资源简介

言语是一回事，行动是另一回事。----伊凡 亚历克塞维奇 蒲宁1933年
2025春季初三中考冲刺2
语文知识积累
根据相关任务，完善资料夹。
古典诗文部分
意象一：月亮（1）但愿人长久， 千里共婵娟 。（《水调歌头》）（2）露从今夜白， 月是故乡明 。（《月夜忆舍弟》）（3） 鸡声茅店月 ，人迹板桥霜。（《商山早行》）（4）晓镜但愁云鬓改， 夜吟应觉月光寒 。（《无题》）意象二：风雪（5）欲渡黄河冰塞川， 将登太行雪满山 。（《行路难（其一）》）（6）云横秦岭家何在？ 雪拥蓝关马不前 。（《左迁至蓝关示侄孙湘》）意象三：草（7） 鸟下绿芜秦苑夕 ，蝉鸣黄叶汉宫秋。（《咸阳城东楼》）（8）秋草独寻人去后， 寒林空见日斜时 。（《长沙过贾谊宅》）（9）岸芷汀兰， 郁郁青青 。（《岳阳楼记》）
现代诗歌部分
意象四：（10） 土地 ，（11） 太阳 ，我爱这悲哀的国土，/它的广大而瘦瘠的土地/带给我们以淳朴的言语/与宽阔的姿态，/我相信这言语与姿态/坚强地生活在大地上/永远不会灭亡；/我爱这悲哀的国土，/古老的国土/——这国土/养育了我所爱的/世界上最①jiān 艰 苦/与最古老的种族。——艾青《北方》你是时间的锻冶工，/美好的生活镀金匠；/你把日子②zhù 铸 成无数金轮，/飞旋在古老的荒原上……/假如没有你，太阳，/一切生命将③匍匐 pú fú 在阴暗里，/即使有翅膀，也只能像蝙蝠/在永恒的黑夜里飞翔。——艾青《给太阳》小贴士艾青诗歌中的意象，有些已经形成系列，带上了诗人独有的气质，赋予了特有的象征意义。阅读这两首诗歌，可围绕诗歌中的这两个核心意象，任选一个，分析该意象在诗句中的意蕴。（12）示例:我选土地意象，《北方》中“我爱这悲哀的国土，/它的广大而瘦瘠的土地/带给我们以淳朴的言语/与宽阔的姿态，/我相信这言语与姿态/坚强地生活在大地上/永远不会灭亡”这一句表明苦难的土地养育了中华儿女，土地给予我们一切，土地也是人民的写照和化身;这个意象凝聚着艾青对土地深沉的爱以及和祖国休戚与共的决心。
1.将（1）～（9）中的古诗文名句补写完整。
2.填写现代诗（10）、（11）处的核心意象，并完善小贴士（12）处的内容。
3.根据语境，在①②③处填写正确的拼音或汉字。
4.解释下列加点的词。（4分）
（1）增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上 规模
（2）政通人和，百废具兴 同“俱”全，都 ，
（3）有亭翼然临于泉上者 像鸟张开翅膀的样子 ，
（4）余强饮三大白而别 古代罚酒时的酒杯 ，
二、现代文阅读
（一）绳子
莫泊桑
①戈代维尔的集市广场上，人群和牲畜混在一起，黑压压一片。奥希科尔大爷正在向集市广场走来。突然他发现地下有一根绳子。奥希科尔纳大爷具有真正诺曼底人的节俭精神，认为凡是有用的东西都该收好。他弯下身去，因为患风湿病而十分吃力。他从地上捡起了那根绳子，并准备绕好收起来。这时他发现马具商玛朗丹大爷正站在自家门口瞅着他。他们过去为了一根绳头曾有过纠葛，双方怀恨在心，至今互不理睬。现在奥希科尔纳大爷在粪土里捡绳头，被自己的冤家对头看见了，颇感坍台。他立即将绳头藏进罩衫，接着又藏入裤子口袋。然后他又装模作样在地上寻找什么东西，但没有找到，于是便向市场走去。
②他很快就汇入人流之中。集市上，农民用手抚摸抚摸奶牛，走过去，又走回来，三心二意，拿不定主意，唯恐上当，还偷偷观察卖主的眼神，想要识破对方的花招，挑出牲口的毛病。农妇们将大篮子放在脚前，把里面的家禽捉出来摆在地上。她们听着买方的还价，无动于衷，表情冷冰冰的，仍然坚持自己的卖价，有时，却又蓦然改变自己的主意，同意对方出的价钱，叫住正慢吞吞离去的买主，喊道：“就这么着吧，安第姆大爷。我卖给你了。”
③集市上的人渐渐稀少起来，教堂敲响午祷的钟声，远乡的农民纷纷前往客店。茹尔丹客栈的大厅里，挤满了客人。突然，屋前响起鼓声，大家站起来跑到门或者窗前，嘴里塞满饭菜，手里拿着餐巾。公差敲罢鼓后宣读：“乡亲们，上午有人在伯益维尔的大路上，遗失黑色皮夹，内有五百法郎及商业票据，有捡到者，请送到镇公所或乌尔布富克老板家，二十法郎酬谢。”大家议论纷纷，莫衷一是。
④大家喝咖啡的时候，警长出现了，“奥希科尔纳老爹，跟我走一趟，镇长有话同你说。”奥希科尔纳好不意外，颇为不安。
⑤镇长坐在靠背椅上等着。这位一镇之长，在当地以公证人为业，身体肥胖，神情严肃，讲起话来喜欢夸大其词。“奥希科尔纳老爹，有人看见您今天上午在伯兹维尔的大路上，捡了皮夹。”这乡下老头目瞪口呆，怀疑突如其来，使他特别恐惧。
⑥“我，我，捡了皮夹？”
⑦“不错，就是您。”
⑧“以人格担保，我从来没有见到过什么皮夹。”
⑨“有人看见您啦。玛朗丹先生，那个马具商。”
⑩老头子明白了。他满脸通红，叫冤道：“是他，这个混蛋！他看见我捡的，就是这绳子，镇长先生。”他掏出绳子。镇长摇摇头，说：“您没法叫我相信，玛朗丹是讲信誉的人，怎么会把绳子当成皮夹。”
这乡下佬愤怒起来，向旁边啐了一口，说：“千真万确，镇长先生，我以我的灵魂发誓。”镇长又说：“您捡到皮夹后，还在泥土里找了半天，生怕皮夹里有硬币掉在地上。”这个老实巴交的乡下人，又气恼，又害怕，几乎说不出话来。“怎么可以说！……怎么可以说……这种谎话，来诬陷一个好人！怎么可以说……”
