善恶的问题是魏晋时期清谈的重要内容之一。] [36: [] 难（nàn）：诘责，质问。]
林道人[[footnoteRef:37]]诣谢公。东阳时始总角[[footnoteRef:38]]，新病起[[footnoteRef:39]]，体未堪劳，与林公讲论，遂至相苦[[footnoteRef:40]]。母王夫人在壁后听之，再[[footnoteRef:41]]遣信令还，而太傅留之。王夫人因自出，云：“新妇少遭家难[[footnoteRef:42]]，一生所寄，唯在此儿。”因流涕抱儿以归。谢公语同坐曰：“家嫂辞情慷慨[[footnoteRef:43]]，致可传述[[footnoteRef:44]]，恨不使朝士见[[footnoteRef:45]]。” [37: [] 林道人：即支道林。] [38: [] 东阳：即谢朗。总角：古代儿童的头发分为两束，扎成两个小髻，形状如角，后来用“总角”指童年。] [39: [] 新：新近，刚刚。起：病愈。] [40: [] 苦：困扰，使处于困境。] [41: [] 再：两次。] [42: [] 新妇：当时已婚妇女的自称。家难：家中遭遇的重大不幸事故，这里王夫人指自己守寡。] [43: [] 慷慨：情绪激昂。] [44: [] 致：通“至”，最。传述：转述，传扬。] [45: [] 恨：遗憾。见：听到，听说。]
人有问殷中军[[footnoteRef:46]]：“何以将得位而梦棺器[[footnoteRef:47]]，将得财而梦矢[[footnoteRef:48]]秽？”殷曰：“官本是臭腐，所以将得而梦棺尸；财本是粪土，所以将得而梦秽污。”时人以为名通[[footnoteRef:49]]。 [46: [] 殷中军：殷浩，善清谈，负有盛名。曾任扬州刺史。简文帝执政时期，为了制约桓温的势力，特意使殷浩参与朝政。后率军北伐，兵败后，遭桓温弹劾，被废为庶人，徙居东阳。] [47: [] 得位：得到官职，或晋升。棺器：棺材。] [48: [] 矢：通“屎”。] [49: [] 名通：名言通论。]
殷仲堪[[footnoteRef:50]]云：“三日不读《道德经》，便觉舌本间强[[footnoteRef:51]]。” [50: [] 殷仲堪：东晋时期将领、大臣。] [51: [] 舌本：舌根。强（jiàng）：僵硬、迟钝。]
文帝尝令东阿王[[footnoteRef:52]]七步中作诗，不成者行大法[[footnoteRef:53]]。应声便为诗曰：“煮豆持作羹，漉菽以为汁[[footnoteRef:54]]。萁在釜下然[[footnoteRef:55]]，豆在釜中泣：本是同根生，相煎何太急！”帝深有惭色。 [52: [] 文帝：魏文帝曹丕。东阿王：曹植，字子建，曾封东阿王。] [53: [] 大法：指死刑。] [54: [] 漉（lù）：过滤。菽（shū）：豆类。] [55: [] 萁：豆杆。釜：古代的一种锅，圆底，盛行于汉代。然：通“燃”。]
桓宣武北征[[footnoteRef:56]]，袁虎时从，被责免官。会须露布文[[footnoteRef:57]]，唤袁倚马前令作。手不辍笔，俄得七纸，殊可观。东亭[[footnoteRef:58]]在侧，极叹其才。袁虎云：“当令齿舌[[footnoteRef:59]]间得利。” [56: [] 桓宣武北征：指太和四年（369年），桓温北征前燕。] [57: [] 会：恰巧、适逢。露布：古代指檄文、紧急文书等，因不加封缄，故称。] [58: [] 东亭：东亭侯王珣。] [59: [] 齿舌：指赞赏，夸奖。]
方正第五
