资源简介

(共55张PPT)
第三编 现代文阅读
专题七 思辨性（议论文）阅读
一、（2024·江西）阅读下面的文字，完成1～3题。（9分）
谈交友（节选）
朱光潜
谁都知道，有真正的好朋友是人生一件乐事。人是社会的动物，生来就有同情
心，生来也就需要同情心。读一篇好诗文，看一片好风景，没有一个人在身旁可以
告诉他说：“这真好呀！”心里就觉得美中有不足。遇到一件大喜事，没有人和你
同喜，你的欢喜就要减少七八分；遇到一件大灾难，没有人和你同悲，你的悲痛就
增加七八分。
古人说：“与善人交，如入芝兰之室，久而不闻其香；与恶人交，如入鲍鱼之
肆，久而不闻其臭。”久闻之后，香可以变成寻常，臭也可以变成寻常，而习安之，
就不觉其为香为臭。一个人应该谨慎择友，道理就在此。人是善于模仿的，模仿品
的好坏，全看模型的好坏，有如素丝，染于青则青，染于黄则黄。“告诉我谁是你
的朋友，我就知道你是怎样的一种人。”这句西谚确实是经验之谈。
古人尝拿“如切如磋，如琢如磨”来譬喻朋友的交互影响。这譬喻实在是很恰
当。玉石有瑕疵棱角，用一种器具来切磋琢磨它，它才能圆融光润，才能“成器”。
人的性格也难免有瑕疵棱角，如私心、成见、骄矜、暴躁、愚昧、顽恶之类，要多
受切磋琢磨，才能洗刷净尽，达到玉润珠圆的境界。朋友便是切磋琢磨的利器，与
自己愈不同，摩擦愈多，切磋琢磨的影响也就愈大。这影响在学问思想方面最容易
见出。一个人多和异己的朋友讨论，会逐渐发现自己的学说不圆满处，对方的学说
有可取处，逼得不得不作进一层的思考，这样地对于学问才能逐渐鞭辟入里。在朋
友互相切磋中，一方面被“磨”，一方面也在受滋养。一个人被“磨”的方面愈多，
吸收外来的滋养也就愈丰富。孔子论益友，所以特重直谅多闻。一个不能有诤友的
人永远是愚而好自用，在道德学问上都不会有很大的成就。
你自己是怎样的人，就会得到怎样的朋友。人类心灵尝交感回流。你拿一分真
心待人，人也就拿一分真心待你，你所“取”如何，就看你所“与”如何。“爱人
者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”人不爱你敬你，就显得你自己有损缺。你不必责
人，先须反求诸己。不但在情感方面如此，在性格方面也都是如此。友必同心，所
谓“心”是指性灵［注］同在一个水准上。如果你我在性灵上有高低，我高就须感化
你，把你提高到同样水准；你高也是如此，否则友谊就难成立。朋友往往是测量自
己的一种最精确的尺度。你自己如果不是一个好朋友，就绝不能希望得到一个好朋
友。要是好朋友，自己须先是一个好人。
【注】性灵：指人的精神、性情、情感等。
1.（3分）下列对本文观点与材料间的联系，解释不正确的一项是( )
A
A.作者在谈到“有真正的好朋友是人生一件乐事”时，举了“共读共看”和“同喜同悲”
两个正面事例。
B.作者在谈到“一个人应该谨慎择友”时，引用古人的话和西谚作为道理论据。
C.作者在谈到“朋友会交互影响”时，用“如切如磋，如琢如磨”这个譬喻形象阐释。
D.作者在谈到“你自己是怎样的人，就会得到怎样的朋友”时，从情感和性格两个方
面阐释。
2.（3分）下列选项，不适合作为论据来支撑本文观点的一项是( )
D
A.1936年到1937年，稼先和我在北平崇德中学同学一年；后来在西南联大我们又是
同学；以后他在美国留学的两年期间我们曾住同屋。50年的友谊，亲如兄弟。
（杨振宁《邓稼先》）
B.向朋友倾诉衷肠可以产生两种效果：它可以使欢乐加倍，又可以使忧愁减半。
（培根《谈友谊》）
C.无须背诵数以百计的格言信条，只须记住一条：必须以尊重的态度对待别人。
（利哈乔夫《论教养》）