他的抗议毫无用处，对方根本不信。
于是，他跟玛朗丹对质，玛朗丹重复并坚持自己的证词，两人对骂了一个小时，奥希科尔纳要求镇长在他身上搜一遍，结果什么也没有。镇长只好打发走了他，不过对他讲明此案还要上报检察院再作处理。
这件事已在镇上传开。老头一走出镇公所的大门，就被人围上。大家问这问那，有的一本正经带着好奇心，有的则是嘲弄的态度。他把捡绳子的经过讲了一遍，大家都不信，哄然大笑起来。他往前走着，时而有人拦住他，时而他拦住熟人，一遍一遍讲绳子的事，还将自己的口袋翻个底朝天，证明自己的清白。
听故事的人，都这么打发他了事：“算了吧，老滑头！”没人信他的话，他气愤不平，狂躁又痛苦，不知如何是好，于是逢人便讲，但是没有人信他。
他彻夜未眠，如有大病缠身。
第二天，长工马里尤斯把捡到的皮夹送还给乌尔布雷克老板，奥希科尔纳很快也听说了，他立即到处把真相讲给乡亲们听，倒苦水，他舒坦了。然而，他有点不自在，似乎觉得有人在背后议论他。
下一个星期二，他又去镇上赶集，玛朗丹正在自家门口，见他路过，便乐了起来。他来到茹尔丹客栈，一坐下就开始讲自己的遭遇。一个马贩子高声说：“别说啦，我的老爹，一个人捡到皮夹，另一个人又还了回去，神不知鬼不觉，把别人蒙在鼓里。”这乡下佬气急败坏，说不出话来，他恍然大悟。他想抗议，厅里的人却哄堂大笑起来。
他回到家，愤怒与羞耻堵得他憋气心慌。特别叫他气得发蒙的是，凭他诺曼底人的狡猾，他本来完全能做出别人指责他的那种事，甚至可以在事后自鸣得意，吹嘘自己手段高明。他感到跳进河里也洗不清了，因为大家认定他本就老奸巨猾。想到这种偏见，他心如刀割。
他又开始诉说自己的遭遇，愤愤的情绪愈来愈激昂，赌咒发誓也愈来愈厉害。他的辩解愈周密细致，别人就愈不相信他。
“瞧他，明明在说谎，偏偏要狡辩。”背后，大家都这么说。他感觉到了这一切，忧愤相加，内心如焚，使出全身的劲去表白辩解，却无济于事。
他萎靡憔悴，日胜一日。
那些爱取笑的人，老逗他讲“绳子故事”。在毁灭性的打击下，他的精神彻底崩溃了。
十二月底，他病倒在床。
一月初，他死了，临终前，在昏迷之中，他仍在不停地表白：
“一小段绳子……一小段绳子……瞧，就在这里，镇长先生。”
（选自《莫泊桑短篇小说选》有删改）
5.请按“原因→结果”的逻辑关系梳理小说情节。3分
①_奥希科尔纳老爹被冤枉成捡到了皮夹子___
②__奥希科尔纳进行辩解却无人相信_____
③_奥什科尔纳在真相大白后又被诬陷与捡到皮包的人是同伙____
6.阅读全文，分析第②段场景描写的作用。3分
第(2)段场景描写交代当时社会环境，展现了集市上的农民做买卖时要心机好计较的一面，暗示了他们心地不淳朴，为后文他们不分是非，盲目传播谣言做了铺垫。
7.小说中置奥希科尔大爷于死地的因素有哪些？请结合文章内容简要分析。4分
奥希科尔纳大爷的死是马具商的恶言诬告造成的，马具商是发难者，他造谣中伤，无中生有，拨弄是非，迷惑不明真相的人;是镇长不辨真伪的审问造成的，镇长不调查，不研究，偏听偏信，完全听信了马具商的所谓“揭发”断定奥希科尔纳大爷捡的是黑皮夹子;是众人的嘲笑奚落造成的，那些嘲笑奚落的众人思想麻木，善恶不分，是非不明，他们的行为无意中帮了马具商，使其阴谋得逞，致使奥希科尔纳大爷郁闷而死;当然奥希科尔纳大爷爱面子而又执拗于要解释明白也让他最终抑郁而死。
8.读完《绳子》一文，小语用《没有谁是一座孤岛》的结尾表达自己的阅读感悟。联系小说与诗歌，结合你的思考，推测小语这样做的理由。5分
无论谁死了，
都是我的一部分在死去，
因为我包含在人类这个概念里。
因此
不要问丧钟为谁而鸣，丧钟为你而鸣。
——摘自约翰·多恩《没有谁是一座孤岛》
示例:小语用《没...》的结尾表达自己的阅读感悟是因为诗歌的内涵吻合小说主题。奥因为玛朗丹报复诬陷和镇长、群众不信任，在越传越厂泛越传越确定的谣言中一步步走向死亡。||他的死亡，是因为这些把他推向死亡之人的善良的泯灭、是丰的不分，人性底线的崩塌意味着美好人性的沦丧。(文本+主旨)没有一个人是一座孤岛，每个人都互相关联，彼此影响。(过渡)奥因为他人“伤害"死了，或许下一个奥便是伤害过他的人，或许就是人类中的每一个“我”，所以他的死亡不只关乎他一人，而是对施害者及每个人的警醒，丧钟因此为每一个人而敲响。(联动后的内涵)小语这样做，是他认为小说主题蕴含着对施害者和读者的警世意蕴，而诗歌结尾恰恰表达了这样的内涵。(总结) 总-分-总结构
（二）下面是班级同学搜集的两则材料，请你一起审阅材料并完成相关任务。
材料一
①二十四节气是先秦时期开始订立、汉代完全确立的用来指导农事的补充历法。它的制定和中国古人探索宇宙的观星文化密不可分，它原是依据北斗七星斗柄旋转指向制定。北斗七星周而复始旋转，斗转星移时北半球相应地区的自然节律在渐变。因此成为上古人们判断时节变化的依据。
