资源简介

高中历史复习讲义
【统编历史教材五册】
编者：
工欲善其事，必先利其器。
编一本内容全面、重点突出、使用方便、效果明显的高考历史复习资料，是我们的追求，希望大家能喜欢，并提出宝贵的修改意见。
《中外历史纲要(上)》 1
第一单元 从中华文明起源到秦汉大一统封建国家的建立与巩固 1
第1课 中华文明的起源与早期国家 1
第2课 诸侯纷争与变法运动 7
第3课 秦统一多民族封建国家的初步建立 13
第4课 西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固 17
第二单元 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 23
第5课 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融 24
第6课 从隋唐盛世到五代十国 29
第7课 隋唐制度的变化与创新 33
第8课 三国至隋唐的文化 37
第三单元 辽宋夏金多民族政权的并立与元朝的统一 41
第9课 两宋的政治和军事 41
第10课 辽夏金元的统治 45
第11课 辽宋夏金元的经济与社会 49
第12课 辽宋夏金元的文化 52
第四单元 明清中国版图的奠定与面临的挑战 56
第13课 从明朝建立到清军入关 56
第14课 清朝前中期的鼎盛与危机 61
第15课 明至清中叶的经济与文化 66
第五单元 晚清时期的内忧外患与救亡图存 72
第16课 两次鸦片战争 72
第17课　国家出路的探索与列强侵略的加剧 78
第18课　挽救民族危亡的斗争 84
第六单元 辛亥革命与中华民国的建立 89
第19课 辛亥革命 89
第20课　北洋军阀统治时期的政治、经济与文化 94
第七单元 中国共产党成立与新民主主义革命兴起 99
第21课 五四运动与中国共产党的诞生 99
第22课 南京国民政府的统治和中国共产党开辟革命新道路 104
第八单元 中华民族的抗日战争和人民解放战争 109
第23课　从局部抗战到全面抗战 109
第24课　全民族浴血奋战与抗日战争的胜利 114
第25课　人民解放战争 120
第九单元 中华人民共和国成立和社会主义革命与建设 125
第26课　中华人民共和国成立和向社会主义的过渡 125
第27课 社会主义建设在探索中曲折发展 131
第十单元 改革开放与社会主义现代化建设新时期 135
第28课 中国特色社会主义道路的开辟与发展 135
第29课　改革开放以来的巨大成就 140
《中外历史纲要(下)》 144
第一单元 古代文明的产生与发展 144
第1课 文明的产生与早期发展 144
第2课 古代世界的帝国与文明的交流 149
第二单元 中古时期的世界 153
第3课 中古时期的欧洲 153
第4课 中古时期的亚洲 158
第5课 古代的非洲和美洲 161
第三单元 走向整体的世界 163
第6课 全球航路的开辟 163
第7课 全球联系的初步建立与世界格局的演变 166
第四单元 资本主义制度的确立 170
第8课 欧洲的思想解放运动 170
第9课 资产阶级革命与资本主义制度的确立 176
第五单元 工业革命与马克思主义的诞生 185
第10课 影响世界的工业革命 185
第11课 马克思主义的诞生与传播 189
第六单元 世界殖民体系与亚非拉民族独立运动 193
第12课 资本主义世界殖民体系的形成 193
第13课 亚非拉民族独立运动 196
第七单元 世界大战、十月革命与国际秩序的演变 199
第14课 第一次世界大战与战后国际秩序 199
第15课 十月革命的胜利与苏联的社会主义实践 203
第16课 亚非拉民族民主运动的高涨 207
第17课 第二次世界大战与战后国际秩序的形成 210
第八单元 20世纪下半叶世界的新变化 215
第18课 冷战与国际格局的演变 215
第19课 资本主义国家的新变化 219
第20课 社会主义国家的发展与变化 223
第21课 世界殖民体系的瓦解与新兴国家的发展 227
第九单元 当代世界发展的特点与主要趋势 230
第22课 世界多极化与经济全球化 230
第23课 和平发展合作共赢的时代潮流 233
《国家制度与社会治理》 236
第一单元 政治制度 236
第1课 中国古代政治制度的形成与发展 236
第2课 西方国家古代和近代政治制度的演变 240
第3课 中国近代至当代政治制度的演变 243
第4课 中国历代变法和改革 246
第二单元 官员的选拔与管理 250
第5课 中国古代官员选拔与管理 250
第6课 西方的文官制度 253
第7课 近代以来中国的官员选拔与管理 255
第三单元 法律与教化 257
第8课 中国古代的法治与教化 257
第9课 近代西方的法律与教化 260
第10课 当代中国的法治与精神文明建设 264
第四单元 民族关系与国家关系 267
第11课 中国古代的民族关系与对外交往 267
第12课 近代西方民族国家与国际法的发展 271
第13课 当代中国的民族政策 274
第14课 当代中国的外交 276
第五单元 货币与赋税制度 279
第15课 货币的使用与世界货币体系的形成 279
第16课 中国赋税制度的演变 283
第六单元 基层治理与社会保障 286
第17课 中国古代的户籍制度与社会治理 286
第18课 世界主要国家的基层治理与社会保障 289
《经济与社会生活》 292
第一单元 食物生产与社会生活 292
第1课 从食物采集到食物生产 292
第2课 新航路开辟后的食物物种交流 295
第3课 现代食物的生产、储备与食品安全 297
第二单元 生产工具与劳作方式 300
第4课 古代的生产工具与劳作 300
第5课 工业革命与工厂制度 303
第6课　现代科技进步与人类社会发展 306
第三单元 商业贸易与日常生活 309
第7课 古代的商业贸易 309
第8课 世界市场与商业贸易 312
第9课 20世纪以来人类的经济与生活 315
第四单元 村落、城镇与居住环境 319
第10课 古代的村落、集镇和城市 319
第11课 近代以来的城市化进程 322
第五单元 交通与社会变迁 325
第12课 水陆交通的变迁 325
第13课 现代交通运输的新变化 328
第六单元 医疗与公共卫生 331
第14课 历史上的疫病与医学成就 331
第15课 现代医疗卫生体系与社会生活 334
《文化交流与传播》 336
第一单元 源远流长的中华文化 336
第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点 336
第2课　中华文化的世界意义 340
第二单元 丰富多样的世界文化 343
第3课　古代西亚、非洲文化 343
第4课 欧洲文化的形成 345
第5课　南亚、东亚与美洲的文化 347
第三单元 人口迁徙、文化交融与认同 351
第6课 古代人类的迁徙和区域文化的形成 351
第7课　近代殖民活动和人口的跨地域转移 353
第8课 现代社会的移民和多元文化 356
第四单元 商路、贸易与文化交流 359
第9课　古代的商路、贸易与文化交流 359
第10课 近代以来的世界贸易与文化交流的扩展 364
第五单元 战争与文化碰撞 367
第11课 古代战争与地域文化的演变 367
第12课 近代战争与西方文化的扩张 370
第13课 现代战争与不同文化的碰撞和交流 373
第六单元 文化的传承与保护 376
第14课 文化传承的多种载体及其发展 376
第15课 文化遗产：全人类共同的财富 380
《中外历史纲要(上)》
第一单元 从中华文明起源到秦汉大一统封建国家的建立与巩固
【总体特征】
第一阶段：先秦——中华文明的起源和奠基(远古—公元前221年)
先秦指我国秦统一前的历史时期,是早期国家政治制度的形成时期,是中华文明的勃兴阶段。经历由原始社会到奴隶、封建社会的发展历程；生产力不断进步，精耕细作经济模式确立，中华文化萌生，奠定中华民族传统文化基础。
第二阶段：秦汉--中华文明的形成和发展(公元前221年至公元220年)
秦汉是中国历史上第一个封建大一统时代，是封建社会形成和初步发展的历史时期，也是当时社会政治从天下大乱到天下大治，社会经济上从停滞倒退状态到初步恢复发展的时期，也是形成统一多民族国家的奠基时期。
第1课 中华文明的起源与早期国家
【时空坐标】
【课标要求】
通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系；通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载，了解私有制、阶级和早期国家的特征。
【阶段特征】
领域 原始社会 (距今170万年—公元前21世纪) 奴隶社会：夏商周 (公元前2070年——公元前771年)
政治 先后经历了原始人群和氏族公社(以血缘关系为纽带)两个阶段；原始社会晚期盛行禅让制。 夏朝时，王位世袭制代替禅让制并为后世所沿用；夏商两朝实行内外服制度；西周实行行宗法制、分封制和礼乐制度。
经济 生产力水平极其低下，刀耕火种，经历旧石器时代、新石器时代；实行生产资料公有制，共同劳动，产品平均分配。 井田制是主要土地制度，由奴隶集体劳动，劳动成果全归奴隶主所有；青铜铸造业发达，进入“青铜时代”；实行“工商食官”制度。
文化 原始宗教和图腾崇拜出现；原始艺术产生。 西周治国由强调神权色彩到“敬天保民”，尤其是凸显人伦、道德、宗法(血缘)等观念，带有理性和人文主义色彩。
【知识梳理】
知识点一 石器时代的古人类和文化遗存
1、石器时代的分期
(1)分期：旧石器和新石器两个时代。 (2)分期依据：制作石器的技术不同。
2、旧石器时代——中华先民的出现
(1)概念：指以打制方法制作石器的时代。
(2)代表性文化遗址：距今约170万年的元谋人和距今约70万至20万年的北京人。
(3)生产与生活：①能以打制方法制作简单工具。
②从事渔猎和采集，过着群居生活。 ③已经学会用火。
(4)社会组织：原始人群、穴居
3、新石器时代——中华文明的奠基
(1)概况：①含义：是指以磨制方法制作石器的时代。 ②时间：距今约1万年前。
③生产与生活：已经大量使用陶器，开始从事原始农业，饲养家畜，生活逐渐稳定。