D.出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（周敦颐《爱莲说》）
3.（3分）读了本文，你对交友的原则应该有了更深刻的认识。针对某同学“只要有共
同的喜好就可以成为朋友”的片面观点，请你结合本文内容，写一段文字予以反驳。
[答案] 示例：你的这一观点是片面的。 因为朋友是会互相影响的，喜好有好与不
好、高雅与低俗之分，交友应谨慎;同时交友不能以喜好为唯一标准，交友要交益
友，择善而从，这才有助于在道德学问上取得成就。
二、（2023·江西）阅读下面的文字，完成1～3题。（8分）
作家的劳动
路遥
我在文学创作方面的劳动历史并不长，这里所谈的只是一些肤浅而零碎的认识。
一个人想搞创作，一开始就想接触一些创作方面的理论和技巧，这是必要的。
但是，有一个重要的问题往往容易被忽视，这就是：如何正确认识和对待文学创作
这种劳动。
搞文学，具备这方面的天资当然是重要的，但就我来说，并不重视这个东西。
我觉得，作品在某种意义上，不完全是智慧的产物，更主要的是毅力和艰苦劳动的
结果。
从工作特点来看，作家永远是个体劳动者。这种独立性的劳动非常艰苦，不能
指靠别人来代替。任何外在的帮助，都不可能缓减这种劳动的内在紧张程度。有时
候，一旦进入创作的过程（尤其是篇幅较大的作品），真如同进入茫茫的沼泽地，
前不着村，后不靠店，等于一个人孤零零地在稿纸上进行一场不为人所知的长征。
精神时不时会垮下来，时不时怀疑自己能否走到头。有时，终于被迫停下来了。这
时候，可能并不是其他方面出了毛病，关键是毅力经受不住考验了，当然，退路是
熟悉的，退下来也是容易的。如果在这种情况下被困难击败了，悲剧不仅仅在于这
个作品的失败，而且在于自己的精神将可能长期陷入迷惘状态中。也许从此以后，
每当走到这样的“回心石”面前，腿就软了，心也灰了，一次又一次从这样的高度
上退下来，永远也别指望登上华山之巅。遇到这样的情况，除过对自己所写的东西
保持清醒的头脑以外，最重要的就是要咬着牙，一步一步向前跋涉，要想有所收获，
达到目标，就应当对自己残酷一点！
文学创作的艰苦性还在于它是一种创造性的劳动，任何简单的创造都要比复杂
的模仿困难得多。平庸的作家会反复制造出一堆又一堆被同样平庸的评论家所表扬
的文学废品，而任何一个严肃认真的作家，为寻找一行富有创造性的文字，往往就
像在沙子里面淘金一般不容易。如果说创作还有一点甜头，那么，这种甜头只有在
吃尽苦头以后才能尝到。
为了适应这种艰苦的劳动的需要，我们必须一开始就培养自己的优良品质。
首先要有坚强的性格。一个软弱的人不能胜任这种长期艰苦的劳动。性格的坚
定是建立在信仰的坚定这个基础上的。一个人要是对社会、事业等等方面没有正确
的认识和坚定的信仰，也就不可能具有性格的坚定性。而一个经常动摇的人怎么可
能去完成一项艰难困苦的事业？
性格也不完全是天生的，主要是在长期社会生活中形成的。我们不仅应该在创
作实践中，更重要的是应该在日常生活中主动寻找困难，在不断克服各种困难的过
程中锻炼自己的性格。不要羡慕安逸和享乐，不要陶醉在一时的顺利和胜利中，我
们应该不断地强迫自己自找苦吃！
对生活应该永远抱有热情。对生活无动于衷的人是搞不成艺术创作的。艺术作
品都是激情的产物。如果你自己对生活没有热情，怎么能指望你的作品去感染别人？
当然，这种热情绝不是那种简单的感情冲动。它必须接受成熟的思想和理智的指导。
尤其是在进入艺术创造的具体过程中，应该用冷静的方式来处理热烈的感情，就像
铁匠的锻造工作一样，得把烧红的铁器在水里蘸那么几下。不管怎样，作家没有热
情是不行的，尤其是在个人遭到不幸的时候，更需要对生活抱有热情。
