资源简介

(共29张PPT)
6.2 做核心思想理念的
传承者
政治认同：体会中华优秀传统文化有强大的精神力量，认同中华文化，传承核心思想理念，坚定文化自信。
道德修养：感受中华优秀传统文化的魅力，体会核心思想理念的深度；树立自觉传承中华优秀文化核心思想理念的积极态度。
健全人格：理解中华优秀传统文化当中的核心思想理念，树立仁爱，正义，诚信等的优秀品质。
责任意识：通过加强对讲仁爱，重民本，守诚信，崇正义，尚和合，求大同的理解，进一步增强传承中华优秀传统文化的社会责任感和使命感。
素养目标
学习重难点
重点：
如何传承核心思想理念
难点：
如何做到重民本、尚和合、求大同
导入新课
漆扇制作
中国剪纸
古建营造技艺
麦秸画
景泰蓝
思考：上述传统手工艺有何意义？
一、 文化传承与身份认同 ：承载历史记忆与民族智慧 ，传统手工艺凝结了中华民族数千年的造物智慧与生活哲学不仅是技术传承，促进文化多样性 ，不同地域的手工艺体现了多元的地域文化特色，通过保护与创新，可维护文化生态的丰富性，增强民族认同感 。
二、 经济与社会价值 ：推动乡村振兴与就业 ，传统手工艺在乡村地区形成特色产业，创造就业机会，激活地方经济活力，助力共同富裕 。促进文旅融合与消费升级。
三、 教育与精神培育 ： 培育工匠精神与创造力 手工艺的精细工序要求匠人专注与坚持，为现代人提供了对抗浮躁社会的精神范本 。
点拨：
1.核心思想理念的形成及地位
中华优秀传统文化的思想理念在漫长的生产生活过程中逐渐凝结为具有主导性、根本性意义的核心思想理念。
核心思想理念是中华优秀传统文化的灵魂，涉及对自然万物、人类社会、国计民生、人伦道德、人性修养等重大命题的思考和判断，指引人们的社会生活和价值取向。
党的二十大报告所列举的天下为公、民为邦本、为政以德、革故鼎新任人唯贤、天人合一、自强不息、厚德载物、讲信修睦、亲仁善邻等都属于中华优秀传统文化的核心思想理念，它们共同构筑了中国人的宇宙观、天下观、社会观、道德观，构筑了中华五千年灿烂文明历史的精神底色和精神标识，需要我们在新的历史条件下不断续弘扬、转化创新。
知识拓展
传承中华优秀传统文化就要弘扬讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同等核心思想理念。
2.核心思想理念的内容及传承要求
探究与分享
闵子骞是春秋时期鲁国人，以孝行著称于世。他的母亲去世后，父亲又娶了
妻并生了两个儿子。然而，这位继母对闵子骞并不友善，经常虐待他。冬天来临时，
继母给自己两个儿子穿上用棉花做的冬衣，只给闵子骞穿用芦花填充的衣服。一天，闵子骞的父亲外出驾车时感到手冷，便顺手摸了一下坐在车后的闵子骞的手，发现他的手冰凉。当他拆开儿子的衣服查看时，才发现里面填的是芦花而不是棉花。回到家后，闵子骞的父亲愤怒地要休掉继母。但闵子骞却跪在地上为继母求情：“母在一子寒，母去三子单。”这句话深深打动了父亲和继母的心，使他们认识到了自己的错误并改正过来。
闵子骞的仁爱之心不仅感动了自己的家人，也传颂千古成为了后世学习的楷模。
谈谈你对材料中的“仁爱之心”的理解。
①仁爱强调对他人和万物充满爱心、宽容和同情，并愿意为他们付出。
②仁爱之心是中华传统文化的重要组成部分，也是中华民族的优秀美德。
（1）讲仁爱
①讲仁爱，要求我们“亲亲”“仁民”“爱物”，即爱自己的亲人，爱全社会的人，爱天地万物。
②我们应当孝敬父母、关爱亲人，尊重他人、关心他人、帮助他人，实现由爱亲、爱他人、爱人类到爱万物的扩展。
探究与分享
相传在尧帝时期，黄河流域发生严重地洪涝灾害。大禹接过治水的重任后，带领人民疏通河道，开挖沟渠，成功将洪水引入江河湖海，有效防止了水患的发生，挽救了百姓的生命和财产，改善了民生。
思考：大禹治水的故事给我们什么启示？
（2）重民本
①重民本，要求我们遵循“民惟邦本，本固邦宁”的古训，充分认识人民在国家中的地位和作用，爱民保民利民。
②赢得人民的支持，国家才能长治久安。我们应当站稳人民立场，不断增强为人民服务的本领。
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《荀子》中说：“传曰：‘君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。’”统治者如船，老百姓如水，水既能让船安稳地航行，也能将船推翻吞没。这句话后来演变为“水能载舟，亦能覆舟”。习近平多次引用这句古语，强调人民群众是历史的创造者，要坚持党的群众路线，坚持以人民为中心的发展思想，全心全意为人民服务。
曾子的妻子为了安抚哭闹的孩子，许诺回家后杀猪给他吃。当她回家看到曾子真的要杀猪时，急忙阻止并认为只是玩笑。然而，曾子严肃地指出：不能对孩子撒谎，说完便真的杀了猪。
以上两个故事告诉我们什么道理？
探究与分享
春秋战国时期，商鞅立木取信，在百姓心中树立了威信，变法很快在秦国推广开来，新法使秦国逐渐强盛，最终一统天下。
（3）守诚信
守诚信，要求我们做到真实无欺、言行一致。“人而无信，不知其可也。”
“以信待人，不信思信；不信待人，信思不信。”我们应当树立诚信意识，做诚实守信的人。
探究与分享