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面对父亲朋友的指责，陈元方有理有据、义正辞严地驳斥其“无信”“无礼”，诠释了“方正”的含义。而面对自己的上级长官甚至当朝皇帝，陈泰、和峤、何充、周伯仁等人，刚正耿直，实话实话，不肯委曲求全，丝毫不给面子，这样方正的品德与气节，在任何时代都是难能可贵的。
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒，曰：“非人哉！与人期行，相委而去！”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
高贵乡公薨[[footnoteRef:60]]，内外[[footnoteRef:61]]喧哗。司马文王问侍中陈泰[[footnoteRef:62]]曰：“何以静之？”泰云：“唯杀贾充以谢天下。”文王曰：“可复下此[[footnoteRef:63]]不？”对曰：“但见其上，未见其下。” [60: [] 高贵乡公：指曹髦（máo），字彦士，魏文帝曹丕之孙，曹魏第四位皇帝，因不满司马兄弟专权，亲自带兵去讨伐，结果被司马师手下贾充带人诛杀，死后谥号高贵乡公。薨（hōng）：古代称诸侯之死，后来有封爵的大官之死也称薨。] [61: [] 内外：朝廷内外。] [62: [] 陈泰：字玄伯，三国时期魏国名将，司空陈群之子，因曹髦被杀，悲愤交加而死。] [63: [] 下此：指比杀死贾充次一等的办法。下，更轻的处理。后文的“上”指更重的处理。]
和峤[[footnoteRef:64]]为武帝所亲重，语峤曰：“东宫顷似更成进[[footnoteRef:65]]，卿试往看。”还，问何如，答云：“皇太子圣质如初。” [64: [] 和峤：字长舆，曹魏后期至西晋初年大臣。和峤曾多次向晋武帝司马炎谈起担心太子司马衷不能继承国家大业，武帝不以为然。] [65: [] 东宫：太子所居之宫，亦指太子。晋武帝司马炎的太子司马衷，史称痴呆不任事。继位后贾后专权，引起“八王之乱”，诸王先后执政，皇帝形同傀儡，后被毒死。成进：成熟长进。]
王太尉不与庾子嵩[[footnoteRef:66]]交，庾卿之不置[[footnoteRef:67]]。王曰：“君不得为尔。”庾曰：“卿自君[[footnoteRef:68]]我，我自卿卿；我自用我法，卿自用卿法。” [66: [] 王太尉：王衍。庾子嵩：庾敳（ái），字子嵩，西晋时期名士、清谈家，出身于魏晋名门颍川庾氏。] [67: [] 卿之：称他为“卿”。卿，称……为卿，作动词用。不置，不停；置，放下。] [68: [] 君我：称我为“君”；君，与上文“卿之”的“卿”用法相同。王衍对庾敳原是可以称呼“卿”的，可是他用了尊称“君”。]
阮宣子[[footnoteRef:69]]论鬼神有无者。或以人死有鬼，宣子独以为无，曰：“今见鬼者云著生时衣服，若人死有鬼，衣服复有鬼邪？” [69: [] 阮宣子：阮修，字宣子，西晋时期大臣、名士阮咸从子。]
周伯仁为吏部尚书，在省[[footnoteRef:70]]内夜疾危急。时刁玄亮[[footnoteRef:71]]为尚书令，营救备亲好之至，良久小损[[footnoteRef:72]]。明旦，报仲智[[footnoteRef:73]]，仲智狼狈来。始入户，刁下床对之大泣，说伯仁昨危急之状。仲智手批[[footnoteRef:74]]之，刁为辟易[[footnoteRef:75]]于户侧。既前，都不问病，直云：“君在中朝，与和长舆[[footnoteRef:76]]齐名，那与佞人[[footnoteRef:77]]刁协有情！”径便出。 [70: [] 省：官署，此指尚书省。] [71: [] 刁玄亮：刁协，字玄亮。] [72: [] 小损：指病情减缓。] [73: [] 仲智：周嵩，字仲智，周伯仁的弟弟。] [74: [] 比：用手掌打。] [75: [] 辟（bì）易：退避。] [76: [] 和长舆：即和峤，字长舆。] [77: [] 佞人：惯用花言巧语奉承、讨好别人的人。]
