资源简介

(共46张PPT)
专题七 思辨性（议论文）阅读
（共54分）
【致知之道】
一、阅读下面的文字,完成1～3题。（9分）
在不断历练中成长成才
孟祥夫
①4月，在酒泉卫星发射中心举行的神舟十八号航天员与中外记者见面会上，
航天员叶光富、李聪、李广苏分享了逐梦蓝天的故事。李广苏说，刚成为一名飞行
员时，强烈的晕机反应曾一度让自己面临停飞。困难面前，李广苏没有退缩，在日
复一日的训练中，他不断调整自己的状态，克服一个个困难，实现了一次又一次的
自我超越。
②“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”成功的背后，是不懈的练习、持续
的努力。国家游泳队队员张雨霏无论是成为奥运冠军前，还是进入新的备战周期，
一年四季，她的生活基本都是在训练与比赛中度过。张雨霏说：“一周7天我们练6
天，每天上午下午都要训练，每堂课2至3个小时，一周11至12节课。”为调整好继
电器，中国通号西安工业集团沈阳铁路信号有限责任公司电器车间调整班班长柯晓
宾一遍遍地练习。她在工作台放上秒表，调整一台继电器的时间，从一个月缩短一
分钟，到半个月再缩短一分钟，变为一周又减少一分钟。半年后，柯晓宾成为同期
中第一名上线、独立生产的信号调整工。多年来，她手指间的水泡磨成了老茧，调
整愈发熟练。
③常言道，台上十分钟，台下十年功。一项项不凡成绩的取得，靠的是持之以
恒的付出。从体育健儿在训练场上咬紧牙关再多坚持一会儿，到大国工匠甘坐冷板
凳下绣花功夫提升技艺水平，再到科研人员以“十年磨一剑”的精神不懈探索、厚
积薄发，着力破解“卡脖子”技术难题，坚持是获得成功的重要因素，是对梦想最
好的诠释。
④和坚持不懈、久久为功相对应的是各种“速成主义”。在快节奏的社会，慢
下来、静下心，保持干事的定力和韧劲尤为难得。然而，互联网上，不乏几天就学
会某项技能的广告推送，有关“一夜暴富”的故事在一些年轻人中也有一定市场。
受此影响，有人追求“短平快”，凡事求捷径；有人浅尝辄止，不肯沉心静气下一
番功夫，最终只能蹉跎了岁月。一分耕耘，一分收获。成功不会从天而降，唯有一
开始就端正态度，下一番苦功夫、笨功夫，才能在历练中成长，实现个人价值。
⑤也有人会问，明明自己下了功夫，却为何不见成效，或收效不大？问题可能
出在方法上。正确的方法是成事的必要条件。无论是运动员、工匠，还是研究者，
其中的佼佼者必定既勤奋努力又掌握了科学方法。对于年轻人来说，书本和实践都
是学方法、长本领的重要途径。在书海遨游，到一线历练，都能让人受益无穷。有
了行之有效的办法，再加上刻苦的练习、孜孜不倦的努力，方能干出一番业绩。
⑥“为者常成，行者常至，历史不会辜负实干者。”当代中国青年是与新时代
同向同行、共同前进的一代，生逢盛世，肩负重任。在这个大有可为的时代，年轻
人要有愚公移山的志气、滴水穿石的毅力，脚踏实地，埋头苦干，积跬步以至千里，
一定能够把宏伟目标变为美好现实。
（选自《人民日报》2024年7月7日，有改动）
1.（3分）下列对本文观点与材料间的联系，解释不正确的一项是( )
C
A.第①段引用李广苏的事例，是为了引出本文的论题。
B.引用名言警句“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”“十年磨一剑”“为者常成，行者
常至，历史不会辜负实干者”作为道理论据，非常有说服力。
C.第④段仅从反面进行论述，从而有力地批判了各种“速成主义”者，进而得出观点：
只要端正态度，下一番苦功夫、笨功夫，就能成长进步，实现个人价值。
D.第⑤段，作者从“正确的方法”的角度解答那些不懂得方法的蛮干者的疑虑，这样
