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金丽衢十二校2024学年高三第二次联考
语文参考答案及评分标准
1.(3分)C【解析】材料三的原文是“数字融合还推动了非遗与现代科技、创意产业的深度
融合，催生出一系列新颖的文化产品和服务”。
2.(3分)D【解析】文中未体现“在国际化传播中可能会削弱非遗的文化价值”。数字融合
通过视像化技术和沉浸式体验，增强了非遗的吸引力和传播力，通过数字版权保护等方式
保障了非遗的文化内涵。
3.(3分)C【解析】不是数字化措施。
4.(4分)【参考答案】
①材料一：侧重点在春节作为非遗的国际吸引力，及在国际文化交流中所起的作用。
②材料二：侧重点在春节的国际化传播进程，及春节国际影响力提升的多方面因素。
(每点2分)
5.(6分)【参考答案】
①加强文化传承和弘扬，展示中国文化的魅力。
②发挥华侨华人的作用，扩大非遗的传播主体。
③创新数字化传播模式，吸引国际关注和参与。
④构建多维度传播机制，促进非遗可持续发展。
⑤深化国际合作与交流，拓展传播渠道和市场。
(每点2分，写出三点即可。其它答案，言之成理可情给分)
6.(3分)B【解析】未详细介绍烧炭的三十六道程序。
7.(3分)D【解析】对比并非为了“暗示生活的变化无常”。
8.(4分)【参考答案】
①“我”对父亲提出烧炭的建议感到疑惑和不解，甚至还有一些抵触。
②父亲巧妙引导“我”参与烧炭，“我”开始理解并接受父亲的决定。
③在烧炭过程中“我”体会到父亲的辛劳付出，对父亲产生感激之情。
(一点2分，两点3分，三点4分)
9.(6分)【参考答案】
①父亲将烧炭这一辛苦的劳动说成给树“洗澡”，是对孩子善意的哄骗，体现了父亲深沉
的爱。
②树经过火的洗礼去除杂质，变成纯净的木炭，象征人在磨难后心灵得到净化，精神得到
升华。
语文参考答案第1页（共5页)】
③树和木炭都是生活的见证，体现了家庭的温暖和亲情的珍贵，表现了作者对家人的深深
怀念。
④作者一直相信父亲的说法，表达出对父辈生存智慧的理解和认同，对传统文化的尊重与
传承。
(每点2分，写出三点即可。其它答案，言之成理可的情给分)
10.(3分)BDF【解析】“荷惟理是从”为宾语前置句，其后应断开，“则”为句首连词，
其前断开。“而”是连词，连接两个并列主谓短语，其后断开：“非天下之大勇”为否
定判断句，其前可断开。
11.（3分)C【解析】C.认为；“引以为流觞曲水”的“以为”是把…作为。A.两个“异”
都是意动用法，认为奇异或感到奇特。B.名词，门人，弟子：名词，服徭役的人。D.结
构助词，的：定语后置的标志。
12.(3分)A【解析】原文是“与其乡之业诗者十数橐为诗社”，“橐”指某类人，不是辈
分的意思。
13.(8分)【参考答案】
(4分)(1)我如果不是来到先生的门下，那么几乎就要虚度此生了。
(至于、几、虚各1分，句意通顺1分)
(4分)(2)先生拒绝我的态度太坚决了啊！我不能再等候请求（先生的同意）了。
(主谓倒装句、拒、俟各1分，句意通顺1分)
14.(5分)【参考答案】
①王阳明对年岁长于己的董萝石竟然要拜自己为师这件事，感到很惊讶。
②王阳明把不愿拜师的后生与董萝石相比较，表达对董萝石行为的赞赏。
③王阳明称赞董萝石能抛弃自已擅长且热爱的诗学，并跟从他学习儒学。
(一点1分，两点3分，三点5分)
15.(3分)C【解析】“生涯半为病侵陵”指一生多为疾病侵凌，并不是一生都为疾病侵凌，
也未说生活中缺乏乐趣与欢愉。
16.(6分)【参考答案】
①巧用比喻，描写春晓时节繁花美丽如锦缎，新酒浮醅翠绿如渑水，色彩鲜丽，给人以
视觉冲击。
②寓情于景，表面描写优美的自然景色与充满情趣的生活场景，实则反衬诗人心境的无
奈与悲凉。
③表达方式灵活多样，抒情与描写结合，舒缓了全诗的情感节奏，含蓄地表达了诗人的
思想情感。
(每点2分)
17.(6分)（每空1分）
(1)位卑则足羞官盛则近谀
语文参考答案第2页（共5页)】保密★考试结束前
语文试题
命题：龙游中学
考生注意：
1.答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用黑色字迹的签字笔或钢笔填写在试题卷
和答题纸规定的位置上。
2.答题时，请按照答题纸上“注意事项”的要求，在答题纸相应的位置上规范作答，
在本试题卷上的作答一律无效。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1~5小题。
材料一：
非物质文化遗产是中华优秀传统文化的重要组成部分，是中华文明绵延传承的生动见证。
2024年，“春节一中国人庆祝传统新年的社会实践”被列入联合国教科文组织人类非物质
