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中国古代史 先秦 ┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄ 3
中国古代史 秦汉┄ ┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄10
中国古代史 魏晋南北朝┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄ 17
中国古代史 隋唐 ┄ ┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄ 21
中国古代史 宋元┄ ┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄27
中国古代史 明清┄ ┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄34
中国古代史 必背┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄ 40
中国近代史 1840-1894┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄45
中国近代史 1894-1919 ┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄ ┄┄┄┄┄┄┄ 54
中国近代史 1919-1949┄ ┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄ ┄┄┄┄┄64
中国现代史 1949-1978┄ ┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄ 76
中国现代史 1978以来┄ ┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄ 88
世界古代史 古希腊古罗马┄ ┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄ ┄┄ 99
世界近代史 工业革命前 ┄ ┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄ 107
世界近代史 十月革命前 ┄ ┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄ 116
世界现代史 十月革命后┄ ┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄ ┄ 128
一、中国古代史影响答题术语
（一）政治影响= 政局秩序+制度建设与国家治理+社会结构变动+政策变动+经济、思想
1.政局：利于缓和社会矛盾、稳定社会秩序，巩固统治；
2.制度建设与国家治理（中央、地方、选官、监察与考核、法律与教化、民族、外交、基层治理社会保障）
①中央：利于加强皇权，削弱相权，维护封建统治； 但君主专制易引发暴政。
②地方：加强中央集权，削弱地方势力，维护国家统一；但地方缺乏治理的自主权。
③选官：利于扩大统治基础、推动社会阶层的流动；促进社会公平、公正。
④监察考核：加强监督、改善吏治、减少腐败、提高效率等；但皇权专制下，监察的实际效能有限。
⑤法律和教化：推动法律儒家化；
利于儒学的传播/地位巩固；利于民众道德素养提高，形成良好的社会风气。
⑥民族、边疆： 推动民族交融、华夏认同，增强民族凝聚力；
利于加强中央集权，推动统一多民族国家的发展；
推动少数民族的封建化；推动边疆的开发和与内地的经济文化交流。
⑦外交：推动中外交流，丰富中华文化内涵；提高中国的国际影响力。
⑧基层治理与社会保障：加强了基层治理和民众教化；推动社会保障建设，关注民生；利于凝聚宗族。
⑨通用：利于提高行政效率和国家治理能力；⑩为后世或他国提供借鉴。
3.社会结构：推动了某阶级/阶层的兴起、壮大/衰落。
（如战国：士阶层、地主阶级兴起，奴隶主阶级没落；唐宋：庶族地主壮大和士族衰落；市民阶层的兴起。）
4.政策变动： 推动某政策的调整（如宋代商品经济发展推动重农抑商政策的动）。
5.经济/思想：利于小农经济/工商业发展； 加强思想控制，维护统一。
（二）经济影响=经济发展（生产力、生产关系）+经济结构+经济格局+经济主体+经济交流+政治、思想
1. 经济发展：
①总体：促进农耕经济/小农经济/农业/手工业/商品经济的发展；
②生产力：推动某生产工具/生产技术/作物品种的改进、推广。
③生产关系：推动某土地所有制的瓦解/发展/推行（井田制、土地私有制、均田制）
推动某经营方式的变革/发展（集体耕作、个体小农经济、租佃关系）
推动赋税制度的调整；
推动人身依附关系减弱。
2. 经济结构 : 推动小农经济的发展（种植结构）；利于/不利于工商业/资本主义萌芽的发展；
3. 经济格局：促进南方开发和经济重心的逐步南移；
4. 经济主体： ①利于增加政府财政收入； ②减轻农民负担；③提高商人地位；
5. 经济交流： 推动了商业贸易发展、人口流动，地区间/民族间/中外的经济文化交流；
推动某物种/物产和文化的传播，丰富人们的物质文化生活。
政治、思想：推动社会变迁（上层建筑和思想文化变动：如明清商品经济发展冲击社会等级秩序，推动进步思潮的出现，文化的平民化世俗化）
（三）思想影响=某思想地位的确立、巩固+教化、道德素养+政治、经济+对外交流
1.儒家：①地位：推动了儒家思想的传播/新发展/正统地位的确立/巩固；
②教化、道德：推动社会教化和道德素养的提高，形成良好的社会风气
③政治、经济：利于维护国家统一、封建统治； 利于小农经济的发展；
④对外：儒学外传，推动中外文化交流（增强中国的文化影响力）
⑤消极：束缚人的思想，扼杀人性；
2.佛教：①佛教传入丰富中华文化的内涵，影响中国人的信仰、语言文学、礼仪习俗、绘画、书法、建筑等； ②冲击儒学地位；后与儒道思想融合，促进了儒学的新发展——形成理学；
③佛教本土化； ④佛教宣扬因果轮回、消极避世等产生消极影响。
第一部分、中国古代史
一、按社会形态梳理：
原始社会：远古人类和氏族公社时期（距今约170万年前元谋人——公元前2070年夏朝建立）
奴隶社会：夏、商、西周、春秋（公元前2070年——公元前476年）
封建社会：战国、秦朝 —— 清朝（公元前475年——1840年鸦片战争前夕）
二、按时代特征梳理：统一的多民族的专制主义中央集权国家形成、发展与衰落，强调“文明史观”。
（一） 祖国历史的开篇－先秦（约170万年前～公元前221年）：中华文明的起源和奠基
1、原始社会：距今约170万年前元谋人——公元前2070年夏朝建立
2、奴隶社会： 前2070年——前476年
战国（前475年——前221年）：封建社会形成
（二）封建社会的初步发展－秦汉（前221年秦朝统一～公元220年曹魏建立）：统一多民族封建国家的形成与发展，奠定了大一统中央集权国家治理的基本模式
（三）封建社会的曲折发展－魏晋南北朝（220曹魏建立～581年隋朝建立）：封建国家的分裂和民族大融合（汉族与少数民族从冲突到和平交往，逐步走向交融，推动了统一多民族封建国家的发展）
（四）封建社会的鼎盛时期－隋唐（公元581年隋朝建立～907年五代开始）：强盛而统一的多民族国家的繁荣
（五）封建社会的继续发展时期－宋元（960年北宋建立～1368年元朝灭亡）：民族政权并立、民族大交融和封建经济继续发展
（六）封建社会繁荣与危机并存－明清（1368年明朝建立～1840年鸦片战争）：专制集权空前强化；统一的多民族国家进一步巩固和封建社会由盛转衰；现代中国的版图逐渐定型
专题一、中国古代文明的起源与奠基——先秦
【阶段特征】先秦时期(远古－公元前221年)是中华文明的勃兴时期。依据阶段特征可以将其划分为两个阶段：夏、商、西周(约公元前2070－公元前771年)--中华文明的初步形成时期和春秋战国(公元前770－公元前221年)--重大的社会转型时期。
政治上：中华古代文明的起源以早期国家出现为重要标志，逐步形成了以分封制和宗法制为主要内容，以“家国一体”为主要特征的政治制度。春秋战国时期，诸侯混战，各国纷纷改革变法，中央集权制度的雏形开始出现。
经济上：早期农业、手工业和商业的逐渐产生，随着生产力的提高，耕作方式从刀耕火种发展到铁犁牛耕，土地制度也从井田制发展为土地私有制，小农经济逐渐形成。
思想文化上：科技与文艺成就突出，如甲骨文的成熟，青铜艺术、天文历法、医学等水平高超，春秋战国时期“百家争鸣”。其中，“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，奠定了中国传统思想文化发展的基础。
第一讲、中国早期的国家治理与国家认同——先秦时期的政治文明
一、远古时期（原始社会）
1.天下为公 2.禅让制：民主推选部落联盟首领的制度（选贤与能）
二、夏商政治制度
（一）夏朝（约BC2070-约BC1600年）禹
1.出现凌驾于全社会之上的公共权力——国家政权。
2.王位世袭制①标志：禹传子（公天下→家天下）②方式：父子相传或兄终弟及。
③影响：a.王位世袭制取代禅让制，政治权力由“传贤”变为“传子”，家天下取代公天下
b.国家成为帝王私产，宗族关系成为基本的政治关系。
（二）商朝（前1600年汤—前1046年纣）
1.行政管理制度：内外服制
特点：商王朝是以商族为中心的松散的方国联盟，商王是盟主，方国有义务；外服方国保持原有的血缘界限，有享有自治权。
2.政治特点：
①族权与政治结合：商代贵族以血缘关系为纽带，实行宗法制，各个宗族都是政治实体。
②神权与王权结合：商王通过占卜进行决策，王权具有神秘色彩 。
三、西周政治制度的创新（前1046年 周武王姬发——前771年 周幽王）
（一）分封制——权力分配制度
1.含义：封邦建国，授民授疆土 ——《左传 僖公二十六年》
★易错易混： “封建”的含义
一是指西周的分封制，是一套地方行政制度。即“封邦建国”：封建亲戚，以藩屏周。
二是指以“地主土地私有制”为基础的经济、政治制度，也就是马克思所指的社会发展阶段中的封建社会和封建制度。即是人类社会发展中的某个社会历史发展阶段。
2.目的：巩固周王室统治。
3.内容：
