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第14课
辽宋夏金元时期的科技与文化
第二单元 辽宋夏金元时期：民族关系发展和社会变化
学习目标
（1） 通过观察图文、分析史料，了解我国活字印刷术的发明以及指南针、火药的应用和外传。（史料实证，时空观念，历史解释）
（2）通过学习辽宋夏金元时期的科技与文化成就，分析辽宋夏金元时期科技发达和文化繁荣的原因。（唯物史观，历史解释）
（3）通过分析中国古代科技文化成就对世界文明发展作出的重要贡献，感受中国先贤们不懈探索、勇于创新的精神。（唯物史观，家国情怀）
一、活字印刷术的发明
（一）原因
①辽宋夏金时期，刻书很盛行，雕版印刷技术进一步发展。
②在多年探索的基础上,宋代的印刷技术有了新突破,活字印刷术问世。

雕版（印刷）肇自隋时，行于唐世，扩于五代，精于宋人。
——胡应麟(明)《少室山房笔丛》
利用率低
费工费时
不易修改
一、活字印刷术的发明
（二）发明
活字印刷术是由 时的匠人 发明的。
北宋
毕昇
北宋·毕昇
阅读课本，概括活字印刷的工序
胶泥
刻字
烧制
字模
排字
固版
印刷
拆版
创新
死字变活字
死板变活版
北宋科学家沈括的《梦溪笔谈》一书中记录了毕昇发明的泥活字印刷术，指出这种技术印书,“若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速”。
优点：省工省时省料、可重复使用、利用率高、效率高。
一、活字印刷术的发明
（三）发展
雕版
印刷术
泥活字
木活字
锡活字
隋唐时期
1048年
（北宋毕昇）
1314年
（元朝）
转轮
排字法
元朝王祯
一、活字印刷术的发明
（四）传播
朝鲜
日本
东南亚
波斯
欧洲
13世纪时，活字印刷术传人朝鲜半岛，之后传到日本及东南亚地区，又经丝绸之路传到波斯，后来经过蒙古人的西征等途径传入欧洲。
一、活字印刷术的发明
（五）影响
印刷术普遍应用，一般认为是促进宋代经典研究的复兴及学术风尚改变的多种原因之一……儒家学术的复兴，促进了学校和书院的兴盛……印刷术都使书籍的成本减轻、产量增加、形式统一、流传广远、并使典籍留传后世的机会较多。
——钱存训《印刷术在中国传统文化中的作用》
当时（15世纪）西方社会对印刷术的需求，如饥如渴，因此促进欧洲的宗教改革和文艺复兴，帮助许多民族文字和文学的产生，以及新兴民族国家的建立。
——钱存训《印刷术在中国传统文化中的作用》
1.有利于书籍保存、普及和流传，促进了教育的发展和文化的传播；
2.活字印刷术对人类文明的发展产生了重大影响。
二、指南针、火药的应用
（一）指南针
1.发展
北宋
制成罗盘
北宋末年，
海船上开始用指南针
先秦时
宋代持罗盘的立人陶俑
司南（模型）
舟师（船员）识地理，夜则观星，昼则观日，阴晦则观指南针。
——朱彧《萍州可谈》
辨别方向
利于远航
二、指南针、火药的应用
（一）指南针
2.传播
阿拉伯国家
欧洲
中国
乘坐中国海船的阿拉伯商人将指南针传到阿拉伯国家；阿拉伯人又把指南针传到了欧洲。
那时候（南宋），中国的海船，船体大，装载多，结构坚固……船上装有指南针，能准确地辨别航向。外国人都愿意乘坐中国的海船。
二、指南针、火药的应用
（一）指南针
3.影响
（1）指南针的发明和使用，对世界经济文化的交流和发展起了巨大推动作用；
（2）为欧洲航海家开辟新航路和实现环球航行提供了重要条件。
新航路的开辟和“发现”新大陆
郑和下西洋
没有中国指南针的发明和应用，就不会有世界近代发达的航海事业，就不会有哥伦布发现新大陆、麦哲伦环球航行等一系列地理大发现，就不会有各国间大规模的经济文化交流与世界近代文明的突飞猛进。