使文章论证更加全面。
2.（3分）下列选项，不适合作为论据来支撑本文观点的一项是( )
A
A.我就只读书，正午习字，晚上对课。先生最初这几天对我很严厉，后来却好起来
了，不过给我读的书渐渐加多，对课也渐渐地加上字去，从三言到五言，终于到七
言。（鲁迅《从百草园到三味书屋》）
B.1930年到1932年，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。他从唐诗下手，目不
窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血。杜甫晚年，疏懒得“一月不梳头”。闻先生
也总是头发凌乱，他是无暇及此……饭，几乎忘记了吃，他贪的是精神食粮；夜间
睡得很少，为了研究，他惜寸阴、分阴。深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，
“漂白了四壁”。（臧克家《说和做——记闻一多先生言行片段》）
C.为了这一着，面对技术封锁，多少人殚精竭虑，青丝变白发；多少人顽强攻关，
累倒在试验场；多少人无怨无悔，默默奉献……今天，终于有了一个圆满的结果，
能不激动吗？（蔡年迟、蒲海洋《一着惊海天——目击我国航母舰载战斗机首架次
成功着舰》）
D.然而我们生活中最美好而且最快乐的几年，还是在这个简陋的旧棚屋中度过的，
我们把精力完全用在工作上。我常常就在那里做我们吃的饭，以便某种特别重要的
工序不至于中断。有时候我整天用差不多和我一般高的铁条，搅动一大堆沸腾着的
东西。到了晚上，简直是筋疲力尽。（艾芙·居里《美丽的颜色》）
3.（3分）读了本文，你对“坚持方能成才”定有了更深刻的认识。针对某同学“天赋
比坚持更重要”的片面观点，请你结合本文内容，写一段文字予以反驳。
[答案] 示例：天赋确实能在一定程度上帮助个人更快地学习和掌握新知识，但它并
不是成功的决定因素。正如本文所指出的那样，无论是运动员、工匠还是科学家，
他们之所以能够在各自的领域内取得卓越成就，更多的是依靠持之以恒的努力和不
断的练习。即使一个人拥有非凡的天赋，如果没有相应的努力和坚持，没有正确的
方法，也无法取得真正的成功。而那些看似平凡的人，通过不懈的努力，也能追上
甚至超越那些仅仅依靠天赋的人。因此，坚持才是通往成功的关键，而不是仅仅依
赖天赋。
二、阅读下面的文字,完成4～6题。（9分）
读书是一种“遇见”
赵 畅
①读书其实是一种“遇见”。打开书本的一刹那，就开启了一扇去往不同时空
的大门，碰见各种各样的人，听见形形色色的事，接触不同年代留下来的思想精华。
②那么，选择怎样的“遇见”，读书人理应有属于自己的主动权。苏轼说：
“书富如入海，百货皆有之。人之精力，不能兼收尽取，但得其所欲求者耳。”那
么，什么才是“所欲求者”？我想关键一定要按优中选优、精中选精的原则，去选
读那些经受过时间和一代又一代读者淘洗的经典，从经典中汲取精华，遇见真理。
③交友应遍及五湖四海，读书当然也是遇见的人和事越多越好，读书面越广越
好。当年西南联大的许多教授在读书方面都是兼收并蓄，不断提升自己的综合知识
储备。吴宓、陈岱孙、金岳霖、贺麟等能用中国话语、中国文化娴熟诠释西学；冯
至讲《浮士德》时，可以用“天行健，君子以自强不息”来诠释《浮士德》“一个
越来越高尚越纯洁的努力，直到死亡”的主题。
④读书的“遇见”，又并非不动脑筋地匆匆而过，而是要“运用脑髓，放出眼
光”，善于从无疑处读出有疑。梁启超作《王荆公》时，为搞清王安石新政的真相，
反复研读《王临川全集》，还参阅宋人笔记数十种。在与《宋史》互相参证时，他
对发现的谬误一一进行审辨，以还原历史真相。这种实事求是的“遇见”，不仅是