分封对象 王族（主体）、功臣、古代帝王的后代（前朝贵族）。
诸侯义务 在封国内享有世袭统治权（再次分封、设置官员、建立武装、征派赋役等）
诸侯权利 服从周天子的命令，镇守疆土、随从作战、交纳贡赋、朝觐述职。
主要封国 鲁、齐、燕、卫、宋、晋等
4.原则：①大本而小末：强化周王室的地位；②亲亲尊尊：因亲分封、因功分封。
5.特点：①层层分封、等级森严
②周天子是天下公主，封国具有相对独立型
③尚未实现的权力高度集中
6.影响：
（1）积极：
①加强对地方统治，开发边远地区，扩大统治区域，稳定统治秩序；
②等级森严，众星捧月，政权由松散趋向严密（改变了夏商的部落国家和方国联盟状态，是一种制度创新）
③促进经济文化交流和民族交融，推动天下一家的民族认同、文化心理认同（逐渐凝聚成华夏的国家意识），为统一多民族国家的形成与发展奠定基础。
（2）消极：诸侯国有相当大的独立性，为后来的分裂割据埋下了隐患。
7.瓦解（春秋战国）：
①原因：经济上：生产力发展，井田制瓦解；政治上：诸侯国强大，王室衰微。
②表现：田氏代齐；周郑交质；楚王问鼎。（春秋战国时期，形成诸侯混战、割据争霸的局面，分封制逐渐崩溃。春秋时期，楚王问鼎是对分封制的公然挑战。）
③演变：战国商鞅变法“废分封，行县制”；秦朝废除分封，行郡县。
★【教材补充】分封制的历史遗存
(1)影响中国封建社会中以血缘关系为核心的皇族分封。
(2)中国姓氏的起源中，有很多是源于西周的封国，如宋、鲁、郑、陈等。
(3)中国的地名简称很多源于西周时期的诸侯国国名，如山东省简称鲁、山西省简称晋等。
(4)在后世朝代的变异：西汉、两晋、明初、清初都曾实行过“分封”。但上述专制主义中央集权时代的“分封”已是过时的制度，在大多数时候只是郡县制的补充，大多数分封的“王”根本没有领土封民或臣民，他们只能享受衣食租税之利，没有任何实权。
★【重难点突破】西周分封制度的特点
①对象：多元化，但以同姓亲族为主
②地域：集中在黄河中下游地区，同姓亲族居于富庶之地或战略要地（体现的统治策略：以亲制疏，将血缘内聚力转化为政治向心力）
③以宗法血缘关系为基础，带有宗族统治色彩
④纵向联系：明确周王权力和诸侯义务，形成严格的等级序列，加强了中央与地方的纵向联系
⑤横向联系：以血缘关系为纽带分配国家权力，加强了诸侯国之间的横向联系。
（二）宗法制——权力继承制度
1.含义：宗法制是用父系血缘关系的亲疏来维系政治等级、巩固国家统治的制度。
2.目的：巩固分封制形成的统治秩序，解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾。
3.内容：①嫡长子继承制(原则：立嫡以长不以贤、立子以贵不以长） ②大小宗制度
4.特点：(1)嫡长子继承制为核心；
(2)血缘纽带与政治关系相结合，族权与政权相结合，“家国一体”、“家国同构”；
(3)大小宗具有相对性：既是家族等级关系，又是政治隶属关系。
(4)形成森严的社会等级。
5.影响：
（1）西周统治：保证了贵族在政治上的垄断和特权地位，有利于统治集团内部的稳定和团结。
（2）封建政治：使中国封建政治呈现出浓厚的宗法色彩，如皇位继承的嫡长子继承制原则、绝对君臣隶属原则、“家国同治”的统治理念等。
（3）社会习俗：影响民众尊宗敬祖、认祖归宗、祭祖扫墓、修撰家谱和百家姓丛书、建设宗祠家庙等社会习俗。
（4）思想观念：“忠”、“孝”观念深入民心；重视家庭建设，提倡尊老爱幼，有利于社会安定，形成强大的民族凝聚力；强调男尊女卑、等级贵贱，过分强调家庭本位，与现代的平等和法治意识相违背。
6.瓦解（原因）：
(1)小宗上升发展，大宗沉沦下降。西周灭亡；东周王室东迁势衰，造成王室威严扫地，天子地位下降；各国兼并激烈。贵族没落，平民崛起。
(2)人才的流动方式。春秋战国时期，各国盛行养士之风，用人唯才，打破了宗法血缘限制。
(3)中央集权政治体制流行，春秋战国时期各国纷纷改革，在客观上起到了瓦解宗法制的作用。
（三）礼乐制——权力认同制度
1.含义：“礼”（周礼），是维护贵族等级秩序的典章制度和礼仪规定。“乐”是配合“礼”进行维护等级差别的乐舞。
2.内容：礼乐制度就是对统治阶级日常的政治、社会活动，例如祭神、结婚、丧葬等，制定一些规则和仪式，并配有特定的音乐，要求不同等级都安于名分，遵守礼制，不得僭越。
3.目的：巩固贵族的身份地位，协调统治集团的内部矛盾，解决权力认同问题，即“天下归心”
4．实质：是维护分封制和宗法制的工具
5．影响：维护了西周政治稳定，保证了西周社会的和谐，对后世产生了深远影响
6．瓦解：春秋后期，出现了“礼崩乐坏”的局面
（四）世卿世禄制（世官制）——权力世袭制度
废除：商鞅变法，军功制取代世卿世禄制
★【深层归纳】分封制、宗法制和礼乐制的内涵
①权力分配：分封制→政治生活等级化——天下归周
②权力继承：宗法制→家族生活政治化——天下归宗
③权力认同：礼乐制→等级观念生活化——天下归心　
★【重难点突破】分封制和宗法制、礼乐制的关系？
分封制和宗法制互为表里。分封制是分配权力的制度，宗法制是分配权力的原则；宗法制是分封制的内核和纽带，分封制是宗法制在政治制度上的体现，礼乐制度维护分封制和宗法制的工具
★【重难点突破】中国古代早期政治制度的特点
①以血缘关系为纽带 将国家权力和家族关系结合起来，形成“家国一体”的局面
②贵族政治、等级森严 以分封制和宗法制为核心，形成了“周天子—诸侯—卿大夫—士”的等级序列。不同等级权利和义务固定，很难逾越
③王权有限，地方权力较大 分封制给予诸侯国较大的统治权力，最高执政集团尚未实现权力的高度集中
④神权色彩浓厚 王权和神权紧密结合
⑤稳定延续 夏、商、西周政治制度前后沿袭，具有相对的延续性和稳定性
★名词解释 ——贵族政治： 是指奴隶制国家和封建国家由世袭贵族的代表人物掌握政权的政治制度。先秦时期，贵族政治的主要表现形式是王位世袭制、宗法制和分封制，也就是以血缘宗法制度为基础的贵族分封制度。
四、春秋战国的政治（前770年 —前476年—前221年 ）
（一）春秋战国时期的政治转型
1.总体状况：诸侯争霸、兼并战争、分封制逐渐崩溃、周王室衰微)
（1）春秋：诸侯争霸，周王室衰微，分封制和宗法制遭到破坏（“礼乐征伐自天子出”到“礼乐征伐自诸侯出”）
（2）战国：兼并战争；地主阶级掌权，通过变法确立封建制度（战国七雄、商鞅变法）
（3）政治制度的转型：
周王天下共主→诸侯争霸 地方分权制→中央集权制
变法革新 宗法分封制→郡县制 原有权力秩序被打破
世卿世禄制→军功爵制 贵族政治→官僚政治
（二）变法图强：教材链接：选修1《商鞅变法》
1.时代背景：大动荡、大变革、大发展
①经济：a.生产力：铁农具和牛耕的出现及推广（私田出现、春秋时期的赋税改革）
b.生产关系：井田制瓦解，土地私有制逐渐确立
②政治：a.阶级关系：新兴地主阶级日益壮大,要求政治权利，要求变法。
b.宗法分封制遭破坏
c.建立和强化封建专制统治成为社会发展的要求
③军事：争霸与兼并战争频繁，富国强兵成为变革的内在动力
④思想文化: 法家思想成为变革的思想理论武器
2.主要内容
政治 实行什伍、连坐制度 强化基层管理
废分封，行县制 加强中央集权
废除世卿世禄制，实行“军功爵制” 打击了奴隶主贵族特权，增强秦军战斗力
经济 废井田，为田开阡陌封疆 以法律形式确立封建土地私有制
奖励耕织，重农抑商 保护了小农生产，促进了封建经济发展，但不利于商品经济发展
统一度量衡 便于赋税征收；有利于经济文化交流
军事 奖励军功，实行二十等爵制 打击了奴隶主贵族特权，增强秦军战斗力
社会风俗 推行分户（分异）令 刺激了小农户数量的增加及生产积极性的提高，增加政府财政收入
文化 焚烧诗书，燔诗书明法令 加强思想文化统治，摧残了文化
3.评价
①积极性：a.政治：打击并瓦解了血缘宗法制度，健全了封建国家机器
b.经济：废除了旧的生产关系，确立了土地私有制，促进封建经济发展
c.秦国国富兵强，为统一奠定基础
②局限性：a.轻视教化,刑法严苛（轻罪重罚）
b.一定程度上加重了对人民的剥削和压迫
第二讲.先秦时期的经济生活
一、远古时期（原始社会）
(一)农业的起源（距今一万年左右）
①生产工具：石制工具为主（石刀、石斧、石犁 ②耕作方式：刀耕火种
③耕作制度：游耕为主 ④作物种植：南稻北粟（中国史世界上最早培植水稻和粟的国家）
⑤土地制度：公有制（氏族公社土地所有制） ⑥生产形式：简单协作，集体劳动
⑦经济结构：植主畜辅，种植业与饲养业相结合 ⑧水患治理：大禹治水
⑨生活方式：经常迁徙
手工业
1．原始社会晚期，手工业从农业中分离出来，成为独立的生产部门。
2．新石器（磨制）时代手工业最重要成就是陶器的发明，如彩陶、黑陶、白陶等。
3．原始社会后期开始冶铜。
4．世界上首先发明丝织技术，上古时期已会养蚕缫丝。
（三）商业：
1．原始社会末期，随着剩余产品的出现，社会分工的发展，产生物物交换的原始商业。
2．贝壳是中国最早的交换媒介。
二、夏商周时期（前2070～前771年）
（一）农业：
1.生产工具：金石并用（木制耒耜和石锄、石犁为主, 少量青铜农具） 2.耕作方式：石器锄耕（耜耕）
3.耕作技术：开沟排水，除草培土，杂草沤肥，治虫灭害
4.土地制度：井田制
（1）基本沿革：源于商—盛行于西周—瓦解于春秋—废除于战国。
（2）主要内容：层层分封， 有“公田”和“私田”之分。
（3）实质：土地国有制（名为国家公有，实为国王所有）
（4）瓦解（原因）：
①生产力发展：（铁农具、牛耕的推广），私田大量出现—根本原因
②周王室衰微，战争频繁，土地转让关系发生变化；
③诸侯国的税制改革—直接原因
5.耕作方式：千耦其耘（集体耕作）
6.农作物：西周时，后世农作物多已具备（粟、稻、黍、稷、麦、桑、麻 ）
7.生活方式：定居为主
（二）手工业：
1.铸造业：商周--青铜铸造繁荣时期，主要是礼器（象征权力和秩序）兵器等（司母戊鼎，四羊方尊） ；西周晚期，已有铁器。
2.丝织业：商：织机；西周：斜纹提花技术。
3.制瓷业：商朝时“陶”开始向“瓷”过渡，出现原始瓷器
4.经营方式：官府统一经营管理（工商食官）
★【重难点突破】中国古代手工业三种主要经营形态，即官营手工业、民营手工业和家庭手工业
经营形态 管理方式 劳动力 生产规模 产品 流通方式 地位
官营手工业 政府直接经营、集中的大作坊 无偿调用各类工匠（匠户） 大 武器军用品和皇室官府生活奢侈品 不在市场流通 在明中期以前，在手工业中一直占主导地位
民营手工业 民间私人自主经营 民间工匠 一般 民间消费 在市场流通 明中期后超过官营占主导