孟子说：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。”
思考：结合以上材料，谈谈你对中华民族先贤坚守道义的理解。
文天祥战败被俘后，面对各种威逼利诱，始终坚贞不屈，最后从容就义。其绝命辞写道：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。”文天祥的浩然正气为后世所传颂。
中华民族先贤坚守道义，就是在面对个人利益选择时，将道义置于优先位置，让自己的言行合乎道义，坚守民族大义。
（4）崇正义
崇正义，要求我们坚持做正确的事，做符合道义的事。“君子义以为上”，“见利思义”，“义然后取”。
实现社会的正义，维护国家和社会公共利益，弘扬社会正气，坚守民族大义，才能让每个人有尊严地生活。在面对个人利益选择时，我们应当将道义置于优先位置，让我们的言行合乎道义。
正义作为法治追求的基本价值目标之一，要求依法保障人们的正当权利，使受害者得到救济、违法者受到惩罚；要求人们分辨是非、惩恶扬善，维护社会公共利益；要求人们对弱者给予必要的扶助，以保证其有尊严地生存。
知识拓展
思考：文中的“和而不同”启示我们怎么做？
孔春秋时期，齐景公问晏子，“和”与“同”不一样吗 晏子用音乐说明“和而不同”的含义：演奏一首美妙的音乐，既需要很多乐器，也需要宫、商、角、徵、羽五声音阶相协调，还需要清浊、小大、短长、疾徐、哀乐、刚柔等相配合。这就是多种因素“和”的结果。如果乐器只发出一个音调，就很难听，这就是单纯“同”的结果。
甲骨文的“和”字，左半边字形像一排竹管合 拼而成的乐器，右半边为“禾”字，表示“和” 读 音。的本义就是乐声调和、和谐。
探究与分享
（5）尚和合
尚和合，要求我们追求和谐，强调多样性统一。“物之不齐，物之情也。”
“和实生物，同则不继。”只有多样性的东西相互作用并达到平衡，即“和”的状态，才能生生不息，发展壮大；完全相同的东西简单相加，事物则会失去生机，难以维系。我们应当正确看待差异与矛盾，坚持多样性统一，构建和谐的人与人、人与自然的关系。
当前，百年未有之大变局正加速演进，世界既有分裂对抗之危，也有团结合作之机。历史的钟摆朝向何方，取决于我们的抉择。致力于高标准、可持续、惠民生目标，践行共商共建共享的全球治理观，坚持真正的多边主义，“硬联通”“软联通”“心联通”齐头并进，“一带一路”顺应时代潮流，为破解世界难题提供了中国方案，为增进世界人民福祉贡献了中国智慧。
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（6）求大同
求大同，要求我们胸怀天下，牢记“大道之行也，天下为公”的古训，将天下视作天下人的天下，追求和谐美好的理想社会。
我们应当热爱祖国和人民，积极为人类的发展和进步作贡献。
课堂小结
核心思想理念的形成及地位
核心思想理念的内容及传承要求
历久弥新的思想理念
重民本
守诚信
崇正义
尚和合
求大同
讲仁爱
练习
中华文化源远流长、博大精深，蕴含着丰富的道德伦理。以下名言与道德伦理对应正确的是( )
A.民惟邦本，本固邦宁——尚和合
B.己所不欲，勿施于人——重民本
C.仁爱之心，与父母均——崇正义
D.君子一言，驷马难追——守诚信
D
练习
“民吾同胞，物吾与也”“天地万物一体之仁”，这些古语启示我们( )
①人与天地万物息息相通，共处于一个家园
②要将心比心、推己及人，设身处地为他人着想
③要努力将仁爱从社会人伦推广到宇宙万物
④要践行尚和合的核心思想理念
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
A
练习
“民惟邦本，本固邦宁。”下列我们党治国理政的主张或做法，与这一古训一致的是( )
①充分认识人民在国家中的地位和作用
②坚持实事求是，一切从实际出发
③站稳人民立场，不断增强为人民服务的本领
④着眼长远和全局进行战略谋划
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
B
练习
“君子义以为上”，“见利思义”，“义然后取”。“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至”……践行中华优秀传统文化崇正义的核心思想理念需要我们( )
①少做违法犯罪的事，做符合道义的事
②坚决维护国家和社会公共利益
③弘扬社会正气，坚守民族大义
④将利益置于优先位置，让言行合理
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
C
练习
总有人要成边。”这是云南文山边境管理支队民警余永顺一句朴实的话语。他六次婉拒三等功，也放弃回乡自主择业的机会，坚定地守在戍边一线，虽然和家人聚少离多，但他仍然无怨无悔。余永顺的人生追求告诉我们( )
A.要将个人利益放在首位
B.只有坚持戍边工作才能为国家作贡献
C.言行合乎道义就必须放弃个人利益
D.应当将道义放在优先位置
D
谢 谢 观 看

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