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【东晋】陶渊明
桃
花
源
记
有位英国文学家说过这样一句话：“一个热爱生活的人，即便是在最痛苦的时候也能找到美好的因素。”
从课文标题《桃花源记》你能联想到哪一个成语？
世外桃源
借指不受外界影响的地方或幻想中美好的世界。
作者简介
陶渊明(公元365—427年)，
名潜，字元亮，世称靖节先生，因宅边曾有五棵柳树，又自号“五柳先生”,浔阳柴桑(今江西九江市西南)人。东晋著名诗人、散文家，中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗 ”，有《陶渊明集》。
作者生活的朝代，社会动荡，战乱频繁，生灵涂炭。陶渊明曾做过几任小官，因不满现实黑暗，辞官归隐，躬耕僻野，寄情山水
本文是《桃花源诗并序》中的“序”，可独立成篇。
文体知识
记是古代的一种文体，可叙事、写景、状物，抒发情怀抱负，阐述某些观点。
记
碑记 刻在石碑上记叙人物生平事迹的问题
游记 描写旅行途中见闻的散文体裁
杂记 杂写所见所闻不多加议论的散文体裁
笔记 以记事为主、篇幅短小、内容丰富的文体
读准字音
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭（xiá），才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨（yǎn）然，有良田、美池、桑竹之属。阡（qiān）陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。
读准字音
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也”。
读准字音
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣（yì）太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
　　晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
沿着，顺着。
遇到，碰见。
溪水的两岸。
落花。一说，初开的花。
繁多的样子。
惊异、诧异。这里是“对……感到惊异”的意思。
又。
尽。
作为职业。
理解句意
新鲜美好。
古今异义
鲜美
古义：新鲜美好
今义：现代汉语中指食物味道好
　　东晋太元年间，武陵郡有个人以捕鱼为业。(有一天)他划船顺着溪水往前行，忘记了路程的远近。忽然遇到(一片)桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，中间没有其他的树，(这里的)香草鲜艳美丽，飘落的花瓣繁多。渔人(对桃花林的景色)感到十分诧异。继续前行，想要走到那片林子的尽头。
理解句意
理解句意
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。
林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。
如同，像。
仅容一人通过。才，仅仅，只。
形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮。
空而宽阔。
舍弃，放下。这里是“离开”的意思。
整齐的样子。
类。
隐隐约约，形容看不真切。
起初，开始。
成语积累
豁然开朗：形容一下子领悟明白了某种道理。
　　桃林的尽头正是溪水的发源地，(紧接着)便出现一座山，山上有个小洞口，隐隐约约好像有点光亮。(渔人)于是下了船，从洞口进入。起初，洞非常狭窄，仅容一个人通过。又向前走了几十步，突然(变得)宽阔敞亮了。(这里)土地平坦宽阔，屋舍都很整齐，有肥沃的田地、美丽的池塘、桑树、竹林之类。
理解句意
理解句意
阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
田间小路交错相通。阡陌，田间小路。
（村落间）能互相听见鸡鸣狗叫的声音。相闻，可以互相听到。
全，都。