②准确把握农时是二十四节气在中国产生的首要驱动力。农作物的生根、发芽、生长、开花、结籽和成熟具有极强的季节节律。例如立春并不代表着播种，它只是提示人们为春播准备耕种的物资，农具，肥料，种子等。“清明春始草青青，种瓜点豆好时辰”，才是真正的播种时节，人们驾着耕牛深翻着土地，被风化了一个冬季的土地，在地温的作用下，变得稀松柔软，人们再把一些适宜种子埋进那温暖而软软的泥土中，等待着种子的发芽。
③古代劳动人民在长期生产生活中，一边种地，一边观察天象，并根据天象记录作物生长的规律，一年四季轮换播种，作物不断生长，粮菜不断收获，满足了人们对物质生活的需求。
(节选自“古建家园”网《细说二十四节气与农耕文明的关系》一文，有删改)
材料二
①中华文明五千多年绵延不断、经久不衰，在长期演进过程中，形成了中国人看待世界、看待社会、看待人生的独特价值体系、文化内涵和精神品质。二十四节气就是解答这一现象级谜题的重要密码。正是二十四节气的出现和完善，让农耕文明时期的中国养育起数量庞大的人口，生生不息、茁壮繁衍数千年。
②在当代中国人的生活中，二十四节气依然具有不可替代的文化意义和社会功能。比如立春，一元复始，万象更新，意味着不可遏阻的新生力量，蕴含着未来可期的希望。风光行处好，云物望中新。经过冰雪洗礼的大地逐渐回暖，与寒冬战斗过的万物开始复苏，草叶萌发绿意浓，争奇斗艳百花绽。
③只有让二十四节气扎根人心，回归生产生活，才是真正的保护与传承。一直以来，二十四节气为全国各地所采用，并为多民族所共享。在长期的生产生活实践中，各地的人们对二十四节气进行了因地制宜、因俗制宜的创造性利用，形成了丰富的物质文化和精神文化——既有国家祭典，又有生产仪式和习俗活动，还有谚语、歌谣、传说、诗词、工艺品、书画等文艺作品。
④2022年2月4日，中国农历立春之日。晚上8点，举世瞩目的2022年冬奥会开幕式在鸟巢上演。令人感到惊奇的是，开幕式倒计时选择了二十四节气，以呼应第二十四届冬奥会。从24开始倒数，节气流转则从“雨水”开始，到“立春”落定。“从第一秒钟起，就有中国文化的定义”。
(节选自《二十四节气，一个民族生生不息的密码》一文，有删改)
9.班级拟制作“二十四节气宣传视频”。请选择下面一个节气，依据提供的材料，仿照示例设计一个视频脚本。3分
A.立春； B.夏至； C.大寒；
春分：我是春季的第四个节气。分，是“一分为二”的意思，既是指“季节平分”，也是指“昼夜平分”。我到来的这一天昼夜等长，意味着我国大部分地区正式步入天气温暖、阳光明媚的春天。
示例1:选A，立春:我是春季的第一个节气。立，是“开始”的意思;春，代表着“温暖、生长”。我的到来意味着万物闭藏的冬季已过去，开始进入风和“暖、万物生长的春季。
示例2:选B，夏至:我是夏季的第四个节气。至，是“到达极点”的意思。我到来的这一天北半球白昼时间达到全年最长，也意味着炎热的天气正式开启。
示例3:选C，大寒:我是冬季的最后一个节气。大，是“非常、十分”的意思;寒，代表“寒冷”。我的到来意味着天气寒冷到了极点，是生机潜伏、万物垫藏的时节。
10.通过本次“知节气，习文化”综合实践活动，你对二十四节气有何认识？4分
(1)二十四节气是古人通过观察天象，认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系和社会实践(历法)。
(2)解答中国人看待世界、看待社会、看待人生的独特价值体系、文化内涵和精神品质的重要密码。
(3)在农业生产方面起着指导作用。
(4)具有不可替代的文化意义和社会功能。
(5)是中华民族悠久历史文化的重要组成部分，需要真正的保护与传承。
11.作为当代中学生，你认为应该如何继承与发扬节气文化？4分
①积极参加相关部门举办的二十四节气节庆民俗活动;
②建议学校结合本校实际，开设优秀传统文化课程;
③将二十四节气的相关民俗融入自己的日常生活;
④参加相关组织做志愿者，借助故事等不同文艺形式，传播二十四节气等优秀传统文化。
三．古诗文阅读
【甲】疏奏，宪宗怒甚。间一日，出疏以示宰臣，将加极法。裴度、崔群奏曰：“韩愈上忤尊听，诚宜得罪，然而非内怀忠恳，不避黜责，岂能至此？伏乞稍赐宽容，以来谏者。”上曰：“愈言我奉佛太过，我犹为容之。至谓东汉奉佛之后，帝王咸致夭促①，何言之乖剌②也？愈为人臣，敢尔狂妄，固不可赦！”乃贬为潮州刺史。
（选自刘昫《旧唐书》，有删改）
【乙】臣少多病，年才五十，发白齿落，理不久长，加以罪犯至重，所处又极远恶，忧惶惭悸，死亡无日。单立一身，朝无亲党，居蛮夷之地，与魑魅为群，苟非陛下哀而念之，谁肯为臣言者？
（选自韩愈《潮州刺史谢上表》，有删改）
【丙】宪宗盛仪卫迎佛骨，士女纵观倾城，先生大惧，遂上章极谏，贬潮州刺史。大官谪为州县，簿不治务，先生临之，若以资③迁。洞究海俗，遂生鲜鱼稻蟹。不暴民物，掠卖之口④，计庸免之⑤，未相计直，辄与钱赎。及还，著之赦令。
（皇甫湜《韩文公神道碑》，有删改）
【丁】始潮之人未知学，公命进士赵德为之师，由是潮之士笃于文行延及齐民至于今号称易治。
（苏轼《潮州韩文公庙碑》，有删改）
【注释】①夭促：夭折，短命。②乖剌：指违逆。③以资：按资历。
④掠卖之口：指奴隶。⑤计庸免之：想着要赦免他们。
12.下列哪一项是韩愈被贬潮州的真正原因（ D ）（2分）
A.忤逆皇帝 B.反对奉佛 C.奸臣谗言 D.上谏不当
(“文行”是指文章与德行)