应该有自我反省的精神。如果说，一个人的进取精神是可贵的，那么，一个人
的自我反省精神也许更为可贵。尤其是搞创作的人，这是一个最重要的品质，一个
对自己经常抱欣赏态度的作家是不会有什么出息的，应该经常检讨自己，要有否定
自己的勇气。有些人否定别人很勇敢，但没有自我否定的力量，而且对别人出自诚
心的正确批评也接受不了，总爱让别人抬举自己。人应该自爱，但不要连自己身上
的疮疤也爱。要想成就自己的事业，就要不断地进行自我检讨，真诚地听取各种人
的批评意见，即使别人的批评意见说得不对，也要心平气静地对待。这个真理不要
光拿来教育别人，主要教育自己为好。
（有删减）
1.（3分）下列对本文内容的理解和论证的分析，不正确的一项是( )
B
A.文章围绕“作家的劳动”论述了文学创作的艰苦性和作家应具备的优良品质。
B.对于作家而言，智慧、创作理论和技巧并不重要，重要的是毅力。
C.对于作家而言，有时自我反省精神比进取精神更可贵。
D.文章运用了比喻论证、对比论证的方法论证观点。
2.（2分）下列选项，不适合作为论据来支撑本文观点的一项是( )
C
A.贾岛《题诗后》：“两句三年得，一吟双泪流。”
B.巴金认为，创作是个很严肃、很艰苦的事业，即使最有才能的人也得在创作上付
出很大的代价。
C.《世说新语》记载，东晋袁宏随军出征，受命写紧急文书，他倚马而作，俄得七
纸，殊可观。
D.闻一多先生目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血，几年辛苦，凝结而成
《唐诗杂论》的硕果。
3.（3分）试结合本文相关内容以及学习课文《谈创造性思维》《创造宣言》的体
会，谈谈你对“创造的重要性”的看法。
[答案] 示例：我认为，创造非常重要。因为创造能给人带来幸福感；创造是解决问
题的路径和方法；创造能够造出真善美，造出不平凡，造出不单调。
1.把握立论方式和论证结构。议论文的论证方式有立论和驳论两种。立论是就
一定的事件和问题，提出并阐述、证明自己的见解和主张，初中阶段我们学习的主
要是立论文。驳论，是就一定事件或问题发表议论，反驳片面的、错误的甚至反动
的见解和主张，从而表明自己正确的见解和主张。议论文的结构，主要包括引论、
本论和结论三部分，也就是提出问题、分析问题和解决问题。引论部分，作者会提
出论题，甚至直接提出中心论点；本论部分是文章的核心，涉及作者的具体观点和
论证方式，要深入分析和思考；结论部分，是对问题的解决和总结。
2.通读全文，明确论题。阅读一篇议论文，要了解作者的态度和观点，首先要
明确论题。注意不要将论题和论点相混淆。论题是作者在一篇议论文中所要论述的
问题或主题。论点是作者对所论述问题的见解和主张。
3.依据论题，找出论点。初读全文，弄清了作者究竟要议论什么论题之后，就
可以精读各段，理清文章论述的层次，从文中找出中心论点，了解作者的观点和主
张是什么。中心论点有的会在文章中明确提出，有的贯穿于全文内容的始终，让读
者自己去体会和概括。但它都与论题有着直接的联系。所以，阅读时便可依据论题
尽快地找出文章的中心论点。
4.分析论据，理解论点。论据是作者阐述或论证论点的根据。论据大体上有两
类：一类是事实论据（含史实、典型事例、统计数字等），一类是道理论据
（马列主义理论、名人名言、公认事理、格言俗语、定理公式、自然科学原理等）。
议论文中证明论点的事实论据必定是最能反映事物本质的典型事例，证明论点的道
理论据都是能正确地反映客观现实的真理。充分地理解这些无可辩驳的事实所包含
的意义和这些理论所阐明的道理，能帮助我们充分理解论点。