家庭手工业 农户的副业 普通农民（依附于田庄的民众） 小 ①自给自足，满足田庄和农民自身需要；②缴纳赋税 剩余部分出售 农户的副业
（三）商业：
1.商朝：职业商人出现；商业初步发展。
2.西周：“工商食官”；贝币（骨贝、铜贝）。
3.商业政策：国家鼓励、支持商业发展
三、春秋战国时期（前770～前221年）
（一）农业：
1.生产工具：开始使用铁农具和牛耕技术并逐渐推广
2.耕作方式：铁犁牛耕
3.耕作技术：垄作法
4.水利灌溉：战国.都江堰、郑国渠
5.经营方式：千耦其耘（集体劳动）→小农经济（个体农耕）
（1）含义：以家庭为生产、生活单位，农业和家庭手工业相结合，生产主要是为满足自家基本生活的需要和交纳赋税，是一种自给自足的自然经济，是中国封建社会农业生产的基本模式。
（2）时间：春秋战国时期
（3）形成条件：铁犁牛耕技术的出现和普及(生产力)；封建土地私有制确立（生产关系）；
（4）特点：
①分散性：以家庭为生产、生活的基本单位，经营规模小，土地、生产均分散。
②封闭性：男耕女织--纺织结合、耕织结合，满足衣食所需；
自给自足--不买不卖，与市场联系少、个体间缺乏交流；
③脆弱性：规模小、水平低、缺乏必要的储备、积累，自主经营、自负盈亏、抵御天灾人祸的能力薄弱；
④落后性：相对简单的生产工具、长期不变的生产技术和容易满足的社会心理状态、始终不是先进生产力水平的代表。
（5）影响因素：
①有利因素： a.生产力：铁犁牛耕技术的出现和普及--生产力水平提高；
b.生产关系：土地私有--生产、分配自主权、生产积极性；
c.自身发展动力：规模小-提高单位面积产量--精耕细作；
d.政策因素：重农抑商。
②不利因素： a.脆弱性：规模小，水平低，生产条件简陋，缺乏必要的积累和储蓄能力;
b.封闭性、分散性：始终维持简单再生产、难以进行扩大再生产；
C.封建统治腐朽，封建剥削严重、土地兼并、社会动荡、自然灾害等；
（6）评价：
①积极方面：传统农业社会生产的基本模式；
有利于调动农民生产积极性，推动精耕细作技术的发展；
封建王朝主要财源；古代中华文明辉煌灿烂的物质基础；
封建社会初期，基本适应了生产力发展，有利于经济发展和社会的进步；
②消极方面：封建社会后期阻碍生产力发展，使封建社会长期延续，是近代中国停滞不前的根源之一
★【重难点突破】多角度理解小农经济的影响
政治：小农经济是秦汉君主专制中央集权形成的根源，而中央集权制度又是分散的小农经济的重要保障。
经济：小农经济“自给自足”的特点及脆弱性是“重农抑商”闭关锁国政策的根源。
思想：吃苦耐劳、艰苦奋斗；自私、狭隘、安逸、保守；重男轻女、安土重迁等
科技文化：古代中国科技成就多与农业生产密切相关，重经验、重总结、重实用。小农经济发展的落后性阻碍了古代中国科技的突破；文学作品反映了小农经济条件下人们的理想和憧憬。
6.土地制度：井田制逐步瓦解，封建土地私有制确立
（1）原因：生产力的发展；税制改革；战争频繁、劳动力减少；
（2）占有形态： ①封建土地国有制（（皇庄、王田、军屯、民屯土地））
②封建地主（达官贵族、农村士绅）土地私有制（占支配地位）
③自耕农（小农）土地私有制（政府重要财源）
（3）特点：土地私有、准许转让与买卖；
（4）确立过程：
①春秋税制改革：
a.齐管仲改革:“相地而衰征”（根据土地多少和田质好坏征收赋税）
b.前594年鲁国初税亩:（不论公田、私田、一律按亩收税）实际上承认了土地私有的合法性
②战国商鞅变法：废井田，“为田开阡陌封疆”以法律形式确立封建地主土地私有制
（5）问题：土地兼并
影响：影响国家财政收入；阶级矛盾激化导致农民起义；地方豪强势力膨胀，威胁中央集权
（6）统治阶级抑制土地兼并：
①北魏至唐前期：实行均田制
②明朝:绘制鱼鳞图册，按人丁和田亩纳税（鱼鳞图册）
7.经济政策：重农抑商
（1）含义：重农：重视农业、以农为本——（农本）；抑商：限制工商业的发展——(商末)。
（2）原因：政治：争夺劳动力、危及政权；经济：自然经济（根本）、赋税收入；思想：重义轻利
（3）目的： ①直接目的：保护小农经济，确保赋役征派和地租征收。
②根本目的：巩固封建统治
（4）发展：
①战国首倡：商鞅变法首倡“重农抑商”，提出农本商末；
②西汉抑制：汉武帝实行官营专卖制度，抑制富商大贾--货币官铸、盐铁酒专卖、官营贩运、物价管理、重征商税；
③中唐松动：重农抑商政策有所松动，商人地位有所提高;
④明清固守：明太祖强调“厚本抑末”、清雍正帝强调“农为天下之本务”；
与民争利，实行专卖制度；对私商课以重税。
（5）表现：
立国观念 统治者反复强调农业为本业，商业为末业。
土地问题 抑制兼并，稳固农业生产基础。
户籍管理 强化户籍管理，限制人口流动。
其它方面 科举、税收、专营、衣食住行
（6）评价：
①封建社会初期--利大于弊：保障农业发展，促进封建经济发展，巩固封建统治；
②封建社会晚期--弊大于利：阻碍资本主义萌芽和商品经济发展，导致近代中国的落后。
（二）手工业：
1.春秋时期发明冶炼生铁和钢的技术，是世界冶铁史上的奇迹。
2.“工商食官”制度瓦解，形成官营手工业、私营手工业和家庭手工业等多种经营模式长期并存的格局。
★【重难点突破】中国古代手工业的特点
①民营手工业、官营手工业、家庭手工业 三种经营形态并存；
②手工业生产部门不断增加，劳动分工越来越细
③手工业技术不断进步
④手工业生产规模不断扩大，经营方式不断进步
⑤手工业生产布局与经济重心南移成相应变化
⑥长期领先于世界，产品远销海外，享誉世界
（三）商业：
1.货币：货币形态多样化，出现金属铸币（黄金、白银开始成为货币）；
2.交通：逐渐形成以各国都城为中心的向外辐射交通网路，都城所在地成为重要的交通枢纽；
3.城市：商业都市兴起，城市出现“市井”商业区；
4.商人：“工商食官”制度逐步瓦解，私商取代官商成为商人的主体。商人社会地位提高。
5.政策：战国时期商鞅首先提出“重农抑商”政策。
先秦时期的思想文化
一、夏商西周时期（前2070年——前771年）
（一）思想：
1.《周礼》礼：礼仪、礼乐等生活规范；
2.民本：“民为邦本”、“敬天保民”（西周统治者强调统治国家既要顺从天意，又要适应人心，才能维持“天命”。因此，天子既要“敬天”，又须“保民”）体现了宗教观的政治化，开启了后代重民思想的先河→为儒学创立提供了历史依据
（二）教育：“学在官府”“官师合一”—贵族垄断受教育
（三）文字：
1.商代：甲骨文--已知最早的成熟汉字（汉字形成完整体系）；刻在青铜器上的文字称为“金文”（钟鼎文、铭文）。
2.西周晚期：形成金文的标准字体——“籀文”。
（四）科技：
1.天文：世界上最早的日食、月食记录。
2.历法：夏朝：《夏小正》；商朝：“殷历”——干支纪日法（沿用至今，历时最长）；
二、春秋战国时期（前770年——前221年）
（一）思想上： “百家争鸣”
1.历史背景：
①经济：井田制瓦解，封建经济形成与发展
破坏：井田制的瓦解摧毁着原有意识形态的经济基础。
建设：封建经济发展为学术文化繁荣提供了物质条件。
②政治：周王室衰微，分封制崩溃，诸侯争霸、兼并加剧
必要：各诸侯国的政治变革与相互竞争需要理论指导。
可能：统治阶级尚未建立绝对权威，人们思想较自由。
③阶级：“士”阶层的活跃和受重用
客观：诸侯们企图实现富国强兵，因而特别礼贤下士。
主观：“士”们希望实现用自己思想治国理政的愿望。
④文化：“学在官府”到“学在民间”（私学兴起，学术文化下移）
2.诸子百家：
（1）孔孟之道--儒家：
①春秋：孔子与儒学创立
孔子 人伦观（核心思想） “仁”“礼”
政治观： 德治：为政以德，爱惜民力，反对苛政礼治：“克己复礼”“正名分”，建立贵贱有序的社会秩序。
天命观 “敬鬼神而远之”
中庸观 “过犹不及”“恰如其分”“和而不同”
人性观： “性相近，习相远”（后天教育的重要性）
教育观： 首创私学，“有教无类”“因材施教”→打破了学在官府的垄断局面，扩大了教育的社会基础，促进了士阶层的壮大，促进了春秋战国多元性的文化格局，为中国文化留下宝贵遗产。
古籍整理 编订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》，统称“六经”。
★问题：孔子政治主张遭受冷遇的原因
（1）孔子维护周礼的主张，不符合春秋时期奴隶制瓦解的历史趋势。
（2）孔子的仁和德治主张，不符合春秋时期奴隶主争霸斗争的需要。
★评价孔子的核心思想
①积极性：“仁”的思想，对于缓和阶级矛盾，调整人际关系，稳定社会秩序具有积极的作用，对现代所提倡的人本理念也具有借鉴作用，其改良政治的主张，也体现了与时代同步的精神
②保守性：“礼”的思想带有承认等级和阶级剥削、压制人民斗争的消极性，以后的历代统治者都把它作为进行阶级压迫的思想工具
②战国：孟荀与早期儒学的成熟
孟子 政治观 政治：省刑罚,倡民本；“仁政”经济：正经界，制民之产，轻徭薄赋、不违农时，先富后教；思想：明人伦、重教化；
君民观 “民贵君轻”
人性观 “性本善”，要实行仁政来回复和扩充人的善性；
道德观 “四端说”：“仁、义、礼、智”；“倡浩然之气”，强调先义后利,舍生取义（义利观）
荀子 政治观 “仁义”和“王道”, 以德服人; 以礼为主,礼法并施（隆礼重法）
君民观 “君舟民水”（民本思想 ）
人性观 “性本恶”， 强调用礼乐和法度来规范人的行为，使人向善
哲学观 “天行有常，不为尧舜，不为桀亡。” ;“制天命而用之”(朴素的唯物主义)
③评价：儒学体系更加完整,儒家思想更能适应社会需要。战国后期，儒学成为诸子百家中的蔚然大宗
（2）道家学派：
①老子——春秋末期没落奴隶主贵族阶级的代表
世界观 “道”是世界万物的本源
人生观 顺应自然，清静无为，知足寡欲；
辩证法 事物皆有两面，相互对立、相互依存，并不断转化
政治观 无为而治、小国寡民
②庄子——战国时期没落奴隶主贵族阶级的代表
相对主义 认为世间万物是相对的
宇宙观 “齐物论”——任何事物在本质上都是相同的，没有区别(万物齐一)
人生观 “逍遥”的人生哲学——放弃欲念，获取精神自由
自然观 天与人“不相胜”，崇尚自然，顺从自然。
（3）法家学派：战国·韩非子——新兴地主阶级代表
变革观 厚今薄古，变法革新，“法后王”--体现了新兴地主阶级改革旧制度的进取精神
法治观 以法治国，提出系统的法治理论--反映了新兴地主阶级建立和巩固政权的要求