13.文中划波浪线句子断句正确的一项是（ D ）（3分）
A. 由是潮之士笃于文/行延及齐民/至于今/号称易治
B. 由是潮之士笃于文行/延及齐民至/于今/号称易治
C. 由是潮之士笃于文/行延及齐民至/于今号/称易治
D. 由是潮之士笃于文行/延及齐民/至于今/号称易治
14.“迁”在字典中有以下意思，选择你认为正确的义项，用现代汉语写出下面这句话的意思。（3分）
大官谪为州县，簿不治务，先生临之，若以资迁。
大官被贬为州县(刺史)，很少治理政务，(但)韩愈先生处理政务，像那些按资历升迁的官员那样(勤勉)。
15.《岳阳楼记》中范仲淹“微斯人，吾谁与归”一句道尽了知音难觅的惆怅，如果能够跨越时代洪流，韩愈会与下面哪一个人成为同道中人，请选择一位，结合材料和所学的课文说明理由。（4分）
A.苏轼 B.欧阳修 C.张岱
示例一：选A，苏轼因“乌台诗案”被贬黄州，初到黄州以孤鸿自比，惶惶不可终日，后来渐渐从消沉中走出，在城东开辟“东坡”自给自足，韩愈被贬潮州后勤勉为政，研究海俗，赦免奴隶，兴办教育，造福于民，没有沉溺于一己之失，两人面对人生挫折时的豁达洒脱是一样的。
示例二：选B，欧阳修被贬滁州，精于政务，让滁州百姓能自得游乐，安居乐业，韩愈被贬潮州后勤勉为政，研究海俗，赦免奴隶，兴办教育，同样造福于民，两人不耽于一己之失，都具有勤政恤民、以民为先的精神品质。
《古代汉语词典》“迁”的义项：①向高处迁移；②徙居，搬动；③晋升，升迁；④变动；⑤贬谪，流放；⑥离散；⑦死亡。言语是一回事，行动是另一回事。----伊凡 亚历克塞维奇 蒲宁1933年
2025春季初三中考冲刺2
语文知识积累
根据相关任务，完善资料夹。
古典诗文部分
意象一：月亮（1）但愿人长久， 。（《水调歌头》）（2）露从今夜白， 。（《月夜忆舍弟》）（3） ，人迹板桥霜。（《商山早行》）（4）晓镜但愁云鬓改， 。（《无题》）意象二：风雪（5）欲渡黄河冰塞川， 。（《行路难（其一）》）（6）云横秦岭家何在？ 。（《左迁至蓝关示侄孙湘》）意象三：草（7） ，蝉鸣黄叶汉宫秋。（《咸阳城东楼》）（8）秋草独寻人去后， 。（《长沙过贾谊宅》）（9）岸芷汀兰， 。（《岳阳楼记》）
现代诗歌部分
意象四：（10） ，（11） ，我爱这悲哀的国土，/它的广大而瘦瘠的土地/带给我们以淳朴的言语/与宽阔的姿态，/我相信这言语与姿态/坚强地生活在大地上/永远不会灭亡；/我爱这悲哀的国土，/古老的国土/——这国土/养育了我所爱的/世界上最①jiān 苦/与最古老的种族。——艾青《北方》你是时间的锻冶工，/美好的生活镀金匠；/你把日子②zhù 成无数金轮，/飞旋在古老的荒原上……/假如没有你，太阳，/一切生命将③匍匐 在阴暗里，/即使有翅膀，也只能像蝙蝠/在永恒的黑夜里飞翔。——艾青《给太阳》小贴士艾青诗歌中的意象，有些已经形成系列，带上了诗人独有的气质，赋予了特有的象征意义。阅读这两首诗歌，可围绕诗歌中的这两个核心意象，任选一个，分析该意象在诗句中的意蕴。（12） ，
1.将（1）～（9）中的古诗文名句补写完整。
2.填写现代诗（10）、（11）处的核心意象，并完善小贴士（12）处的内容。
3.根据语境，在①②③处填写正确的拼音或汉字。
4.解释下列加点的词。（4分）
（1）增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上 （2）政通人和，百废具兴 ，
（3）有亭翼然临于泉上者 ， （4）余强饮三大白而别 ，
二、现代文阅读
（一）绳子
莫泊桑
①戈代维尔的集市广场上，人群和牲畜混在一起，黑压压一片。奥希科尔大爷正在向集市广场走来。突然他发现地下有一根绳子。奥希科尔纳大爷具有真正诺曼底人的节俭精神，认为凡是有用的东西都该收好。他弯下身去，因为患风湿病而十分吃力。他从地上捡起了那根绳子，并准备绕好收起来。这时他发现马具商玛朗丹大爷正站在自家门口瞅着他。他们过去为了一根绳头曾有过纠葛，双方怀恨在心，至今互不理睬。现在奥希科尔纳大爷在粪土里捡绳头，被自己的冤家对头看见了，颇感坍台。他立即将绳头藏进罩衫，接着又藏入裤子口袋。然后他又装模作样在地上寻找什么东西，但没有找到，于是便向市场走去。
②他很快就汇入人流之中。集市上，农民用手抚摸抚摸奶牛，走过去，又走回来，三心二意，拿不定主意，唯恐上当，还偷偷观察卖主的眼神，想要识破对方的花招，挑出牲口的毛病。农妇们将大篮子放在脚前，把里面的家禽捉出来摆在地上。她们听着买方的还价，无动于衷，表情冷冰冰的，仍然坚持自己的卖价，有时，却又蓦然改变自己的主意，同意对方出的价钱，叫住正慢吞吞离去的买主，喊道：“就这么着吧，安第姆大爷。我卖给你了。”
③集市上的人渐渐稀少起来，教堂敲响午祷的钟声，远乡的农民纷纷前往客店。茹尔丹客栈的大厅里，挤满了客人。突然，屋前响起鼓声，大家站起来跑到门或者窗前，嘴里塞满饭菜，手里拿着餐巾。公差敲罢鼓后宣读：“乡亲们，上午有人在伯益维尔的大路上，遗失黑色皮夹，内有五百法郎及商业票据，有捡到者，请送到镇公所或乌尔布富克老板家，二十法郎酬谢。”大家议论纷纷，莫衷一是。
④大家喝咖啡的时候，警长出现了，“奥希科尔纳老爹，跟我走一趟，镇长有话同你说。”奥希科尔纳好不意外，颇为不安。