王含作庐江郡[[footnoteRef:78]]，贪浊狼籍[[footnoteRef:79]]。王敦护其兄，故于众坐称：“家兄在郡定佳，庐江人士咸称之。”时何充为敦主簿，在坐，正色曰：“充即庐江人，所闻异于此。”敦默然。旁人为之反侧，充晏然，神意自若。 [78: [] 王含：字处弘，东晋时期大臣，权臣王敦的兄长。作庐江郡：担任庐江太守。] [79: [] 狼籍：亦作“狼藉”，散乱，不可收拾，这里指行为不检点。]
山公大儿著短帢[[footnoteRef:80]]，车中倚。武帝欲见之，山公不敢辞，问儿，儿不肯行。时论乃云胜山公。 [80: [] 短帢（qià）：一种轻便小帽。戴帢帽见客，是一种不讲究礼节的做法。]
顾孟著[[footnoteRef:81]]尝以酒劝周伯仁，伯仁不受。顾因移劝柱，而语柱曰：“讵[[footnoteRef:82]]可便作栋梁自遇！”周得之欣然，遂为衿契[[footnoteRef:83]]。 [81: [] 顾孟著：顾显，顾荣的侄子，晋元帝时期为散骑侍郎。] [82: [] 讵（jù）：岂，怎么。] [83: [] 衿契（jīn qì）：意气相投的朋友。]
明帝[[footnoteRef:84]]在西堂，会诸公饮酒，未大醉，帝问：“今名臣共集，何如尧、舜时？”周伯仁为仆射，因厉声曰：“今虽同人主，复那得等于圣治！”帝大怒，还内，作手诏满一黄纸，遂付廷尉令收[[footnoteRef:85]]，因欲杀之。后数日，诏出周。群臣往省之，周曰：“近[[footnoteRef:86]]知当不死，罪不足至此。” [84: [] 明帝：晋明帝司马绍，晋元帝长子。] [85: [] 收：逮捕。] [86: [] 近：起初。]
刘真长、王仲祖[[footnoteRef:87]]共行，日旰未食。有相识小人[[footnoteRef:88]]贻其餐，肴案甚盛，真长辞焉。仲祖曰：“聊以充虚，何苦辞！”真长曰：“小人都不可与作缘[[footnoteRef:89]]。” [87: [] 刘真长、王仲祖：刘惔、王濛。] [88: [] 小人：魏晋时士族称奴仆、吏役及各行业普通百姓为“小人”。] [89: [] 作缘：打交道。]
孔君平疾笃，庾司空为会稽[[footnoteRef:90]]，省之，相问讯甚至，为之流涕。庾既下床，孔慨然曰：“大丈夫将终，不问安国宁家之术，乃作儿女子相问！”庾闻，回谢之，请其话言[[footnoteRef:91]]。 [90: [] 庾司空：庾冰。为会稽：任会稽内史。] [91: [] 请其话言：请他留下教诲。]
王述转尚书令[[footnoteRef:92]]，事行便拜[[footnoteRef:93]]。文度[[footnoteRef:94]]曰：“故应让杜、许[[footnoteRef:95]]。”蓝田云：“汝谓我堪[[footnoteRef:96]]此不？”文度曰：“何为不堪！但克让[[footnoteRef:97]]自是美事，恐不可阙[[footnoteRef:98]]。”蓝田慨然曰：“既云堪，何为复让？人言汝胜我，定不如我。” [92: [] 王述：封蓝田侯，故下文又称蓝田。转：调动官职，指升官。] [93: [] 事行：事情实现，指诏命下达。拜：接受官职。] [94: [] 文度：王坦之。] [95: [] 杜、许：事迹不详。] [96: [] 堪：胜任。] [97: [] 克让：能谦让。] [98: [] 阙：同“缺”。]