④遗存分布：数量众多，分布广泛，奠定了多元一体的发展基础。
(2)代表
早期 晚期
时间 距今约7000至5000年前 距今约5000年前
代表 仰韶文化 大汶口文化 河姆渡文化 龙山文化 红山文化 良渚文化
分布 黄河中游 黄河下游 长江下游 黄河流域 辽河上游 长江下游
特征 手工业：典型器物是彩绘陶器农业：以粟为主要栽培作物。 — 农业：种植水稻；手工业：掌握了养蚕缫丝技术。 代表器物是黑陶，被称为“蛋壳陶”。 都出土了精美的玉器，并且出现较大规模的祭坛和神庙。
4、原始社会组织的社会特征
(1)原始社会组织分为原始人群、母系氏族社会和父系氏族社会三个阶段。
(2)母系氏族社会：①出现时间：旧石器时代晚期。
②社会特征：生产力十分低下，氏族成员共同劳动，成果共享。
(3)父系氏族社会：①出现时间：新石器时代晚期。
②社会特征：社会贫富分化与不平等开始出现，氏族间的联系趋于紧密，形成较大的部落甚至部落联盟。
③发展趋向：私有制已经产生，阶级分化日益明显，部落中出现了权贵阶层。他们通过战争不断争夺财富和权力，中国即将迈入阶级社会的门槛。
知识点二 从部落到国家
1、部落联盟
(1)三皇时代：时代较早，名称众说不一，神话色彩浓重。
(2)五帝时代：①黄河中上游一带的部落首领黄帝联合另一部落首领炎帝，结成炎黄部落联盟，被后世尊为华夏始祖。
②根据推举和考察，由舜继承尧的地位。这种做法称为“禅让”。
③夏部族的禹因治水有功，接受舜的禅让，成为联盟首领。
2、夏朝——中国历史第一个奴隶制王朝
(1)建立：约公元前2070年，禹建立了我国最早的奴隶制国家夏朝。
(2)世袭制：禹死后，其子启继位，世袭制代替了禅让制。
(3)国家管理
夏王 是最高的统治者。
中央 设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官。
地方 夏朝社会仍然是聚族而居。除对夏部族生活的地区实行直接统治外，夏朝对其他地方主要通过控制一些部族进行间接统治。
文化遗存：河南洛阳偃师发现的二里头遗址，很有可能是夏文化的遗存。
知识点三 商和西周
1、商朝的兴衰
(1)建立：约公元前1600年，黄河下游的商部族首领汤推翻了夏朝，建立商朝。
(2)迁都于殷：商朝的都城多次迁移，后来定于殷，所以也称殷朝。
(3)文化成就：①文字：河南安阳出土甲骨文，主要是商人刻写的占卜记录，已是一种成熟文字。
②殷墟还出土了许多青铜器，造型雄奇，纹饰华丽。
(4)国家管理
商王 是最高的统治者。
中央 设有尹及各类事务官。
内外服制 内服：商王直接控制的王畿地区。 外服：商王间接控制的方国和部族。
影响范围 东到大海， 西及陇山，南跨江汉，北至燕山。
2、西周统治
(1)建立：公元前1046年，周部族首领周武王率众伐纣，建立周朝，定都在镐京，史称西周。
(2)制度：分封制、宗法制、礼乐制度、井田制。
①分封制
含义 周王将王畿之外的广大地区，分封给王族、功臣、先代贵族等，在地方建立诸侯国。
目的 “封建亲戚，以藩屏周”(保证王室的强大，拱卫王室。对各诸侯国有效控制，加强统治。)
分封内容 王畿以外的土地和人民。
诸侯权力 在其封国内享有世袭统治权；在封国内设置官员、建立武装，征派赋役、对卿大夫进行再分封。
意义 形成了“天子一诸侯一卿大夫一士”金字塔型的等级结构，加强了周天子对地方的政治统治。
特点 (1)诸侯国具有相对独立性，具有土地管理权、行政权和军权，容易形成割据势力。
(2)分封对象多元化，同姓亲族是主体。
(3)分布区域主要在黄河中下游，同姓亲族分布在战略要地和富庶地区。
影响 积极 (1)政治：有利于稳定当时的政治秩序，加强了周天子对地方的控制。周天子具有至尊权威，国家政权也逐渐由松散趋向亚密。但后来诸侯国之间出现了强国兼并弱国的形式，使周天子的权威逐渐削弱。 (2)文化与民族关系：通过分封制，周的文化形式因此覆盖了整个黄河中下游地区，密切了同周边各少数民族的关系，推动了边远地区的经济开发和文化发展，周文化具有惊人的稳定性和延续性。 (3)经济：周朝开发边远地区，加速了全国经济的发展，扩大统治范围，并逐步构织出全国的交通网络，形成对周王室众星捧月般的政治格局，打破了夏商时期众邦国林立的状态。
消极 (1)西周后期，随着诸侯国的日益强大，王权衰弱，分封制遭到破坏，春秋时的楚王问鼎，是诸侯国对分封制的公开挑战。春秋战国时期。大国兼并小国，同姓国也彼此战争，周天子无力干涉。战国末年，周王室完全丧失了分封大权。 (2)受封的诸侯在自己的领地内，享有相当大的独立性，随着诸侯国势力的日益壮大，到西周后期，工权衰弱，分封制遭到破坏，形成强大的地方诸侯武装割据。
②宗法制：血缘亲疏与嫡庶来确定继承关系和名分的制度
目的/作用 解决统治阶级内部矛盾(继承权力、土地和财产问题)巩固分封制形成的统治秩序，保证王权的稳定。
核心 嫡长子继承制
宗法制与分封制的关系 分封制与宗法制最突出的特点是以血缘关系为纽带。宗法制是分封制实行的基础，分封制是宗法制的政治制度方面的具体体现。它们互为表里，相互依存，成为维系统治阶级内部关系，是加强奴隶主贵族世袭统治的工具。
影响 (1)对当时：①保证了贵族在政治上的垄断和特权地位；②有利于统治集团内部的稳定和团结。 (2)对后世：①封建社会：衰而未亡，皇位继承的嫡长子制；②民间：崇拜列祖列宗(百家姓系列丛书、家族家谱的修订、认宗归祖、祭祖扫墓)。 (3)积极：重视家庭、尊老爱幼、增强中华民族的凝聚力。 (4)消极：特权思想、崇尚权威、家长制盛行、重男轻女、任人唯亲
沿革 逐步形成于夏商，发展完备于西周，瓦解于春秋战国
特点 大小宗相对而言、家国一体、等级森严
③礼乐制度：规定权力维持制度，即为维护和规范分封制及宗法制的稳定所形成的政治制度。拥有有利于统治秩序的稳定；形成天下一家的文化认同，促进社会和谐；成为儒学的渊源的作用
④井田制
概况 井田制是西周时期的土地国有制，是土地经营的基本方式，始于商朝，盛于西周，瓦解于春秋，废于战国。
实质 奴隶主土地国有制，周天子名义上占有全国的土地和臣民，土地不能随意买卖。
瓦解 根本原因是生立力的发展，这种生立方式不能活应生立力发展的需要，出现了私田。
特点 ①奴隶主土地国有制，周天子名义上占有②层层分封、世代享用，不得转让、买卖，向国王纳贡③集体劳动(奴隶、庶民)④规整、状方块，形井字
地位 奴隶制国家的经济基础，分封制的经济前提。
(3)“共和行政”
①原因：公元前841年，周厉王贪财好利，为政暴虐，引发了“国人暴动”。
②概况：周厉王出逃，由大臣召公、周公共同执政，史称“共和行政”。
(4)灭亡：公元前771年，西北游牧民族犬戎乘西周王室内乱，攻破镐京，杀死周幽王，西周灭亡。公元前770年，周平王东迁洛邑。
(5)早期政治制度的特点：①神权色彩浓 ②家国一体
③等级森严 ④稳定延续
⑤最高执政集团尚未实现权力的高度集中
3、商和西周的经济
农业 是主要生产部门，主要使用木、石、骨、蚌等材质的工具，青铜农具极少。
土地制度 奴隶主土地国有制。井田制是土地经营的基本方式。
手工业 青铜铸造是主要部门，青铜器种类繁多。
4、文字：金文(钟鼎文、铭文)
①特点：庄严、稳重、端肃、有序、精美。
②代表作：周宣王时铸成的《毛公鼎》、《大盂鼎》、《散氏盘》。
③内容：政治谋划、君王事迹、祭典训诰、征伐方国、政治动乱、赏赐册命、家史、婚媾等。
④性质：书史。
⑤意图：强化君主权力、稳定统治秩序、彰显历史功业、延续政治传统。
【重难突破】
一、中华文明源远流长
1、中华文明历史悠久， 具有鲜明的本土特点，是世界上最古老的文明之一。
2、中华文明的起源如同满天星斗、八方雄起、百花齐放、多元并进，而后又汇聚于中原黄河流域，形成以中原地区为中心的多元一体化格局。
3、中华文化的发展在不同区域是不平衡的，这种不平衡性导致了不同区域间的互补关系，是中华文化产生、汇聚和向一体化方向发展的动力因素。
4、中华文化是兼容并蓄的，不仅各主要史前文化区之间彼此吸收各自长处，交流日益深入，而且中华文明在形成过程中还吸收周边地区先进文化因素，造就了中华文化的丰富与长久生命力，使中华文明成为世界古代文明中唯一没有中断而发展至今的伟大文明。
二、不同角度认识中华文明起源的多元性
角度 内容
多元性的体现 从文化分期看，有仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化、龙山文化、红山文化和良渚文化。
从文明起源看，涉及黄河流域、长江流域和辽河流域等。
从遗址分布看，有江西万年仙人洞遗址、陕西临潼姜寨聚落遗址、山东泰安大汶口、山西襄汾的陶寺遗址、浙江余杭良渚古城遗址等。
多元性的特征 考古学者在云南、北京、山西、陕西、辽宁、山东等地发现了多处不同时期的古人类遗址，呈现满天星斗、八方雄起之势，但中原地区是中华文明融合、诞生的核心区域。
【概念解析】
【文化/文明】文化：文化存在于人类生存的始终，人类在文明社会之前便已产生原始文化。文化成果涵盖物质的、精神的、政治的成果，既有精华，也有糟粕。文明：文明是人类进入阶级社会以后才出现的。文明是人类文化和社会发展的一个新阶段。只有真正反映时代精神、推动人类发展的优秀文化成果大是人类文明的因素(文明是一个褒义词) 。
【多元一体】多元一体是中华文化的特征之一，是中国考古学从文化共同体角度解读中华文明形成历程的重要理论创新。多元性是指中国是一个多民族国家，每个民族都有自己的独特文化。一体性是指各个民族文化互相融合，在统一的中华文化中融为一体，形成共同的文化观念。
【中原地区】中原，又称华夏、中土、中州。中原广义上指洛阳至开封一带为中心的黄河中下游地区或整人黄河流域：狭义上指今天的河南省。当与外族对应时中原又泛指中国。
【分封制】为巩固西周统治，周王朝将子弟、功臣和先代贵族分封到各地为诸侯，各诸侯在封国内享有世袭统治权，对周天子定期朝贡并提供军赋和力役。周公、召公受封在鲁、燕，功臣姜子牙受封在齐，商朝旧贵族微子受封在宋。该制度有利稳定当时的政治秩序，但后来随着实力的变化，诸侯国之间出现强国兼并弱国的形势，从而使周天子的权威逐渐削弱。此制度与宗法制紧密结合，适应了西周时期统治的需要。有些文献用“封建制”指代这种“封建亲戚，以藩屏周”的制度。