⑤镇长坐在靠背椅上等着。这位一镇之长，在当地以公证人为业，身体肥胖，神情严肃，讲起话来喜欢夸大其词。“奥希科尔纳老爹，有人看见您今天上午在伯兹维尔的大路上，捡了皮夹。”这乡下老头目瞪口呆，怀疑突如其来，使他特别恐惧。
⑥“我，我，捡了皮夹？”
⑦“不错，就是您。”
⑧“以人格担保，我从来没有见到过什么皮夹。”
⑨“有人看见您啦。玛朗丹先生，那个马具商。”
⑩老头子明白了。他满脸通红，叫冤道：“是他，这个混蛋！他看见我捡的，就是这绳子，镇长先生。”他掏出绳子。镇长摇摇头，说：“您没法叫我相信，玛朗丹是讲信誉的人，怎么会把绳子当成皮夹。”
这乡下佬愤怒起来，向旁边啐了一口，说：“千真万确，镇长先生，我以我的灵魂发誓。”镇长又说：“您捡到皮夹后，还在泥土里找了半天，生怕皮夹里有硬币掉在地上。”这个老实巴交的乡下人，又气恼，又害怕，几乎说不出话来。“怎么可以说！……怎么可以说……这种谎话，来诬陷一个好人！怎么可以说……”
他的抗议毫无用处，对方根本不信。
于是，他跟玛朗丹对质，玛朗丹重复并坚持自己的证词，两人对骂了一个小时，奥希科尔纳要求镇长在他身上搜一遍，结果什么也没有。镇长只好打发走了他，不过对他讲明此案还要上报检察院再作处理。
这件事已在镇上传开。老头一走出镇公所的大门，就被人围上。大家问这问那，有的一本正经带着好奇心，有的则是嘲弄的态度。他把捡绳子的经过讲了一遍，大家都不信，哄然大笑起来。他往前走着，时而有人拦住他，时而他拦住熟人，一遍一遍讲绳子的事，还将自己的口袋翻个底朝天，证明自己的清白。
听故事的人，都这么打发他了事：“算了吧，老滑头！”没人信他的话，他气愤不平，狂躁又痛苦，不知如何是好，于是逢人便讲，但是没有人信他。
他彻夜未眠，如有大病缠身。
第二天，长工马里尤斯把捡到的皮夹送还给乌尔布雷克老板，奥希科尔纳很快也听说了，他立即到处把真相讲给乡亲们听，倒苦水，他舒坦了。然而，他有点不自在，似乎觉得有人在背后议论他。
下一个星期二，他又去镇上赶集，玛朗丹正在自家门口，见他路过，便乐了起来。他来到茹尔丹客栈，一坐下就开始讲自己的遭遇。一个马贩子高声说：“别说啦，我的老爹，一个人捡到皮夹，另一个人又还了回去，神不知鬼不觉，把别人蒙在鼓里。”这乡下佬气急败坏，说不出话来，他恍然大悟。他想抗议，厅里的人却哄堂大笑起来。
他回到家，愤怒与羞耻堵得他憋气心慌。特别叫他气得发蒙的是，凭他诺曼底人的狡猾，他本来完全能做出别人指责他的那种事，甚至可以在事后自鸣得意，吹嘘自己手段高明。他感到跳进河里也洗不清了，因为大家认定他本就老奸巨猾。想到这种偏见，他心如刀割。
他又开始诉说自己的遭遇，愤愤的情绪愈来愈激昂，赌咒发誓也愈来愈厉害。他的辩解愈周密细致，别人就愈不相信他。
“瞧他，明明在说谎，偏偏要狡辩。”背后，大家都这么说。他感觉到了这一切，忧愤相加，内心如焚，使出全身的劲去表白辩解，却无济于事。
他萎靡憔悴，日胜一日。
那些爱取笑的人，老逗他讲“绳子故事”。在毁灭性的打击下，他的精神彻底崩溃了。
十二月底，他病倒在床。
一月初，他死了，临终前，在昏迷之中，他仍在不停地表白：
“一小段绳子……一小段绳子……瞧，就在这里，镇长先生。”
（选自《莫泊桑短篇小说选》有删改）
5.请按“原因→结果”的逻辑关系梳理小说情节。3分
①________________ ②______________________ ③__________________________
6.阅读全文，分析第②段场景描写的作用。3分
___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
7.小说中置奥希科尔大爷于死地的因素有哪些？请结合文章内容简要分析。4分
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
8.读完《绳子》一文，小语用《没有谁是一座孤岛》的结尾表达自己的阅读感悟。联系小说与诗歌，结合你的思考，推测小语这样做的理由。5分
无论谁死了，
都是我的一部分在死去，
因为我包含在人类这个概念里。
因此
不要问丧钟为谁而鸣，丧钟为你而鸣。
——摘自约翰·多恩《没有谁是一座孤岛》
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
（二）下面是班级同学搜集的两则材料，请你一起审阅材料并完成相关任务。
材料一
①二十四节气是先秦时期开始订立、汉代完全确立的用来指导农事的补充历法。它的制定和中国古人探索宇宙的观星文化密不可分，它原是依据北斗七星斗柄旋转指向制定。北斗七星周而复始旋转，斗转星移时北半球相应地区的自然节律在渐变。因此成为上古人们判断时节变化的依据。
②准确把握农时是二十四节气在中国产生的首要驱动力。农作物的生根、发芽、生长、开花、结籽和成熟具有极强的季节节律。例如立春并不代表着播种，它只是提示人们为春播准备耕种的物资，农具，肥料，种子等。“清明春始草青青，种瓜点豆好时辰”，才是真正的播种时节，人们驾着耕牛深翻着土地，被风化了一个冬季的土地，在地温的作用下，变得稀松柔软，人们再把一些适宜种子埋进那温暖而软软的泥土中，等待着种子的发芽。