对历史负责，也是对自己的治学负责。
⑤从书本中来，到生活中去，则是一种以“遇见”叠加“遇见”，从而解疑释
惑的好方法。到现实的自然与社会中去作立体的“遇见”，其效果或许会更精彩、
更生动。历史学家葛剑雄教授研究移民史时，一直弄不明白巴人地盘扩大的真正原
因，直到那次在三峡旅行时对巨大盐场的探寻和发现，才终于茅塞顿开。可见，书
本与自然、社会的立体“遇见”，让我们在知识的海洋与现实的世界中不断穿梭，
收获无尽的启迪与成长。
⑥杨绛先生说：“读书好比串门儿——隐身的串门儿。要参见钦佩的老师或拜
谒有名的学者，不必事先打招呼求见，也不怕搅扰主人。翻开书面就闯进大门，翻
过几页就登堂入室，而且可以经常去，时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别或
者另请高明和他对质。”这无疑是对“读书是一种‘遇见’”最生动的诠释了。而
一个会“串门儿”、常“遇见”的读书人，更让“读书是为了遇见更好的自己”变
得水到渠成。
（选自《人民日报》，有改动）
4.（3分）下列对文本的理解和分析，不正确的一项是( )
C
A.第②段阐述读书人应有选择“遇见”的主动权，并引用苏轼的读书感悟“但得其所欲
求者耳”佐证。
B.第③段列举吴宓、陈岱孙、冯至等人的事例，是为了证明“读书面越广越好”这一
观点。
C.从第④段来看读者要善于从无疑处读出疑问，对文中的观点要一一进行考证，大
胆否定。
D.第⑥段引用杨绛先生对读书的形象比喻，呼应题目，总结“读书是一种‘遇见’”的内涵。
5.（3分）下面链接材料中哪则更适合作为第④段的补充论据？请选择并简述理由。
【材料一】英国学者培根说：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科
学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格。”
【材料二】明人陈献章说：“前辈谓学贵知疑，小疑则小进，大疑则大进。疑者，
觉悟之机也。一番觉悟，一番长进。”
[答案] 材料二更合适。材料二论述的观点是“读书要有疑而读”，即读书要质疑，才
能长进，才能觉悟，与第④段论述的观点“善于从无疑处读出有疑”相契合。
6.（3分）小语拟写了一封关于阅读的倡议书，请你根据文章内容，另选两个角度，
将倡议书补充完整。
倡 议 书
亲爱的同学们：
在这个信息爆炸的时代，我们每天都被各种各样的信息包围。在这样的环境中，
阅读变得尤为重要，它不仅能够帮助我们获取知识，提升自我，更能够让我们心灵
得到沉淀和净化。故我们倡议：
一、要品读经典，与书为友，从经典中汲取精华，遇见真理。
二、________________________________________________________________
_________。
要博览群书，广泛涉猎（要读书面越广越好），提升综合知识储备，增强自信心
三、________________________________________________________________
_____________________________。
让我们从现在做起，从自己做起，培养阅读的好习惯，享受阅读的乐趣，共同
成长，共同进步。
要善于思考，敢于质疑（要从无疑处读出有疑），获得更深层次的知识和智慧（形成自己的审辨能力）
【立德之道】
三、阅读下面的文字，完成7～9题。（9分）
自省之好
陈鲁民
①范仲淹每天就寝前都要自省，“自计一日食饮奉养之费及所为之事”，如
“自奉之费与所为之事相称”，就会“鼾鼻熟寐”；倘不相称，则“终夕不能安眠，