集权观 建立君主专制中央集权制度，法术势相结合（“法”：严刑峻法；“术”：驾驭大臣的权术；“势”：君主的地位、权力和威势，“如虎豹之爪牙”）--顺应了封建制度形成、建立大一统专制国家的历史趋势。
★韩非“法治”与现代“法治”思想的比较
韩非“法治” 现代“法治”
制定 按君主和统治阶级意志制定（专制主义） 按人民和国家意志制定（人民主权）
目的 维护君主个人利益 维护人民的利益
特点 镇压人民，专制王权的统治工具， 否定任何特权，法律面前人人平等
（4）墨家：墨子——小生产者代表
人伦观 “兼爱”、“非攻”
政治观 “尚贤”
人生观 “尚力”、“节俭”
★【重难点突破】“百家争鸣”，争在何处？
（1）自然观之争：老子说世界是变化的；荀子说变化是有规律的。庄子主张“顺自然”；荀子则主张“制天命”。
（2）社会观之争：
①伦理观：儒家主张“仁者爱人”（以自己为中心--狭隘）；墨家强调“兼爱”（平等---高调）。
②政治观：儒家主张“仁政”反对严刑峻法；法家提倡法治，强调严刑峻法；道家主张无为而治；墨家主张“尚贤”。
③社会态度：儒家主张积极入世，强调社会责任；道家则主张“逍遥”的人生态度，强调“超脱”。
（3）人性论之争：孟子主张“性本善”，而荀子主张“性本恶”。
（4）天命观之争：面对死亡与神鬼，墨子利用；儒家闪烁；庄子淡然。
（5）历史观之争：道家主张厚古薄今；法家强调今胜于古。
★【重难点突破】诸子百家对古代治国理念的影响：
①“王道”：儒家推崇“人治”，即治国时偏重人的作用，强调道德教化，实行仁政，带有民本色彩。当国家稳定，走上正常运行轨道后，以儒家思想治国，即所谓“王道”。
②“霸道”：法家提倡“法治”，即强调严刑峻法的作用，主张用法令来统一人们的思想和行为，建立君主专制的中央集权国家，即所谓“霸道”。
③“帝道”：道家主张“无为而治”，即不要把自己的意志强加给社会，要顺应时势和民心，休养生息，以恢复和发展生产。道家的“无为”政治即所谓“帝道”。
3.历史意义：
（1）对思想文化：中国历史上第一次思想解放运动，促进了思想文化繁荣
（2）对文化传承：奠定了中国思想文化发展的基础，共同构造了中华民族传统文化的基本精神；各派相互辩驳，取长补短，形成中国文化兼容并包、宽容开放的特点
①儒家思想大一统、民生意识、道德意识和和谐意识，对维护中华民族统一、建立和谐的人际关系、增强历史使命感和责任感、谋求社会的共同发展和保护生态环境等不无裨益。这孕育了传统文化中的政治思想和道德准则；
②道家学说构成了两千多年传统思想的哲学基础；
③法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。
④墨家思想的非攻、尚贤，至今仍有现实意义
（3）对社会政治：为统治阶级提供了治国理政的思想，对当时和后来的社会发展具有深远影响
★【重难点突破】诸子百家思想的现实意义
(1)儒家的“仁政”。具有和谐意识，对于调节人际关系、稳定社会秩序具有积极作用，对今天倡导的人本理念具有借鉴意义;孔子“有教无类”的教育思想为今天推行全民教育、素质教育提供了重要理论依据。
(2)道家的“无为”思想。主张顺应自然，对于增强环保意识，促进社会的可持续发展具有现实价值;道家思想构成了中国传统思想的哲学基础。
(3)法家的法治、变革思想。对于当今中国的法制建设具有借鉴意义;法家的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。
(4)墨家的“兼爱”“非攻”“尚贤”思想。成为今天平等博爱、热爱和平、尊重人才的重要思想来源。
（二）科技文化：
1.科技：
①指南针：战国·“司南”--世界上最早的指南仪器
②数学：九九乘法口诀（春秋）、筹算计算法
③天文学：a.天象观测：世界最早的哈雷彗星记录。
b.天文著述：《甘石星经》是我国最早的一部天文学著作；《石氏星表》是世界上最古老的星表。
④历法：a.春秋：始用置润法（19年7闰） b.战国：“月令”；节气。
⑤医学：战国问世·西汉编定《黄帝内经》--中医学奠基之作
2.文学：古诗源头，风骚奠基
（1）春秋《诗经》
①内容：汇集西周至春秋中期诗歌，风、雅、颂（风土之音曰风，朝廷之音曰雅，宗庙之音曰颂。）
②特点：a.语言：四言为主，重章叠句；b.内容：内容古朴，现实感强；c.手法：形式灵活，赋比兴；
③地位：第一部诗歌总集；现实主义源头;奉为儒家经典
（2）战国楚辞
①特点：语言：以南方民歌为基础，采用楚国方言（多“兮”字），易于表达感情
②代表作：屈原《离骚》
③地位：浪漫主义源头。
★【先秦阶段小结】
夏商周 春秋战国
政治 中国古代早期政治制度确立、发展及逐步瓦解。中华古代文明的起源以早期国家出现为重要标志，王位世袭制取代禅让制，商朝神权与王权相结合，西周时期逐步形成了以分封制和宗法制为主要内容，以“家国一体”为主要特征的政治制度，最高执政集团尚未实现权力的高度集中 周王室衰微，诸侯争霸，各国变法；分封制、宗法制逐渐崩溃，开始出现郡县制，形成中央集权的雏形；国家由分裂走向统一。社会阶级阶层发生巨大变化，周王—诸侯—卿大夫——士的传统等级序列被打破；世卿世禄制被军功爵制等所取代，士阶层崛起，社会流动增强。
经济 小农经济逐步成为中国古代最基本的经济形态。农业在各部门中的主导地位确立，形成以中原地区长期领先为特点的经济格局；随着生产力的提高，耕作方式从刀耕火种发展到铁犁牛耕，开始走上精耕细作道路（生产力）；土地制度也从井田制发展为土地私有制，各国进行税制改革（生产关系）； 小农经济逐渐形成（经营方式）。打破“工商食官”出现了私营手工业和私商；重农抑商政策形成。
思想 西周治国由强调神权色彩到“敬天保民”，尤其是凸显人伦、道德、宗法（血缘）等观念，带有理性和人文主义色彩 礼乐制度崩溃,形成了“百家争鸣”局面——中国历史上第一次思想解放潮流，奠定了中国传统文化的基础;在天文、医学、文学、艺术等领域取得一系列成就；教育领域，由学在官府到学在民间，私学兴起。
民族关系 民族交流融合，为华夏族的形成奠定了基础； “中国中心主义”，强调“华夷之辨”（主要以文明程度高低为划分标准）的同时又有“天下一家”，四海之内皆兄弟的理想追求。
专题二、中国古代文明的形成和初步发展——秦汉
（公元前221年—公元220年）
第一阶段：秦朝（公元前221年--207年，即公元前3世纪），都城咸阳（今陕西西安）
第二阶段：汉朝（公元前3世纪——公元3世纪）
西汉：公元前202年-公元9年，刘邦建立，都城长安（今陕西西安）。
新朝：公元9年-公元25年，王莽篡汉建立新朝。
东汉：公元25--220年，刘秀建立东汉，都城洛阳。
①中国版图之确立：秦实现中国历史上第一次统一，初步奠定中国统一多民族中央集权国家的基本疆域。
②中国政治制度之创建：创立专制主义中央集权制度
③中国民族之抟成：统一的多民族封建国家的初步形成与发展
④中国学术思想之奠定：汉武帝时确立儒家思想为正统思想。
【阶段特征】秦汉(公元前221～公元220年)是中国历史上第一个封建大一统时期，是统一多民族国家的奠基时期，也是封建社会形成和初步发展的历史时期，社会政治从天下大乱到天下大治，开创了专制主义中央集权制度；农耕经济进一步发展；秦汉文化作为先秦文化成就的总结和升华，为后世封建文化的进一步发展奠定了基础。
政治 统一的多民族国家形成，专制主义中央集权制度成立和巩固；郡县制成为官僚政治取代贵族政治的重要标志；察举制成为汉代主要选官制度。
经济 封建经济初步发展，商业总体水平还不高：①封建小农经济占据主导地位并不断发展，精耕细作技术日益成熟；②经济发展主要在黄河流域；③外贸开始：丝绸之路。
思想文化 ①统治者加强思想文化专制（从“焚书坑儒”、黄老学说到“独尊儒术”），儒家思想正式成为中国封建社会的统治思想，形成思想大一统局面；②科技成就领先世界，并对后世和世界文明的发展有着重要影响；③中外文化交流频繁，外来文明(佛教和与之相关的文学艺术)开始融入中国文化；文化的统一性与多样性有机结合，且有气势恢弘的特点。
民族关系 秦汉王朝加强了对边疆地区少数民族的有效管辖，拓展了疆域，加强了内地同边疆地区的经济文化交流，统一的多民族的封建国家形成并不断发展。
对外关系 随着丝绸之路的开辟，中国外交的范围得以扩展，中国对外友好交往的格局初步形成，欧亚几个文明地区之间的联系得到加强。
第一讲、秦汉时期的政治制度
考点一、秦朝--专制主义中央集权制度的确立
一、政治前提--秦的统一
（一）统一条件：
1.必然性： ①经济：封建经济发展，各地经济联系加强；
②政治：兼并战争实现局部统一；分封制、宗法制崩溃，中央集权制兴起；
③民族：民族融合形成以华夏族为中心的民族共同体；
④人心：长期割据混战，人民渴望统一；
2.可能性： ⑤商鞅变法秦国富兵强；⑥嬴政雄才大略。
（二）统一过程：
1.东灭六国：
①时间：BC230—BC221 ②策略：远交近攻、分化瓦解（韩赵魏楚燕齐）。
③性质：封建兼并战争逐步转化为封建统一战争
2.北击匈奴：
①目的:遏制匈奴南下掠夺（军事目的）
②概况：前215年派蒙恬击匈奴、收河套、修长城（临洮—辽东）、筑直道;
③评价：保障中原地区农业文明和人民生命财产；智慧结晶；阻遏民族交流，暴政表现，加速灭亡。
3.南统岭南：
（1）征岭南：南征百越（福建江西广东广西）、置三郡（南海、桂林、象郡），划入中央管辖 ；
（2）修灵渠： ①目的：保证南征大军军粮供应（军事目的）
②特点：连接两大水系（长江珠江）
③意义：促进岭南开发，加速民族融合
4.管理西南夷：开“五尺道”，任命官吏，纳入中原统一版图。
（三）统一意义：
（1）对当时：结束了春秋战国以来的分裂割据局面，建立起空前统一的中央集权国家，促进了各民族的交往交流交融，推动了统一多民族国家政治、经济、社会的发展。
（2）对后世：奠定了此后历代疆域的基本版图，奠定了统一多民族国家的基本历史形态，奠定了整个中国古代政治制度（君主专制中央集权的官僚政体）的基础。
巩固统一的措施：
（一）政治方面：建立专制主义中央集权制度
1.基本内容：
（1）皇帝制度：标志专制君主制的建立（结束于辛亥革命）
特点 表现
皇位世袭 嬴政自称“始皇帝”，由子孙传承皇权，历代沿用——体现皇帝权力的不可转移
皇权至上（核心） 秦始皇总揽政治、经济、军事等大权；中央和地方的主要官员都由皇帝任免
皇帝独尊 皇帝有一系列专用称号——体现皇帝权威不可世俗
（2）中央官制：三公九卿制
①职权： 丞相：协助皇帝处理政务；御史大夫：监察百官；太尉：主管军事；九卿：分管国家和皇家具体事务。
②任命：皇帝任命，概不世袭
