4.1 《望海潮(东南形胜)》课件(共36张PPT)2024-2025学年统编版高中语文选择性必修下册

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4.1 《望海潮(东南形胜)》课件(共36张PPT)2024-2025学年统编版高中语文选择性必修下册

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统编版 高中选择性必修下册第一单元
新课导入
俗话说:上有天堂,下有苏杭。杭州美,最美在西湖,南宋著名词人柳永对杭州和西湖情有独钟,写下了著名的词作《望海潮》。传说金主完颜亮读到这首词后,对“三秋桂子,十里荷花”的江南美景十分倾慕,遂起“投鞭渡江”之意,于1161年大举进攻南宋,虽未成功,但柳永也差点成了千古罪人。当然,这只是前人牵强附会的说法,但从另一个角度也说明柳永这首词影响非常大。今天我们就来欣赏该词,再度领略古都杭州的繁华与美丽吧。
词的基本常识
1、词的起源:词产生于隋唐,极盛于宋,在唐代就广为流传,它是宋代的“流行歌曲”。词即歌词,指可以和乐歌唱的诗体,即词是诗的一种。
2、词有很多别称,如“长短句”“诗余”“曲子词”“曲词”“歌词”等。
3、关于词牌和标题:词的标题是词内容的集中体现,它概括词的主要内容;词牌是一首词词调的名称。
3. 词的分类
按字数多少可分为小令(58字以内)、中调(59—90字)、长调(91字以上)
按段的多少可分为单调、双调、三叠、四叠等(词的段落叫“阙”或“片”)
按作家的流派风格可分为豪放派和婉约派(豪放派的主要作家有苏轼、辛弃疾等;婉约派的主要作家有柳永、秦观、李清照、周邦彦、姜夔等)
风格比较
豪放派
婉约派
题材广泛,内容丰富,气象宏大意境雄浑,抒发豪情壮志。(苏轼、辛弃疾)
题材狭窄,多抒情,婉约缠绵细腻,语言含蓄, 多写个人遭遇或者男女恋情。(柳永、李清照)
词派 时期 作者 成就 代表作
豪 放 派 北宋前期 范仲淹 开启豪放派词风 《渔家傲》
北宋后期 苏轼 开拓豪放派词风 《念奴娇》
南宋前期 辛弃疾 继承——爱国词派 《永遇乐》
婉 约 派 北宋前期 柳永 发展婉约派 《雨霖铃》
北宋后期 周邦彦 婉约派集大成者 《苏幕遮》
南宋前期 李清照 婉约派大家 《声声慢》
南宋后期 姜夔 继承——格律词派 《扬州慢》
宋词发展脉络
柳永,原名三变,字耆卿,因排行第七,又称柳七,崇安(今福建武夷山)人,北宋著名词人,婉约派代表人物。
柳永出身官宦世家,先世为中古士族河东柳氏,少时学习诗词,有功名用世之志。咸平五年,柳永离开家乡,流寓苏杭,沉醉于听歌买笑的浪漫生活之中。后进京参加科举,屡试不中,遂一心填词。
作者简介(其人)
柳永,北宋第一个专力写词的作家。精通音律,创作了大量适合于歌唱的慢词,受到广大市民的欢迎。他的词风行一时,当时流传着“凡有井水饮处皆能歌柳词”的说法。
尝有《鹤冲天》词云:“忍把浮名,换了浅斟低唱!”宋仁宗闻而使之落榜,曰:“何要浮名,且去填词。”由是自称“奉旨填词柳三变”。改名后,方于景佑元年中进士,历余杭令、盐场大使,终于屯田员外郎,世称柳屯田。
作者简介(其人)
词作多描绘城市风光和歌伎生活,尤其长于抒写羁旅行役之情。创作慢词,铺叙刻画,情景交融,语言通俗,音律谐婉。
北宋词至柳永而一变,柳永发展了长调的体制,善于用民间俚俗的语言和铺叙的手法,组织较为复杂的内容,用来反映中下层市民的生活面貌,具有浓厚的市民气息,受到广大百姓的喜爱。
柳永以当时的新声慢曲,取代了唐五代的旧有小令。两宋慢词的时代,实自柳永开启的。
作者简介(其文)
“奉旨填词”柳三变
柳永封建时代的大多数知识分子一样,把从政作为自己人生的第一目标,哪知他的仕途充满坎坷。他于公元1017年赴京赶考,没考上。他轻轻一笑,填词道:“富贵岂由人,时会高志须酬。”等了五年,第二次开科又没考上(人为因素)。他便写了一首《鹤冲天》:“黄金榜上,偶失龙头望。明代暂遗贤,如何向?未遂风云便,争不恣狂荡?何须论得志。才子词人,自是白衣卿相。烟花巷陌,依约丹青屏障。幸有意中人,堪寻访。且恁偎红翠,风流事,平生畅。青春都一晌。忍把浮名,换了浅斟低唱。”
    