指老人和小孩。黄发，旧说是长寿的特征，所以用来指老人。垂髫，垂下来的头发，用来指小孩。
快乐的样子。
桃花源以外的世人。
古今异义
交通
古义：交错相通。
今义：各种交通运输和邮电事业的总称。
成语积累
怡然自乐：也作“怡然自得”。形容安适愉快而自感满足的样子。
　 田间小路交错相通，能互相听见鸡鸣狗叫的声音。人们在田里来来往往耕种劳作，男女的穿着打扮都跟桃花源外面的人完全一样。老人和小孩个个都安闲快乐。
理解句意
内容理解
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
陶渊明的语言风格朴素自然，但读来并不单调乏味，而是诗意盎然，清丽醇厚。本文前两段的文字足以证明这一点。请同学们想象桃花林的景色和桃花源中的景象，说说这些画面给你的感受。
桃花林的景色：一条清澈的小溪向远方流淌，溪水两边是大片美丽的桃花林。桃花灼灼，漫天铺开，如火如霞，绚丽美艳。漫步桃林，随风轻扬的花瓣如同漫天春雨，偶有一朵从肩头滑落。闭了眼，嗅了满鼻芳香。
桃花源中的景象：田地平整宽阔，房屋整齐有序，一丛丛翠竹迎风摇曳，一排排桑树伸展出绿油油的枝叶。往远处眺望，那映着天光的田地，纵横交错的小径，一直蔓延到黛绿的山下。小径上，农人荷锄；院子里，女子织布；房屋上，炊烟缭绕，一阵阵孩童的嬉闹声传来，偶有几声鸡鸣犬吠……仰望天空，天是那样蓝，白云悠悠地飘着。
感受：美好、宁静、温暖，是理想中的家园。
渔人是怎样进入桃花源的？
“林尽”->“一山”->“小口”->入”->“极狭”->“复行”，这表明桃花源的隐蔽，与世隔绝，难于发现。进入桃花源不容易。
本文最主要描写桃花源，第一段为什么写桃林的美好？（第一段的环境描写有什么作用）
带有神秘色彩的景物描写，暗示将有奇境出现，为渔人进入桃花源渲染气氛，也为桃花源的美好作铺垫。
第二段从哪几个方面来写桃花源的美好？
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
自然环境：美丽富饶
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
阡陌交通，鸡犬相闻。
社会环境：安定和平
人民生活：自由快乐
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
于是，就。
同“邀”，邀请。
全，都。
妻子儿女。
与人世隔绝的地方。
摆设。
打听消息。
详细。
理解句意
于是，就。隔绝，不通音讯。
古今异义
妻子
古义：妻子儿女。
今义：已婚男子的配偶。
绝境
古义：与人世隔绝的地方。
今义：没有出路的境地。
　　 (桃花源人)见了渔人，就十分惊讶，问(渔人)从哪里来。(渔人)详细地回答了他们。(有人)就邀请(渔人)到自己家里去，摆酒杀鸡做饭(来款待他)。村中听说来了这么一个客人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦朝的战乱，带领妻子儿女及同乡来到这与人世隔绝的地方，再也没有出去，于是就同外界的人隔绝了。
理解句意
理解句意
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
竟然，居然。不要说，更不必说。
向（桃花源中人）详细地说出。为，对、向。
感叹惋惜。
邀请。
告诉（渔人）说。“语”后省略“之”，代渔人。
不值得，不必。
介词，对，向。
古今异义
无论
古义：不要说，更不必说。
今义：连词，表示在任何条件下结果都不会改变。
　　 (桃花源人)问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不要说魏、晋两朝了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，(他们听了)都很感叹惋惜。其余的人又各自邀请(渔人)到自己家中，都拿出酒菜饭食(款待他)。(渔人)停留了几天，就告别离开了。桃花源人告诉(他)说：“(我们这个地方)不值得向外面的人说啊。”
理解句意
文言知识
古人写文章，为了使文章精炼，常常省去某些根据语境不言自明的词语，语法书上称作“省略”。阅读文章时要清楚它省略了什么，翻译时有的还需要补译出来。