③参政方式：朝议制度—大臣讨论，皇帝裁决。（一定程度限制君权）
④特点： ①分工严密，各司其职，相互牵制，皇权独揽。
②家国同治，兼有“家天下”和“公天下”双重特色。
⑤作用： ①相互配合，彼此牵制，提高行政效率，减少决策失误；
②官吏职位分工，分层管理为历代中央机构开创了新的模式。
（3）地方行政管理制度：郡县制（春秋战国出现，秦朝推广）
①内容：地方设有郡县两级，“郡”直属于中央，“县”隶属于郡。县下设有“乡”“里”两级基层行政机构。
②特点：形成中央垂直管理地方的形式；皇帝任免郡县长官，不得世袭。
★【重难点突破】依据所学，完成表格；从分封制到郡县制反映了我国古代政治制度怎样的发展趋势？
分封制与郡县制的比较
类别 分封制 郡县制
建立基础 血缘关系 按地域划分
传承制度 诸侯王位世袭 官吏由皇帝任免调动，官位概不世袭
官吏权利 拥有封地和相应的爵位 官吏只有俸禄，无封地
与中央关系 诸侯国有很强的地方独立性 郡县是地方行政机构，绝对服从中央
官员职责范围 封地内有行政权，拥有土地管理权 辖区内只行使行政管理权，对土地无管理权
历史作用 巩固了统治，但易发展为割据势力 有利于中央集权的加强和国家的统一
③作用：
①打破传统的贵族分封制，官僚政治取代了贵族政治；
②加强了中央集权，有利于国家统一和经济发展。
③奠定了中国两千多年封建社会政治制度的基本格局，历代沿用，不断加强和完善。
（4）选官制度：军功授爵、皇帝任命
（5）监察制度：中央：御史大夫；地方：监察御史--维护皇权、澄清吏治、巩固统一、加强中央集权、维护社会安定
2.秦专制主义中央集权制度的特点：
(1)官僚政治：中央和地方的主要官员都由皇帝直接任免，不能世袭，官僚政治逐步取代贵族政治。
(2)皇权独尊：皇权至高无上；帝位终身和皇位世袭；“家国同治”；皇帝称号和使用的物品都具有专一性。
(3)高度集权：地方绝对服从中央；中央官员以皇帝为中心，各司其职、相互牵制，最后集权于皇帝。
(4)两对矛盾：一是中央内部矛盾，主要表现为皇权与相权之间的矛盾；二是中央集权与地方分权之间的矛盾。
（二）经济方面：实行土地私有制，按亩纳税；统一度量衡、统一货币；统一车轨、驰道 、五尺道
（三）文化方面：书同文；焚书坑儒；秦律：以法为教，以吏为师（只许官学严禁私学）；
（四）其他方面：修筑万里长城；颁布秦律；编制户籍、迁徙六国贵族豪强到关中、巴蜀等地；整顿社会风俗等。
三、秦末农民战争
（一）原因：秦朝暴政（原因）：徭役繁重，赋税沉重；土地兼并严重；劳民伤财，大兴土木；焚书坑儒，钳制思想；严刑峻法，人人自危。
（二）经过：
1.陈胜、吴广起义：大泽乡起义（前209年）--建立张楚政权--失败（BC208）
2.刘邦、项羽起义：巨鹿之战灭秦军主力（BC208）--刘邦攻入咸阳秦亡（BC207）
（三）特点：首创性（第一次农民战争、第一个农民政权）、突发性
（四）历史意义：①推翻暴秦，迫使汉初采取修养生息政策；②首创精神，树立榜样；③奠定汉初“布衣将相”局面基础。
★【重难点突破】比较贵族政治和官僚政治
贵族政治 官僚政治
权力来源 食土临民者，贵族的权力是自然权力，自然而然地拥有权力 临民不食土，官吏权力由皇帝授予
权力运作 贵族的权力运作具有自主性，可以决定治下的一切事情； 官吏必须受制于皇帝及中央政府，很难发挥才干和主动性
权力机构 权力机构比较简单，没有叠床架屋的情形 多个机构相互制约、相互监视，造成政府机关叠床架屋、庞大臃肿和运转不灵。
收入来源 贵族收入来源领地，因而贵族们不必贪污受贿； 官吏职务不能世袭，实行俸禄制。为避免“有权不用，过期作废”，所以，贪污受贿成为官僚政治一大特色。
官吏选拔 世卿世禄 皇帝任免，人才由察举、科举制等办法产生。
3.周秦之变--从时空观念角度认识西周到秦汉政治的转型：
项目 西周 秦汉
政治体制 贵族分封制 中央集权制 (1)中央君主权力由分散到集中：由商周天子权力的尚未集中到秦朝专制独裁的“皇帝制”。(2)地方权力由分散独立到集权：由独立性较强的分封制到集权于中央的郡县制。(3)政治制度由贵族政治到官僚政治（官吏任用由贵族世袭到行政任命）：由商周时期的贵族世袭到秦朝官员由皇帝任命，从而形成官僚政治。(4)国家权力执掌由贵族到官僚：国家权力由商周时期的世袭贵族把持到秦朝由皇帝任命的官僚行使。
地方单位 封国 郡县
地方基础 血缘 地域
行政特点 分权 集权
官员身份 贵族 官僚
产生方式 世袭 任命
选官标准 血缘 才能
任职时间 终身 任期制
经济来源 采邑 俸禄
高度集权 尚未形成 专制集权
历史影响 地方分权 巩固统一
实质 贵族政治 官僚政治
★【重难点突破】专制主义中央集权制度建立
含义：
①专制主义：与民主政体相对立，属于决策方式,主要特征是皇帝个人专断独裁，集国家权力于一身。
②中央集权：相对于地方分权度,是一种管理方式,其特点是地方政府在政治经济军事方面没有独立性,必须严格服从中央政府的命令,一切受制于中央。
2.原因：①经济根源——维护封建经济基础的需要(经济基础与上层建筑的关系)
②思想基础——韩非子专制主义中央集权的理论；
3.发展历程：形成于战国，确立于秦，巩固于西汉，完善于隋唐，加强于北宋，发展于元，强化并渐趋衰落于明清
4.基本矛盾：君权与相权的矛盾；中央与地方的矛盾
5.发展趋势：君权不断加强，相权不断削弱直至被废除；中央权力不断加强，地方权力不断削弱
6.作用：
（1）积极：有利于统一多民族封建国家的建立和发展，有利于巩固国家统一；有利于维护小农经济的稳定；有利于中华文化的延续和传播；奠定了中国两千多年政治制度的基本
格局，为历代王朝所沿用。
（2）消极：君主专制中央集权制度带有浓厚的个人色彩，容易造成个人专断，导致暴政出现。
考点二、两汉--专制主义中央集权制度的巩固
一、西汉：
（一）君主专制的演进—中央官制：
1.汉初：布衣将相（起用平民、儒生为相）。
2.汉武帝：中（内）外朝制度
①内容：中朝：重用侍从、秘书等亲信担任尚书令、侍中等，参与军国大事--决策机构
外朝：以丞相为首的三公九卿--执行机构
②特点：决策实权由相府向宫廷转移，以内朝官制约外朝官，以内朝宫官排斥外朝府官。
③影响：依靠内朝，削弱相权，加强皇权。
（二）地方行政管理制度的演变：
1.汉初——郡国并行制（汉高祖刘邦）
2.汉景帝——削藩，平定“七国之乱”，将诸侯权力收归中央；
3.汉武帝——颁布“推恩令”，基本解决王国问题（“众建诸侯而少其力”）
4.东汉:州.郡.县
（三）监察制度：
1.废诸郡监察御史，设13州刺史，监察地方
（1）特点： ①以卑督尊,大小相制，内外相维；②监察权与行政权分离；③没有固定治所；
（2）作用： ①澄清吏治——衍生酷吏；②打击豪强势力，加强中央集权；
（3）演变： ①西汉“州”（监察区）——东汉“州”（地方行政区）
②西汉“刺史”（监察官，位卑权重）——东汉“州牧”（地方军政长官，东汉末成为割据力量）
2.设司隶校尉,监察京师百官和京城周边的地方官。
（四）选官制度：察举制
1.内容：地方官吏向中央推荐人才为官的制度。 2.标准：德才兼备（举孝廉）
3.作用：打破血缘、世袭,扩大统治基础；
★【重难点突破】“汉承秦制，有所损益”的表现
秦 汉
中央官制 三公九卿 汉初：三公九卿；汉武帝：中外朝制
地方监察 御史 刺史（直面皇帝）
地方制度 郡县制 汉初郡国并行制——推恩令
选官制度 朝廷任免，军功 察举，征辟的选拔人才方式
法律制度 法家，严刑峻法 援礼入法
二、东汉时期的政治
1.外戚专权，宦官干政（“戚宦之争”），政局动荡不安；
2.军阀割据、混战，中央集权遭到严重削弱；
3.“清议”和“党锢之祸”：东汉后期政治腐朽黑暗。一些正直官员和士人不满现实，品评人物，抨击时政，称为“清议”。他们遭到严厉镇压，史称“党锢之祸”；
4.豪强地主势力强大：东汉时期，豪强地主势力强大，土地兼并严重，阶级矛盾尖锐。
5.民族融合、交流频繁:（匈奴、鲜卑、羯、羌、氐、）
★【重难点突破】汉朝政治的特点
汉朝基本继承了秦朝的政治制度，但是，也有自己独特一面，形成了一些独特的政治制度或者政治环境。
（1）布衣将相：是指西汉开国诸臣授官将相的，绝大多数“起自布衣”，这些人大都没有贵族头衔，称之为“布衣将相”。这既是对秦末农民起义结果的承认，也是削弱贵族势力的必然产物。
（2）重视母族亲属关系：汉代皇室的母族势力受到了充分的重视，西汉出现了吕后暴政和窦太后的专权，东汉出现了外戚干政的局面，这些都是母族势力强大的表现。
（3）儒士受到重用：汉初，重视“黄老之学”，但是，并不排挤儒学。汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”后，儒士受到了重用，几乎垄断了汉代官僚体系
（4）地方势力强大：汉初，王国是中央集权的主要威胁。王国问题解决后，豪强地主逐渐成为威胁中央集权的主要力量，最终导致了东汉的灭亡和魏晋南北朝的分裂局面。
第二讲、秦汉时期的经济
考点一、秦朝经济:
1.继续推行“奖励耕战”、重农抑商政策，实行土地私有制，按亩纳税 ；
2.统一度量衡、货币----有利于经济交流，促进商业发展。
3.秦律：国家法令具体指导农业生产。
考点二、汉朝经济：
一、农业的发展：
（一）生产力方面：
1.耕作方式：①西汉：赵过耦犁（二牛抬杠），东汉(一牛挽犁)推广到珠江流域。
②汉以后：铁犁牛耕成为我国传统农业主要耕作方式
2.耕作技术: ①西汉时，赵过推广代田法
②西汉发明播种工具耧车
3.耕作制度：一年一熟
4.水利灌溉：①漕渠、白渠、龙首渠、坎儿井;曹魏:翻车;
②东汉：王景治理黄河
5.农作物：张骞通西域后，西域物种石榴、苜蓿、胡麻（芝麻）、胡桃（核桃）等传入内地。
土地制度：
1.所有制：封建土地私有制（国家土地所有制（汉屯田制）、大地主土地所有制（田庄）、自耕农土地所有制）
2.经营方式（生产组织形式）：自耕农经营；租佃经营；田庄经营。
★【微考点】汉代庄园经济：
①时间：产生——西汉末；盛行——东汉到唐宋
②土地所有制形式：大地主土地所有制
③生产组织方式：田庄集体经营
④特点：a.强闭门成市，自给自足的自然经济
b.聚族而居,带着浓厚的宗法色彩
c.农民对地主的人身依附关系强
d.拥有私家武装（部曲）,向武装化、堡垒化发展
⑤影响：战时有利于生产稳定；容易形成割据势力，威胁中央集权
3.土地兼并严重：“富者田连阡陌，贫者无立锥之地”。
★重点把握以下几点：
1.汉代田庄在汉代经济结构和社会结构中占有重要地位。——以农为本，兼有商贸，农商结合。