5.了解论证方法。论证是运用论据来证明论点的过程，是论点和论据之间的逻
辑联系的纽带，直接影响着议论文的说服力。在运用论据来证明论点的论证过程中，
要使用恰当的论证方法。初中阶段主要学习了道理论证、举例论证、对比论证和比
喻论证这四种论证方法。
6.体会议论文的语言。这不仅指的是体会议论文语言
的准确、严密和词语所表达的强烈感情这个特色，更重要
的还在于注意理解和分析句间、段间的关系和联系。
论题 作者所议论的问题或话题。
中心论点 作者对所论述的问题所持的见解或主张。
分论点 各部分用以补充或证明中心论点的分支论点。
论点的表 述 往往是一个表示肯定或否定的判断句，是明确的表态性的句子，不能
是疑问句或比喻句。
论点的提 出方式 论点的提出方式有开门见山、借助故事、借助生活事例或现象、借助
名言警句等。
论据含义 作者提出自己的论点，要让人们接受其观点，信服其主张，就必须用
事实说话，以道理服人。这些事实和道理是提出论点的根据，这就是
论据。论据是证明论点的材料。
论据分类 （1）事实论据
特点：包括具有代表性的事例、史实以及统计数据等。这些事例或史
实可以是高度概括的，但必须真实可靠，具有典型性和代表性。
作用：“事实胜于雄辩”，用事实论据，可以具体、真实、有力地论证
观点，具有很强的说服力。
（2）道理论据
特点：指经过人们实践检验的、为社会所公认的正确理论，包括社会
科学理论，也包括自然科学原理、定律和公式，以及广为流传的谚
语、名言、警句等。
作用：增强论证的权威性、科学性，使论证更深入，更有说服力。
注意：别把包含在事实论据中的名人的话当作道理论据，它只是事实
论据的一部分，不能算作道理论据。
论证方法 （1）举例论证：通过列举具体的事例加以论证，从而使论证更具
体、更有说服力。常含“如”“比如”“例如”之类的词。
（2）道理论证：运用讲道理的方法，用经典著作中的精辟见解、古
今中外名人名言以及定理、公式等来证明论点。作者的分析论述也是
道理论证。多含有“××说”“俗话说”之类的词，或有格言警句、名人
名言等。
（3）比喻论证：是指通过形象的比喻来证明论点的方法。这种方法
可深入浅出地把道理讲得通俗形象，容易被人接受。常含有比喻词
“如”“好像”“仿佛”“如同”等。一般都能找到本体和喻体。
（4）对比论证：用正反两方面的事实和道理进行鲜明对比，从而证
明论点的方法。常含有“相反”“反之”“但是”等文字；有一对或几对反
义词；或有正反两方面的内容。
议论文基 本结构 基本结构：提出问题（引论）—分析问题（本论）—解决问题
（结论）。
引论是提出问题的部分，把所要议论的课题摆到读者面前。好的引论
应简明、新颖。本论是分析问题、运用论据来证明论点的部分，这是
文章的主体部分，可以论述几个问题，也可以论述一个问题的几个方
面。结论是解决问题的部分，是文章的内容发展的自然结果，通常放
在文章的最后，与引论呼应。结论部分应直截了当。
议论文结 构类型 （1）层进式：文章各部分或各层之间是层层深入、步步推进的关
系，其前后顺序有严格的要求，是不能随意换位的。
（2）并列式：文章各层次、段落之间的关系是平行的。构成并列关
系的可以是几个分论点，也可以是几个论据。并列关系的顺序安排较
为灵活，一般是把最重要的放在前面。
（3）对比式：两种事物（或意思）之间的关系是一正一反，或通过
正反明确是非，或通过两个方面的对比突出说明其中一个方面的正确
性。这种结构方式往往能收到对比鲜明、是非迥然的效果。
（4）总分式：论证的层次之间是总说和分说的关系，或先总后分，
或先分后总，或总分总，采用何种关系由具体内容决定。
论证语言 的特点 准确性：概念明确，判断恰当，用词有分寸；状语、定语等修饰成分