【宗法制】按照血缘宗族关系分配政治权力维护政治联系的政治制度。周天子以嫡长子世代继承最高执政权力，为天下大宗，其余诸子分封为诸侯，诸侯国对于周王室处于附属地位。诸侯对天子是小宗，在本国则是大宗，其地位也由嫡长子继承，诸侯的其余诸子分封为卿大夫，他们对诸侯是小宗，在本家也是大宗，其地位也由嫡长子继承。这样形成周天子—诸侯—卿大夫—士，按照血缘的亲疏关系决定等级宗法关系。该制度强调“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”，有利统治阶级内部的稳定和团结，保证政治权力、土地的再分配，维护了贵族的垄断地位。此制度在很长时间很大范围影响中国的社会结构和民众的日常生活观念。
【礼乐制度】周代文化的集中体现，相传周公制礼作乐。其核心内容是一套严格贯彻宗法等级制度，分别亲疏贵贱、尊卑上下的礼仪体系，各种礼仪配有相应的乐舞，是各级贵族的政治和生活准则，其目的在于维护等级秩序，解决权力认同问题。
【贵族政治】夏、商、西周时期，国家政权由世袭贵族掌握，他们依靠血缘和出身，世世代代垄断国家官职，这就是历史上的世卿世禄制，这一时期的政治称为“贵族政治”。从春秋战国开始，官僚政治逐渐取代了贵族政治。
【世卿世禄】西周时期，奴隶主贵族世代承袭官职和占有土地、享受土地收入的制度王室把一部分土地和人民授予卿大夫，令其收受赋税，这些土地称为禄田卿大夫世代可以承袭官职和占有土地，享受其土地收入。
【家国一体/家国同构】家国一体：指一个人既是家族的族长，又是国家的掌权者，同时家族势力在国家的管理中起着举足轻重的作用，家就是国，国就是家。如在西周，通过王位世袭制、分封制和宗法制，周王姬姓家族世代垄断着国家各级权力，可以说姬姓家族控制着国家，国家就是姬姓家族的放大。这种政治局面称之为“家国一体”。家国同构：是指家庭、家族和国家在组织结构方面的共同性。“家”是小“国”，“国”是大“家”。西周依礼制宗法原则建构起来的大宗、小宗结构，构成了一个井然有序的政治实体，它使族权和行政权合二为一，使家族和宗族同时享有政权和族权的双重权力。于是家和国便在政治结构上紧密相连了。
【井田制】中国奴隶社会的一种土地国有制度。出现在夏商，西周时盛行。西周规定一切土地属于周王所有，周王将土地分赐给诸侯臣下，受田者只能世代享用，不得转让与买卖，并向周王缴纳一定的贡赋。由于土地分成许多方块，形似“井”字，俗称“井田”。奴隶主强迫奴隶在井田上集体耕种。到春秋时由于铁器、牛耕的推广逐渐瓦解；战国时商鞅变法，允许土地买卖，确立土地私有，从法律上逐渐废除了该制度。
第2课 诸侯纷争与变法运动
【时空坐标】
【课标要求】
通过了解春秋战国时期的经济发展和政治变动，理解战国时期变法运动的必然性；
了解老子、孔子学说；通过孟子、荀子、庄子等了 解“百家争鸣”的局面及其意义。
【阶段特征】
领域 由奴隶社会向封建社会转型：春秋战国(公元前770年——公元前221年)
政治 王室衰微，争霸与兼并战争不断；宗法制、分封制和礼乐制度走向崩溃，诸侯国进行改革(变法)，封建制度逐渐形成；国家由分裂逐渐走向统一。
经济 铁器和牛耕的使用和推广；奴隶制生产关系(井田制)的瓦解和封建生产关系的确立；小农经济产生；重农抑商政策开始出现。
文化 科技成就，世界领先；哲学思想流派纷呈，百家争鸣；文学艺术，百花竞艳；私学兴起，“学在官府”被打破。
民族 关系 通过争霸兼并战争，以华夏族为核心，各民族融合进程加快，奠定了建立统一多民族国家的基础。
【知识梳理】
知识点一 列国纷争与华夏认同
1、列国纷争
(1)“春秋五霸”
①背景：春秋时期，一些大的诸侯国扩张势力，力图号召和控制中小诸侯国，确立霸权地位。
②概况：齐国、晋国、楚国、吴国与越国等先后建立了霸权，史称“春秋五霸 ”。
③实质：奴隶主阶级的掠夺战争
(2)“战国七雄”
①背景：春秋后期到战国前期，一些诸侯国的卿大夫掌握了实权。
②概况：韩、赵、魏三家大夫分晋，齐国大夫田氏取代齐国姜姓国君。经过长期纷争，最终形成了齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七个大国，史称“战国七雄”。
③影响：周朝传统的政治秩序完全被破坏，各国国君纷纷称王，周王室被秦国吞并。(区域性统一)
④实质：新兴地主阶级为实现统一而发动的战争。
(3)对春秋战国时期战争的评价：
①对阶级：削弱旧贵族、壮大地主阶级力量。
②对社会：加速了奴隶制瓦解、封建制形成。
③对政治：推动国家统一。
④对民族：促进民族交融。
⑤对经济：战争破坏生产力；改革促进小农经济产生、发展。
⑥对人民：带来灾难。
2、华夏认同
(1)形成：①春秋时期：在频繁往来和密切联系中，相邻戎狄蛮夷民族产生了华夏认同观念。
②战国之后：戎狄蛮夷逐渐融入华夏族。
(2)成因：①分封制的实施；②战争(诸侯征战)；③经济文化交流(华夏族与戎狄蛮夷)；④戎狄蛮夷内迁。
(3)意义：①华夏族吸收了大量新鲜血液，成为更加稳定和分布更为广泛的族群。
②促进了民族交融，有利于中华民族精神和民族心理的形成。
③为中华文明多元一体的政治格局奠定了基础。
④有利于形成对统一多民族国家的认同感。
知识点二 经济发展与变法运动
1、春秋战国的经济发展
农业 耕作方式 铁犁牛耕
生产工具 开始使用铁农具和牛耕，并逐渐推广
经济形态 小农经济 (1)生产特点：精耕细作 (2)生产目的：满足自家的基本生活、交纳赋税，极少量出售 (3)特点：以家庭为单位，男耕女织，自给自足 (4)弱点：①分散性：一家一户的个体生产；②封闭性：男耕女织，自给自足，少有交换；③落后性：少技术更新，催生容易满足的社会心态和民族性格；④脆弱性：规模小，缺乏积累，易受天灾、苛政和土地兼并的影响。 (5)地位：①古代农业社会生产的基本模式;②封建政府的主要财税来源;③封建社会生存和发展的经济基础;④工商业发展的物质基础。 (6)评价：①积极：较长时间内推动经济发展、社会进步。②消极： 个体生产，不利于先进技术的推广、运用； 国家和地主残酷剥削，农民处境悲惨； 土地过度开垦，破坏生态； 后期阻碍商品经济和资本主义萌芽发展。 (7)解体：鸦片战争后开始逐步解体，但仍居于主导，直至新中国成立后 (8)结束：1953—1956对农业进行社会主义改造，实行农业互助合作，建立农业生产合作社
水利工程 都江堰、郑国渠、芍陂。
土地制度 井田制逐步瓦解，封建土地私有制逐步建立。 ①税制改革：鲁国初税亩(前594年：征收农业税的开端)②法律确认：商鞅变法
工商业 打破“工商食官”格局
手工业 分工更加细密
商业 ①货币流通广泛(铜铸币：布币、刀币、圜币、蚁鼻钱)；②各地涌现一批人口众多、商贾云集的中心城市；③不少工商业主聚集钱财，富比王侯。
经济政策 商鞅首倡“重农抑商”
含义 重视农业生产和小农经济，严格限制工商业发展
目的 确保赋役的征派，巩固封建统治
实行原因 ①商人：操纵物价、冲击社会等级、兼并土地、流动大②商业：减少农业劳动力③农业：小农经济占主导，提供基本物质生活
评价 ①积极：促进农业发展，维护政治稳定 ②消极：扩大耕地，致环境恶化；后期妨碍资本主义萌芽成长、封建制度解体
2、变法运动
(1)概况：①背景： 政治：周王室衰微，分封制、宗法制被破坏；新兴地主要求建立封建专制
经济：铁犁牛耕出现、推广，井田制瓦解，封建土地私有制确立，小农经济产生
文化：私学兴，百家争鸣，法家学说成为思想武器
军事：兼并战争频繁，富国强兵成为重要诉求
②目的：实现富国强兵。
③影响：推动了社会转型，逐步建立起君主专制的政治制度。
(2)商鞅变法
时间：公元前356年 在位诸侯王：秦孝公
背景 经济基础 铁器的使用和牛耕的推广，封建土地私有制的逐步确立。
阶级动因 维护新兴地主阶级利益的需要。
思想基础 法家思想的发展与应用。
直接原因 秦孝公颁布《求贤令》,广招天下人才助力秦国发展。
目的 富国强兵 作用
内容 政治 (社会) 行政管理上普遍推行县制，县的主要官员由君主任免；民间实行什伍连坐，互相纠察告发； 加强对地方控制、稳定社会秩序。
经济 重农抑商，奖励耕织：强制大家庭拆散为个体小家庭。“废井田，开阡陌”,授田于百姓。 提高农民生产积极性，生产发展。
军事 奖励军功，利夺和限制贵族特权。 提高军队战斗力，军事实力增强。
评价 积极性 ①特点：集列国变法之长，是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法。 ②影响：商鞅变法顺应历史潮流，变法使秦国国富兵强，为秦统一 中国奠定了基础。
局限性 轻罪重罚，压迫和剥削百姓等。
知识点三 孔子和老子
1、孔子：①地位：是儒家学派的创始人。 ②背景：礼崩乐坏、社会动荡。
③核心问题：伦理和政治重建问题。
④思想主张
核心观念 “仁”，意为关爱他人。
政治方面 ①顺应民心，爱惜民力，“为政以德”，通过道德感化治理国家。 ②恢复礼乐制度，承认制度随着时代变化应当有所改良。
教育方面 以“有教无类”的思想办学，打破了贵族阶层垄断文化教育的局面， 推动了私学的发展。
典籍整理 对《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等文献进行整理，孔子的思想言论记载于《论语》中。
2、老子：①地位：是道家学派的创始人。
②思想主张
世界观 将天地万物本原归结为抽象的“道”。
辩证法 揭示出事物存在着互相依存、相互转化、对立统一的矛盾；认为物极必反，柔能克刚。
政治上 对现实不满，反对制度束缚，主张顺其自然，无为而治，甚至退回到小国寡民的时代。
知识点四 百家争鸣
1、背景：①经济：社会经济的发展。
②阶级关系：阶级关系出现新变化，旧的贵族等级体系开始瓦解，新兴的士阶层崛起并受重用。
③社会风气：各国统治者出于争霸需要，礼贤下士，争相招揽人才。
2、内涵：当时出现众多学说、学派，各自提出对政治、社会乃至宇宙万物的看法，彼此论战辩驳，形成百家争鸣的思想文化繁荣局面。
3、诸子代表的思想
派别 代表 主张或特点
儒家 孟子 认为人性善，提倡“仁政”。
荀子 认为人性恶，主张隆礼重法。
道家 庄子 崇尚逍遥自由。
阴阳家 邹衍 认为五行间相互促进又相互制约，提出“相生相胜”理论。
墨家 墨子 提倡节俭，主张“兼爱”“非攻”，提出“尚贤”的政治主张。
法家 韩非 主张以法为工具管理国家，控制臣民，体现了中央集权的政治思想。
4、意义：①百家争鸣是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域内