王、刘与桓公共至覆舟山看[[footnoteRef:99]]。酒酣后，刘牵脚加桓公颈，桓公甚不堪，举手拨去。既还，王长史语刘曰：“伊讵可以形色加人不[[footnoteRef:100]]！” [99: [] 桓公：桓温。覆舟山：地名，在今江苏南京城东北方向。] [100: [] 伊讵可以形色加人不：他难道可以给人脸色看吗？伊，他。不，同“否”。]
罗君章[[footnoteRef:101]]曾在人家，主人令与坐上客共语，答曰：“相识已多，不烦复尔。” [101: [] 罗君章：罗含，字君章，擅文章，谢尚、桓温称之为“湘中之琳琅”“江左之秀”。]
王恭欲请江卢奴[[footnoteRef:102]]为长史，晨往诣江，江犹在帐中。王坐，不敢即言，良久乃得及。江不应，直[[footnoteRef:103]]唤人取酒，自饮一碗，又不与王。王且笑且言：“那得独饮？”江曰：“卿亦复须邪？”更使酌与王。王饮酒毕，因得自解[[footnoteRef:104]]去。未出户，江叹曰：“人自量[[footnoteRef:105]]，固为难！” [102: [] 江卢奴：江敱（ái），字仲凯，小字卢奴，曾任黄门侍郎、琅邪内史。] [103: [] 直：只是。] [104: [] 自解：指自我解围，自我解除尴尬。] [105: [] 自量：自己能衡量自己。]政事第三 1
政事第三
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机智的言语令人赞赏，但孔夫子又说：“巧言令色，鲜矣仁”，“君子欲讷
于言而敏于行”（《论语》），那么到底该怎么看待“言”与“行”的关系呢？阅
读“政事”篇中的故事，你也许会有一些自己的思考。
1
陈仲弓为太丘长[1]，时吏有诈称母病求假，事觉，收之，令吏杀焉。主簿请付狱考
众奸[2]，仲弓曰：“欺君不忠，病母[3]不孝；不忠不孝，其罪莫大[4]。考求众奸，岂复
过此！”
2
陈仲弓为太丘长，有劫贼杀财主[5]，主者捕之。未至发所[6]，道闻民有在草不起子
[7]者，回车往治之。主簿曰：“贼大，宜先按讨。”仲弓曰：“盗杀财主，何如[8]骨肉
相残！”
[1] 陈仲弓：陈寔（shí）。太丘：故址在今河南永城西北。
[2] 狱：狱吏。考：拷问。众奸：从多犯罪事实。
[3] 病母：把母亲说成有病。病，作动词用。
[4] 其罪莫大：他的罪行没有比这更大的了。莫，没有。
[5] 财主：财货的主人（不是现代所说的富家）。
[6] 发所：案发的地点。
[7] 在草不起子：指生了孩子不肯养育。在草，指临产分娩。草，草席，这里指产蓐，孕妇临产时用的褥垫；
晋时分娩多用草垫在身下，也叫落草。起子，养育所生的孩子。
[8] 何如：用反问表示比不上，不如，可译为“哪里比得上”。
2 《世说新语》选读
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陈元方年十一时，候袁公[1]。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行
[2]？”元方曰：“老父在太丘，强者绥之以德[3]，弱者抚之以仁，恣其所安[4]，久而益
敬。”袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法[5]孤，孤法卿父？”元方
曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静[6]，万里如一；周公不师[7]孔子，孔子亦不师
周公。”
4
山司徒前后选[8]，殆周遍百官，举无失才；凡所题目[9]，皆如其言。唯用陆亮[10]，
是诏所用，与公意异，争之，不从。亮亦寻为贿败[11]。
[1] 候：拜候，拜会。袁公：未知指何人。
[2] 何所履行：执行的是什么，意即怎么做的。
[3] 强者绥之以德：对强者用恩德来安抚他们。绥之以德，“以德绥之”的倒装。绥（suí），安抚。
[4] 恣其所安：听任他们按自己认为可行的去做。恣，听任。
[5] 法 ：效法，效仿。
[6] 周旋动静：指处置世事的举动措施。周旋，应酬。
[7] 师：仿效。
[8] 山司徒：即山涛，“竹林七贤”之一，官至司徒。前后选：指山涛曾先后两次担任选拔官员的职位。
[9] 题目：品评人物。
[10] 陆亮：字长兴，贾充亲信。
[11] 寻：不久。败：被撤职，罢官。
政事第三 3
5
嵇康被诛后，山公举康子绍为秘书丞[1]。绍咨公出处[2]，公曰：“为君思之久矣。
天地四时，犹有消息[3]，而况人乎！”
6
王安期[4]为东海郡，小吏盗池中鱼，纲纪推之[5]。王曰：“文王之囿，与众共之[6]。
池鱼复何足惜！”
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王、刘与林公共看何骠骑[7]，骠骑看文书，不顾之。王谓何曰：“我今故与林公来
[8]
相看，望卿摆拨常务，应对玄言 ，那得方低头看此邪？”何曰：“我不看此，卿等何
以得存？”诸人以为佳。
[1] 康子绍：嵇康之子嵇绍。秘书丞：秘书省的属官，掌管图书典籍。
[2] 出处：进或退，指出仕还是退隐。嵇康是被晋文帝司马昭杀害的，而山涛却把他的儿子嵇绍推荐到晋武
帝朝为官，嵇绍必然有所顾虑。
[3] 消息：生与灭，盛与衰。消：消减。息：增长。
[4] 王安期：王承，字安期，王湛的儿子，累迁东海内史。
[5] 纲纪：古称综理州郡之事的官员，即主簿。推：推究、查究。
[6] 文王：周文王。囿（yòu）：养禽兽的园子。共：共同使用。《孟子·梁惠王下》载，周文王有个方圆七
十里的园囿，人们可以到那里去打柴、狩猎。
[7] 王、刘：王濛、刘惔，都是当时有名的清谈家。林公：支道林和尚，也是善谈老庄的。何骠（piào）骑：
何充，字次道，东晋时期重臣。骠骑，古代将军的名号。
[8] 玄言：也称玄谈或清谈，崇尚虚无，专谈玄理。
4 《世说新语》选读
文学第四
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魏晋时期是自春秋战国“百家争鸣”之后，又一个学术思想繁荣发展的阶
段。文坛呈现出一派清新自由的景象，各种掌故逸事也精彩纷呈，曹植七步成
诗，成为千古佳话；学者家的丫鬟也能用《诗经》中的诗句对话；“小迷弟”邓
艾写好文章后想让偶像嵇康过目，却又不敢当面请教，隔着墙扔到院里拔腿就
跑。这些故事，千百年后依然为人所津津乐道。
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郑玄[1]家奴婢皆读书。尝使一婢，不称旨[2]，将挞[3]之。方自陈说，玄怒，使人曳
著[4]泥中。须臾[5]，复有一婢来，问曰：“胡为乎泥中[6]？”答曰：“薄言往愬，逢彼
之怒[7]。”
[1] 郑玄：字康成，东汉儒家学者，中国著名经学家之一，两汉经学之集大成者。其经学成就及由其学术而形