③古代劳动人民在长期生产生活中，一边种地，一边观察天象，并根据天象记录作物生长的规律，一年四季轮换播种，作物不断生长，粮菜不断收获，满足了人们对物质生活的需求。
(节选自“古建家园”网《细说二十四节气与农耕文明的关系》一文，有删改)
材料二
①中华文明五千多年绵延不断、经久不衰，在长期演进过程中，形成了中国人看待世界、看待社会、看待人生的独特价值体系、文化内涵和精神品质。二十四节气就是解答这一现象级谜题的重要密码。正是二十四节气的出现和完善，让农耕文明时期的中国养育起数量庞大的人口，生生不息、茁壮繁衍数千年。
②在当代中国人的生活中，二十四节气依然具有不可替代的文化意义和社会功能。比如立春，一元复始，万象更新，意味着不可遏阻的新生力量，蕴含着未来可期的希望。风光行处好，云物望中新。经过冰雪洗礼的大地逐渐回暖，与寒冬战斗过的万物开始复苏，草叶萌发绿意浓，争奇斗艳百花绽。
③只有让二十四节气扎根人心，回归生产生活，才是真正的保护与传承。一直以来，二十四节气为全国各地所采用，并为多民族所共享。在长期的生产生活实践中，各地的人们对二十四节气进行了因地制宜、因俗制宜的创造性利用，形成了丰富的物质文化和精神文化——既有国家祭典，又有生产仪式和习俗活动，还有谚语、歌谣、传说、诗词、工艺品、书画等文艺作品。
④2022年2月4日，中国农历立春之日。晚上8点，举世瞩目的2022年冬奥会开幕式在鸟巢上演。令人感到惊奇的是，开幕式倒计时选择了二十四节气，以呼应第二十四届冬奥会。从24开始倒数，节气流转则从“雨水”开始，到“立春”落定。“从第一秒钟起，就有中国文化的定义”。
(节选自《二十四节气，一个民族生生不息的密码》一文，有删改)
9.班级拟制作“二十四节气宣传视频”。请选择下面一个节气，依据提供的材料，仿照示例设计一个视频脚本。3分
A.立春； B.夏至； C.大寒；
春分：我是春季的第四个节气。分，是“一分为二”的意思，既是指“季节平分”，也是指“昼夜平分”。我到来的这一天昼夜等长，意味着我国大部分地区正式步入天气温暖、阳光明媚的春天。
10.通过本次“知节气，习文化”综合实践活动，你对二十四节气有何认识？4分
___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
11.作为当代中学生，你认为应该如何继承与发扬节气文化？4分
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
三．古诗文阅读
【甲】疏奏，宪宗怒甚。间一日，出疏以示宰臣，将加极法。裴度、崔群奏曰：“韩愈上忤尊听，诚宜得罪，然而非内怀忠恳，不避黜责，岂能至此？伏乞稍赐宽容，以来谏者。”上曰：“愈言我奉佛太过，我犹为容之。至谓东汉奉佛之后，帝王咸致夭促①，何言之乖剌②也？愈为人臣，敢尔狂妄，固不可赦！”乃贬为潮州刺史。
（选自刘昫《旧唐书》，有删改）
【乙】臣少多病，年才五十，发白齿落，理不久长，加以罪犯至重，所处又极远恶，忧惶惭悸，死亡无日。单立一身，朝无亲党，居蛮夷之地，与魑魅为群，苟非陛下哀而念之，谁肯为臣言者？
（选自韩愈《潮州刺史谢上表》，有删改）
【丙】宪宗盛仪卫迎佛骨，士女纵观倾城，先生大惧，遂上章极谏，贬潮州刺史。大官谪为州县，簿不治务，先生临之，若以资③迁。洞究海俗，遂生鲜鱼稻蟹。不暴民物，掠卖之口④，计庸免之⑤，未相计直，辄与钱赎。及还，著之赦令。
（皇甫湜《韩文公神道碑》，有删改）
【丁】始潮之人未知学，公命进士赵德为之师，由是潮之士笃于文行延及齐民至于今号称易治。
（苏轼《潮州韩文公庙碑》，有删改）
【注释】①夭促：夭折，短命。②乖剌：指违逆。③以资：按资历。
④掠卖之口：指奴隶。⑤计庸免之：想着要赦免他们。
12.下列哪一项是韩愈被贬潮州的真正原因（ ）（2分）
A.忤逆皇帝 B.反对奉佛 C.奸臣谗言 D.上谏不当
13.文中划波浪线句子断句正确的一项是（ ）（3分）
A. 由是潮之士笃于文/行延及齐民/至于今/号称易治
B. 由是潮之士笃于文行/延及齐民至/于今/号称易治
C. 由是潮之士笃于文/行延及齐民至/于今号/称易治
D. 由是潮之士笃于文行/延及齐民/至于今/号称易治
14.“迁”在字典中有以下意思，选择你认为正确的义项，用现代汉语写出下面这句话的意思。（3分）
大官谪为州县，簿不治务，先生临之，若以资迁。
___________________________________________________________________________________________
15.《岳阳楼记》中范仲淹“微斯人，吾谁与归”一句道尽了知音难觅的惆怅，如果能够跨越时代洪流，韩愈会与下面哪一个人成为同道中人，请选择一位，结合材料和所学的课文说明理由。（4分）
A.苏轼 B.欧阳修 C.张岱
_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
《古代汉语词典》“迁”的义项：①向高处迁移；②徙居，搬动；③晋升，升迁；④变动；⑤贬谪，流放；⑥离散；⑦死亡。参考答案
语文知识积累
1.