试看下面几句话中括弧处省略了什么词语：
（ ）见渔人，乃大惊，问（ ）所从来，（ ）具答之。（ ）便要（ ）还家，设酒杀鸡作食。
此人一一为（ ）具言所闻，（ ）皆叹惋。余人各复延（ ）至其家，皆出酒食。（ ）停数日，辞去。
村人
渔人
渔人
村人
渔人
村人
渔人
村人
渔人
特殊句式——成分省略
笔简义丰
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
（渔人“具言”的是什么？桃花源人为什么“叹惋”？）
渔人所说的世上情形与桃花源内的生活相比,差异多么巨大：一边是混乱不堪,一边是安静自然；一边是苛捐杂税，一边是怡然自乐；一边是战乱频繁,一边是安泰谐和；……种种对比，蕴含其间。为桃花源外的人没有过上安定祥和的生活而叹惋。
桃花源人给你留下了怎样的印象？
便要还家，设酒杀鸡作食。
余人各复延至其家，皆出酒食。
民风淳朴，热情好客
自云先世避秦时乱……遂与外人间隔。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
此中人语云：“不足为外人道也。”
真诚善良，友好仁厚
内容理解
桃花源人为什么嘱咐渔人“不足为外人道也”？
因为桃花源人是躲避战乱才来到这里的，他们对这里的生活很满足，和平、宁静，没有剥削，没有压迫，没有战争，安适愉快，他们想永远保住这个“绝境”，不想让外人打扰现有生活；也为下文渔人再寻桃花源未果埋下伏笔。
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
就顺着旧路（回去）。扶，沿着、顺着。向，先前的。
做记号。
拜访。
寻找以前所做的标记。
最终，终于。
理解句意
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
打算，计划。
没有实现。
随即，不久。
询问渡口。这里是“访求、探求”的意思。
名?（lín）之，字子骥，《晋书·隐逸传》里说他“好游山泽”。
　 (渔人)出来以后，找到他的船，就沿着原来的路(回去)，到处做标记。到了武陵郡城，拜见了太守，述说了这番经历。太守立即派人跟他去，寻找之前所做的标记，最终还是迷失了方向，再也没找到(通往桃花源的)路。
南阳的刘子骥，是个志向高洁的隐士，听说了这件事，高兴地计划要去(探访桃花源)。但未能实现，不久就因病去世了。从此以后就再也没有探求(桃花源)的人了。
理解句意
笔法丰简
本文笔法简洁而内涵丰富，试依据这两个句子体会。
诣太守，说如此。
（这句话中的“如此”包括哪些内容？如果把这些内容一一写出来，表达效果会有什么不同？）
“如此”包含渔夫自“缘溪行”直到“处处志之”,由入而出的所经历和见到的种种。此处若再一一写出,就会导致文章前后内容重复,拖沓冗长。
写法质疑
1.文章结尾写刘子骥去寻找桃花源，有什么目的？
说明桃花源是高尚的人共同的向往，刘子骥是和陶渊明同时代的人，增加了故事的真实性。又用“未果”给桃花源增添了神秘色彩。暗示了桃花源是一个虚幻的、无法实现的世界。有这位真实的历史人物出来作证，故事就显得亦真亦幻，传奇色彩也就更浓了。
复述故事
发现桃花源
进入桃花源
访问桃花源
离开桃花源
再寻桃花源
理解故事
桃花源是一个什么样的地方？
缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林，……复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。
（曲折、隐蔽、幽深）
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。
（环境优美宁静）
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
（生活安乐幸福）
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
余人各复延至其家，皆出酒食。
（民风淳朴）