——盛静《浅谈中国的四大发明对欧洲文艺复兴的影响》
二、指南针、火药的应用
（二）火药
1.发展
已经发明火药
唐朝
开始运用到军事
唐朝末年
宋元时期
更多地用于战争
火药是在炼丹过程中发明的
《宋史》中多处记载北宋时期的火器，如火箭、火球、火蒺藜等。
由于竹筒承受不了太大的气压，因此至迟在元代，已经出现了用铜或铁铸成的筒式大炮。这类炮统称为“火铳”，又因其威力大，被尊称为“铜将军”。
二、指南针、火药的应用
（二）火药
2.传播
欧洲
阿拉伯地区
中国
13世纪传入阿拉伯地区，14世纪初又经阿拉伯人传到欧洲。
二、指南针、火药的应用
（二）火药
3.影响
（1）对欧洲的火器制造和作战方式产影响；
（2）推动了欧洲社会的变革。
冷兵器
热兵器
材料：14世纪初，火药从阿拉伯人那里传入西欧，它使整个作战方法发生了变革。
—恩格斯
欧洲火药作坊
探究：中国“四大发明”对世界来说有什么重要影响？
{5C22544A-7EE6-4342-B048-85BDC9FD1C3A}
造纸术
印刷术
指南针
火药
西汉：发明造纸术
东汉：蔡伦改进造纸术
隋唐时期：已有雕版印刷术
北宋：毕昇发明活字印刷术
战国时期：制成司南
宋代：制成罗盘
唐朝：发明火药
唐末：开始运用到军事领域
宋元时期：火药武器广泛用于战争
为人类提供了经济、便利的书写材料，促进了文化的传播
促进了文化的传播，推动了人类文明的发展
大大促进了世界远洋航海技术的发展
对欧洲的火器制造和作战方式产生巨大影响，推动了欧洲社会的变革
三、天文学的发展
（一）沈括
宋元时期，古人对星空、天体的仰望观测取得了新的发展。
1.创历法“十二气历”
2.著有《梦溪笔谈》
综合了我国古代主要是北宋时期的许多科技成就，也包括他自己的不少科学创见。
有利于农事安排
在我国和世界科技史上有重要地位
把二十四节气和十二个月完全统一起来，以立春为元旦，按节气定月份，大月31天，小月30天，大小月相间。
沈 括
北宋时期科学家
三、天文学的发展
（二）苏颂
北宋中期科学家
主持创制了水运仪象台。它集观测、演示和报时于一身，比欧洲同类天文仪器早了数百年。
苏颂
水运仪象台
集天文观测、天文演示和报时系统为一体的大型自动化天文仪器。充分体现了中国古代汉族劳动人民的聪明才智和富于创造的精神。
三、天文学的发展
（三）郭守敬
元朝科学家
郭守敬
测定的一年为365.2425天，与现行公历的取值几乎相同，比现行公历确立早约300年
研制、发明了简仪等近20种天文仪器，主持在全国范围内天文测量
1.制订出《授时历》
成为当时世界上最先进的一种历法，对指导农业生产有很大帮助
2.研制仪器
3.测定年时
四、理学
（一）形成
孔子创立
春秋
继承发展，成为显学
战国
孟子
荀子
焚书坑儒，遭打击
秦朝
儒学独尊
西汉武帝
吸收佛道，新发展
魏晋南北朝
“三教合一”遭挑战
隋唐
韩愈
儒学复兴运动
儒学在兼收并蓄的基础上形成了理学
晚唐
四、理学
（二）代表
问：天道如何？曰：只是理。理便是天道也。且如说“皇天震怒”，终不是有人在上震怒，只是理如此。”
—— 程颢、程颐《河南程氏遗书》
程颢、程颐认为理是天下万物都要遵循的普遍原则。
他们将天理与传统的伦理道德联系起来，要求人们为人行事必须遵守天理。
四、理学
（二）代表
朱熹
“存天理，灭人欲”
饮食，天理也。山珍海味，人欲也。夫妻，天理也。三妻四妾，人欲也。天理人欲，不容并立。天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭。 ——朱熹《朱子语类》