的反映，是中国历史上第一次思想解放运动。
②为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础。
③成为后世中华思想文化的源头活水，影响十分深远。
【重难突破】
一、战国时期变法运动的必然性
(1)生产力的发展是各国变法风潮出现的根本原因：铁农具和牛耕的出现与推广是生产力发展的显著标志。生产力的发展促进了土地私有制的确立，进一步削弱了人身依附关系，引起了社会阶级关系的变化。
(2)经济基础的变化，对上层建筑提出了新的要求：新兴地主和自耕农要求打破束缚，进一步解放生产力，进行变法是满足他们要求的最有效的途径。
(3)战争的频繁也对各国提出变法革新的要求：为了在战争中把握主动，避免失败或成为别国兼并的对象，各国都致力于富国强兵。为了达到富国强兵的目的，很多国家都进行了改革变法。
(4)法家思想的推动：在春秋战国时期的百家争鸣中，法家提倡顺应形势进行变革，主张以法治国，合乎当时社会发展的需求，为各国推行变法改革提供了思想理论武器。
二、百家争鸣局面形成的原因和意义
1、原因：一定时期的思想文化是一定时期社会经济、政治等发展的产物。百家争鸣是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变动在思想领域内的反映。
(1)经济：春秋战国时期，铁器和牛耕的广泛使用和推广，兴建水利灌溉工程，推动了生产力的迅速发展，为学术文化的繁荣提供了物质条件。
(2)阶级关系：社会经济发展促使阶级关系出现新变化，新兴的士阶层地位上升，颇受重用。他们纷纷提出自己的主张，希望用自己的思想实现治国平天下的愿望。
(3)教育：随着“私学勃兴”，“学在官府”的局面被打破，平民开始接受教育；同时也为学术繁荣提供了舆论阵地。
2、意义：
(1)促进了当时中国思想的解放和文化的繁荣，为当时中国社会变革、转型提供了思想文化基础。
(2)奠定了中国后世两千多年精神文明的基础，对社会发展起了巨大的推动作用。
(3)彰显了古代中国的人文精神，不仅影响了中国历史的发展，而且对世界文化的发展起到了巨大的推动作用，成为世界人民的宝贵遗产。
三、从唯物史观辩证地看待分封制的影响
(1)分封制形成的等级观念影响深远：分封制造成土地和政治权力的层层分割。分封制所造成的等级秩序，不仅体现在政治层面，而且贯穿在社会生活和思想观念之中。
(2)分封制促进了民族交融和文化交流：分封制有利于政治疆域和周文化的扩展，推动了中华文明的传播，天下一家的民族认同、文化心理认同逐渐形成。
(3)分封制在后世朝代的变异：影响了封建政治统治，中国封建社会中皇族以血缘关系为核心的皇族分封，如西汉、西晋、明代等，大多时候分封制只是郡县制的补充。从根本上看，生产力的发展推动区域经济乃至全国市场形成，而分封制无法适应这一大趋势。
四、春秋战国时期从贵族政治向官僚政治转变的趋势
商周贵族政治是以血缘宗法制为基础的贵族分封政治制度。官僚政治是以君主专制的集权体制。春秋战国时期是中国由贵族政治向官僚政治转型的关键时期。
(1)春秋战国时期，周天子权威下降，分封制和宗法制逐渐崩溃，促使贵族政治的衰落，而各国的变法改革及礼贤下士的“养士之风”又进一步促进了贵族政治向官僚政治的演变。
(2)从贵族政治向官僚政治的转型具有两个特点：一是由血缘宗法社会向地缘政治社会的转型，具体表现为血缘关系走向地缘关系、郡县制取代分封制、世卿世禄变成选贤与能等；二是从权力分散的分封制向权力集中的中央集权制度的转型，具体表现为新型的社会组织、中央集权等的出现。
五、春秋战国时期的经济变动
(1)土地制度从井田制到封建土地私有制：春秋战国时期，随着铁器牛耕的使用，“私田”大量出现，井田制逐渐瓦解，鲁国“初税亩”、秦国商鞅变法等逐步确立起封建土地私有制。
(2)经济模式从奴隶制的集体耕作到小农经济模式：随着土地制度的变化及农耕工具的发展，特别是春秋战国的赋税制度变革，男耕女织的小农经济逐渐成为主要的经济模式，成为专制主义中央集权制度的经济基础。
(3)从“工商食官”到“重农抑商”：西周时期采取“工商食官”制度，国家垄断经营手工业和商业，春秋战国时期随着私营手工业和大商人的出现，周王室衰微，导致“工商食官”制度的衰落；战国时期商鞅变法推行“重农抑商”政策，从此，“农本商末”观念成为古代中国传统经济思想的主流。
六、先秦儒学的基本特征
政治特征 重视传统、注重继承；政治与伦理相结合；在治国方略上主张德治，以德为主，德刑相辅，强调为政以德；重人治，注重对人进行引导的礼治而不是对人实施纯粹强制的法治；和贵中庸；在天与人的关系上重于人事，虚于天命。
伦理特征 强调仁和礼，仁是思想的内核。仁是主观道德修养，礼是客观制度规范。
经济特征 认为人民的贫富与国家的治乱安危有很大的关系。同时提倡对财富欲望加以节制，要重义轻利。
教育特征 孔子提出有教无类的教育思想，他创办私学，提倡有教无类。先秦儒家除了重视礼、义、信等，还注重培养为政治国的能力，强调理论与实际的结合。
【概念解析】
【工商食官】西周由官府经营工商业的制度。西周工商业由官府控制，王室和各诸侯国都占有大量被称作“百工”的手工业者，其生产用料及食宿皆由官府提供，产品主要为贵族统治者服务，不在市场出卖；工商业者身份世袭。春秋时期，随着社会生产力的发展，私营工商业者出现，工商食官的局面渐被打破。
【士】先秦时期的贵族阶层，也是古代四民 (士、农、工、商) 之一。春秋时期,上大多为卿大夫的家臣，有的以俸禄为生，有的有食田。战国以后，士逐渐成为统治阶级中知识分子的通称，是脱离劳动生产的读书人。
【学在官府】是夏、商、西周文化教育制度的特点，指学术和教育为官方所把持，国家有文字记录的法规、典籍文献以及祭祀典礼的礼器，全部掌握在官府。春秋战国时期，随着士的崛起，私学逐渐兴起，出现了学术下移的局面。
【华夷之辩/华夏认同】华夷之辩：或称“夷夏之辨”、“夷夏之防”，用于辨别华夏与蛮夷。古代华夏族群居于中原，为文明中心，而周边则较落后。东周末年，诸侯称霸，孔子着春秋大义，提出尊王攘夷，发扬文化之大义。中国历史上“华夷之辨”的衡量标准大致有三个标准： 血缘衡量标准，地缘衡量标准，衣饰、礼仪等文化衡量标准。
华夏认同：夏商周时期中原地区把自己称为华夏，把周边成为蛮夷狄或者通称为夷。随着春秋战国时期诸侯争霸，民族交流交融更加密切，蛮夷也逐渐认同自身是华夏，甚至将先祖追溯至黄帝、炎帝，从而证明血统是华夏，最后演变以是否认同华夏文化，来看划分华夏和蛮夷。春秋战国时期是华夏认同发展的时期，华夏认同贯穿中国古代，有利于促进中华民族民族融合。
【重农抑商】重农抑商是中国历代封建王朝最基本的经济指导思想，其主张是重视农业，以农为本，限制工商业的发展。原因；农业生产为百姓提供生活资料，为政府提供赋税，巩固统治的需要；商业与农业争夺劳动力，商人流动性大,危害统治。重农抑商的根本目的是为了维护封建统治，因此在必要的时候此政策也会有所松动，如宋朝。但封建社会自始至终没有彻底放弃重农抑商政策。封建社会初期，促进了封建经济发展，有利于社会稳定，巩固了封建制度，维护了国家统一。封建社会晚期，不利于生产力发展，阻碍了社会进步。
【土地兼并】是指土地愈来愈集中到少数大地主、大官僚手中，而农民则越来越多地丧失土地，甚至根本就没有土地。它是封建经济发展的结果，根源在于封建土地私有制的发展。在封建社会，由于土地占有关系不固定，加之土地买卖盛行，必然导致土地兼并现象的出现。土地兼并往往在一个朝代的后期表现突出，是地主土地私有制和地主阶级力量增强的表现。如西汉末年、唐朝中后期、北宋中期、明朝中后期时，该现象十分严重。封建地主阶级性质的改革只能缓和土地兼并的矛盾，但是只要封建土地私有制存在，土地兼并就不可能根本解决。
【自然经济/小农经济】自然经济：自给自足的经济，生产主要是为了满足生产生活害要，而不是为了交换的经济形式，与商品经济相对。自然经济产生于原始社会，鸦片战争后开始瓦解。
小农经济：小农经济本质属于自然经济。随着铁犁牛耕的使用，生产力进步以及土地私有制的出现，春秋战国时期，出现了以家庭为单位的男耕女织、自给自足的小农经济。小农经济是中国传统农业的社会生产模式。小农经济产生于春秋战国时期，鸦片战争后开始瓦解。
【自然经济结构】自然经济结构指古代以农耕经济为主，手工业和商业为辅助的经济构成特征。在农业结构中，又以粮食种植业为主，桑、麻、棉、茶等经济作物为辅。随着生产力的发展,这种结构不断发生变化，主要体现在经济作物的种植比例提高。
【精耕细作】通过投入更多生产资料和劳动，改进生产工具和技术，提高有限土地面积的农作物产量。表现：生产工具和劳动技术的不断提高(铁器牛耕、唐代曲辕型、明清引进高产作物)：水利工程的完善和灌溉工具的发明：以家庭为单位男耕女织的个体劳作方式。
【百家争鸣】“百家”泛指儒家、道家、法家、墨家、兵家、阴阳家、纵横家、杂家、名家等，体现数量多；“争鸣”指的是代表各阶级、各阶层、各派政治力量从各自立场出发发表各自的见解、争论辩难、争芳斗艳。反映春秋战国时期，社会经济、政治和文化发生剧烈变化的形势下所形成的思想流派纷争的局面，它是中国第一次思想解放运动，对当时和后世的社会发展都有深远的影响。这些学派的思想为中国古代文化的发展起到奠基的作用。
第3课 秦统一多民族封建国家的初步建立
【时空坐标】
【课标要求】
通过了解秦朝的统一业绩，认识统一多民族封建国家的建立在中国历史上的意义；通过了解秦朝时期的社会矛盾和农民起义，认识秦朝崩溃的原因。
【阶段特征】
领域 阶段特征
政治 国家统一，专制主义中央集权制度的建立和巩固，官僚政治逐渐代替贵族政治，奠定中国古代政治制度的基础。
经济 农耕经济发展，精耕细作技术逐渐成熟，手工业、商业也得到了很大发展；国家对经济主导作用突出。
思想 文化 从百家争鸣到儒学独尊，儒学官方化得以确立；科技文化得到很大发展；奠定了科技文化在世界长期领先的基础。
民族 关系 秦汉王朝加强了对边疆地区少数民族的有效管辖，拓展了疆域，加强了内地同边疆地区的经济文化交流，统一多民族的封建国家形成并不断发展。
对外 关系 对外交流频繁，“东亚文化圈”向外扩展，对世界文明的发展作出了贡献。
【知识梳理】
知识点一 秦的统一
一、背景
(1)客观条件：①政治上：长期战乱给社会带来巨大灾难，人民渴望安定统一。