明日必求所以称之者”。无独有偶，司马光也有此习惯，每天临睡前，都会反省当
天所作所为，如与俸禄相当，就能睡个安稳觉，稍有不及，则“终夕不自安”。
②陈毅元帅一生功劳卓著，他也很注重自省，曾写诗曰：“中夜尝自省，悔愧
难自文。还是鼓勇气，改正再前行。灵魂之深处，自掘才可能。”革命先辈吴玉章
81岁生日时，还写下一篇《自省座右铭》：“年已八一，寡过未解，东隅已失，桑
榆未晚。必须痛改前非，力图挽救，戒骄戒躁，毋怠毋荒，谨铭。”
③为什么要自省呢？通过自省，除了能看到自己的错误与不足，及时总结教训，
还能看到自己的成绩与进步，认真总结经验。这样，我们才能“苟日新，日日新，
又日新”，不断进步，再上层楼。
④自省贵在自觉。人非圣贤孰能无过，有过不怕，关键在于要知道错在哪里，
认识到过错的危害，明了通过什么办法来改正错误。朝过夕改、补漏订讹，未雨绸
缪、防患未然，这就是反省的主要内容。
⑤一个聪明睿智的人，会认识到自省的重要性，做到自觉自愿。而且，大事自
省，小事也要自省；大节要重视，小节也不能疏忽。谢觉哉曾提出共产党员要学会
“自讼”，意思是自己跟自己“打官司”，自己当原告，自己当被告，自己当法官，
自己当律师，勇于严肃无情地审判自己，明辨是非。如果有了这样的严格态度，铁
面无私，执法如山，自省的效果就会大大提高。
⑥自省难在坚持。自省一阵子不难，难的是坚持不懈，一辈子都不放松，失意
时自省，得意时也自省，逆境时自省，顺境时也自省。彭德怀曾深有体会地说：
“我们共产党人应该比古人更高明些吧。我们能不能做到一日一省，一周一省，半
月或一月一省呢？我是一月一省吾身，不管工作怎样忙，每月总要抽出半天时间把
自己做过的事认真地检讨一番，看哪些做对了，哪些做错了，以便少犯错误或不犯
严重错误。”一个人要想事业有成，不断进步，就必须长期坚持自省，检点自己，
发现问题，及时改正。
⑦因而，不论是谁，干什么工作，职位多高，成就多大，都需要经常反省自己，
查找问题，明了差距，总结经验，吸取教训，审视得失成败，弄清是是非非，思考
怎样才能做得更好、如何才能尽善尽美。只有这样，才能始终保持不断进步的积极
态势。
（选自《前线》2024年第7期，有改动）
7.（3分）下列对本文观点与材料间的联系，解释不正确的一项是( )
D
A.作者在开头列举了范仲淹、司马光、陈毅和吴玉章的自省事例来引出第③段的中
心论点。
B.作者在谈到“自省贵在自觉”时，从认识和改正错误、自觉自愿地自省两个方面阐释。
C.作者在第⑤段引用并解释谢觉哉“自讼”的主张，论证了“自省贵在自觉”的观点。
D.作者在论述“自省贵在坚持”的观点时，引用彭德怀的自述作为道理论据。
8.（3分）下列选项，不适合作为论据来支撑本文观点的一项是( )
B
A.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
（《〈论语〉十二章》）
B.孙权现身说教：“孤常读书，自以为大有所益。”吕蒙受教开始学习，终成为一代
名将。
C.越王勾践败于吴王夫差之后，每日卧薪尝胆，改过自新，苦心励志，终成霸业。
D.反省是一面镜子，它能将我们的错误清清楚楚地照出来，使我们有改正的机会。
（海涅）
9.（3分）读了本文，你对自省的作用应该有了更深刻的认识。针对某同学“成长中
有父母、老师等他人的指正帮助就够了”的片面观点，请你结合本文内容，写一段
文字予以反驳。
[答案] 示例：成长中，我们更需要自省，他人的指正是辅助，而自省是自我成长的
内驱力。通过自省，我们能发现错误与不足，及时改进，看到自己的成绩与进步，
及时总结，从而再上层楼。
四、阅读下面的文字,完成10～12题。（9分）
失意莫失形
胡建新