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂于外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉无论魏晋。
“不足为外人道也。”
（厌恶战争、与世隔绝）
主旨探究
（厌恶战争、与世隔绝）
桃
花
（曲折、隐蔽、幽深）
（环境优美宁静）
（生活安乐幸福）
（民风淳朴）
这样的地方真实存在吗？
源
作者与时代背景
陶渊明是东晋后期的大诗人、文学家，他所生活的东晋末期，朝政日益腐败，官场黑暗。陶渊明生性淡泊，他在家境贫困、入不敷出的情况下仍然坚持读书作诗。由于淡泊功名，为官清正，不愿与腐败官场同流合污，所以过着时隐时仕的生活。陶渊明最后一次做官，是义熙元年(405年)。那一年，已过“不惑之年”的陶渊明在朋友的劝说下，再次出任彭泽县令。但不久后挂冠去职，留下“不为五斗米折腰”的骨气与清高，又赋《归去来兮辞》明心志。
作者与时代背景
陶渊明大致生活在公元365年——427年，计有194次战争。东晋一朝，地震35次之多，水灾23次，旱灾18次。
晋太元中：太元，东晋孝武帝年号，共21年。期间爆发大小战争60场。
男不被养，女无匹对，逃亡去就，不避幽深——《晋书·刘毅传》
赋役严苦，贫者不复堪命，多逃亡入蛮——《宋书 ·荆州蛮传）
百姓流离，不得保其产业——《宋书·武帝纪》
统治阶级内部又争权夺利，连年征战，使人民长时期处于动乱不安之中，农民起义此起彼伏。大量土地被少数人吞并，加上兵役、劳役、水灾、旱灾，加上东晋名目繁多的赋税，真是无灾人祸，逼得人民饥寒交迫，四处逃亡。
本文大约写于公元421年，其时陶渊明已归隐多年，对于战乱造成的苦难，有着深切的感受，但他无法改变现状。《桃花源记》就是在这样的背景之下产生的。
主旨探究
作者虚构了一个与黑暗现实社会相对立的世外桃源（这里景色优美,土地肥沃,物产丰富,风俗淳朴,社会平等,没有战乱、压迫和苛捐杂税,人们自食其力,生活和美安乐。）寄托了自己对社会及政治的美好理想,表达了自己反对剥削压迫、反对战乱的愿望,也反映了当时人民的美好愿望。
这样的地方真实存在吗？
主旨探究
结合《桃花源诗》的诗句，讨论：“世外桃源”有什么吸引人的地方？作者借桃花源表达了怎样的社会理想？
嬴氏乱天纪，贤者避其世。黄绮之商山，伊人亦云逝。
往迹浸复湮，来径遂芜废。相命肆农耕，日入从所憩。
桑竹垂余荫，菽稷随时艺。春蚕收长丝，秋熟靡王税。
荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。俎豆犹古法，衣裳无新制。
童孺纵行歌，斑白欢游诣。草荣识节和，木衰知风厉。
虽无纪历志，四时自成岁。怡然有余乐，于何劳智慧！
奇踪隐五百，一朝敞神界。谆薄既异源，旋复还幽蔽。
借问游方士，焉测尘嚣外？愿言蹑轻风，高举寻吾契。
主旨探究
翻译：
秦始皇暴政，打乱了天下的纲纪，贤人便纷纷避世隐居，黄绮等人于秦末避乱隐居商山。桃花源里的人也隐居避世。进入桃花源的踪迹逐渐湮没，如桃花源之路于是荒芜废弃了。桃花源人互相勉励督促致力农耕，日出而作日落而息。桑树竹林垂下浓荫，豆谷类随着季节种植，春天收取蚕丝，秋天收获了却不用交赋税。荒草阻隔了与外界的交通，鸡和狗互相鸣叫。祭祀还是先秦的礼法，衣服没有新的款式。儿童纵情随意的唱着歌，老人欢快的来往游玩。草木茂盛使人认识到春天来临，天边暖和了；树木凋谢使人知道寒风猛烈，秋冬之季到了。虽然没有记载岁时的历书，但四季自然转换，周而成岁。生活欢乐得很，还有什么用得着操心？桃花源的奇迹隐居了五百多年。今日却向世人敞开桃花源神仙般的境界。桃花源中的淳朴风气和人世间的浇薄人情本源不同，一时显露的桃花源又深深地隐藏起来了。试问世俗之士，又怎么能知道尘世之外的事？我愿驾着清风，高高飞去，寻找与我志趣相投的人。
拓展学习
“世外桃源”吸引人的地方：景色优美，土地肥沃，物产丰富，风俗淳朴，社会平等，没有战乱、压迫和苛捐杂税，人们自食其力，生活和美安乐。
作者虚构了一个与黑暗现实社会相对应的世外桃源，寄托了自己对社会及政治的美好理想，表达了自己反对剥削压迫、反对战乱的愿望，也反映了当时人民追求和平安乐的生活的美好愿望。
《桃花源记》是一篇虚构作品，有着浓郁的主观理想色彩，可读来却给人一种很真实的效果。作者是如何做到这一点的？