“奉旨填词”柳三变
  皇上的轻轻一笔,彻底地把柳永推到市民堆里去写他的歌词。柳永只好自我解嘲说:“我是奉旨填词。”从此他终日流连在歌馆妓楼,瓦肆勾栏,他身上的文学才华和艺术天赋与这里的喧闹的生活气息、优美的丝竹管弦、多情婀娜的女子发生共鸣。仕途上的失意并不妨碍他艺术上的创造,可以说,正是这种失意造就了独特的词人柳永,造就了独特的“俚俗词派”。
    
“柳耆卿与孙相何为布衣交。孙知杭州,门禁甚严。耆卿欲见之而不得,作《望海潮》词往见名妓楚楚,曰:‘欲见孙相,恨无门路。若因府会,愿借朱唇歌于孙相公之前。若问谁为此词,但说柳七。’中秋府会,楚楚宛转歌之,孙即日迎耆卿预坐。” ——南宋·杨湜shí《古今词话》
孙何请柳永吃了一顿饭,就把他打发走了,也没有怎么提拔他。由此看来,这首词是一首干谒(投赠)词,目的是请求对方为自己举荐。
写作背景
干谒诗是古代文人为推销自己而写的一种诗歌。一些文人为了求得进身的机会,往往十分含蓄地写一些干谒诗,向达官贵人呈献诗文,展示自己的才华与抱负,以求引荐 。
风格类型 ①温婉含蓄,如朱庆馀的《近试上张水部》;
②真诚恳切,如孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相》;
③自负豪迈,如李白的《上李邕》;
④不卑不亢,如杜甫的《奉赠韦左丞丈二十二韵》
常用手法 ①比喻。登龙门、折桂喻登第,落羽比喻落第,飞鸟、良马比喻知己。
②对比。孤鸿燕雀相比,衬托高洁之志;凤凰与蚂蚁之比,显示双方地位悬殊。
③双关。表层意思常取自比喻性的意象或描述性的意象;而里层意蕴则取自象征性的意象。
④借景抒情。借四海升平之景表达对显贵的赞美。
⑤用典。“大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。”诗人自比大鹏,字里行间豪气激荡。(“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里。”庄子《逍遥游》)
干谒言志诗
参差 绕堤沙
天堑 珠玑
罗绮 竞豪奢
重湖叠巘 羌管 千骑
诵读诗歌
注意以下字的读音
(cēn cī)
(qiàn)
(qǐ)
(chóng yǎn)
(jì)
(dī)
(jī)
(shē)
(qiāng)
诵读诗歌 把握节奏
东南/形胜,三吴/都会,钱塘/自古/繁华。烟柳/画桥,风帘/翠幕,参差/十万/人家。云树/绕/堤沙,怒涛/卷/霜雪,天堑/无涯。市列/珠玑,户盈/罗绮,竞/豪奢。
重湖/叠巘/清嘉,有/三秋/桂子,十里/荷花。羌管/弄晴,菱歌/泛夜,嬉嬉/钓叟/莲娃。千骑/拥/高牙,乘醉/听/箫鼓,吟赏/烟霞。异日/图将/好景,归去/凤池/夸。
理解诗歌大意
上阙
杭州地处东南,形势优越(美好),湖山优美,三吴的都市,钱塘(杭州)自古以来十分繁华。
  如烟的柳树、彩绘的桥梁,挡风的帘子、翠绿的帐幕,房屋高高低低,约有十万人家。
高耸入云的大树环绕着沙堤,怒涛卷起霜雪一样白的浪花,雄壮的钱塘江广阔无边。
市场上陈列着珠玉珍宝,家庭里充满着绫罗绸缎,争讲奢华。
东南/形胜,三吴/都会,钱塘/自古/繁华。
烟柳/画桥,风帘/翠幕,参差/十万/人家。
云树/绕/堤沙,怒涛/卷/霜雪,天堑/无涯。
市列/珠玑,户盈/罗绮,竞/豪奢。
东南形胜,
三吴都会,
钱塘自古繁华。
地理位置重要
社会条件优越
长期繁盛历史
街巷河桥美丽
居民住宅雅致
都市人口众多
美景气势非凡
繁华富有奢侈
总纲
城内
城外
市井