理学集大成者
影响：有利于维护封建统治，逐渐成为我国古代官方的统治思想。
传播：传到日本、朝鲜半岛乃至欧洲。
五、宋词和元曲
（一）宋词
月下独酌（节选）
唐·李白
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
水调歌头·明月几时有（节选）
宋·苏轼
明月几时有，把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
对仗工整
整齐划一
参差不齐
长短不一
词的特点：
词的发展：
词的格式
是一种新体诗歌，句子有长有短，便于歌唱
填词用的曲调名叫作词牌，如《念奴娇》《满江红》《蝶恋花》等。
宋朝顶峰
唐朝出现
五、宋词和元曲
（一）宋词
{073A0DAA-6AF3-43AB-8588-CEC1D06C72B9}词人
生活时代
派别
风格情怀
北宋
气势豪迈，雄健奔放
两宋之交
风格委婉，感情真挚
南宋
倾吐对山河分裂的悲痛和收复中原的壮志
婉约派
豪放派
豪放派
南宋
多抒发爱国情怀
苏轼
李清照
辛弃疾
陆游
豪放派
五、宋词和元曲
（二）元曲
在说唱、戏曲艺术的基础上形成了元曲，形式有散曲和杂剧。
最优秀杂剧家：
其他：
关汉卿,悲剧《窦娥冤》
马致远、王实甫
《窦娥冤》写了一个与婆婆相依为命的年轻女子窦娥，遭受无赖陷害，反被受贿的贪官判处死刑。窦娥无处申冤，临死发出誓愿：要血溅白练、六月飞雪、三年大旱。她的誓愿感天动地。关汉卿用浪漫的艺术手法，愤怒地鞭挞了黑暗势力。
血染白绫
六月飞雪
大旱三年
五、宋词和元曲
（二）元曲
“元曲四大家”
马致远 郑光祖 白朴 关汉卿
《天净沙·秋思》
《汉宫秋》
《倩女离魂》
《墙头马上》
《窦娥冤》
六、司马光和《资治通鉴》
1.作者：
2.类别：
3.范围：
4.书名：
北宋史学家、政治家司马光
编年体通史
从战国到五代共1300年的历史
“鉴于往事，有资于治道”
（即以历史的得失作为鉴戒来加强统治）
司马光的《资治通鉴》与司马迁的《史记》并列为中国史学的不朽巨著，他们也被称为“史学两司马”。
“皇帝教科书”
司马光
史学家、政治家
六、司马光和《资治通鉴》
{5C22544A-7EE6-4342-B048-85BDC9FD1C3A}史学双壁
《史记》
《资治通鉴》
作者
年代
体例
记述时间
司马迁
西汉
纪传体通史
司马光
北宋
编年体通史
黄帝
战国
汉武帝
五代
《史记》
（司马迁， 纪传体通史）
（司马光， 编年体通史）
《资治通鉴》
知识扩展
代表人物：苏轼、黄庭坚、米芾（fú）、蔡襄
特点：题材广泛、风格多样、技巧成熟
代表人物：赵孟頫、倪瓒、黄公望等
题材：山水、花鸟和风俗画
黄庭坚《松风阁诗帖》(局部)
赵孟頫《秋郊饮马图》(局部)
书法
绘画
课堂小结
辽宋夏金元时期的科技与文化
北宋·毕昇
传播及影响
发明与发展
应用及传播
元曲——关汉卿《窦娥冤》
活字印刷术的发明
苏轼、李清照等词及词风
司马光和《资治通鉴》
《资治通鉴》与《史记》
指南针、火药的应用
天文学的发展
沈括十二气历、苏颂的发明
郭守敬研制简仪和《授时历》
理学
程朱理学——遵循天理
宋词和元曲
巩固提升
1.宋朝政府大量颁行以儒家经典为核心的各类书籍，满足各级学校的教学需要，这在以前是难以想象的。这反映了( )
A.科举制的创立 B.造纸术的发明 C.崇文抑武方针 D.印刷术的发展
D
解析：本题主要考查宋朝科技的发展。宋朝印刷术的进一步发展极大地提高了书籍的生产效率和传播速度，使得大量颁行各类书籍成为可能，D正确。科举制创立于隋朝，排除A；东汉蔡伦改进了造纸术，改进了书写材料，排除B；材料不涉及“抑武”的内容，排除C。