②经济上：各地域经济的发展，要求打破政治分裂所带来的阻碍。
(2)历史条件：①秦国地理位置优越，物质基础雄厚。
②秦王励精图治，广纳贤才，吏治较为清明。
③商鞅变法使秦国日益强盛。
二、过程：①灭东方六国：公元前230－前221年，秦国采取远交近攻策略，相继灭掉东方六国，建立秦朝，定都咸阳。
②征服南方越族地区，加强对云、贵一带西南夷的控制。
③击退匈奴进攻，修筑万里长城。
三、巩固统一的措施
1、制度创建——专制主义中央集权制度
(1)含义：君主专制是就中央的决策方式而言的，具体指皇帝个人专断独裁，集军政大权于一身。中央集权是针对地方分权而言的，具体指地方政府在政治、经济、军事等方面没有独立性，必须严格服从中央。
(2)内容：①皇帝制度：皇帝独尊； 皇位世袭；皇权至上
②中央官制：三公九卿制
三公：丞相协助皇帝处理全国政事；御史大夫执掌奏章，下达诏令，监察百官。太尉管理全国军事，为虚职。三者合理分工、彼此牵制、互相制衡。
九卿：负责执行具体事务。
③地方：郡县制
内容：废除分封制，设立郡县两级行政机构，其主要官员由中央任免和考核。
影响：形成了中央对地方的垂直管理，加强了对地方的统治，有利于加强中央集权。标志着中国古代官僚政治的形成。
④行政区域分层： 郡、县(道：少数民族聚居区) 乡：三老(掌教化，由民间有名望的人担任)、有秩(司法)、啬夫(财政税收)、游徼(治安) 里：设里正，与乡政权职能相同，组织生产； 亭：设亭长，负责缉捕盗贼、地方治安与公文传递(乡里亭属于基层治理；还建立什伍组织，以五家为伍，十家为什，百家为里，互相监督)
(3)积极影响：①官僚政治取代了贵族政治有利于统一多民族封建国家的建立和发展，促进了国家统一；
②利于维护小农经济的稳定；有利于中华文化的延续和传播；
③奠定中国两千多年政治制度的基本格局，为历代王朝所沿用。
(4)消极影响：带有浓厚的人治色彩，易造成个人专断，导致暴政的出现，进而激化阶级矛盾。
分封制与郡县制的对比
比较 分封制 郡县制
时代 奴隶社会 封建社会
官员产生 血缘继承 (世卿世禄) 皇帝(中央)任免
官吏权利 拥有封地、爵位、土地管理权 只有俸禄， 无封地、无土地管理权
与中央政府的关系 诸侯国有很强的独立性 (地方分权) 中央政府的地方行政机构，绝对服从 (中央集权)
性质 贵族政治 官僚政治
影响 容易形成割据势力 加强中央集权，维护国家统一
相同点 ①都是为了巩固统治阶级的统治； ②都是中国古代社会重要的地方行政制度； ③都在维护国家的统一等方面起了积极作用。
2、经济文化等方面巩固统一的措施
统一车轨、文字(小篆)、货币(秦半两)和度量衡，修驰道、直道，颁行法律，编制户籍，迁徙六国贵族豪强到关中、巴蜀等地，整顿社会风俗，修长城等。
3、秦疆域
东至海暨朝鲜，西至临洮、羌中，南至北向户，北据河为塞，并阴山至辽东。
4、秦朝巩固统一的意义
①建立起幅员辽阔的国家，奠定了此后古代中国版图的基本轮廓。
②促进了各民族的交往、交流与交融，推动多民族国家的政治、经济、社会的发展。
③秦朝确立的君主专制中央集权政治体系在此后被长期沿用，影响深远。
知识点二 秦朝的暴政
1、表现
秦始皇 ①穷奢极欲，大兴土木，求仙访药，巡游、封禅，征发繁重；刑法严苛。 ②接受李斯的建议，实施“焚书坑儒”，钳制思想。
秦二世 残忍昏庸，实行严刑峻法，加重人民负担。
2、结果：阶级矛盾和统治阶层内部矛盾尖锐化，最终爆发了农民起义。
知识点三 秦末农民起义与秦的速亡
1、秦末农民起义
(1)原因：①秦朝的暴政激化了阶级矛盾和统治阶层内部矛(秦亡于政而非亡于制)
②秦朝缺乏治理统一大国的经验。
③对东方六国旧势力缺乏有效的融合和控制。
④陈胜吴广起义和反秦势力的壮大(直接)。
(2)过程：①陈胜、吴广首义：公元前209年，陈胜、吴广在大泽乡发动了中国历史上第一次农民大起义，陈胜自立为王，号为“张楚”，不久战败。
②项羽、刘邦亡秦：刘邦、项羽领导的反秦势力日益壮大，公元前207年，刘邦的军队进占咸阳，秦朝灭亡。
2、楚汉战争
(1)时间：公元前206—前202年。
(2)概况：①刘邦：“约法三章”，废秦苛法，善于用人，听取谏言，指挥得当。
②项羽：刚愎自用，不善用人，赏罚不明，烧杀掳掠，分封政策失当，缺乏稳固的根据地。
(3)结果：刘邦击败项羽，建立西汉。
【重难突破】
一、早期政治制度与专制主义中央集权制度的关系
(1)早期政治制度的建立和发展为秦朝中央集权制度的建立奠定了基础，具体包括：①早期的“公共权力”到周朝的“天下共主”再到秦朝的“个人独裁专权”趋势。
②商朝的“内外服制度”到西周的“分封制”再到秦朝的“中央集权制度”。
③商朝的“垄断神权以强化王权”到西周的“礼乐制度”再到秦朝“焚书坑儒”为代表的思想控制。
(2)秦朝的专制主义中央集权制度是在吸收前朝制度精华的基础上创立的，发展完善了前代制度，体现了中国古代政治制度的继承与创新。
二、大一统国家建立的背景及意义
(1)背景
历史 宗法分封制遭到破坏，逐渐向封建社会过渡。
实践 商鞅变法初步确立起中央集权的政治体制，设县制，为其提供借鉴。
政治 秦善于吸纳人才，外来人才在秦统一大业的实现上，功不可没。
经济 商鞅变法促进了秦国经济的发展，为统一奠定了雄厚的物质基础。
地理 秦国所处地理位置优越，物产丰富，物质基础雄厚。
思想 法家思想提供了治国的理论基础。
军事 采用了“远交近攻”的策略。
民心 长期的战乱给社会带来了深重的灾难，打破政治分裂、结束战争，成为历史大势、众望所归。
(2)从“家国情怀”角度认识秦巩固统一的意义
①中央集权制度的建立，形成中国历史上第一个统一的多民族封建国家，奠定了中国两千多年封建制度的基本格局，为历代封建王朝所沿用，且不断得到加强和完善。
②秦统一文字、货币、度量衡，对我国以后经济、文化的发展和维护国家统一，有极为重要的影响。
③修筑了著名的万里长城和灵渠等古代工程，初步奠定祖国疆域，巩固国家统一。
三、秦朝中央官制的特点
(1)比较完备。丞相、御史大夫和太尉有明确的职责分工和地位的规定；丞相之下设有诸卿，分别掌管着国家的各项具体事务，是中央政府的职能部门。
(2)皇权至上。中央的主要官职相互配合，彼此牵制，无法独揽大权，军政大权掌握在皇帝一人手中。
(3)“家天下”。各级官员的任免都由皇帝一人决定，很多官职如宗正、奉常等专为皇室设置，国与家同治。
【概念解析】
【中央集权】中央集权是相对于地方分权而言，处理的是中央和地方的关系，是一种管理方式。地方政府在政治、经济、军事方面没有独立性，必须服从中央。如郡县制、行省制等体现的是中央与地方的关系，有利于加强中央集权。
【君主专制】专制主义是一种决策方式，主要特征是皇帝个人专断独裁，集国家权力于一身。但皇帝不可能一个人完成专制独裁，需要相关机构以及国家机器的协助。因此专制主义体现在官僚机构，行政区划以及法律等方面。其中主要表现为官僚机构中的君臣关系。如三公九卿、中外朝制度，三省六部，内阁、军机处等都体现了君臣关系，和君主专制相关。
【郡县制】春秋战国时期，随着分封制的瓦解，一些诸侯国陆续出现郡、县等新的地方行政划分形式。秦始皇采纳李斯的建议，确定以郡县制作为中央控制地方的制度。郡是直属中央的地方行政区划，长官叫郡守，县隶属郡，长官县令(长)，同级少数民族设道。县级以下有乡、里两地地方基层行政机构，这样形成垂直管理，郡县长官一概由皇帝任免调动，不得世袭，建立了官僚政治，改变了分土建邦的分封制的贵族政治，是中央集权形成过程的主要一环。此制度是地方行政制度划时代的改革，加强了中央集权，有利维护国家统一，历朝沿袭，到元朝时被行省制度进一步完善。
【丞相制】“相”一般指中国古代王朝的丞相或职务相当的高级官员，帝王的政治助手，协助皇帝处理政事。宰相是泛称，丞相是官职。秦朝统一后秦始皇开始设立的制度，丞相是三公之一，百官之首，有利于辅佐皇帝，参与决策，分掌行政，保证国家政权机构的正常运行，但是从一开始就存在相权一旦过大，威胁君权，造成君相矛盾，政局动荡的弊端。所以该制度历朝官职名称、人数多有变化，权力多有调整，西汉武帝的设立中朝、隋唐的三省、宋朝的一正三副分权，发展到明朝废丞相设殿阁大学士，至此1600年的丞相制度结束。这是中国古代重要的官职，其兴废反映君主专制的不断加强。
【焚书坑儒】秦朝统一初期，秦始皇为加强专制统治所实行的思想文化专制政策。“焚书”指焚烧禁止一切不利思想统治的书籍，除医药、卜筮、种树等实用价值的书籍及秦国官定史书、政府负责管理的文献外。“坑儒”指逮捕审问坑杀散布反对统治言论的儒生。这些行为虽然当时对加强专制主义中央集权和维护秦朝统治起了一定的作用，但是这是对先秦思想文化成就的粗暴否定，是中国文化史上一场浩劫，使儒学的发展进入低潮，限制了思想学术的自由发展，摧残了人才。从汉代以来，长期受到主流文化的批判。
【大一统】春秋末期发展起来的王朝国家理论，流行于战国秦汉，反映当时建立统一国家的历史趋势和人心所向。大，即重视、尊重；一统，指天下诸侯皆统系于周天子。后世称统一全国为大一统，据地一方为割据。
【法制/法治】法制是法律制度的简称，法治则是一种与“人治”相对应的治理社会的理论、原则、理念和方法，法制是法治的基础和前提条件，要实行法治，必须具有完备的法制，法治是法制的立足点和归宿。中国古代制定了系统的法律制度，但是法制仅仅是专制统治的工具，因此，中国古代不是法治国家，而是“人治”国家。但需注意，中国古代存在法治观念，并且为人类法治文明作出了巨大贡献。
第4课 西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固
【时空坐标】
【课标要求】
通过了解汉朝削藩、开疆拓土、尊崇儒术等举措，认识大一统国家的巩固在中国历史上的意义；通过了解汉朝时期的社会矛盾和农民起义，认识两汉衰亡的原因。
【阶段特征】
领域 阶段特征
政治 国家统一，专制主义中央集权制度的建立和巩固，官僚政治逐渐代替贵族政治，奠定中国古代政治制度的基础。
经济 农耕经济发展，精耕细作技术逐渐成熟，手工业、商业也得到了很大发展；国家对经济主导作用突出。
思想 文化 从百家争鸣到儒学独尊，儒学官方化得以确立；科技文化得到很大发展；奠定了科技文化在世界长期领先的基础。
民族 关系 秦汉王朝加强了对边疆地区少数民族的有效管辖，拓展了疆域，加强了内地同边疆地区的经济文化交流，统一的多民族的封建国家形成并不断发展。