2.汉代田庄带有宗法色彩——有利于乡村教化，稳定乡村秩序。
3.田庄对汉代社会的作用，取决于当时的社会状况和国家控制力。——田庄内有私人武装，部分庄园主演变为地方豪强，横行一方，造成重大的地方割据隐患。
4.田庄对生产的精心策划和组织管理，规模较大，实行集体协作生产，在战乱时期，对生产发展有一定作用。
★【重难点突破】比较自耕农经济、租佃经济、小农经济、庄园经济
农业生产方式 地位 盛行时间 土地所有制 劳动组织方式 赋税给与者 都属于自然经济
小农经济 自耕农经济 封建社会最基本的生产方式 宋以前 自耕农私有 一家一户为单位 国家
租佃经济 明清 地主私有 地主出租给佃农，佃农给地主缴纳租税，仍然以一家一户为单位 地主
庄园经济 豪强地主兴起的产物 东汉到唐宋 大地主私有 基本自给自足；少与外界联系；闭门成市；田庄集体生产；农民对地主很强的依附性 庄园主
（三）户籍制度——编户齐民：
1.概念：政府控制的人口纳入户籍，既是户籍制度，又是赋税制度。
2.内容：编户齐民对封建国家承担田租、人头税、徭役、兵役等义务。
3.影响：加强对劳动人民的控制，有利于国家征收赋税，提供稳定兵源。同时导致阶级矛盾激化。
二、手工业
1、经营形态：
①田庄手工业：门类齐全，自给程度高。
②官营手工业：“盐铁官营”制度（汉武帝后，煮盐、冶铁、铸钱等行业收归官办）
2、主要成就：
①冶金业：高炉炼铁和炒钢技术，开始用煤做燃料；东汉杜诗发明水排鼓风冶铁。
②制瓷业：东汉出现青瓷。
③纺织业：丝织技术成熟（素纱禅衣），丝织品远销欧亚（丝国）。
④造纸术：公元105年，蔡伦改进造纸术（蔡侯纸）。
三、商业
1.发展概况：发展艰难，整体水平不高
2.原因：
①艰难---重农抑商
②发展：经济：秦统一货币和度量衡；汉初“休养生息”政策；
政治：秦汉国家统一，政局稳定。
交通：秦修驰道、“车同轨”；西汉开通海、陆丝绸之路；
3.表现：
（1）货币：秦“半两钱”；汉武帝铸五铢钱。
（2）群体：商人成为社会交往活动中最为活跃的人群之一。（“富商大贾周流天下”；）
（3）商业中心：全国性的商业中心已经形成：长安、洛阳
（4）场所--市的发展：
①秦律规定市的商品必须明码标价； ②西汉长安城设东、西九“市”，有专门管理机构；③市有严格时空限制
（5）地位：“贱商令”、商人社会地位低下；
（6）政策：①汉初“休养生息”：安抚流民、劝课农桑、轻徭薄赋、戒奢从简
②汉武帝时：强化“重农抑商”，发展官营商业（货币官铸、盐铁酒专卖、官营贩运，重征商税）
（7）对外贸易：形成中外贸易的通道——陆上和海上“丝绸之路”（“丝绸之路”是指起始于古代中国，连接亚洲、非洲和欧洲的古代商业贸易路线。狭义的丝路一般指陆上丝绸之路。广义上又分为陆上丝绸之路和海上丝绸之路）
★结合“一带一路”反思 西汉丝绸之路的价值意义
(1)政治意义：张骞奉命出使西域，体现了西汉王朝“大一统”政治理想，加强了对匈奴等西域少数民族区域的管理与交流；“丝绸之路经济带”有利于中国加强与沿线国家的交流，增强中外政治互信，提高国家战略安全，扩大中国国际影响。
(2)经济意义：西汉开辟丝绸之路，加强了中原汉族与西域少数民族以及中国与中亚、西亚、欧洲等地区的经济交往，推动了西域少数民族地区经济的开发，并带动了沿线国家城镇的繁荣。“丝绸之路经济带”有利于进一步加快中国西部的开发；有利于加强中国与沿线国家的经贸往来，实现互惠互利和共同繁荣；有利于中国产品拓宽国际市场和中国企业“走出去”。
(3)文化交流意义：丝绸之路的开辟，促进了中原汉族与西域少数民族以及东西方文化间交流与融合；新时期“丝绸之路经济带”的构想有利于沿线地区文化的传承、交流、发展、重塑，并促进旅游事业的大发展。
第三讲、从焚书坑儒到独尊儒术 ——秦汉时期的思想文化
考点一、秦汉的思想文化--从焚书坑儒到独尊儒术：
一、秦朝：“焚书坑儒”
1.根源：封建君主专制的强化。
2.实质：文化专制主义。
3.评价：①维护专制，有利于政权的巩固；②灭学之祸、否定先秦思想文化；③文化浩劫、儒学发展进入低潮。
二、汉代：
汉初：黄老之学
1、背景：汉初统治者吸收秦亡历史教训。 2、表现：无为而治、轻徭薄赋、与民休息
3、影响：
（1）积极：稳定秩序，恢复经济，巩固政权；
（2）消极：①王国问题→威胁君权和中央集权；②土地问题→土地兼并，阶级矛盾尖锐；③边境问题→匈奴为患；
（二）汉武帝时：“罢黜百家，独尊儒术”
1、原因：加强中央集权，巩固国家统一的需要。
2、董仲舒“新儒学”：
（1）含义：董仲舒以儒学为基础，吸收道家、法家、阴阳家的学说而创立的新儒学，是对儒学的继承和发展。
（2）内容：①加强中央集权:提出“春秋大一统”和“罢黜百家,独尊儒术”主张.
★【重难点突破】 汉武帝与秦始皇对待儒家的态度有何不同？其本质有何共同点？
（1）态度不同：秦始皇“焚书坑儒”，压制儒家思想；
汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”。
（2）本质相同：两者均属于文化专制政策，
为维护封建专制主义中央集权制度服务。
②加强君权:“君权神授”、“天人合一”“天人感应”思想→加强了君权，又有利于抑制暴政；带有一定的民本思想.
③巩固君权,维护统治秩序:提出“三纲五常”的道德标准，提倡孝道
④缓和阶级矛盾: 主张限田、薄敛、省赋役
（3）特点：
①外儒内法，兼采各家：糅合了阴阳五行家、黄老之学及法家思想
②儒学实现官方化和神学化：强调君主权威，赋予君权以神权色彩（唯心主义）
③继承发展儒家的民本思想：宣扬君权的同时，又继承和发扬儒家民本和“仁政”思想。
④承认现实政治秩序的合理性，维护现实政治。
★【重难点突破】汉代新儒学对先秦儒学的继承与发展：：
①继承：a.大一统：孔子强调正名、礼乐征伐自天子出等。
b.实行仁政：“仁政”“礼”“为政以德”“民本”。
c.道德修养：五常(仁、义、礼、智、信)。
②发展：a.思想专制：罢黜百家，独尊儒术；屈民而伸君（法家）；
b.神化皇权：天人感应、君权神授(阴阳家)。
c.兼收并蓄：融合道家、阴阳家、法家思想，成为正统思想。
③与先秦儒学的区别：
a.从思想内涵来看，汉代的新儒学将阴阳家、黄老之学、法家思想纳入自己的思想体系，发展与改造了先秦儒学。
b.先秦儒学批判暴政而致力于建立理想化的社会秩序；汉代儒学承认现实社会政治秩序的合理性(如皇权专制)，即从批判时政转为维护现实统治。
c.先秦儒学是为统治者提供统治方法的政治和伦理学说；而汉代的新儒学是一套官方统治思想，它以维护皇权的绝对性为目的，被确立为中央王朝的统治思想。
★【重难点突破】先秦到秦汉思想变化规律：
①由纯粹的思想发展成统治工具：即由开创之初的思想学术的研究，经过董仲舒的发展，成为统治阶级的思想工具。
②由“民本”发展成“君本”：即由“以人为本”发展成“以君为本”，讨论的核心问题逐渐转向君主的政治统治。由批判君主暴政宣扬仁政，逐渐转向承认现存的统治秩序。
③从人道到天道:董仲舒认为“为人者天也，人之为人本于天。天亦人之曾祖父也”。明确指出了“人本于天”，天为“人之曾祖父”。他把天地、阴阳、四时和五行都封建人伦化，他“首推阴阳”，把阴阳五行说纳入了儒家学说，这可以说是董仲舒新儒学区别于先秦儒学的主要特色之一，甚至是天的核心性质。
3、儒家成为正统
（1）汉武帝尊儒的措施：
①思想上：汉武帝接受董仲舒建议，“罢黜百家、独尊儒术”
②政治上：重用文人儒士参政；
③教育上：儒家垄断从中央（太学）到地方的教育；
a.儒家经典成为官方教科书---儒家垄断教育;
b.中央:兴办太学,凭读书入仕---打破贵族官僚世代为官的陈规，儒学地位提升;
c.地方:设立郡县学校,建立地方教育系统---儒学民间独尊;
④制度上：察举制使儒家的正统地位强化。
(2)影响：儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想 ，逐渐成为两千多年来中国传统文化的主流。
★【重难点突破】从家国情怀角度认识儒学独尊地位的确立对中国历史的影响
①对汉代政治：有利于巩固中央集权的“大一统”局面，削弱和打击了地方割据势力，稳定了封建统治秩序。
②对民族精神：思想统一于儒学，儒学逐渐成为中华民族的独特精神。这种民族精神是维护统一、阻止分裂的强大思想武器。
③对学术文化：一方面结束了各派学术思想平等竞争的局面，对学术、思想的发展有钳制作用；另一方面，尊儒又提倡文化教育，提高了知识分子在社会上的地位和作用。
④对主流思想：儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，逐渐成为两千多年来中国传统文化的主流。
⑤对法律：以儒入法，法律的制定和案件的审判深受儒家思想影响。。
⑥对教育：儒学垄断教育，从中央到地方形成系统的国家教育体系
⑦对社会：“三纲五常”成为个人修养的价值标准，深刻影响着人们的社会生活。
（三）西汉末年：佛教传入，东汉道教产生。
1.时间：西汉，张骞通西域后佛教逐渐传入。东汉明帝派人到西域求佛法，在洛阳建白马寺，官方正式确认引入。
2.对中国文明的影响：
①促进思想更加精细化更具有思辨色彩，形成儒家、道教、佛教三足鼎立局面。
②促进语言、翻译、文学、艺术、音乐等文化的发展。
③促进中国与中亚、西亚的文化交流。
④对中国人社会生活、性格产生巨大影响，更有利于统治阶级的统治。
东汉：道教产生东汉时期道家结合阴阳五行、神仙方术而形成。
考点二、秦汉的科技文艺
一、科技：传统应用科技初步发展
1、造纸术：西汉前期已有纸，东汉蔡伦改进造纸术（蔡侯纸）---书写材料的一次伟大革命
2、数学：《九章算术》
影响：当时世界上最先进的应用数学著作，标志着中国古代以计算为中心的数学形成了完整的体系。
3、农学：西汉氾胜之《氾胜之书》
4、天文：浑仪（天文观测工具）
5、医学：
（1）战国问世、西汉编定：《黄帝内经》----中医学奠基之作
（2）东汉末年：①张仲景《伤寒杂病论》----提出辨证施治，奠定中医临床医学基础，被医家誉为“万世宝典”；②华佗--“外科之祖”：麻沸散、五禽戏等。
二、文学：
1、汉赋：
①特点：词藻华丽，手法夸张，内容丰富，表现大一统时代恢弘的文化气度。
②代表作：西汉：司马相如《子虚赋》《上林赋》；东汉：张衡《二京赋》
③时代特征：经济发展，政治统一，国力强盛
2、史书：《史记》-第一部纪传体通史（黄帝-西汉武帝时期）
三、汉字与书法：
1、统一： ①秦：“书同文”，统一文字---“小篆”；②汉：隶书； ③东汉末：楷书形成。