①失意，几乎与生俱来，如影随形——中午想吃一顿可口的饭菜，却偏偏吃了
夹生饭；晚上想开车准时赴约，却偏偏赶上了堵车……这些失意事，其实还都是一
些小事，即便如此，也会令人不快和郁闷。大一些的失意如商场失机、考场失分、
职场失位等，更会令人痛苦不已。
②古往今来，尽管人们常把“万事如意”作为美好的祝愿赠予自己和亲朋好友，
但失意的事每每不期而至。事实表明，如何面对失意，不仅反映出一个人的心态和
姿态，而且考验着一个人的信心和信念。
③学者南怀瑾曾说：“我们都常听说‘得意忘形’，但是，据我个人几十年的
人生经历，还要加上一句话——‘失意忘形’。有人本来蛮好的，当他发财、得意
的时候，事情都处理得很得当，见人也彬彬有礼；但是一旦失意之后，就连人也不
愿见，一副讨厌相，自卑感、种种的烦恼都来了，人完全变了——‘失意忘形’。”
他所言堪称入木三分、一针见血。对于很多人来说，得意不忘形不难做到，失意不
忘形却很难做到。现实生活中，有的人一失意就忘形——无精打采，萎靡不振，百
无聊赖，万念俱灰，忘了自己是什么人；甚至一失意就失形、失态——要么莫名发
火、怨气冲天，要么乖僻邪谬、悖逆常情，要么远离人群、孤雁自飞……看上去完
全变了一个人，说话做事一反常态地不顾及自己的形象，甚至连人格也扭曲了。
④事实上，失意忘形比得意忘形更可怕。得意忘形，通常表现在沉浸于优越感
中，沾沾自喜、扬扬自得，让人难以接近、顿生反感；失意忘形，则会沉溺于挫折
和困境之中难以自拔，甚至把挫折和困境任意放大，使失意感、失落感、失败感更
加强烈，进而消极沉沦、心灰意懒，失去对事业和生活的信心与勇气。我认识一位
官员，他曾平步青云，三年内连升三级。那时的他，待人处事无不流露出仰首伸眉、
春风得意的神态，动辄高谈阔论，自我感觉特好。后来犯了错误，又被连贬两级，
从此他似离群孤雁，沉默寡言、顾影自怜，见了熟人便点头哈腰、打躬作揖，完全
变了一副模样。有人说，看他以前得意忘形的样子，很是令人反感，但也情有可原；
看他现在失意失形的样子，实在令人作呕，反而不想去同情。
⑤人生不如意事常八九。遭遇失意时，应当保持和维护自己的良好形象，不失
形、不失态，泰然自若、宠辱不惊，一如既往地工作和生活；如若遭遇事业上的失
意，更应不失体、不失志，勇于知难而进、逆势而上，让自己心中始终充满阳光。
要知道，人生不经过挫折和失意，往往很难认识自己的不足。一个人受挫的时候，
才容易去反思昨天的操行，认清今天的现状，直面明天的生活。如果把失意看作一
种逆境，那么，它是人生一个难得的机缘，是一口可以锻造刚毅性格的淬火池，是
一种能够使人毅然奋起的反弹力。好比皮球，向上抛举它，能把它送到高处；向下
猛砸它，也能将它反弹到高处，二者异曲同工。
⑥生活中有诗意，也有失意。人生就像大海，有潮起也有潮落，潮起如得意，
潮落似失意，它们都是大海的一种恒态，也是人生的一种常态。失意有时像彩虹出
现前的疾风骤雨，只要心中有阳光，就会迎来五彩缤纷的绚丽景色。弱者在失意时
常常会一蹶不振，强者在失意时往往能毅然奋起。能在得意中保持本心、不忘初心
的人，很有定力；能在失意中走向“得意”“得志”的人，很有魅力。得意忘形往
往导致故步自封、众叛亲离；失意失形则每每招致雪上加霜、愈“失”愈“癔”。
故而，得意不忘形、失意不失形，应当成为我们人生旅途中的一条基本守则。
（选自《思维与智慧》2024年第7期，有删改）
10.（3分）下列对本文内容的理解和分析，不正确的一项是( )
B
A.本文的中心论点是：失意莫失形。
B.作者认为，失意常见而得意稀缺，所以人们才常把“万事如意”作为祝愿送予他人。
C.第④段运用了对比论证、举例论证的方法论证观点。
D.第⑤⑥段中的画线句子，运用比喻，形象生动，让作者所阐释的道理更易于读者