烟柳画桥,
风帘翠幕,
参差十万人家。
云树绕堤沙,
怒涛卷霜雪,
天堑无涯。
市列珠玑,
户盈罗绮,
竞豪奢。
梳理层次
思考:首三句“东南形胜,三吴都会,钱塘自古繁华。”
有何特色?
起笔便开阔,直起直落。两个四字对句,气势宏大。
“东南”“三吴”交代地理位置优越,空间浩瀚、面积广大,给人以开阔之感,社会条件优越。
“自古”突出了杭州历史悠久,繁华富庶。
以鸟瞰式镜头摄下杭州全貌。概括了杭州的两大特点:形胜、繁华
总写 , 统摄全篇,揭示主题。
杭州:传说在夏禹治水时,大会诸侯于会稽(今绍兴),曾乘舟航行经过这里,并舍其杭(“杭”是方舟)于此,故名“余杭”。还名临安、钱塘、武林、杭城等。
思考:词人是怎样体现杭州的“繁华”的?
人烟阜盛: 参差十万人家
“参差”二字,写出了楼阁房舍远远近近、高高低低的景象;十万极言人家数量之多。
商品精美:市列珠玑
生活富足:户盈罗绮
“珠玑”形容商品精美,市场繁荣;
罗绮即丝绸,家家户户穿罗着锦,生活富庶,一个“盈”一个“竞”字,说明家给人足。
烟柳/画桥,风帘/翠幕,参差/十万/人家。
市列/珠玑,户盈/罗绮,竞/豪奢。
名句鉴赏:云树绕堤沙,怒涛卷霜雪,天堑无涯。
①运用了多种修辞手法,极力刻画钱塘江雄伟壮丽之景。
比喻:云树,也可理解远远望去,沿堤的树林枝繁叶茂,浓密如云,也可理解成高耸入云。“绕”字尽显古树成行长堤迤逦之态。
霜雪:比喻浪花洁白如雪
天堑无涯:把钱塘江比作天堑,形容其波涛汹涌,不可逾越,无涯极言其无边无际(夸张)
拟人:怒涛:一“怒”字赋予人的形态,使人联想到须发俱张,横眉立目的狂暴之态,更形象生动。“峰峦如聚,波涛如怒”
②、用字精炼,生动传神
思考:
若把“怒涛卷霜雪”“卷”改为“推”“溅”“激”“冲”好不好,为什么?
“卷”表现了钱塘江潮来时波滚浪翻,排山倒海的气势,用其它字则显得比较平板,力度与气势均没有“卷”强,对浪花飞溅的情态描写也不如“卷”形象逼真。
因景明情
东南形胜
云树绕堤沙
怒涛卷霜雪
天堑无涯
三吴都会
烟柳画桥
风帘翠幕
参差十万人家
钱塘自古繁华
市列珠玑
户盈罗绮
竞豪奢
生活富足
都市繁盛
景色壮观
上片小结
总写
分写
地理位置优越
社会条件优越
历史悠久,繁华富庶
里湖、外湖与重重叠叠的山岭清秀美丽,有秋天的桂子遍地飘香,十里的荷花争奇斗艳。
晴天欢快地奏乐,夜晚划船采菱唱歌,钓鱼的老翁、采莲的姑娘都嬉笑颜开。
千名骑兵簇拥着长官,乘醉听吹箫击鼓,观赏、吟唱山水烟霞的秀美风光。
他日画上美好景致,回京升官时向人们夸耀。
重湖/叠巘/清嘉,
有/三秋/桂子,
十里/荷花。
羌管/弄晴,
菱歌/泛夜,
嬉嬉/钓叟/莲娃。
千骑/拥/高牙,
乘醉/听/箫鼓,
吟赏/烟霞。
异日/图将/好景,
归去/凤池/夸。
理解诗歌大意
下阙
重湖叠巘清嘉。
有三秋桂子,
十里荷花。