1.进出桃花源的路径，真切具体，似乎有迹可循。
先是“缘溪行”，“忽逢桃花林”，然后“林尽水源，便得一山”。因山口很小，“仿佛若有光”，符合桃花源隐蔽五六百年而不为人所发现的情景。渔人离开的时候，“处处志之”，经历真实可感。此外，渔人所坐的交通工具——船，也是日常所见之物。
问题探究
《桃花源记》是一篇虚构作品，有着浓郁的主观理想色彩，可读来却给人一种很真实的效果。作者是如何做到这一点的？
1.进出桃花源的路径，真切具体，似乎有迹可循。
2.桃花源虽然美好，也是人间太平盛世的情景，而非仙界云霓气象。
首先，桃花源映入眼前的图景真实可信——土地、屋舍、良田、水池、桑竹、阡陌、鸡犬等皆是人间乡村可见之物。其次，“设酒杀鸡作食”，也是丰年待客之道。再次，来到这里的原因也真实可信——“先世避秦时乱”。
问题探究
《桃花源记》是一篇虚构作品，有着浓郁的主观理想色彩，可读来却给人一种很真实的效果。作者是如何做到这一点的？
1.进出桃花源的路径，真切具体，似乎有迹可循。
2.桃花源虽然美好，也是人间太平盛世的情景，而非仙界云霓气象。
3.文章首尾设计的两位人物，都似真实可信。
开篇以一个捕鱼人的经历为线索展开全文。开头的交代，时代、渔人的籍贯，都写得很肯定，似乎真有其人；结尾的刘子骥是当时存在的一个真实人物，这便更加增加了故事的真实性。
问题探究
文言知识
通假字
便要还家　（同“邀”，邀请）
芳草鲜美，落英缤纷
古义：新鲜美好
今义：现代汉语中指食物味道好
古今异义
阡陌交通
古义：交错相通
今义：现代汉语中是各种交通运输和邮电事业的总称
文言知识
古今异义
率妻子邑人来此绝境
古义：妻子儿女
今义：对已婚男子的配偶的称呼
古义：与人世隔绝的地方
今义：没有出路的境地
率妻子邑人来此绝境
无论魏晋
古义：不要说，更不必说
今义：现代汉语中是连词，表示在任何条件下结果都不会改变
文言知识
古今异义
古义：不值得，不必
今义：不充足，不满（某个数目）
不足为外人道也
得其船，便扶向路
古义：沿着、顺着
今义：用手支持使人、物或自己不倒
古义：先前的
今义：向着，朝向
寻向所志
文言知识
一词多义（教材57页第四题）
①便舍船，从口入
②屋舍俨然
①处处志之
②寻向所志
①寻向所志
②未果，寻病终
(舍掉，动词)
(房屋，名词)
(作标记，动词)
(标记、记号，名词）
(寻找，动词)
(不久，副词)
文言知识
①复前行，欲穷其林
②既出，得其船
①武陵人捕鱼为业
②不足为外人道
③此人一一为具言所闻
（这、那）
（他的，代渔人的）
（作为，动词）
（对，向，介词）
（对，向，介词）
①见渔人，乃大惊
②乃不知有汉，无论魏晋
（于是，副词）
（竟然，居然。）
文言知识
一义多词
悉如外人 咸来问讯 皆叹惋
缘溪行 便扶向路
便要还家 延至其家
语云 不足为外人道也
乃大惊 遂与外人间隔 便要还家
都
沿着
请
说
就
拓展学习
桃花源，在我国文化的衍生过程中，一直承载着国人对远离都市喧嚣，寻求清静自然生活的美好向往与内心追求，是东方文明特有的审美追求和社会理想。
桃源是一种吸引，一种抚慰；一种唤醒，一种追求；一种审视，一种思考（桃源好山好水养人、社会环境留人、平常生活悦人，于我们今天而言，桃源路远不远呢？课下我们可以继续探寻桃花源）。
愿我们能诗意地栖居在心中的桃源里。愿我们的社会，我们的世界本身会成为真正的桃花源。
当堂练习
1．描写桃花林美丽景色的语句是：芳草鲜美，落英缤纷。
2．描写桃花源社会环境安定平和的语句是：阡陌交通，鸡犬相闻。
3．表现桃花源中自然环境美好的句子：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。
4．表现人民生活恬适的句子：往来种作；男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
5．表明桃花源中人来桃花源原因的句子：先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉。
再
见

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