成的学派，后世称之为“郑学”“通学”，或“综合学派”。
[2] 称旨：符合心意。称,适合。旨，想法、意思。
[3] 挞（tà）：用鞭子或棍子打。
[4] 曳（yè）著：拉到。曳，拉。
[5] 须臾（yú）：不久，一会儿。
[6] 胡为乎泥中：为什么会在泥水中。引自《诗经·邶风·式微》。
[7] 薄言往愬（sù），逢彼之怒：我去诉说，反而惹得他发火。引自《诗经·邶风·柏舟》。
文学第四 5
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钟会撰《四本论》[1]始毕，甚欲使嵇公一见。置怀中，既定，畏其难[2]，怀不敢出，
于户外遥掷，便回急走。
10
林道人[3]诣谢公。东阳时始总角[4]，新病起[5]，体未堪劳，与林公讲论，遂至相苦
[6]。母王夫人在壁后听之，再[7]遣信令还，而太傅留之。王夫人因自出，云：“新妇少
遭家难[8]，一生所寄，唯在此儿。”因流涕抱儿以归。谢公语同坐曰：“家嫂辞情慷慨
[9]，致可传述[10]，恨不使朝士见[11]。”
11
人有问殷中军[12]：“何以将得位而梦棺器[13]，将得财而梦矢[14]秽？”殷曰：“官
[1] 《四本论》：钟会所作文章篇名，论说才能与善恶之间的同、异、合、离的关系。才能与人性善恶的问题
是魏晋时期清谈的重要内容之一。
[2] 难（nàn）：诘责，质问。
[3] 林道人：即支道林。
[4] 东阳：即谢朗。总角：古代儿童的头发分为两束，扎成两个小髻，形状如角，后来用“总角”指童年。
[5] 新：新近，刚刚。起：病愈。
[6] 苦：困扰，使处于困境。
[7] 再：两次。
[8] 新妇：当时已婚妇女的自称。家难：家中遭遇的重大不幸事故，这里王夫人指自己守寡。
[9] 慷慨：情绪激昂。
[10] 致：通“至”，最。传述：转述，传扬。
[11] 恨：遗憾。见：听到，听说。
[12] 殷中军：殷浩，善清谈，负有盛名。曾任扬州刺史。简文帝执政时期，为了制约桓温的势力，特意使殷
浩参与朝政。后率军北伐，兵败后，遭桓温弹劾，被废为庶人，徙居东阳。
[13] 得位：得到官职，或晋升。棺器：棺材。
[14] 矢：通“屎”。
6 《世说新语》选读
本是臭腐，所以将得而梦棺尸；财本是粪土，所以将得而梦秽污。”时人以为名通[1]。
12
殷仲堪[2]云：“三日不读《道德经》，便觉舌本间强[3]。”
13
文帝尝令东阿王[4]七步中作诗，不成者行大法[5]。应声
便为诗曰：“煮豆持作羹，漉菽以为汁[6]。萁在釜下然[7]，
豆在釜中泣：本是同根生，相煎何太急！”帝深有惭色。
14
桓宣武北征[8]，袁虎时从，被责免官。会须露布文[9]，唤袁倚马前令作。手不辍笔，
俄得七纸，殊可观。东亭[10]在侧，极叹其才。袁虎云：“当令齿舌[11]间得利。”
[1] 名通：名言通论。
[2] 殷仲堪：东晋时期将领、大臣。
[3] 舌本：舌根。强（jiàng）：僵硬、迟钝。
[4] 文帝：魏文帝曹丕。东阿王：曹植，字子建，曾封东阿王。
[5] 大法：指死刑。
[6] 漉（lù）：过滤。菽（shū）：豆类。
[7] 萁：豆杆。釜：古代的一种锅，圆底，盛行于汉代。然：通“燃”。
[8] 桓宣武北征：指太和四年（369 年），桓温北征前燕。
[9] 会：恰巧、适逢。露布：古代指檄文、紧急文书等，因不加封缄，故称。
[10] 东亭：东亭侯王珣。
[11] 齿舌：指赞赏，夸奖。
方正第五 7
方正第五
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面对父亲朋友的指责，陈元方有理有据、义正辞严地驳斥其“无信”“无