2、特点：小篆圆润纤细，布局均匀；汉隶雄放洒脱，浑厚深沉。
3、意义：对统一的多民族国家的形成和发展产生了深远影响。
四、绘画
1、概况：绘画门类丰富（壁画、帛画、木刻画、木板画、画像石、画像砖等）
2、代表作：西汉彩绘帛画；东汉《夫妇宴饮图》
第4讲、秦汉时期的民族关系和对外关系
考点一、民族关系：统一多民族国家兴起和发展
1.战：①秦：北击匈奴（长城），南征越族（灵渠） ②汉：用兵匈奴、西南夷
2.和：①秦：移民戍边，开放边疆
②汉：a.政治联姻（和亲匈奴） b.通使联系（张骞通西域） c.设置机构（西域都护府）
考点二、对外关系：开辟陆上、海上“丝绸之路”
专题三、中国古代文明的曲折发展——----魏晋南北朝时期
（公元220年～公元589年隋灭陈）
( http: / / mp.weixin. / s __biz=MzIzOTM2NjA2MA==%26mid=2247483943%26idx=1%26sn=d375010f2734b494f7b982c824b5da14%26chksm=e92a78e4de5df1f28b2807999f1c630dd8a2309f7e31cc429ef0acd331d2cfb0ece282e6c191%26scene=21" \l "wechat_redirect )【通史坐标】
HYPERLINK "http://mp.weixin./s __biz=MzIzOTM2NjA2MA==%26mid=2247483943%26idx=1%26sn=d375010f2734b494f7b982c824b5da14%26chksm=e92a78e4de5df1f28b2807999f1c630dd8a2309f7e31cc429ef0acd331d2cfb0ece282e6c191%26scene=21" \l "wechat_redirect" 【阶段特征】魏晋南北朝时期从220年魏国的建立到589年隋朝统一全国，共360多年的历史。这一时期的总体特征是承上启下，具体表述为：
政治 ①封建国家分裂，政权交替频繁，分裂中孕育着统一；②门阀政治极大削弱了皇权；③民族政权对峙，民族融合加强。
经济 ①江南经济迅速开发，中原发展相对缓慢，南北经济趋向平衡；②小农经济为主，士族庄园经济和寺院经济占有重要地位。
思想文化 ①佛、道盛行，冲击儒学统治地位。②士人群体形成，推动书法、绘画、文学等艺术发展。
第一讲、魏晋南北朝时期的政治
一、君主专制（中央官制）的演进：三省体制逐步形成（分割相权、加强皇权），
二、中央集权遭破坏：
1.政治局势：国家分裂，政权更迭频繁
魏220—266 西晋266－316 十六国304－439 北朝（439-581） 隋581－618
北魏 东魏 北齐
蜀221－263 西魏 北周
吴222—280 东晋317－420 宋 齐 梁 陈
南朝（420-589）
★【重难点突破】对魏晋南北朝政权更替的认识
①统一是长久的，是历史发展的主流，分裂是短暂的。
国家统一是历史发展的必然要求，是社会生产力发展的客观要求。合则利，分则害，统一是历史发展的进步潮流
②魏晋南北朝的分裂中孕育着统一的因素
（1）民族融合不断加强，产生了强大的民族凝聚力和向心力。
（2）出现过局部统一的局面，如：三国、前秦、北魏、北周、东晋南朝各政权。
（3）江南经济开始赶上北方，为实现全国统一奠定了物质基础。
2、士族门阀制度（门阀政治）：
（1）含义：
①门阀士族——世代为官的名门望族。是以宗族为纽带所形成的封建贵族特权的集团。士族享有特权，把持政权，世代为官，等级森严，标榜门第，构成了强大的社会政治势力 。门阀之外的地主阶层通称庶族（寒族、寒门），他们政治社会地位低下，只能任低级小官，被排挤在士族上层社会之外。
②门阀政治——魏朝时期实行“九品中正制”，国家选拔官史只看家世出身、导致门阀士族垄断了政府的重要官职。他们又通过大族之间互相联姻，在统治阶级内部构成了一个门阀贵族阶层，并逐渐形成了一整套的特权制度，即“门阀政治”。门阀政治是魏晋时期出现的士族与皇权共治的历史现象,是一种在特定条件下出现的皇权政治的变态。
（2）发展：魏晋形成——东晋兴盛——南朝衰落——隋唐逐渐瓦解
（3）标志：王与马，共天下，开启东晋门阀政治格局。
（4）原因： a.历史根源：东汉以来豪强地主势力的发展
b.政治原因：魏晋政权统治基础是士族,皇帝依赖士族支持
c.经济原因:土地兼并严重，经营庄园，渐成割据。
d.政治保障：九品中正制
（5）特点：
①政治上：按门第高低分享特权，世代担任重要官职
②经济上：占有大量土地和劳动力，建立起自给自足、实力雄厚的庄园经济
③生活上：不与庶族通婚，甚至坐不同席
④文化上：崇尚清谈，占据高级文官职位
（6）评价：
①积极：皇权与士族势力的均衡与共治确保了统治秩序的平稳。
②消极：
a.门阀士族长期把持朝廷要职，削弱中央集权；
b.缩小了选官范围，降低了统治集团的素质；（“上车不落则著作，体中何如则秘书”）
C.士族田庄经济强化了封闭的自然经济，阻碍了商品经济的发展。
（7）衰落原因：
①经济上：商品货币关系发展削弱了农民对地主的人身依附关系，松弛了宗族血缘纽带。
②政治上：隋唐科举制取代九品中正制，将选官权收归中央，削弱了门阀士族垄断官吏选拔的政治特权。
c.文化上：文化的发展和普及使士族失去了文化优势，缩小了士族与平民的差距。
三、选官制度：九品中正制
1、含义：又称九品官人法，一种由品评官（中正）评定人才优劣，然后授官的制度。
2、演变：魏晋确立、隋文帝废除
3、标准：家世、品德、才能并重→门第成为唯一标准
4、特点： ①按照门第高低享受政治权力（重视门第出身）；②具有贵族政治色彩；
③政权相对封闭（士族垄断政权）。
5、评价： 积极：初期对杜绝朋党，破除门阀、选拔人才及加强中央集权起一定积极作用。
消极：后来成为士族地主操纵政权的工具,不利于选拔人才和中央集权。
四、北魏孝文帝改革
1.背景：①鲜卑族北魏崛起并统一黄河流域；②民族矛盾和阶级矛盾日益激化；
③宗主督护制威胁中央集权；④冯太后和孝文帝深受汉族先进文化影响。
2.措施：
措施 具体内容 意义
整顿吏治 实行俸禄制；惩治贪污 吏治有所好转，缓和阶级矛盾
均田制 把国家控制的土地分配给农民，农民承担一定的租税、徭役和兵役 一定程度抑制土地兼并；有利于赋役征收；推动北方经济恢复；
三长制 设邻、里、党三长，直属州郡，负责检查户口，征收租赋，征发徭役和兵役 健全地方基层政权，加强控制人民
租调制 租：粮食；调：绢帛；标准：户数、人口； 减轻农民负担，增加政府收入
迁都洛阳 493年，以“南伐”为名迁都洛阳 加强统治中原，稳固政权
移风易俗 易服装、说汉话、改汉姓、通婚姻、改籍贯、行汉制、崇儒学 促进政权封建化，加快民族融合
3.性质：少数民族自上而下的全面封建化改革，兼有民族融合性质。
4.作用：①促进北方经济的恢复和发展 ；②促进鲜卑族汉化，推动了政权封建化；
③促进了民族交流与融合，为隋唐重新统一奠基。
五、民族融合:是指不同民族之间在民族迁徙、杂居相处、长期交往、矛盾斗争的过程中，不同生产方式、风俗习惯、文化心理特征等的相互影响和渗透。民族融合是中国历史上的一种进步和经常的现象，是多民族国家由分裂走向统一的必然趋势。
1.途径：
（1）民族迁徙：
①五胡内迁：时间：东汉末年；民族：匈奴、鲜卑、羯、氐、羌；地域：甘肃、陕西、山西以至河北、辽宁南部；
②北民南迁：原因：北方战乱（东汉末年军阀割据与混战、八王之乱、永嘉之乱、五胡乱华）
影响：促进江南经济开发，经济重心南移
（2）民族战争（十六国政权互相攻杀）
（3）少数民族统治者改革：（北魏孝文帝改革）
（4）友好交往：联姻、通婚、贸易、杂居、交流（诸葛亮对西南少数民族和睦政策；吴国对越族的招降与笼络）
（5）联合斗争：各族人民联合反晋（刘渊）
（6）边疆的开发
2.实质：①从社会发展角度——封建化;②从社会生产角度——农业化
3.影响：促进各族进步，社会经济发展，为隋唐的统一繁荣准备了条件
第二讲、魏晋南北朝的经济
社会经济特点：社会大动荡、民族大融合的魏晋南北朝，江南迅速开发，中原发展相对缓慢；士族庄园经济和寺院经济占有重要地位；商品经济水平较低；各民族经济交流加强。
一、农业：
1.耕作技术：北方旱地--耕耙耱技术；南方水田--耕耙技术；
2.水利灌溉：曹魏时期马钧改进翻车（龙骨水车）。
3.开发边疆：①十六国时期河西走廊和辽东地区的开发。②孙权曾派兵到夷洲，加强了台湾与大陆的经济文化交流。
4.土地制度：均田制（北魏—唐前期）
（1）原因：北方战乱，土地荒芜，影响财政收入
（2）内容：在不触动原私有土地的基础上，把国家掌握的无主荒地按性别、年龄分配给农民，农民缴纳租税并服徭役和兵役。
（3）实质：封建国家土地所有制
（4）经营形式：个体经营的小农经济。
（5）影响： ①经济：一定程度抑制土地兼并，调动农民生产积极性，促进农业恢复发展，增加政府财政收入；
②政治：缓和阶级矛盾，巩固封建统治；
③民族：推动内迁各族转向农耕，加速北方民族大融合；
（6）演变：创立于北魏；完善于隋唐；瓦解于唐中期
（7）瓦解原因：土地兼并严重；商品经济发展；安史之乱后经济衰退。
5.赋税制度----租调制（北魏—唐前期）
（1）含义：凡均田户，不论授田是多少，按丁交纳定额赋税并服一定的徭役。
①“租”即田租：农民每年以户为单位或按人口多少向政府缴纳定量的粮食；
②“调”即户调：男丁随乡土所产而纳，每年向政府缴纳定量的绢或布；
（2）作用：保证农民生产时间，减轻农民赋税负担，保障政府赋税收入。
二、手工业：
1.冶金业：南北朝时出现灌钢法（把生铁和熟铁按照一定比例加热锻打，成为质地优良的钢）
2.制瓷业：北朝白瓷。
3.造纸术：纸张质量高，产量大，取代简牍成为主要书写材料。造纸中心：洛阳、长安　建业、扬州 。
三、商业：商品经济总体水平较低。
1.北方发展缓慢，南方相对活跃（荆州、扬州、益州）；
2.南北朝：在离城镇稍远、交通便利的地方自然形成草市（民间集市），政府设草市尉进行管理。
四、士族庄园经济和寺院经济占有重要地位：由于士族制度的发展和统治者崇信佛教，导致地主庄园经济和寺院经济恶性膨胀，造成土地和劳动力的大量流失。
★寺院经济：
1.背景：统治者的支持; 佛教广为传播
2.表现：广占田宅，不入国家户籍；
3.影响：① 经济：侵夺百姓,与官府争夺劳动力和税收,农民负担加重；②思想：为佛教的发展提供物质基础。
五、经济格局：江南经济迅速开发，南北经济趋于平衡