理解。
11.（3分）下列选项，不适合作为论据来证明作者观点的一项是( )
A
A.千里之行，始于足下。
B.祥子一生经历了“三起三落”，失意之事接踵而至，在虎妞难产而死、小福子自杀
后，他的人生由此跌到低谷，他终于彻底堕落了。
C.在音乐事业达到顶峰时，贝多芬突然失聪，这对一个音乐家来说无疑是巨大的打
击。然而，贝多芬并没有被命运打倒，他继续创作出许多伟大的作品，如《第九交
响曲》等，成为音乐史上的一座丰碑。
D.即使跌倒一百次，也要一百零一次地站起来。（张海迪）
12.（3分）通读全文，说说我们在遭遇失意时正确的做法是什么。
[答案] 保持和维护自己的良好形象，不失形、不失态，一如既往地工作和生活；不
失体、不失志，勇于知难而进、逆势而上，毅然奋起。
【审美之道】
五、阅读下面的文字，完成13～15题。（9分）
中国山水画之我见
王 蕾
①中国山水画，是在中国传统文化的孕育下形成的独具民族审美特色的艺术门
类。中国山水画区别于风景画，前者重内在，后者重外在；前者传心象，后者绘物
象；前者依哲学，后者依科学；前者为东方浪漫，后者显西方理性。《论语》里有
“知者乐水，仁者乐山”之说。山水画不是把再现眼前之景、描绘视觉之表象作为
创作目的，而是以山川为体，以笔墨为用，体自然之规律，察造化之生机，透过山
水之景，发乎于心，动之以情，情景交融，造画者心中之境，吐胸中丘壑，传画外
之意。正如石涛所言：“山川使予代山川而言也，山川脱胎于予也，予脱胎于山川
也。搜尽奇峰打草稿也。山川与予神遇而迹化也……”
②中国山水画具有独特的审美内涵，主要体现在笔墨与意境两个方面。
③中国画的一大特点就是笔墨，笔墨不只是山水画的绘画媒介和技术手段，还
是区别于其他画科的典型特征。中国画的工具、材料，不同于西画的毛刷、油画笔
与油画刀，也不同于画布与油彩，而是以笔、墨、纸、砚作为工具、材料，并赋予
笔墨更深层次的审美与文化内涵。因此，山水画家在表达山水意象时，是通过笔法、
墨法等艺术语言“由技入道”体现形而上的审美特征，使作品传递出画家在人生境
界、修养气质等诸多方面的精神追求。概括来讲，对笔墨的理解与认知可分为三个
层面，这三个层面是递进的，也是众多山水画家的毕生之追求。
④一是笔墨技法。笔墨技法是学习山水画入门之基础，诸如锋之中侧、笔之顺
逆、势之回环往复、点线之轻重缓急等，皆以书法用笔为特征。二是笔墨语言形式。
历代山水画家都是在学习前人、写生实践和创作探索中，在对客观造化的观察和体
悟中，不断印证和消化传统，并有所发现和拓展，最终形成既源于传统又区别于传
统及同时代人的笔墨语言形式和自家面貌。三是笔墨精神。纵观历代山水画大家，
都是在长期的笔墨实践和艺术探索中，通过区别于古人、今人的笔墨与图式，反映
出各自不同的性格、气质、生活经历和时代特色，传递出个性鲜明的艺术风格和精
神追求。
⑤石涛讲“笔墨当随时代”，意指要用不同的笔墨表现不同的对象，体现不同
的时代精神。黄宾虹深研传统，受新安山水和黄山画派影响，广采博收；黄宾虹亦
注重“师法造化”，足迹遍布大半个中国，饱游饫看，心追手摹，积稿盈万，最终
形成浑厚华滋的山水画特色和散发着传统内美、具抽象意味的笔墨风格。李可染深
受齐、黄两位大师启发，又具备坚实的西画根基，在长期的山水写生探索中，他将
中西画法合璧，对景创作，最终形成了立足整体、深邃幽亮、凝重苍润的笔墨风格。
⑥意境，是山水画之灵魂，也是山水画区别于其他画科的显著特征。山水画呈
现给观者的既非眼前之客观实景，也非脱离生活的随心所欲，而是画家在对自然造
化的体验感受中有感而发，联想生成审美境界，再反复酝酿、加工，通过笔墨形成
的情景交融的山水意象。