对外 关系 对外交流频繁，“东亚文化圈”向外扩展，对世界文明的发展作出了贡献。
【知识梳理】
知识点一 西汉的建立与“文景之治”
1、西汉建立
公元前202年，刘邦建立汉朝，都长安，史称西汉。刘邦即汉高祖。
2、“文景之治”
(1)背景：①汉初：社会残破，经济凋敝。
②汉初统治集团吸取秦朝速亡的教训。
③尊奉黄老无为思想，采取“与民休息”政策。
(2)措施：减轻赋税、徭役和刑罚，提倡节俭，减少财政支出。
(3)作用：文帝、景帝在位期间，经济得到了明显恢复，社会稳定，史称“文景之治”。
3、汉初的政治制度
(1)基本沿袭秦朝，史称“汉承秦制”。
(2)地方实行郡县与分封并行制。
①原因：“惩亡秦孤立之败”。安抚同姓子弟，调节皇室内部矛盾、优待功臣。
②概况：刘邦在统一战争中分封了七个异姓功臣为诸侯王，他们拥兵自重，对中央集权造成严重威胁。汉高祖将异姓诸侯王逐渐剪除，但又“惩亡秦孤立之败”，陆续分封了一批同姓诸侯王，给汉王朝的统一和稳定埋下了隐患。
③结果：汉景帝在位时，削减诸侯封地，引发了吴、楚等七国叛乱，后被平定。
知识点二 西汉的强盛
1、汉武帝加强中央集权
(1)政治上
①颁布“推恩令”，成功削弱了诸侯王的势力。
②加强皇权，削弱丞相权力，设立直接为皇帝所掌控的中朝，尚书令的作用开始提升。
③确立以察举制为代表的新的官吏选拔制度。
④设刺史，监察辖区内郡级官员及子弟和豪强势力。
⑤任用酷吏治理地方，打击豪强、游侠等社会势力的不法行为。
(2)经济上
①改革币制，将铸币权收归中央。
②实行盐铁官营，由政府垄断盐、铁的生产和销售。
③推行均输平准，国家插手并经营商业贸易，增加收入，平抑物价。
④抑制工商业者，向他们征收财产税。
(3)思想上：接受董仲舒的建议，尊崇儒术。
代表作 《天人三策》《春秋繁露》
背景 ①客观：王相权扩大、诸侯膨胀、匈奴为患、土地兼并剧烈、商贾膨胀、官吏消极怠工。 ②主观：董仲舒把道法阴阳五行思想糅合到儒家思想中加以改造。
主张 ①加强中央集权：春秋大一统，罢黜百家、独尊儒术。 ②加强君权：君权神授、天人合一(君权源自上天的赐予)、天人感应(限制君权过度膨胀、暴政；天谴论：人君无道，天象示警；仁政)。 ③维护统治秩序：三纲(核心是忠君)五常的伦理道德和孝道(政治与伦理相结合，以孝治天下)。 ④缓和矛盾：限田、薄敛、省役(仁政)
特点 ①民本化：继承先秦，弘扬仁政。 ②多元化：外儒内法，兼采众家。 ③神圣化：神学色彩，唯心主义。 ④工具化：儒学独尊，思想专制。
实质 借助神权强化皇权，以思想大一统巩固政治大一统
尊儒措施 ①政治：起用儒学家参政，推行察举制。 ②教育： 教科书：儒家经典为官方教科书(前136年，五经，五经博士)。 中央：兴办太学(前124年)，成绩合格直接为官。 地方：设郡国学校，初步建立地方教育系统(儒学在民间开始处于独尊地位)。
儒学独尊的影响 ①对思想：儒学成为传统文化的主流。②对政治：神化皇权，巩固统治；一定程度上限制君权。③对选官：儒者受重用，儒学成为标准。④对法律：以儒入法、春秋决狱、德主刑辅。⑤对价值观：三纲五常成为衡量标准。⑥对社会：争相研习儒家经典。⑦对学术：遏制了学术的自由发展。⑧对教育：形成国家教育体系。⑨对民族精神：强调仁义、家国利益和社会责任感。
2、开拓疆域
①北击匈奴，设置河西四郡：汉武帝任用卫青、霍去病为将，控制了阴山以南和河西走廊的大片区域；在河西走廊设立酒泉、武威、张掖、敦煌四郡。
②张骞出使西域：开辟了中西交通道路，大大促进了西域与中原的政治、经济、文化联系，中国的丝织品沿着这条道路传向中亚、西亚、欧洲和北非，这就是著名的“丝绸之路”。
③行政管理：公元前60年，在乌垒城设置西域都护府(汉宣帝)，作为管理西域的军政机构。
④加强对东南沿海和西南少数民族的治理。
知识点三 东汉的兴衰
1、王莽政权
(1)背景：西汉后期，政治日趋黑暗，土地兼并严重，赋税徭役沉重，社会动荡。
(2)建立：公元9年，外戚王莽夺取皇位，改国号为新，西汉灭亡。
(3)改制：推行了一系列改革措施，但措施不切实际，激化社会矛盾。
(4)灭亡：23年，绿林军击败王莽军队主力，攻入长安，推翻王莽政权。
2、光武中兴
(1)背景：25年，西汉宗室刘秀重建汉朝，都洛阳，史称东汉。刘秀即汉光武帝。
(2)光武中兴的主要表现
措施 目的(作用)
政治 增强尚书台的作用 加强皇权。
严格控制外或干政
裁并郡县 裁减官吏,节省开支。 加强中央集权，稳定社会秩序，节省政府开支，提高工作效率。
整顿吏治 惩处贪污腐败 改善农民处境，缓和阶级矛盾，农业生产得到恢复和发展。
经济 清查全国 垦田、户口数量 减轻农民负担，提高农民生产的积极性。
释放奴婢 与民休息，缓和社会矛盾，推动社会经济的恢复发展。
思想 提倡文教，重视儒学 能承了西汉时期独尊信术的传统，儒学得到了继续发展。
(3)结果：社会经济发展，政局稳定。
3、东汉中后期走向衰落的主要原因
①外戚干政、宦官专权，引发“官锢之祸”；
② 豪强地主势力发展迅速(庄园经济)，土地兼并严重，阶级矛盾日益尖锐。
③黄巾起义(结果：失败)动摇了东汉王朝的统治基础；
④地方长官趁机拥兵自重，出现了军阀割据局面，最终形成三国鼎立局面。
知识点四　社会经济
农业 生产工具：铁犁牛耕改进、普及 (1)西汉赵过推广耦犁(两牛三人、旱地)(2)后来有出现犁壁(朝同一个方向翻土)(3)西汉后期耦犁发展为二牛一人(二牛抬杠式)(4)东汉时耦犁已推广到珠江流域(5)西汉发明耬车(开沟和播种——近代条播机雏形、一人一牛或称一牛挽犁式)
耕作技术 赵过推行代田法(北方旱地：同一地块上作物种植的田垅隔年代换)
耕作制度 以一年一熟为主(经济重心在北方：旱地)
水利工程 漕渠、白渠(位于关中，为解决京城的粮运)；龙首渠(坎儿井 井渠施工法)
土地制度 (1)土地私有制：加强，租佃经济出现(2)土地国有制：屯田①实施：西域设置田官，督率戍卒屯田②作用： 抵御匈奴的入侵 降低了军费开支 一定程度上减轻了人民负担 利于边疆的开发 推动民族交融
经济形态 庄园经济(1)性质：大地主土地所有制(2)特点：①聚族而居②人身依附关系强③集体耕作④多元化经营(农工商)⑤自给自足、封闭性强⑥兼具政治军事功能(3)弊：①对国家：影响赋役征派，减少财政收入②对政治：易激化阶级矛盾，形成封建割据(4)利：①对经济：组织生产、兴修水利、推广技术，利于生产②对政治：吸纳流民，利于社会稳定
赋役(户籍)制度 编户齐民(1)目的：控制和剥削农民(2)含义：户口簿上写明年龄、性别、土地财产、社会关系、身高、肤色、相貌特征等，不许无故迁徙，每年八月例行检查(3)功能：收取赋税、征发徭役兵役的主要依据(4)编户负担：田赋(土地税)；算赋、口赋(人口税)；更赋(徭役兵役的代役税)(5)影响：①对财政：保证财政收入②对农民：加强控制，负担沉重③对赋税：封建社会完整的赋税制度正式形成
手工业 专卖 汉武帝时，煮盐、冶铁、铸钱等收归官办
冶金 高炉炼铁和炒钢技术；东汉杜诗发明水力鼓风冶铁工具(水排)
制瓷 东汉烧出成熟的青瓷
丝织 西汉，长安东西织室, 规模大，有数千工人；包括提花在内的丝织技术已相当成熟，能织出绫、锦、罗、绢、纱等二十多个品种
对外 丝国、丝绸之路
商业 初步发展 表现：①时空：受时间、地点的限制②经营水平：总体不高(百里不贩樵，千里不贩籴)③货币：五铢钱(重量单位)④市：西汉长安城东西有“市”九处⑤城市：长安、五都(洛阳、成都、邯郸、临淄、宛)⑥外贸：丝绸之路⑦边贸：边境关隘设关市(胡市)
原因：①政治：国家统一②经济：农业和手工业的发展③金融：统一货币④交通：开通丝绸之路。
知识点五　两汉的文化
领域 成就 时间 人物 地位、特点
史学 《 史记 》 西汉中期 司马迁 首创纪传体通史体裁；兼具史学和文学特色；具有重要的思想价值。
《 汉书 》 东汉中期 班固 我国第一部纪传体断代史
文学 汉赋 介于韵文和散文之间的文体； 讲究铺陈排比，辞藻华丽。
乐府诗 国家专管音乐的机构乐府采集民歌修改而成。
医学 《黄帝内经》 战国至西汉 奠定了中医理论的基础。
《神农本草经》 东汉 中国古代第一部药物学专者。
《伤寒杂病论》 东汉 张仲景 被后世誉为“医圣”。
“ 麻沸散 ” “ 五禽戏 ” 东汉 华佗 被后世誉为“神医”。
科技 《九章算术》 在中国数学史乃至世界数学史上都占有重要地位。
改进造纸术 东汉 蔡伦 推动纸成为主要书写材料，为中国和世界文化的传播发展做出了重大贡献。
数学 《周髀算经》 西汉初期 记载了用竿标测日影以求日高的方法，最早引用了西周初年勾股定理的特例商高定理。
宗教 佛教和道教 佛教(忍耐服从)得到统治者的扶持。
【重难突破】
一、西汉政治体制的发展——“汉承秦制，有所损益”
(1)“汉承秦制”
①承袭秦朝专制主义中央集权制度，如皇帝制度和三公九卿制。
②承袭秦朝的监察制，如设御史大夫。为加强对地方的控制，汉武帝时实施刺史制度，监察郡国等地方高官，东汉时刺史地位进一步提高，后成为地方长官，掌军政。
③承袭秦朝的郡县制。郡守县令的任免权归皇帝。
④承袭秦朝的田租、户赋、徭役、兵役制，西汉发展为编户制度，以加强对人民的管理和控制。
(2)“有所损益”
①秦朝赋税、兵役、徭役沉重，汉初采取“与民休息”政策。
②秦朝法律严酷，汉文帝减轻刑罚，约法省禁。
③秦朝“焚书坑儒”，西汉“罢黜百家，独尊儒术”，儒家思想逐渐成为封建社会的统治思想。
④汉初施行了分封，出现了诸侯王国与郡县并存的体制，被称为“郡国并行制”。到汉武帝，解决了王国问题，汉朝实现了州、郡、县三级管理制度体系。
(3)汉承秦制的实质
汉承秦制的实质是专制主义中央集权强化的表现，是西汉统治者在吸取前朝灭亡教训的基础上，进一步加强皇权，加强中央对地方的管辖，加强对广大劳动人民剥削控制，强化君主专制主义中央集权制度的体现。
(4)评价
“汉承秦制”有利于两汉的政治统治，有利于地主阶级专政。它既稳定了汉朝初年的统治，又对以后中国封建社会的政治经济制度的完善起了一定的作用。
二、中国古代“丝绸之路”
(1)含义：“丝绸之路”是指古代经中亚通往南亚、西亚以及欧洲、北非的沟通中西交通的陆贸易通道，因为中国大量的丝和丝织品由此西运，并对世界文明带来深远的影响，因此被誉为“丝绸之路”。
(2)形成条件：西汉社会经济特别是丝织业的发展；张骞通西域扫除贸易障碍；西汉政府设立西域都护。