巩固提升
2.北宋时匠人毕昇发明泥活字印刷术，后来能工巧匠们又发明了木活字，元朝中期出现了锡活字印刷。这一系列的技术进步( )
A.推动了雕版印刷的普及
B.导致了百家争鸣的出现
C.有利于中华文化的传承
D.促进了科举制度的产生
C
解析：本题主要考查活字印刷术的相关知识。材料体现了活字印刷术的发明及改善，这一系列的技术进步极大地提高了书籍的生产效率，使得更多的文化知识和信息能够被广泛地传播和保存。这对于中华文化的传承和发展具有积极的推动作用，故C符合题意。题干反映的是活字印刷术的发明和改进，不能推动雕版印刷的普及，排除A；百家争鸣出现于春秋战国时期，排除B；科举制创立于隋朝，排除D。
巩固提升
3.东晋《佛国记》记载：“大海弥漫无边，不识东西，惟望日、月、星宿而进。”唐代鉴真东渡克服千难万险，风高浪急，六次才成功。宋代以后则不受此限制。这是因为( )
A.统治者重视航海 B.航海家技术高超
C.指南针广泛应用 D.地理学不断发展
C
解析：据“大海弥漫无边，不识东西，惟望日、月、星宿而进”可知，因为只能借助“日、月、星宿”来辨别方向，所以鉴真六次东渡才成功到达日本；而宋代因为广泛应用指南针，就不再需要“望日、月、星宿而进”，C正确。仅凭统治者重视、航海家技术高超、地理学发展，而没有指南针的应用，是没有办法在海洋中找到正确航向的，排除A、B、D。
巩固提升
4.当代学者王冰雁认为，自春秋战国至汉唐以来，古代科技已积累了丰硕的成果，宋代科技的繁荣正是在汲取前代丰厚的科技遗产的基础上形成的政治上的稳定和经济上的繁荣是宋代科技文化发展的基础……国际间交流的增多，也在很大程度上促进了宋代科技的进步。材料旨在说明( )
A.科技发展是社会进步的根本动力
B.国内外多种因素推动了科技进步
C.科技进步是广大人民群众创造的
D.国际间交流是科技进步唯一动力
B
巩固提升
5.有学者指出，朱熹不仅在《朱子家礼·昏（婚）礼》中将传统婚姻“六礼”简化为纳彩、纳币、亲迎“三礼”，“以从简便”，他还指出即使有贫富老疾的客观差异，也并不构成实行家礼的阻碍。据此可知，朱熹旨在强调( )
A.重构儒家传统礼教体系 B.简化传统宗教礼仪
C.扩大礼教在基层的影响 D.维护理学正统地位
C
解析：本题考查理学。根据材料及所学可知，朱熹简化“六礼”为“三礼”，并认为贫富老疾的客观差异不构成实行家礼的阻碍。这说明朱熹简化婚礼仪式，使之通俗易行，目的是在更大范围内推行礼仪教化，让社会底层人民也能接受礼仪教化，C正确。材料并未上上升到重构儒家传统礼教体系的高度，排除A；材料中提到简化的是婚礼仪式，不是宗教仪式，排除B；维护理学正统地位与材料主旨不符，排除D。故选C。
巩固提升
6.七年级新（2）班的同学们课余时间要排演历史剧《宋代词人苏轼》。若请你配音，可以选择的台词是( )
A.莫等闲，白了少年头，空悲切
B.醉里挑灯看剑，梦回吹角连营
C.和羞走，倚门回首，却把青梅嗅
D.大江东去，浪淘尽，千古风流人物
D
解析：本题考查苏轼。“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”出自苏轼《念奴娇·赤壁怀古》。苏轼是北宋著名文学家，他改进了词的创作，扩大了词的境界，提高了词的格调，D正确。A的作者是岳飞，B的作者是辛弃疾，C的作者是李清照，均排除。故选D。
第二单元 辽宋夏金元时期：民族关系发展和社会变化
感谢观看

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