恰当。
严密性：判断和推理严密，语言表达周密；逻辑性强。
生动性：各种修辞手法和修饰语的使用；运用描写的表达方式；比喻
论证的使用。
鲜明性：表述明确，不模棱两可；态度明确，爱憎分明。
概括性：删繁就简，保留主干；突出关键，把握典型；概括现象，分
析思考。
语言风格 语言凝重：话题——人生观之类的大问题。态度——审慎，深思
熟虑。
语言轻灵：多种句式、表达方式、论证方法的综合运用。轻捷自如，
有一股灵动之气。
语言生动：巧用修辞，如排比的运用增强了行文的气势，使论证显得
更有说服力；比喻的运用让抽象的概念形象化。引用或化用诗词名
句，增添文采。
考点一 把握中心论点，提取、概括分论点
【探源教材】
（九上·《敬业与乐业》“思考探究”）认真阅读课文，说说作者提出了什么论点，
又是从哪几个方面进行阐释和论证的。
【问路中考】
1.下列对文本中心论点的表述最恰当的一项是
2.选文的中心论点是什么
3.结合文段内容，给第×段横线处补写分论点，与第×段和第×段首句结构一致。
4.本文是从哪几个方面对中心论点进行论述的。
（一）把握中心论点
1.位置分析法：①标题。有些文章标题即点明中心论点。②开头。有些文章开
门见山，提出论点。③中间。有些文章在中间有体现作者主要观点的正面表述句。
④结尾。有些文章会在结尾归纳全文，篇末点题。
2.词语提示法：从提示性词语（“可见”总之”“所以”“归根结底”及衔接过渡性的
词语或行文中反复使用的词语等）所在的句子中找出中心论点。
3.归纳提炼法：通过阅读文章归纳段意、层意，然后再归纳中心论点。
4.论据推断法：从所给论据中推断出其论点。
（二）提取或概括分论点
1.看段首句或段尾句。有的段落开头直接提出分论点，可关注每段首句是否有
“首先”“其次”“然后”“最后”等表示次序的标志词；有的段落篇末点题，直接揭示分
论点，可关注每段尾句是否有“因此”“总之”“由此可见”等表示总结的标志词或短语。
2.看论据。若是道理论据，可从所论述的道理中找关键词语，概括分论点；若
是事实论据，可根据所举事例的内容，组织语言概括分论点。
考点二 把握论据
【探源教材】
（九上·《敬业与乐业》“积累拓展”）作者在谈到“有业之必要”时，举了孔子和
百丈禅师的两个事例；在谈到“凡职业都是有趣味的”时，列出了四个原因。参照这
两种写法，试着为“有业之必要”列举几条理由，或为“凡职业都是有趣味的”提供几
个事例。
【问路中考】
1.下列选项，不适合作为论据来支撑本文观点的一项是（2023、2024·江西）
2.下面的材料作为论据放在第×段最合适？
3.为第×段补充一个合适的论据。
4.第×段举的例子（引用的语句等）有什么作用？
（一）辨析论据
辨析论据有两种题型，一是辨析所给材料是否适合作为论据，二是命题者提供
一段论据材料，要求将其还原或放置到文中恰当的位置。解答辨析论据题，可以采
用如下思路：
1.审题，分清材料（选项）所给论据是事实论据还是道理论据。
2.明确论点，理清文章的中心论点，各段是否有分论点，分论点分别是什么，
为分析论据做准备。
3.剖析论据，明确所论述的内容和所能达到的论述效果。
4.结合文章分析（判断），如所给论据内容与选段中的内容一致，且能支撑选
段的论点或分论点，则能作为文章某段的论据，反之则不能。
（二）补充论据
1.看清题干要求，是补写事实论据还是道理论据，有没有字数限制等。
2.补写事实论据，注意人物要典型、有代表性，事例要具体、有说服力。
3.补写道理论据，所补写的内容应是能突出论点的名言、俗语、谚语、格言等。
考点三 分析论证方法及其作用
【探源教材】