(3)主要路线：从长安往西，经河西走廊，出玉门关或阳关，分为南线、北线，至疏勒会合。自疏勒越葱岭，往西南先后可以到达大月氏、安息、大秦，往北可至大宛、康居。
(4)作用：中国与中亚、西亚、南亚各国进行频繁的经济文化交流；它是中国人民和西亚及欧洲、非洲人民间的友谊之路。中国的铁器、丝绸等物品和养蚕缫丝、铸铁、井渠、造纸等技术先后西传；许多外国货物由此进入中国；佛教也经过丝绸之路传入中国。
三、两汉文化的特点
(1)统一与多样化的有机结合。两汉巩固了专制主义中央集权的封建国家，稳定的大一统的秩序，形成了文化的趋同与统一；两汉又是多民族的、疆域辽阔的国家，不同的民族和地区的人们具有各自的个性特征。统一前提下的多样性，使中华文明更加绚丽多彩，并有更广阔的发展空间。
(2)中外文化交流空前频繁。两汉时期，由于中外交通的发达，中国大规模地吸取了外来文化，特别是张骞出使西域以后，中亚、印度文化随着丝路流入中华。中华文化广泛外传，不仅形成东亚文化圈，还向西传到西域以至欧洲。
(3)水平居于世界先进行列。西汉时期，造纸术的发明为人类文化发展作出了重大贡献；《九章算术》的问世，表现出中华民族的非凡智慧；中医、中药的发展形成了中国医药学独特的辩证理论体系，这都表明那时的文化处于世界的先进行列。至今，国外仍有人称中国人为“汉人”，称中国学为“汉学”，可见秦汉文化不仅在当时誉满宇内，而且泽被后代。
(4)气势恢宏。两汉时期，涌现出一批令世界瞩目的文化成果，如史学辉煌巨著《史记》，气势恢宏的汉赋等。这些成就都表现出汉人充满自信，奋发向上的精神面貌和统一王朝的恢宏气势。
四、汉朝官僚政治的特点
(1)布衣将相：是指西汉开国诸臣授官将相的人绝大多数“起自布衣”，这些人大多都没有贵族头衔，称之为“布衣将相”。这既是对秦末农民起义结果的承认，也是削弱贵族势力的必然产物。
(2)重视母族亲属关系：汉代皇室的母族势力受到了充分的重视，西汉出现了吕后暴政和窦太后的专权，东汉出现外戚干政的局面，这些都是母族势力强大的表现。
(3)儒士受到重用：汉初，重视“黄老之学”，但是，并不排斥儒学。汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”后，儒士受到了重用，几乎垄断了汉代官僚体系。
(4)地方势力强大：汉初，王国是中央集权的主要威胁。王国问题解决后，豪强地主逐渐成为威胁中央集权的主要力量，最终导致东汉的灭亡和魏晋南北朝的分裂局面。
五、汉代经济政策
汉代的经济政策，主要可以归纳为限田、重农、抑商三个方面。
(1)休养生息政策：为了恢复发展社会经济，适当限制大地主兼并土地现象，使重农政策落到实处，对辛勤耕作的农民减免赋税，实行以农为先、与民休息的政策，促进了汉初社会经济的发展，为“大一统”局面形成奠定了物质基础。
(2)重农抑商政策：继续推行战国以来的重农抑商政策，重农促进了农业生产的发展，但从政治上将商人打入贱民行列，经济上重征商人“租税以困辱之”，阻碍了商业的繁荣。
(3)盐铁官营政策：盐铁官营是汉武帝实行的财政政策。盐铁官营虽然在增加国家财政收入，抑制商人势力，但也不免带有封建官营事业共有的弊病。
六、汉代庄园
(1)土地来源：汉代庄园主要是由商人、豪强地主、官僚等用威胁、欺骗、敲诈、权威、买卖、强占等手段，兼并农民的土地，形成土地私有制。
(2)经济形态：是典型的自给自足经济，庄园主可以根据自己的生活需要，布置庄园，使耕种与纺织等手工业结合，把庄园建成一个独立封闭的王国。
(3)剥削方式：庄园除有一部分奴仆劳动外，大多由徒附、宾客、族人通过租佃的方式来耕作，他们一般向庄园主交纳实物地租。除实物地租外，他们也须无偿地为庄园主服一些劳役，如砍伐林木、看家护院、充当“部曲”等。
七、董仲舒新儒学
(1)君道无为：吸取道家对“有”“无”的认识，将君道分为身心两方面，指出心要贵神，身要尚贤。
(2)德主刑辅：继承了先秦儒家“德治”“仁政”的主张，又根据阴阳四时的道理阐述法治的必要性，并调和二者关系，提出“德主刑辅”“大德小刑”的观点。
(3)天人感应：运用天文学和阴阳五行学说，制定了一套与天象相合的行政体制，极大地提高了封建专制的合理性与神秘性。
(4)三纲五常：结合了孔子“君君，臣臣，父父，子子，夫夫，妇妇”的思想和韩非子“臣事君，子事父，妻事夫”的伦理观念，从纵向上构建了家族与国家之间的顺从关系；从横向上确立了人与人的相互关系。
(5)天谴灾异：主要源于两个方面：一是《春秋》中的记载；二是当时流行的阴阳五行学说和象数易学。
【概念解析】
【汉承秦制】指的是秦朝灭亡后建立的汉王朝继承了前朝的一系列制度。因为秦朝完成中国的第一次统一，开创性确立一系列制度，建立了中国历史上第一次统一的多民族专制主义中央集权的封建王朝，汉王朝在秦朝继承上沿袭了专制主义中央集权制度(皇帝制、丞相为中心的官制等)、郡县制、选官监察制及经济文化民族关系等政策，并在此调整。体现了秦朝的开创性和汉朝的延续性，符合文明传承的特点。
【罢黜百家，独尊儒术】西汉初期，儒生董仲舒吸收诸子百家思想，发挥儒家思想，迎合汉武帝加强思想文化专制而提出并被汉武帝采纳的主张。强调“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道勿使并进”，儒学独尊，使文化的一统成为政治一统的根基。自此结束了各派学术思想平等竞争的局面，遏制了学术思想的自由发展，同时儒学地位上升，儒学思想逐渐被封建统治者确立为正统思想，同时也影响古中国思想、文化和教育等发展，对中华民族的历史文化进步有积极意义。
【天人合一/天人感应】天人合一：天是万物的主宰，天子受命于天，所以百姓必须服从天子的统治。
天人感应：源于中国先秦哲学，西汉时，董仲舒将其发展为系统的神秘主义学说。董仲舒认为，天和人同类相通，相互感应，天能干预人事，人亦能感应上天。所以天子必须按天意行事，如违背天意，上天就会降灾予以警告和惩罚。既为封建专制制度提供了理论依据，又用“天”对无限的君权加以约束，要求其实行仁政。
【敬天保民】统治者应尊崇天帝与祖宗的教诲，爱护天下的百姓，做有德有道之君。
【外戚干政】外戚是通过婚姻与皇室结成的外姓亲属，包括后妃系统的亲族、皇家公主实际上是一种直接依附于太后、皇后、皇帝宠妃、公主的裙带政的夫族，治集团，称为“戚党”或“后党”。帝王年幼时，外戚往往干政擅权。甚至有改朝篡位者，如西汉末的王莽与建立隋朝的杨坚。
【官官专权】 如果皇帝将君主权力赋予一部分给宦官 (官官的权力越大，说明君主权力越集中)，让他们去干预朝政，就会形成宦官专权。东汉、唐、明三朝,是中国历史宦官专权最严重的时期。
第二单元 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展
【总体特征】
魏晋南北朝时期是我国历史上长期分裂割据的时期，也是北方少数民族和汉族依次向南大迁徙、大同化、大融合时期。在此期间，北方的割据势力之间、民族之间，发生过频繁激烈的战争。江南相对稳定，得到较好的开发，社会经济的发展较快。这是一个华丽的、生机丛起的时代。
隋唐时期是我国封建社会的繁荣与开放时期。隋唐时期是一个大变革的时代，开放的时代；隋唐政治、经济、文化的发展，影响了亚洲，尤其是东亚的许多国家，形成了中国文化圈。
第5课 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融
【时空坐标】
【课标要求】
通过把握三国两晋南北朝时期政权更送的历史脉络，认识这一时期的重要改革和制度变化、区域开发、民族交融的特点和历史意义。
【阶段特征】
领域 阶段特征
政治 是中国古代历史上的因世，秦汉以来大一统的局面被打破，国家长期分裂，战频繁，政权更替频繁。
经济 精耕细作农业技术成熟；北方战乱生产造到破坏，江南经济有了较大发展并赶上此方；以北方黄河流域为中心农业经济格局开始改变；士族庄园经济和寺院经济占有重要地位。
思想 文化 儒学面临严峻挑战同时取得新发展；科技文化取得辉煌成就，不少领域继续在世界上居领先地位。
民族 关系 少数民族大量迁入中原，民族杂居，民族政权对峙；各民族之间经济文化交流频繁，出现了民族融合的高潮。
对外 关系 对外经济文化交流频繁。
【知识梳理】
知识点一 三国与西晋
1、三国鼎立(220—280年)
(1)三国鼎立局面的形成
①东汉末年，曹操、刘备、孙权三大军事集团
渐成鼎足之势。
②魏国：220年，曹丕代东汉称帝，定都洛阳，国号魏。
③蜀汉：刘备用汉的国号，都成都，史称蜀汉，简称蜀。
④吴国：孙权定都建业，国号吴。
(2)三国的并立和结束
①魏国国力较强，在三国鼎立局面中略占上风。
②263年，曹魏权臣司马昭发兵灭蜀。
③266年，司马炎代魏称帝，国号晋，史称西晋。
④280年，西晋灭吴，完成统一。
(3)形成原因：①政治：豪强地主势力的恶性膨胀。
②经济：三大集体均重视恢复发展经济，在全国形成三个经济实力相对平衡的区域。
③根本：小农经济的分散性。
④军事：赤壁之战削弱了曹操的力量。
(4)进步性：①对政治：结束了东汉末年军阀割据混战局面，实现了局部统一。
②对经济：利于三个区域经济的恢复发展。
③对民族：改善了民族关系，促进了民族交融。
④对后世：为西晋结束分裂战乱、实现重新统一奠基。
⑤对历史：符合由分裂走向统一的历史趋势
2、西晋的统治
(1)五族内迁：①时间：东汉末到魏晋时期。
②少数民族：主要有匈奴、羯、氐、羌、鲜卑。
(2)八王之乱
性质 晋武帝死后，宗室诸王展开对中央权力的争夺，演化为内战。
影响 内迁少数民族卷入，316年，西晋被内迁匈奴贵族所灭，中国历史进入比较长的政权分立时期。
知识点二 东晋与南朝
1、东晋的建立与统治(317－420年)
(1)建立：317 年，西晋宗室司马睿在建康重建晋朝，史称东晋。
(2)士族专权：士族世代把持官位，享受政治经济特权，是东晋政权的主要支柱。
①门阀士族： 含义：以宗族为纽带所形成的封建贵族特权集团，大都是在战乱中从北方移居到南方的。
沿革：形成于魏晋之际，鼎盛于东晋，从东晋末至南朝逐渐衰落。
形成原因： 历史根源：东汉以来豪强地主势力的发展。
经济基础：形成庄园经济，渐成割据。
政治保障：九品中正制的实施。
专权表现： 政治：按门第高低参与政权，世代把持重要官职。
经济：士族建立起自给自足、实力强劲的庄园经济。
社会风气：崇尚清谈。