⑦清代方士庶曰：“山川草木，造化自然，此实境也。因心造境，以手运心，
此虚境也。虚而为实，是在笔墨有无间，故古人笔墨具此山苍树秀，水活石润，于
天地之外，别构一种灵奇。”可见，山水画为观者营造的是源于生活而高于生活，
流露着画者所思、所感、所追求的精神之桃花源。清代恽南田有言：“春山如笑，
夏山如怒，秋山如妆，冬山如睡。四山之意，山不能言，人能言之。”清代布颜图
言：“山水不出笔墨情景。情景者，境界也。古云：‘境能夺人。’又云：‘笔能
夺境。’终不如笔境兼夺为上。”历代优秀的文人山水诗意画就充分证明了这一点。
画家如果没有广博的文化修养和深刻的美学思考，即使具有娴熟的笔墨技法，画出
的山水也会没有内涵，意味索然。对意境的追求与修炼，在山水创作中，如同笔墨
一样，重要而不可或缺。
（选自《书画世界》2022年第6期）
13.（3分）下列对本文内容的理解和论证的分析，不正确的一项是( )
C
A.本文的中心论点是：中国山水画具有独特的审美内涵，主要体现在笔墨与意境两
个方面。
B.第③段拿中国画与西画的工具、材料进行对比，突出中国山水画家在表达山水意
象时是通过笔法、墨法“由技入道”。
C.第⑤段主要运用举例论证的方法，列举黄宾虹、李可染两位画家的画风论证中国
画的意境。
D.第⑦段引用众多名家对山水画意境的论述，不仅增强了文章的论证力度，还进一
步深化了读者对山水画意境的理解和认识。
14.（3分）下列各项，不适合作为论据来支撑本文观点的一项是( )
C
A.“五笔七墨”：一曰平，二曰圆，三曰留，四曰重，五曰变。七墨：浓墨法，淡墨
法，破墨法，泼墨法，积墨法，焦墨法，宿墨法。——黄宾虹
B.夫象物必在于形似，形似须全其骨气，骨气形似皆本于立意而归乎用笔，故工画
者多善书。——张彦远
C.何以谓之有意境 曰：写情则沁人心脾，写景则在人耳目，述事则如其口出是也。
古诗词之佳者，无不如是。——王国维
D.画山水，最重要的问题是“意境”，意境是山水画的灵魂。——李可染
15.（3分）有人提出，当今社会，摄影技术如此发达，人工智能图片生成技术日新
月异，山水画可以被取代。你同意吗？请结合本文内容简要说明理由。
[答案] 示例：不同意。山水画除了具有娴熟的笔墨技法外，还讲究对意境的追求与
修炼。而摄影、图片生成往往是从实用性和视觉美感出发的，这也就意味着山水画
不会被取代。（言之成理即可）
【文化之道】
六、阅读下面的文字，完成16～18题。（9分）
非遗保护，以活态激发活力
张 铁
生活中，处处可见非遗。或秦腔高亢，或南音悠扬，入夜时分，不同城市总有
自己的声音密码；窗花对联压岁钱，粽子月饼和汤圆，逢年过节，这是大江南北统
一的仪式感；而那些水墨、剪纸的动漫作品，那些襦裙、深衣的华服国风，更是受
到年轻人青睐……传统与现代融合，文化与情感交织，非遗就这样在现代生活中焕
发新的光彩。
长于大地、顺于时令，源于劳作、寓于生活，人们的世代相传，形成了丰富的
非物质文化遗产。“非物质”的属性，决定了非遗不能仅仅被宣之于展板、陈列于
展架，而是更需要活态的保护、传承与发展。非遗的独特性在于，它是内嵌于社会
语境和日用常行之中；而非遗最根本的价值，正在于深蕴其中的审美趣味、精神内
涵和文化记忆。
活态保护，一个重要的出发点，就是从非遗所处的社会文化系统出发，更好地
涵养滋生其上、浸润其中的一方水土。比如，陕北秧歌，本就是高天之下厚土之上
“茂腾腾”的抒情，是房前屋后茶余饭后“活生生”的日子。无论是美术、曲艺等
艺术形式，玉雕、刺绣等精工绝艺，还是礼仪、节庆等民俗活动，作为一种文化表
达，非遗保护的背后应该是文化生态的保护，如此才能让非遗在活的土壤中得以绵
绵不绝、生生不息。