千里共婵娟 (2)月是故乡明 (3)鸡声茅店月 (4)夜吟应觉月光寒
将登太行雪满山(6)雪拥蓝关马不前(7)鸟下绿芜秦苑夕(8)寒林空见日斜时(9)郁郁青青
(10)土地 (11)太阳
(12)示例:我选土地意象，《北方》中“我爱这悲哀的国土，/它的广大而瘦瘠的土地/带给我们以淳朴的言语/与宽阔的姿态，/我相信这言语与姿态/坚强地生活在大地上/永远不会灭亡”这一句表明苦难的土地养育了中华儿女，土地给予我们一切，土地也是人民的写照和化身;这个意象凝聚着艾青对土地深沉的爱以及和祖国休戚与共的决心。
3.①艰 ②铸 ③pú fú
4.（4分）
(1)规模 (2)同“俱”全，都 （3）像鸟张开翅膀的样子(4)古代罚酒时的酒杯
(每空1分，共4分)
现代文阅读
5.（3分）
①奥希科尔纳老爹被冤枉成捡到了皮夹子
②奥希科尔纳进行辩解却无人相信
③奥什科尔纳在真相大白后又被诬陷与捡到皮包的人是同伙
6.（3分）
第(2)段场景描写交代当时社会环境，展现了集市上的农民做买卖时要心机好计较的一面，暗示了他们心地不淳朴，为后文他们不分是非，盲目传播谣言做了铺垫。
7.（4分）
奥希科尔纳大爷的死是马具商的恶言诬告造成的，马具商是发难者，他造谣中伤，无中生有，拨弄是非，迷惑不明真相的人;是镇长不辨真伪的审问造成的，镇长不调查，不研究，偏听偏信，完全听信了马具商的所谓“揭发”断定奥希科尔纳大爷捡的是黑皮夹子;是众人的嘲笑奚落造成的，那些嘲笑奚落的众人思想麻木，善恶不分，是非不明，他们的行为无意中帮了马具商，使其阴谋得逞，致使奥希科尔纳大爷郁闷而死;当然奥希科尔纳大爷爱面子而又执拗于要解释明白也让他最终抑郁而死。
8.（5分）
示例:小语用《没...》的结尾表达自己的阅读感悟是因为诗歌的内涵吻合小说主题。奥因为玛朗丹报复诬陷和镇长、群众不信任，在越传越厂泛越传越确定的谣言中一步步走向死亡。||他的死亡，是因为这些把他推向死亡之人的善良的泯灭、是丰的不分，人性底线的崩塌意味着美好人性的沦丧。(文本+主旨)没有一个人是一座孤岛，每个人都互相关联，彼此影响。(过渡)奥因为他人“伤害"死了，或许下一个奥便是伤害过他的人，或许就是人类中的每一个“我”，所以他的死亡不只关乎他一人，而是对施害者及每个人的警醒，丧钟因此为每一个人而敲响。(联动后的内涵)小语这样做，是他认为小说主题蕴含着对施害者和读者的警世意蕴，而诗歌结尾恰恰表达了这样的内涵。(总结) 总-分-总结构
9.（3分）
示例1:选A，立春:我是春季的第一个节气。立，是“开始”的意思;春，代表着“温暖、生长”。我的到来意味着万物闭藏的冬季已过去，开始进入风和“暖、万物生长的春季。
示例2:选B，夏至:我是夏季的第四个节气。至，是“到达极点”的意思。我到来的这一天北半球白昼时间达到全年最长，也意味着炎热的天气正式开启。
示例3:选C，大寒:我是冬季的最后一个节气。大，是“非常、十分”的意思;寒，代表“寒冷”。我的到来意味着天气寒冷到了极点，是生机潜伏、万物垫藏的时节。
10.（4分）
(1)二十四节气是古人通过观察天象，认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系和社会实践(历法)。
(2)解答中国人看待世界、看待社会、看待人生的独特价值体系、文化内涵和精神品质的重要密码。
(3)在农业生产方面起着指导作用。
(4)具有不可替代的文化意义和社会功能。
(5)是中华民族悠久历史文化的重要组成部分，需要真正的保护与传承。
11.（4分）
①积极参加相关部门举办的二十四节气节庆民俗活动;
②建议学校结合本校实际，开设优秀传统文化课程;
③将二十四节气的相关民俗融入自己的日常生活;
④参加相关组织做志愿者，借助故事等不同文艺形式，传播二十四节气等优秀传统文化。
古诗文阅读
（2分）D
(3分)D(“文行”是指文章与德行)
(3分)大官被贬为州县(刺史)，很少治理政务，(但)韩愈先生处理政务，像那些按资历升迁的官员那样(勤勉)。
15.（4分）
示例一：选A，苏轼因“乌台诗案”被贬黄州，初到黄州以孤鸿自比，惶惶不可终日，后来渐渐从消沉中走出，在城东开辟“东坡”自给自足，韩愈被贬潮州后勤勉为政，研究海俗，赦免奴隶，兴办教育，造福于民，没有沉溺于一己之失，两人面对人生挫折时的豁达洒脱是一样的。
示例二：选B，欧阳修被贬滁州，精于政务，让滁州百姓能自得游乐，安居乐业，韩愈被贬潮州后勤勉为政，研究海俗，赦免奴隶，兴办教育，同样造福于民，两人不耽于一己之失，都具有勤政恤民、以民为先的精神品质。(共29张PPT)
2025春季初三中考冲刺
高级研修第2讲
YOUR LOGO
2025
目录
01
素材积累
02
试卷讲解
素材积累
01
素材积累
素材积累
素材积累
试卷讲解
02
试卷讲解
试卷讲解
千里共婵娟
月是故乡明
鸡声茅店月
夜吟应觉月光寒
将登太行雪满山
雪拥蓝关马不前
鸟下绿芜秦苑夕
寒林空见日斜时
郁郁青青
试卷讲解
土地
太阳
艰
铸
pú fú