社会生活：等级森严，标榜门第，不与庶族地主通婚。
②王与马共天下： 背景：南渡的侨姓大族与江南吴姓大族共同拥立琅琊王司马睿 建立东晋，“王、庾、桓、谢”为首的侨姓士族相继执政，形成门阀政治，君权弱小。
表现：东晋初年，琅琊王氏，王导主政在内，王敦领兵在外，权倾朝野。
2、南朝的更替(420—589年)
(1)420年，武将刘裕篡夺皇位，改国号宋。
(2)此后170年间，南方先后经历了宋、齐、梁、陈四个王朝，合称“南朝”。四个王朝均定都建康。
3、江南开发
(1)原因：从西晋末年起，北方人民为躲避战乱，大批流亡南下，带来了先进的生产工具和技术，也充实了劳动力资源。
(2)表现：①农业：南方土地大量开垦，农作物品种增加，产量提高。
②手工业方面：纺织、矿冶、陶瓷、造船、造纸等行业都有明显进步。
(3)影响：促进了山区的少数民族逐步与汉族交融。
4、南北对峙
①东晋南朝之交，一度将势力范围扩展到黄河南岸附近。
②到陈朝，只能保有长江以南，上游又丢掉了四川和荆襄，在南北对峙中处于劣势。
知识点三 十六国与北朝
1、十六国：(1)十六国出现：东晋统治南方的时候，北方先后出现的15个割据政权，加上西南地区的成汉，合称“十六国”。
(2)民族交融：①北方少数民族政权都采用了中原模式的国号、年号，学习汉族的典章制度。
②在长期混战中，原有民族布局被打乱，各族之间彼此频繁接触，差异慢慢缩小。
(3)淝水之战
原因 ①民族隔阂仍广泛存在。 ②4世纪下半叶，氐族建立的前秦统一北方。
概况 前秦大举进攻东晋，被击败于淝水。
结果 由于内部各族尚未充分交融，统治基础脆弱，强大的前秦政权战败后迅速崩溃，曾经稍显缓和的民族矛盾又加剧了。
2、北朝
①北魏统一北方：4世纪末，鲜卑拓跋部建立的北魏强大起来，于439年统一北方。
②孝文帝改革：①前提：北魏崛起并统一黄河流域。②基础：统治阶级汉化改革的奠基。③必要性：北魏阶级、民族矛盾尖锐。④推动力：冯太后和孝文帝敬仰、传播汉文化。
时间 5世纪后期 目的 学习和接受汉族先进文化，巩固统治。
前期冯太后 ①推行管理俸禄制（俸禄由国家统一筹集，按官员级别发放） ②推行均田制（将国家控制的土地分给农民，不得买卖，农民承担赋役） ③推行三长制（五家一邻长，五邻一里长，五里一党长；负责检查户口、征收赋税、征发徭役、推行均田制） ④推行租调制（配合均田制的推行；租为粮食，调为绢和帛）
迁都 从平城迁都洛阳，迁到洛阳的鲜卑贵族一律将籍贯改为洛阳，死后不得归葬平城。
后期孝文帝 移风 易俗 ①改穿汉服（以汉族服饰取代鲜卑服饰） ②学说汉话（朝中禁鲜卑语，统一说汉语） ③采用汉姓（改鲜卑姓为汉姓，皇族拓跋氏改姓元） ④提倡与汉族通婚（仿照魏晋以来汉族社会的士族阶层，将新改姓的部分鲜卑贵族定为一等高门，并鼓励他们与汉族高门士族通婚）
政权封建化 ①尊儒崇经、兴办学校。②恢复汉族礼乐制。③采纳汉族的封建制度。
意义 ①顺应了北方民族交往交流交融的历史趋势，大大缓解了民族矛盾。 ②促进了北魏的经济发展和社会繁荣。 ③为以后北方统一南方以及隋唐盛世的出现打下了基础。 ④全面汉化，使鲜卑族丧失民族独立性。 ⑤失去尚武精神，削弱了军事力量。
(3)北魏的分裂：6世纪前期，北魏分裂为东魏和西魏，稍后东魏和西魏又分别被北齐、北周取代。上述五个王朝合称北朝。
(4)隋朝统一：①北周内政修明，逐渐占据优势，灭掉北齐。
②隋朝取代北周，统一全国，结束了数百年的分裂割据局面。
【重难突破】
一、 魏晋南北朝时期社会经济的主要特点及成因
(1)江南经济开发，北方发展相对缓慢。秦汉时期江南经济明显落后于黄河流域，三国两晋南北朝时期，动乱多发生在北方，且持续时间长，而南方相对安定。
(2)庄园经济占有重要地位。由于士族享有特权，佛教盛行，地主庄园经济、寺院庄园经济膨胀。
(3)商品经济总体水平较低，战乱破坏了城市和自然经济。
(4)各民族经济交流加强。民族大融合的加强，是魏晋南北朝时期的重要特征，我国社会经济的发展从民族融合中汲入了新的发展能量，又为隋唐的繁荣奠定了基础。
二、魏晋南北朝的民族交融
内涵 民族交融是指各民族间共同生活、彼此学习、共同发展、逐渐交融的过程，包括经济生活、文化语言、风俗习惯、民族心理等趋向一致。
原因 ①根本原因：在共同生活的地域内，民族之间密切交往，互相影响。 ②具体原因：先进文化吸引；战争影响；统治政策推进。
方式 ①民族迁徙：少数民族内迁，与汉族人民杂居相处。 ②联合斗争：各族人民联合斗争，反对统治者剥削压迫，民族联系更加密切。 ③友好往来：北方几次短暂统一造就的和平环境使民族交融加快。 ④少数民族统治者的改革：北魏孝文帝汉化政策，促进了民族交融。
表现 ①经济：内迁人民定居生活，学习农业技艺，从事农业生产；汉族人民学习畜牧经验，接受胡食、胡服等。 ②政治：十六国统治者与汉族士人合作，沿用中原政治制度。 ③文化：内迁民族使用汉语；西北民族乐器、歌舞等受到汉族人民的喜爱。 ④民族心理：“胡”“汉”观念淡薄，民族隔阂与偏见减少。
评价 这一时期民族矛盾时有发生，但总体上，民族关系趋于缓和。民族的交往、交流与交融，为中华民族的发展注入了新的动力，丰富了中华民族的物质和精神文化，为隋唐时期多民族国家的繁荣与发展奠定了基础。
三、魏晋南北朝时期门阀政治的形成、特点及评价
(1)形成：门阀士族是以宗族为纽带所形成的封建贵族特权集团，是东汉以来的豪强地主势力的发展。九品中正制是士族制度的政治保障，门阀政治成为魏晋南北朝时期的重要特征。
(2)特点：①政治上：按门第高低分享特权，世代担任重要官职。
②经济上：士族占有大量土地和劳动力，建立起自给自足、实力雄厚的庄园经济。
③社会生活：不与庶族通婚，甚至坐不同席。
④文化上：崇尚清谈。
(3) 评价：门阀政治虽然在一定时期内有利于统治的稳定，但是这种制度具有很大的消极影响。门阀士族长期把持朝廷要职，缩小了选官的范围，降低了统治集团的素质；导致出现“因人设官”的现象，造成冗员。
四、魏晋南北朝时期社会经济的主要特点
(1)南北经济趋于平衡：江南迅速开发，中原发展相对缓慢。黄河流域是中国经济发展的中心。秦汉时期，南北方经济发展差距很大。到魏晋南北朝时期，由于大规模的战乱多发生在北方并且时间持续很长，北方经济遭到严重破坏，而南方则相对稳定，南方经济得到迅速发展。
(2)士族庄园经济和寺院经济占有重要地位：由于士族制的发展和统治者崇信佛教，导致地主庄园经济和寺院经济恶性膨胀，造成土地和劳动力的大量流失。
(3)商品经济总体水平较低：由于战乱，不少城市遭到严重破坏，加上南方刚刚开发，商品经济发展缓慢。
(4)各民族经济交流加强：魏晋南北朝时期各民族之间的联系密切，并逐渐融为一体。各民族相互学习，取长补短，促进了经济的恢复和发展，同时也为隋唐时期的繁荣奠定了基础。
【概念解析】
【门阀/庶族】门阀：门阀士族是以宗族为纽带所形成的封建贵族特权的集团，萌生于东汉，鼎盛于东晋，从东晋末至南朝逐渐衰落。门阀士族在政治上，世代为官，标榜门第，构成了强大的社会政治势力。经济上，兼并农民土地，侵夺官田。门阀政治成为魏晋南北朝时期的重要特征。庶族：门阀之外的中小地主阶层通称庶族，他们社会政治地位低下，只能担任一些低官浊职。到南朝时，庶族的地位有所提高。
【门阀政治】东晋时期门阀士族与皇权共治的状态。政治上，门阀士族几乎把持全部朝政，皇权衰弱；经济上，门阀士族的经济特权膨胀；选官制度上，资品评定完全以门第高下为标准，确立了“举贤不出世族，用法不及权贵”的政治、法律准则；士族内部的等级、士族与寒门的界限也进一步森严，士族交友、婚姻都不能逾越这些界限。门阀政治是特定条件下出现的皇权政治的变形，对中国古代政治影响深刻。
【庄园经济(坞壁经济)】魏晋南北朝时期以坞壁、坞堡为单位的经济形式。魏晋时期，战乱频繁，豪强士族召集其宗族，屯聚为堡，坞壁拥有大量土地和部曲，形成自给自足的经济单位。其特点为：规模大，能组织大规模的集体农业生产，多种经营，生产生活资料自给自足；聚族而居，宾客相附，部曲对庄园主有极强的人身依附关系，宗法色彩浓厚；拥有私人武装，部曲有战事时则执戈作战。庄园经济为保存北方经济、稳定社会发挥了重要作用，但加剧了地方割据，影响了中央集权。
【侨置郡县、黄籍白籍与土断】东晋为解决侨人户籍而推行的户籍管理政策。永嘉之乱后流寓江南的北方人口称侨人，为控制侨人，在其集中分布的地区暂时借地重置了许多侨人的原籍州郡县，且仍用旧名，称侨州、侨郡、侨县，是为侨置。原来郡县称土郡县，侨州郡县本意是寄寓，并无实土，户籍白籍亦属临时，侨人则免除赋税。后东晋南朝废除侨置，实行土断，将侨人户口编入土郡县，侨置对缓和南北士族矛盾、安顿北方流民、发展南方经济发挥了作用，但也导致了户籍混乱，影响了政府的财政收入。
【均田制】北魏孝文帝改革时推行的土地制度。孝文帝太和九年(485)，冯太后接受大臣建议，颁布均田令。规定：男子15岁以上授露田40亩，妇人授20亩，露田不准买卖，年老免课，身死还田。均田制限制了土地兼并，促进了农业生产的恢复和发展，有利于征收赋税和调发摇役，成为北魏三长制和户调制的基础。
第6课 从隋唐盛世到五代十国
【时空坐标】
【课标要求】
通过了解隋唐时期封建社会的高度繁荣，认识隋唐时期的制度变化与创新、民族交融、区域开发和思想文化领域的新成就。
【阶段特征】
领域 阶段特征
政治 国家统一，社会安定，出现了“贞观之治”“开元盛世”的局面；实行三省六部制、科举制，封建专制主义中央集权制度日趋完善；唐后期藩镇割据局面削弱了中央集权。
经济 均田制和租庸调制的实施，推动了农业、手工业和商业出现全面兴盛的局面；重要工商业城市遍布南北，长安和洛阳成为国际性大都市，市坊制度盛行；安史之乱后，全国经济重心开始南移；对外贸易海陆并举，瓷器开始大量出口。
思想文化 全面繁荣，兼收并蓄(广泛吸收外来先进文化成果)，世界领先，影响深远(“中华文化圈”总体格局形成)。
民族关系 中央王朝统治者推行较为开明的民族政策，加强了对边疆地区的管辖以及内地同边疆地区的经济文化交流，促进了少数民族的封建化和边疆的开发，使统一多民族国家得到进一步发展。
对外关系 唐朝对外交通发达，政府对外政策开明，中外人员外来、经贸交往和文化交流频繁，推动了“中华文化圈”总体格局的形成。
【知识梳理】
知识点一 隋

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