文化遗产代表作名录，这是党的十八大以来我国文化遗产保护的重要成果。作为中华大地上
最具“仪式感”的节日，春节包含了许多丰富多彩的非遗实践。2025年乙已蛇年春节期间，
非遗代表性项目纷纷亮相，山东泰山皮影、甘肃秦腔折子戏、广东高桩醒狮…各地举办的
非遗活动让人们感受到传统文化的独特魅力。
随着春节申遗成功，2025年春节吸引了不少外国朋友来华体验中国年味，享受新春佳节
的欢乐，打铁花、舞龙灯、剪窗花、写春联…地道的年俗活动让他们连连惊叹。非遗实践
体现了中国式的浪漫与情怀，增强了中国人的文化自信，更加深了不同文化间的和谐共融。
习近平总书记指出：“中华文化既是历史的也是当代的，既是民族的也是世界的。”春节，
这份全人类共同的文化遗产，正跨越国界，成为不同文明之间沟通交流的桥梁。
(摘编自《非遗添彩！首个“非遗版”春节年味浓》)
材料二：
春节作为中华民族一个“聚合式”的传统大节，是传统信仰、天人观念、民俗礼仪的“集
大成者”。时至今日，春节正在走向世界，无论是其自身悠久的历史传承还是不断提升的国
际影响力，都使春节逐渐成为真正的“聚合性节日”。北师大教授宋志明表示，当前春节传
播和接受的主体分为三个层级，即中国大陆民众、海外华侨华人和国际民众，而从文化传播
的“域外辐射力”要素而言，海外华侨华人无疑是国际传播的主体。一个民族和国家的文化
传播力，取决于其是否具有深厚的历史积淀，是否具有强劲的“硬实力”。春节真正体现国
家“软实力”的提升是在改革开放之后，尤其是21世纪以来，中国成为全球第二大经济体，
政治、军事、外交等综合国力有了大幅提高。中国日益展现出一个开放文明的大国形象，其
语文试题卷第1页（共8页)
文化吸引力和影响力得到扩大，春节的国际化传播进入了历史新阶段。当前，海外华侨华人
数量以亿计，这一庞大的传播主体无不重视春节在移民地的个体和社会功能，“出国更爱国”
“我即中华”“春节在，华夏就在”等观念正通过春节慢慢被世界接受。
目前，全球有近20个国家把春节作为法定节假日，既有朝鲜、韩国、越南、新加坡等
“儒家文明圈”或“汉字文化圈”的国家，也有泰国、東埔寨、菲律宾、印尼等深受中国传
统文化影响的东南亚国家，美国、澳大利亚等国家则在部分州或地区将春节定为法定节假日，
中国春节正成为国际性的盛大节日。
(摘编自《春节申遗成功，意味着什么》)
材料三：
随着全球化的日益深入和数字技术的不断进步，各国间交流不断增强，中国非遗在海外
数字平台上的影响力逐步扩大，数字融合为中国非遗的国际化传播提供了新路径。在大带宽、
低时延、海量链接技术的支撑下，非遗能够通过液态流动完成时空位移，实现全球“在地共
享”。视像化技术的提升使非遗在去程式化的过程中更加生动多元，人们沉浸式体验非遗制
作过程，身临其境地感受“无形”非遗的“有形”魅力。数字融合还推动了非遗与现代科技、
创意产业的深度融合，催生出一系列新颖的文化产品和服务，如非遗主题数字游戏、在线教
育课程等，通过价值衍生为非遗国际化传播与发展注入“新活态”。
与此同时，中国非遗的国际化传播需构建多维度数字融合机制体系。注重数字版权的保
护和利用，为特定非遗技艺项目设立专门的数字版权保护机制；设立数字融合非遗文化产业
专项扶持基金，为非遗项目的数字化传播和推广给予资金支持。中国非遗的国际化传播也离
不开具备广泛覆盖能力和强大影响力的数字传播渠道与平台。鼓励非遗传承人与艺术家举办
数字非遗主题展，以故事感、未来感、体验感赋予中国非遗多元时尚的表达方式，强化中国
非遗在国际展示中的亲和力与互动性。此外，重点培育相关数字文化出口企业，积极探索中
国非遗数字文创产品的全新产业化途径；鼓励地方政府参加海外“数字中国年”活动，助力
中国非遗数字化产品走向海外市场：借助中国海外使馆、国际企业、友好合作伙伴等资源，
以多重连接和情景分享的方式让中国非遗“听得见”“学得来”“带得走”。
(摘编自《数字融合助力非遗国际化传播》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)
A.春节是中国最具有“仪式感”的传统节日，包含了许多非遗实践，春节的成功申遗增
强了中国文化在国际上的影响力。
B.海外华侨华人重视春节在移民地的个体和社会功能，就文化传播的“域外辐射力”来
说，他们是春节国际传播的主体。
C.数字融合为中国非遗的国际化传播提供新路径，视像化技术使非遗去程式化且生动多
元，催生出新颖的文化产品和服务。
D.构建多维度数字融合机制体系是中国非遗国际化传播的重要一环，我国应该为特定非
遗技艺项目设立数字版权保护机制。
语文试题卷第2页（共8页）

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