礼”，诠释了“方正”的含义。而面对自己的上级长官甚至当朝皇帝，陈泰、和
峤、何充、周伯仁等人，刚正耿直，实话实话，不肯委曲求全，丝毫不给面子，
这样方正的品德与气节，在任何时代都是难能可贵的。
15
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门
外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒，曰：“非
人哉！与人期行，相委而去！”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；
对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
8 《世说新语》选读
16
高贵乡公薨[1]，内外[2]喧哗。司马文王问侍中陈泰[3]曰：“何以静之？”泰云：“唯
杀贾充以谢天下。”文王曰：“可复下此[4]不？”对曰：“但见其上，未见其下。”
17
和峤[5]为武帝所亲重，语峤曰：“东宫顷似更成进[6]，卿试往看。”还，问何如，
答云：“皇太子圣质如初。”
18
王太尉不与庾子嵩[7]交，庾卿之不置[8]。王曰：“君不得为尔。”庾曰：“卿自君
[9]
我，我自卿卿；我自用我法，卿自用卿法。”
[1] 高贵乡公：指曹髦（máo），字彦士，魏文帝曹丕之孙，曹魏第四位皇帝，因不满司马兄弟专权，亲自带
兵去讨伐，结果被司马师手下贾充带人诛杀，死后谥号高贵乡公。薨（hōng）：古代称诸侯之死，后来有封爵的大
官之死也称薨。
[2] 内外：朝廷内外。
[3] 陈泰：字玄伯，三国时期魏国名将，司空陈群之子，因曹髦被杀，悲愤交加而死。
[4] 下此：指比杀死贾充次一等的办法。下，更轻的处理。后文的“上”指更重的处理。
[5] 和峤：字长舆，曹魏后期至西晋初年大臣。和峤曾多次向晋武帝司马炎谈起担心太子司马衷不能继承国
家大业，武帝不以为然。
[6] 东宫：太子所居之宫，亦指太子。晋武帝司马炎的太子司马衷，史称痴呆不任事。继位后贾后专权，引
起“八王之乱”，诸王先后执政，皇帝形同傀儡，后被毒死。成进：成熟长进。
[7] 王太尉：王衍。庾子嵩：庾敳（ái），字子嵩，西晋时期名士、清谈家，出身于魏晋名门颍川庾氏。
[8] 卿之：称他为“卿”。卿，称……为卿，作动词用。不置，不停；置，放下。
[9] 君我：称我为“君”；君，与上文“卿之”的“卿”用法相同。王衍对庾敳原是可以称呼“卿”的，可是
他用了尊称“君”。
方正第五 9
19
阮宣子[1]论鬼神有无者。或以人死有鬼，宣子独以为无，曰：“今见鬼者云著生时
衣服，若人死有鬼，衣服复有鬼邪？”
20
周伯仁为吏部尚书，在省[2]内夜疾危急。时刁玄亮[3]为尚书令，营救备亲好之至，
良久小损[4]。明旦，报仲智[5]，仲智狼狈来。始入户，刁下床对之大泣，说伯仁昨危急
之状。仲智手批[6]之，刁为辟易[7]于户侧。既前，都不问病，直云：“君在中朝，与和
长舆[8]齐名，那与佞人[9]刁协有情！”径便出。
21
王含作庐江郡[10]，贪浊狼籍[11]。王敦护其兄，故于众坐称：“家兄在郡定佳，庐
江人士咸称之。”时何充为敦主簿，在坐，正色曰：“充即庐江人，所闻异于此。”
敦默然。旁人为之反侧，充晏然，神意自若。
[1] 阮宣子：阮修，字宣子，西晋时期大臣、名士阮咸从子。
[2] 省：官署，此指尚书省。
[3] 刁玄亮：刁协，字玄亮。
[4] 小损：指病情减缓。
[5] 仲智：周嵩，字仲智，周伯仁的弟弟。
[6] 比：用手掌打。
[7] 辟（bì）易：退避。
[8] 和长舆：即和峤，字长舆。