羌管弄晴,
菱歌泛夜,
嬉嬉钓叟莲娃。
千骑拥高牙,
乘醉听箫鼓,
吟赏烟霞。
异日图将好景,
归去凤池夸。
西湖湖山之美丽
百姓生活之愉悦
长官生活之悠闲
孙何政绩之显著
梳理层次
名句赏析:
重湖叠巘(yǎn )清嘉,有三秋桂子,十里荷花。
巘:yǎn,山。此处指灵隐山、南屏山、慧日峰等重重叠叠的山岭。
清嘉:美好。三秋:三秋:①秋季,亦指秋季第三月,即农历九月。王勃《滕王阁序》有“时维九月,序属三秋”。②三年。《诗经》有“一日不见,如三秋兮!”
①对仗工整,气势宏大。
“三秋”意指桂花花期长,馥郁芬芳,长久不散;
“十里”是说湖中植荷广,逢到花期真可谓“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”了。
②远近结合,层次分明。
首先是远望湖山相连,再是近观桂子飘香,然后又把视线拉到远景,画面富有层次美。
③意象典型,视、嗅结合。
“谁把杭州曲子讴?荷花十里桂三秋。”(谢驿《杭州》)“桂子月中落,天香云外飘。”(宋之问《灵隐寺》)
白居易《忆江南》:江南忆,最忆是杭州:山寺月中寻桂子,郡亭枕上看潮头。何日更重游?
下阕中,词人从哪两个角度表现了百姓安居乐业的?
羌管弄晴,菱歌泛夜,嬉嬉钓叟莲娃。
①、百姓生活富足 怡然自得
“泛夜”“弄晴”,互文见义,说明不论白天或是夜晚,湖面上都荡漾着优美的笛曲和采菱的歌声。莲娃:白居易《忆江南》“吴酒一杯春竹叶,吴娃双舞醉芙蓉”.吴娃指吴地的女子,莲娃则是采莲的美女。
千骑/拥/高牙,
乘醉/听/箫鼓,
吟赏/烟霞。
下阕中,词人从哪两个角度表现了百姓安居乐业的?
②、长官生活休闲
千骑(仪仗队的气派、威风)
乘醉
吟赏
(宴酣之乐)
(山水之乐)
因景明情
西湖湖山之美
重湖、叠巘(水碧山青)
三秋桂子(山上)
十里荷花(水中)
百姓生活富足怡然自得
羌管弄晴
菱歌泛夜
嬉嬉
长官生活休闲
千骑(仪仗队的气派、威风)
乘醉
吟赏
互文
(宴酣之乐)
(山水之乐)
下片小结
讨论:清刘熙载《艺概·词曲概》:“词有点染”,说的是词的一种表现手法“点染”,本词《望海潮》就运用了“点染”的手法,请加以说明。
赏“点染”艺术
由“法”而入
本是国画的术语。绘画时,有的地方点,有的地方染,从而绘出一幅和谐统一的画面。借用到古典诗歌中来,指的是作者在有些地方正面点明旨意,有些地方侧面渲染。这在写景抒情诗中比较常见,一般用景物来染;用一句话,一个词来点出要抒发的感情。渲染是为了突出旨意,旨意引导渲染,相互依存,和谐统一。点染间不能有其它相隔,必须是一气而下,二者紧密相连,表达共同意境。
“点”:抽象的评点(总写)
“染”:具体的描述(分述)
“点染”艺术
“点染”艺术
东南/形胜,三吴/都会,钱塘/自古/繁华。烟柳/画桥,风帘/翠幕,参差/十万/人家。云树/绕/堤沙,怒涛/卷/霜雪,天堑/无涯。市列/珠玑,户盈/罗绮,竞/豪奢。
重湖/叠巘/清嘉,有/三秋/桂子,十里/荷花。羌管/弄晴,菱歌/泛夜,嬉嬉/钓叟/莲娃。千骑/拥/高牙,乘醉/听/箫鼓,吟赏/烟霞。异日/图将/好景,归去/凤池/夸。




东南形胜
—云树绕堤沙,怒涛卷霜雪,天堑无涯
(江边的自然景观 )
三吴都会
—烟柳画桥,风帘翠幕,参差十万人家
(城市的市井风貌—桥美,居雅,繁庶)
钱塘自古繁华
—市列珠玑,户盈罗绮,竞豪奢
(商业的繁荣、市民的殷富)
点(总写)
染(分述)
—秀美+壮丽
上阕:
下阕:
1. “清嘉”


1.有三秋桂子,十里荷花
(西湖之美:桂子、荷花)
2.羌管弄晴,菱歌泛夜,嬉嬉钓叟莲娃(怡然自得、欢乐祥和、和谐诗意)
3.千骑拥高牙,乘醉听箫鼓,吟赏烟霞(官员情趣之高雅,政治之清明)
2.“好景”
本词中所有的自然景观和人文景观:
(烟柳画桥、云树堤沙、珠玑罗绮、桂子荷花、羌管菱歌、乘醉听箫、吟赏烟霞)
小 结
词中有点,等于词中有眼,它点出全诗的主题,或定下全词的感情基调,起到画龙点睛的作用。词中有染,有了景物对情感的渲染烘托,就会拓展词境,深化词心,使读者更加具体、形象的把握。点染结合,产生情景交融的艺术效果。在《望海潮》中点染写尽杭州繁华、富庶、安宁。被宋代评论家称之为“承平气象,形容曲尽”
柳永是中国历史上第一个到民间去的词作家。也许我们可以责备柳永没有大志,同为词人不像辛弃疾那样“男儿到死心如铁”,不像陆游那样“自许封侯在万里”,时势不同,柳永所处的时代正当北宋开国不久,国家统一,天下太平,经济文化正复苏繁荣。京城汴京是当时世界上最大的都市,新兴市民阶层迅速形成,都市通俗文艺相应发展,这是需要巨人而且产生了巨人的时代。市民文化呼唤着自己的文化巨人。这时柳永出现了,他是中国历史上第一个专业的市民文学作家。他在市井这块沃土里酣畅淋漓地发挥了自己的才华。
——梁衡《读柳永》

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