1.（九上·《敬业与乐业》“思考探究”）议论性文章常用的论证方法有举例论证、
对比论证、道理论证、比喻论证等。本文用了哪些论证方法？试举例说明。
2.（九上·《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》“思考探究”）文章的后半
部分围绕着“两个强盗”的比喻展开，这样写具有怎样的表达效果？
【问路中考】
1.选文第×段（画线句）运用了哪（几）种论证方法 有什么作用
2.请你从第×段中找出任意一种论证方法并分析其作用（表达效果）。
3.文章为了论证观点，是如何运用举例论证（道理论证、对比论证、比喻论证）的？
第一步，明确题干设问是针对全文还是某个段落或某几个段落、某几句话，是
问一种还是几种论证方法。
第二步，通过标志词判断运用了哪种（哪几种）论证方法。
第三步，回忆这种论证方法的作用及答题规范。
第四步，结合语境，具体分析论证方法及其作用并整合答案。
特别提示：论证是一个过程，是一种方法，在判断论证方法时，切忌漏掉“论
证”二字，只简单地写为“举例”“道理”“比喻”“对比”等，这样的表述是不准确的。
考点四 分析论证思路
【探源教材】
（九上·《怀疑与学问》“思考探究”）
本文结构完整，论证严密。细读课文，画
出文中承上启下的关键语句，梳理文章的
论证结构，完成下面的表格。
【问路中考】
1.本文结构完整，论证严密，请你梳理其论证结构，完成下面的表格。
2.请简述文章（第×段）的论证思路。
3.选文第×段与第×段顺序能否调换？为什么？
第一步，通读全文或语段，勾画关键词，分层。
第二步，按顺序分析每一层，可从论证方法入手，并指出论证了什么。
第三步，找论点。分析文章（语段）论点的提出方式，是直接提出论点
（通过某一现象提出论点），还是通过道理引出论点。
第四步，析结构。理清论证层次间的关系，注意先后和主次，按照议论文的一
般结构，分析先论证什么，接着论证什么，然后论证什么，最后如何总结全文。总
结时注意答出三方面的内容：强调中心论点，得出……结论；充分论证了……使论
证更严密；发出……的号召，或劝诫人们……
第五步，找出主要的论证方法和角度。分析作者是如何摆事实，讲道理，对论
点进行分析论证的，指出摆了什么事实（或论据），讲了什么道理，如何从正面或
反面证明了什么观点。
论证结构与论证思路的区别
论证结构是指议论文的基本结构，结构由“引论、本论、结论”三部分组成。一
般来说，引论就是开头，本论就是主体，结论就是结尾。
即开头必须提论题或论点，主体部分应选用材料并依次论证观点，结尾归纳总结。
常见的论证结构有层进式、并列式、对比式、总分式等几种（具体介绍见本书第60
页“知识整合”）。
论证思路就是将文章论证结构进一步具体化,例如首先开篇提出了什么观点或
论题,然后通过哪些论证方法展开论证,最后是归纳概括,归纳中心论点或提出解决问
题的方法等。
考点五 分析论证语言
【探源教材】
（九上·《怀疑与学问》“积累拓展”）本文逻辑严密，语言准确。结合上下文，
揣摩下面这段文字，回答后面的问题。
一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的
态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这
样才能有更新更善的学说产生。
1.开头的“一切”是否太绝对了？对此，你怎么看？
2.这段文字中有四个以“常常”开头的短句，它们的顺序是否可以任意调整？为什么？
【问路中考】
1.概括文章（第×段）语言表达上的特点。（2019·江西）
2.某句中使用某个词语，有什么好处？
3.某句中某词语能否删去？为什么？