让人欣慰的是，有着秧歌、腰鼓、石雕等非遗的陕西榆林，已经被确定为陕北
文化生态保护区。截至2023年8月，这样的国家级文化生态保护区已经有16个。闽
南文化、徽州文化、客家文化、铜鼓文化……这些文化生态保护区让非遗与街区、
社区、村镇有机融合，让非遗与生产生活、自然环境、经济形态、人文精神共生共
存，“见物见人见生活”。可以说，文化生态保护区的建设，正是做好非遗整体性、
系统性保护的题中应有之义。
当然，时代总在前进，变化必然发生。当高铁让千里咫尺，当网络让无远弗届，
不少如活字印刷、珠算、川江号子这样的非遗项目，难免会渐渐远离日常生活的上
下文。但换个角度看，无论是社会的流动、信息的流通还是技术的流变，都让非遗
进入了一个更大的世界。唢呐不仅能吹出《百鸟朝凤》，同样可以吹出摇滚的曲调；
剪纸不仅能剪出窗花，同样可以剪出时装的纹样；而视频平台上，非遗的展示更是
推陈出新，蔚为大观。作为一种“文化遗产”，非遗可以也应该成为一种公共文化
资源，在保持自身特点的同时，嵌入更为宏大的文化结构之中。
所以，另一种活态保护，是通过传统与现代的链接，将非遗再次激活。无论是
把非遗引入不同的艺术形式，还是将非遗打造成网红商品，或者是依托非遗策划旅
游项目，非遗完全可以凭借独特的魅力打开新的空间，重新进入火热的生活场景。
其中关键就在于，发掘非遗特色化、传统化、民间化、个性化的美学价值，唤醒非
遗生动质朴、精工细作、顺天应时、承星履草的文化精神，汇千泉万瀑、生千变万
化，让非遗绽放更加迷人的光彩。
有学者说，中华文明离不开“三棵树”——桑树、茶树、漆树，正对应着传承
千年并依然鲜活的丝织技艺、茶文化和漆器漆艺这三大类非遗，这种对应注解着中
华文明突出的连续性。闪耀于岁月深处的非遗正成为我们现代生活的新滋养，我们
也一定能在对技艺之美、匠心之美、精神之美的重新发现中，涵养出更加深沉的文
化自信。
（选自《人民日报》2024年8月21日，
有改动）
16.（3分）下列对本文内容的理解与分析，不正确的一项是( )
C
A.本文的中心论点是：非遗保护，需要以活态激发活力。
B.文中多处运用了举例论证的方法，凸显了活态保护的可行性。
C.实现非遗的活态保护包括两种途径：一方面是挖掘非遗的审美趣味、精神内涵和
文化记忆，另一方面是将传统与现代链接。
D.做好非遗的活态保护，有利于涵养中华民族的文化自信。
17.（3分）根据文章内容，下列不属于活态保护非遗的一项是( )
B
A.在安亭药斑布的展台上，药斑布与皮具、干花、棉麻等不同材质跨界融合，制成
皮包、旗袍、零钱包、公仔玩具、香囊等时尚单品，颇具国际大牌风范。
B.某地对当地非遗项目的历史、现状、技艺流程等进行文字记录、摄影、录像，制
作成书籍、图册、影像资料等，用于保存和传播。
C.山东青州博物馆新馆，通过博物馆数字化工程，游客可以穿越回北宋，与赵明诚、
李清照“对话”；还可以在殿试状元卷真迹——赵秉忠殿试卷旁一览中国历史上科举
制度的演变过程。
D.“一日能看千台戏，三天能听万卷书。”河南打造“永不落幕的马街书会”，通过3D
建模、空间定位等技术，将马街书会每年最盛大的场景装入AR虚拟环境中，为观众
带来曲艺欣赏等沉浸式交互体验。
18.（3分）非遗保护为什么要提倡活态保护？请从文中提炼原因。
[答案] ①活态保护能让非遗内嵌于社会语境和日用常行之中，从而保持其最根本的
价值，即深蕴其中的审美趣味、精神内涵和文化记忆；②只有在活态的土壤中，非
遗才能够得到绵绵不绝、生生不息的发展；③活态保护可以让非遗与街区、社区、
村镇有机融合，与生产生活、自然环境、经济形态、人文精神共生共存，从而实现
非遗的整体性、系统性保护。

展开更多......

收起↑