[9] 佞人：惯用花言巧语奉承、讨好别人的人。
[10] 王含：字处弘，东晋时期大臣，权臣王敦的兄长。作庐江郡：担任庐江太守。
[11] 狼籍：亦作“狼藉”，散乱，不可收拾，这里指行为不检点。
10 《世说新语》选读
22
山公大儿著短帢[1]，车中倚。武帝欲见之，山公不敢辞，问儿，儿不肯行。时论乃
云胜山公。
23
顾孟著[2]尝以酒劝周伯仁，伯仁不受。顾因移劝柱，而语柱曰：“讵[3]可便作栋梁
自遇！”周得之欣然，遂为衿契[4]。
24
明帝[5]在西堂，会诸公饮酒，未大醉，帝问：“今名臣共集，何如尧、舜时？”周
伯仁为仆射，因厉声曰：“今虽同人主，复那得等于圣治！”帝大怒，还内，作手诏
满一黄纸，遂付廷尉令收[6]，因欲杀之。后数日，诏出周。群臣往省之，周曰：“近[7]
知当不死，罪不足至此。”
25
刘真长、王仲祖[8]共行，日旰未食。有相识小人[9]贻其餐，肴案甚盛，真长辞焉。
仲祖曰：“聊以充虚，何苦辞！”真长曰：“小人都不可与作缘[10]。”
[1] 短帢（qià）：一种轻便小帽。戴帢帽见客，是一种不讲究礼节的做法。
[2] 顾孟著：顾显，顾荣的侄子，晋元帝时期为散骑侍郎。
[3] 讵（jù）：岂，怎么。
[4] 衿契（jīn qì）：意气相投的朋友。
[5] 明帝：晋明帝司马绍，晋元帝长子。
[6] 收：逮捕。
[7] 近：起初。
[8] 刘真长、王仲祖：刘惔、王濛。
[9] 小人：魏晋时士族称奴仆、吏役及各行业普通百姓为“小人”。
[10] 作缘：打交道。
方正第五 11
26
孔君平疾笃，庾司空为会稽[1]，省之，相问讯甚至，为之流涕。庾既下床，孔慨然
曰：“大丈夫将终，不问安国宁家之术，乃作儿女子相问！”庾闻，回谢之，请其话
言[2]。
27
王述转尚书令[3]，事行便拜[4]。文度[5]曰：“故应让杜、许[6]。”蓝田云：“汝谓
我堪[7]此不？”文度曰：“何为不堪！但克让[8]自是美事，恐不可阙[9]。”蓝田慨然曰：
“既云堪，何为复让？人言汝胜我，定不如我。”
28
王、刘与桓公共至覆舟山看[10]。酒酣后，刘牵脚加桓公颈，桓公甚不堪，举手拨
去。既还，王长史语刘曰：“伊讵可以形色加人不[11]！”
[1] 庾司空：庾冰。为会稽：任会稽内史。
[2] 请其话言：请他留下教诲。
[3] 王述：封蓝田侯，故下文又称蓝田。转：调动官职，指升官。
[4] 事行：事情实现，指诏命下达。拜：接受官职。
[5] 文度：王坦之。
[6] 杜、许：事迹不详。
[7] 堪：胜任。
[8] 克让：能谦让。
[9] 阙：同“缺”。
[10] 桓公：桓温。覆舟山：地名，在今江苏南京城东北方向。
[11] 伊讵可以形色加人不：他难道可以给人脸色看吗？伊，他。不，同“否”。
12 《世说新语》选读
29
罗君章[1]曾在人家，主人令与坐上客共语，答曰：“相识已多，不烦复尔。”
30
王恭欲请江卢奴[2]为长史，晨往诣江，江犹在帐中。王坐，不敢即言，良久乃得
及。江不应，直[3]唤人取酒，自饮一碗，又不与王。王且笑且言：“那得独饮？”江曰：
“卿亦复须邪？”更使酌与王。王饮酒毕，因得自解[4]去。未出户，江叹曰：“人自量
[5]，固为难！”
[1] 罗君章：罗含，字君章，擅文章，谢尚、桓温称之为“湘中之琳琅”“江左之秀”。
[2] 江卢奴：江敱（ái），字仲凯，小字卢奴，曾任黄门侍郎、琅邪内史。
[3] 直：只是。
[4] 自解：指自我解围，自我解除尴尬。
[5] 自量：自己能衡量自己。

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