1.原因：①北乱南稳；②北民南迁（劳动力、工具、技术）；③南方统治者鼓励（劝课农桑、奖励耕织、安抚流民、兴修水利）；④南方自然条件好
2.表现：①物产丰盈，粮食充足；②土地大量开垦；③纺织技术进步明显；④商业活跃。
3.影响：南北经济趋于平衡，为经济重心南移奠基。
★【重难点突破】经济重心南移过程：
①春秋时：江南初步开发；
②魏晋南北朝时：江南开始大规模开发；
③唐朝安史之乱后：经济重心开始南移；
④五代十国时：重心继续南移；
⑤南宋时：重心完全南移。时谚称“苏湖熟，天下足”。
第三讲、魏晋南北朝的思想文化与科技文艺
一、思想文化：
（一）儒学正统地位受到冲击（原因）
1.国家分裂、社会动荡，儒学遭到质疑；
2.佛、道盛行，冲击儒学：
（1）道教系统化，主张“ 贵儒”、“尊道”；
（2）佛教盛行并渐趋中国本土化，反佛斗争激烈；
①佛教兴盛的原因：
a.思想基础——欺骗性与诱惑力( 生死轮回、因果报应)
b.社会基础——社会动荡，战乱不止，人民生活困苦
c.政治基础——统治者的推崇与提倡（梁武帝）
②佛教兴盛的表现：僧尼增多，佛寺遍布；寺院经济恶性膨胀；佛教相关艺术的发展（石窟、建筑、绘画）。
③佛教兴盛的影响：
A.积极：促进中外文化交流——法显《佛国记》；促进艺术发展——石窟（云冈、龙门）；绘画（佛像画）；促进反佛斗争与唯物思想发展——范缜《神灭论》；
B.消极：消磨斗志，使人安于现状；耗费财物，加重经济负担；影响封建国家赋役来源——三武灭佛（北魏太武帝、北周武帝、唐朝武宗）
3.儒学理论本身缺陷（缺乏对宇宙观和人生终极诉说的探讨）；
二、科技成就突出：
1.农学：北魏贾思勰《齐民要术》 --我国现存最早、最完整、最系统的古代农业科学著作。
2.数学：①刘徽（魏晋）——计算圆周率方法：“割圆术”
②祖冲之（南朝）——精确推算圆周率，著《缀术》（领先近1000年）
3.地理学：①裴秀（西晋）——著《禹贡地域图》，提出绘图原则（杰出地图学家）
②郦道元（北魏）——著《水经注》（地理名著与文学作品）
4.造纸术：纸取代简牍，成为主要书写材料。
5.火 药：东晋葛洪《抱朴子》记载了火药。
三、文学艺术：
1.承上启下的文学：
①建安文学：（三曹、建安七子）—内容充实、风格苍凉而富有生气
②田园诗：（陶渊明）—内容清新自然，风格朴实恬淡
③山水诗：（谢灵运）—《登池上楼》
④新乐府：南朝—缠绵婉转（《采桑度》）；北朝—慷慨激昂（北方民歌《敕勒歌》《木兰辞》）
⑤志怪小说：《搜神记》
多姿多彩的艺术：
（1）书法：
①发展：魏晋前：自发阶段（实用），魏晋时期：自觉阶段（实用和审美）。
②表现：东汉末（蔡邕）—书法成为一种艺术；
曹魏（钟繇）—隶书转化为楷书；
东晋（二王）—王羲之博采众长，诸体兼精（“书圣”，《兰亭序》--天下第一行书）；
北魏——碑志艺术与“魏碑”体（龙门二十品）；
（2）绘画：东晋顾恺之潜心研究绘画理论，提出“以形写神 ”，代表作：人物画《女史箴图》《洛神赋图》；
（3）石窟艺术：山西大同的云冈石窟（受西域造像艺术影响，保存较多古印度佛教艺术的风格）、河南洛阳的龙门石窟（具有中原文化的特征）；
专题总结:魏晋南北朝时期阶段特征
1、分裂中孕育着统一
①局部统一 ；②民族大融合趋势 ；③人民渴望统一 ；④南北经济发展为统一奠基
2、动荡中孕育着发展
①江南经济得到开发，南北经济趋向平衡。
②文化思想异常活跃、科学技术成就突出、文学艺术等得到发展。
3、传承中孕育着创新
①政治制度上：三省制逐渐形成，为隋唐三省六部制奠定基础
②经济上：屯田制、均田制、租调制的出现，为隋唐时期奠定基础
③思想上：魏晋玄学和三教逐渐并流，一方面使儒学正统地位受到冲击，另一方面为唐宋儒家思想新发展提供机遇
专题四、中国古代文明的繁荣——隋唐
（隋：581—618年；唐：618年—907年）
【通史坐标】
【阶段特征】隋唐是中国古代文明在经历一次长期的民族融合过程之后呈现的一个突显出整体性社会发展与文化整合的重要历史时期。
政治 统一的多民族国家继续发展，政局稳定，社会安定，中外经济文化交流频繁；以三省六部制和科举制为代表的典章制度发达,标志着中国古代官僚政治的成熟;但后期出现藩镇割据,严重削弱了中央集权。
经济 封建经济全面繁荣，农业（曲辕犁标志犁耕技术基本定型）、手工业、商业成就辉煌；土地制度和赋役制度的调整，促进了经济的发展；唐朝安史之乱后经济重心唐开始南移；海陆丝绸之路发达，对外贸易繁荣；
思想文化 中华文化兼收并蓄、多元发展、全面繁荣,科技成就领先世界。三教并行，儒学正统地位受到挑战，韩愈掀起儒学复兴运动，传统儒学吸纳佛道思想发生嬗变；文学艺术科技全面繁荣，影响深远，兼收并蓄，中华文化圈总体格局形成。
民族关系 唐朝统治者实行比较开明的民族政策,统一的多民族国家进一步发展。
对外关系 唐朝实行比较开放的对外政策，中外经济文化交流频繁。
第一讲、隋唐时期的政治
一、隋唐政权更迭
（一）隋朝（ 581——618年）
1.兴亡：①建立：581年，隋文帝杨坚；②灭亡：618年，隋炀帝杨广
2.隋的建设：
（1）制度建设：
①中央：建立三省六部制； ②地方：改州郡县三级制为州县两级制； ③选官：废除九品中正制，实行科举制
（2）经济建设：①均田制；②租庸调制；③修建运河
★修建大运河：
①目的: 政治——控制南方,巩固统一（最主要） 经济——加强南北交通，榨取江南财富
军事——远征高丽,运输军事物资 个人——巡游江南（江都）
②影响: 积极——有利于巩固统一；促进南北经济文化交流；推动城市兴起商业繁荣（洛阳）
消极——滥用民力，激化矛盾，隋亡原因之一。
（3）其他方面：①建两都（大兴城(文帝)；东都洛阳(炀帝)）；②设仓库（洛口仓、含嘉仓）；③修驰道；
3.隋的灭亡（原因）----隋炀帝暴政：①隋炀帝大兴土木，穷奢极欲，三征高丽；②滥用民力，引发大规模起义。
（二）唐朝的兴衰（ 618--907年）
1.唐朝的开国（618年）：晋阳起兵——李渊建唐——统一全国
2.唐朝的强盛：①贞观之治（627—649年）；②武则天的统治；③唐玄宗统治前期——开元之治（713—741年）；
3.唐朝的衰落（755——907年）：①安史之乱（755——763）；②藩镇割据；③宦官专权；④朋党之争（牛李党争）；
4.唐朝的灭亡：①瓦解—唐末农民战争（875-884王仙芝、黄巢）；②覆灭—朱温灭唐（907年）
（三）五代十国(907-979年)
①北方：五代相继建立（后梁、唐、晋、汉、周）--政权更迭频繁，政局动荡；
②南方：十国先后并存（前蜀、后蜀、吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平、北汉）--政局相对稳定，经济发展；
二、隋唐政治制度
（一）中央行政制度：三省六部制
1.演变：魏晋出现、隋朝确立、唐朝完善。
2.内容：①中书省（决策、起草诏令）、门下省（审核政令）、尚书省（执行，下设六部）
②设政事堂（三省宰相议政场所，后称中书门下）
3.特点：
①相权三分，互相制衡：三省分工合作，互相制衡
②职权分明，提高效率：一切政令从起草(中书省)、审核(门下省)至执行(尚书省)
③限制相权，加强皇权：独相制发展为群相制，有效的限制的相权，加强皇权。
④节制君权，减少失误：皇帝所颁政令，未经政事堂通过，不能施行，以相权节制君权，可弥补君主才干的不足。
4.影响：
①提高行政效率，减少决策失误；
②削弱相权，保证皇权独尊；
③是我国官制史上的重大变革，标志着封建政治制度的成熟（决策权与执行权分离，既明确分工，又互相牵制；皇家事务从国家事务中分离出来，政治体制更臻成熟。）
★【重难点突破】汉唐以来中枢权力体系的演变特点
1.皇帝通过不断抑制、侵夺相权来加强皇权。宰相制度沿着相权的步步削弱，君权的逐渐强化这根主线发展演变。
2.内朝官向外朝官转化。内朝在牵制、架空外朝的同时，久而久之逐步发展为制度化、合法化的外朝中央机构。
3.宰相职位的设置由实位转向虚位。
4.宰相权力不断分化。宰相既实行分权，在同一机构中，往往设置几个宰相职位，又注重事权的相对集中，弥补分权效率低下的弊端。
★【重难点突破】三省六部与美国三权分立
三省六部 三权分立
设置目的 加强皇权 防止专制独裁和维护民主
分权内容 决策、审议、执行 立法、行政、司法
分权部门 中书省、门下省、尚书省 国会、总统、最高法院
实质 封建社会皇权专制加强的表现 资本主义社会民主制度
共同点 形式上都是相互制约的，通过分权实现权力之间的监督与牵制。
（二）地方行政制度：
1.前期中央集权强化：
（1）完善三省六部制，地方权力归六部；
（2）完善科举制，官吏任免权在中央；
（3）地方：实行道—州—县三级地方行政区划；少数民族行政区划：都护府，羁縻州。
★隋唐行政区划：
（1）隋文帝时：废州郡县，实行州县二级制；
（2）隋炀帝时：改州为郡，实行郡县二级制。郡县分布：主要在黄河流和江淮地区。
（3）唐前期：继承隋制，实行州县二级制。
（4）唐后期：道（监察区→行政区）、州、县三级制。（唐玄宗时期15道）
2.后期中央集权削弱：设节度使，导致藩镇割据，削弱中央集权。
（1）节度使：唐玄宗为了巩固边防，在边境设置“藩镇”，长官为“节度使”。掌管一个地区的军政（自募军队）、民政（任免官吏）、财政（控制税收），逐渐发展为割据势力。
（2）安史之乱：
①背景：a.政治腐败：唐玄宗统治后期，沉于享乐，怠于政事；b.边疆危机：边疆形势随着版图的拓展日益紧张；
c.军事失当：任用胡人担任节度使；兵力外重内轻。
②经过：755年安禄山在范阳起兵，发动叛乱，历时八年，763年被唐平定。
③影响：唐由盛转衰，形成藩镇割据局面。
（3）藩镇割据：
①概况：至9世纪初，全国藩镇达40余个，他们互相攻伐，或联合对抗中央。
②特点：a.节度使自行委派官吏；b.不向中央交税；c.军队不听中央调动；d.节度使职位传子或部将；
③影响：严重削弱了唐朝统治，给人民带来深重灾难。
（三）监察制度：
1.隋朝：御史台
2.唐朝：
（1）御史台：御史台下设三院(台院：纠察百僚，弹劾不法；殿院：纠察朝会典礼失仪等；察院：监察地方官吏和尚书省六部)
（2）谏官制度：参与决策权，独立向皇帝进言；封驳之权：如门下省审议中书省诏书。
（四）选官制度：科举制
1.沿革：先秦设立；魏晋初具规模；唐朝成熟。
2.原因：①打破门阀政治垄断，扩大统治基础，加强中央集权
②社会经济发展，门阀士族衰落，庶族

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