(12)示例:我选土地意象，《北方》中“我爱这悲哀的国土，/它的广大而瘦瘠的土地/带给我们以淳朴的言语/与宽阔的姿态，/我相信这言语与姿态/坚强地生活在大地上/永远不会灭亡”这一句表明苦难的土地养育了中华儿女，土地给予我们一切，土地也是人民的写照和化身;这个意象凝聚着艾青对土地深沉的爱以及和祖国休戚与共的决心。
试卷讲解
试卷讲解
试卷讲解
试卷讲解
5.请按“原因→结果”的逻辑关系梳理小说情节。3分
6.阅读全文，分析第②段场景描写的作用。3分
①奥希科尔纳老爹被冤枉成捡到了皮夹子
②奥希科尔纳进行辩解却无人相信
③奥什科尔纳在真相大白后又被诬陷与捡到皮包的人是同伙
第(2)段场景描写交代当时社会环境，展现了集市上的农民做买卖时要心机好计较的一面，暗示了他们心地不淳朴，为后文他们不分是非，盲目传播谣言做了铺垫。
试卷讲解
7.小说中置奥希科尔大爷于死地的因素有哪些？请结合文章内容简要分析。4分
奥希科尔纳大爷的死是马具商的恶言诬告造成的，马具商是发难者，他造谣中伤，无中生有，拨弄是非，迷惑不明真相的人;是镇长不辨真伪的审问造成的，镇长不调查，不研究，偏听偏信，完全听信了马具商的所谓“揭发”断定奥希科尔纳大爷捡的是黑皮夹子;是众人的嘲笑奚落造成的，那些嘲笑奚落的众人思想麻木，善恶不分，是非不明，他们的行为无意中帮了马具商，使其阴谋得逞，致使奥希科尔纳大爷郁闷而死;当然奥希科尔纳大爷爱面子而又执拗于要解释明白也让他最终抑郁而死。
8.示例:小语用《没...》的结尾表达自己的阅读感悟是因为诗歌的内涵吻合小说主题。奥因为玛朗丹报复诬陷和镇长、群众不信任，在越传越厂泛越传越确定的谣言中一步步走向死亡。||他的死亡，是因为这些把他推向死亡之人的善良的泯灭、是丰的不分，人性底线的崩塌意味着美好人性的沦丧。(文本+主旨)没有一个人是一座孤岛，每个人都互相关联，彼此影响。(过渡)奥因为他人“伤害"死了，或许下一个奥便是伤害过他的人，或许就是人类中的每一个“我”，所以他的死亡不只关乎他一人，而是对施害者及每个人的警醒，丧钟因此为每一个人而敲响。(联动后的内涵)小语这样做，是他认为小说主题蕴含着对施害者和读者的警世意蕴，而诗歌结尾恰恰表达了这样的内涵。(总结) 总-分-总结构
试卷讲解
试卷讲解
试卷讲解
试卷讲解
试卷讲解
试卷讲解
9.班级拟制作“二十四节气宣传视频”。请选择下面一个节气，依据提供的材料，仿照示例设计一个视频脚本。3分
A.立春； B.夏至； C.大寒；
春分：我是春季的第四个节气。分，是“一分为二”的意思，既是指“季节平分”，也是指“昼夜平分”。我到来的这一天昼夜等长，意味着我国大部分地区正式步入天气温暖、阳光明媚的春天。
示例1:选A，立春:我是春季的第一个节气。立，是“开始”的意思;春，代表着“温暖、生长”。我的到来意味着万物闭藏的冬季已过去，开始进入风和“暖、万物生长的春季。
示例2:选B，夏至:我是夏季的第四个节气。至，是“到达极点”的意思。我到来的这一天北半球白昼时间达到全年最长，也意味着炎热的天气正式开启。
示例3:选C，大寒:我是冬季的最后一个节气。大，是“非常、十分”的意思;寒，代表“寒冷”。我的到来意味着天气寒冷到了极点，是生机潜伏、万物垫藏的时节。
试卷讲解
10.通过本次“知节气，习文化”综合实践活动，你对二十四节气有何认识？4分
11.作为当代中学生，你认为应该如何继承与发扬节气文化？4分
(1)二十四节气是古人通过观察天象，认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系和社会实践(历法)。
(2)解答中国人看待世界、看待社会、看待人生的独特价值体系、文化内涵和精神品质的重要密码。
(3)在农业生产方面起着指导作用。
(4)具有不可替代的文化意义和社会功能。
(5)是中华民族悠久历史文化的重要组成部分，需要真正的保护与传承。
①积极参加相关部门举办的二十四节气节庆民俗活动;
②建议学校结合本校实际，开设优秀传统文化课程;
③将二十四节气的相关民俗融入自己的日常生活;
④参加相关组织做志愿者，借助故事等不同文艺形式，传播二十四节气等优秀传统文化。
试卷讲解
试卷讲解
试卷讲解
试卷讲解
D
D
大官被贬为州县(刺史)，很少治理政务，(但)韩愈先生处理政务，像那些按资历升迁的官员那样(勤勉)。
试卷讲解
15.《岳阳楼记》中范仲淹“微斯人，吾谁与归”一句道尽了知音难觅的惆怅，如果能够跨越时代洪流，韩愈会与下面哪一个人成为同道中人，请选择一位，结合材料和所学的课文说明理由。（4分）
A.苏轼 B.欧阳修 C.张岱
示例一：选A，苏轼因“乌台诗案”被贬黄州，初到黄州以孤鸿自比，惶惶不可终日，后来渐渐从消沉中走出，在城东开辟“东坡”自给自足，韩愈被贬潮州后勤勉为政，研究海俗，赦免奴隶，兴办教育，造福于民，没有沉溺于一己之失，两人面对人生挫折时的豁达洒脱是一样的。
示例二：选B，欧阳修被贬滁州，精于政务，让滁州百姓能自得游乐，安居乐业，韩愈被贬潮州后勤勉为政，研究海俗，赦免奴隶，兴办教育，同样造福于民，两人不耽于一己之失，都具有勤政恤民、以民为先的精神品质。
试卷讲解
THANK YOU
YOUR LOGO
言语是一回事，行动是另一回事。----伊凡 亚历克塞维奇 蒲宁1933年

展开更多......

收起↑