4.本文语言具有严谨、准确（生动、鲜明）的特点，请举例分析。
第一步，审清题意，抓住题干中的关键词审题，弄清楚是分析某个词语或某句
话的作用还是某个词语能否去掉，明确答题指向。
第二步，审清要点，确定答题指向和角度。（1）从逻辑角度分析用词的准确
性、严密性。（2）从说理的角度分析语言的概括性和简洁性。（3）从修辞的角度
分析语言的生动性和鲜明的感彩。
第三步，调动做题经验，回忆做这种题型的步骤。
第四步，阅读相关段落，结合语境进行分析，整合出答案。
考点六 综合判断题（选择题）
【问路中考】
1.下列对材料主要信息的提取、归纳、概括，不正确的一项是（2024·江西）
2.下列对本文观点与材料间的联系，解释不正确的一项是（2023·江西）
3.下列对文章论证的分析不正确的一项是
设误类型：
（1）无中生有：利用学生的思维惯性，误导学生用想当然代替理性思考。
（2）逻辑混乱：注意时间序列、流程次序等逻辑性强的信息，设错时常打乱
逻辑关系、颠倒次序。
（3）偷换概念：偷换语句陈述对象、事件、数量、时间等关键信息，打乱其
对应关系。
（4）以偏概全：包括以部分代整体、以个别代一般、以特殊代普遍等。
（5）增减扩缩：增加或减少某些字，扩大或缩小范围。
（6）表述绝对：要注意文中一些重要词语前面表修饰性、限制性的词语。如：
时间地点、范围、大小、已然、未然……
（7）因果混乱：注意“论证了、体现了、是为了……”这样的词语。
答题步骤：一找，找出原文中与选项相对应的句子，注意不一定只有一句。二
比，比对原文与选项表述是否严格一致（注意概念、范围的大小、事件因果等）。
三判断，根据比对结果确定答案（能一眼判断出正误的可采用排除法）。
考点七 联系生活实际阐述观点
【探源教材】
（九上·《敬业与乐业》“积累拓展”）作者说：“我信得过我当木匠的做成一张
好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值。”对这个观点，你怎么
看？写一段议论性的文字，表明自己的看法。
【问路中考】
1.结合本文相关内容和课文××，谈谈你对……的看法。（2023·江西）
2.针对……，请你结合材料内容和生活实际提出建议。（2024·江西）
解答此类题，一定要全面理解文本内容，这样才能帮助我们更好地谈感悟
（或观点、建议、原因等）。首先读懂题意，明确要求，然后结合文本作答。
答题时要注意题干中“从作者的观点出发”“结合社会和生活实际”等要求。若要
求写个人获得的启示，一定要写清楚该观点对自己人生所起的作用，由此表达自己
获得的启示。切忌写名人事例，切忌绕开阅读材料，不切实际地陈述。若要求提建
议，则看题干要求从哪个方面提建议，应紧扣文章观点，结合自己的经历来谈。注
意所提建议要合情合理，可行性强。
（2024·辽宁）阅读下面选文，完成1～4题。
卑 以 自 牧
孙宽
①《周易》中有一句话：“谦谦君子，卑以自牧也。”意思是说，谦而又谦的君
子，总是以谦卑的态度来修养自己的德行，以此来启示世人：做人要恪守谦卑之道。
②“卑”，甲骨文字形像手执酒器为尊者酌酒，本义为（身份与地位）低下，
在《说文解字》中解释为“卑，贱也”。“卑”作为谦辞，常被人们用来表示一个
人的谦卑、内敛、自守、养性。
③谦卑有礼是中华民族的传统美德。《尚书》中的“满招损，谦受益”，《论
语》中的“三人行，必有我师焉”，明代方孝孺的“虚己者进德之基”……诸多箴
言警语在博大精深的传统文化中熠熠生辉。这些至理名言无不提醒人们：对骄傲自
满要保持警惕，应以谦恭卑下为本。明代学者张畏岩，学识渊博，声名远扬，参加
科考却名落孙山。他抱怨试官不识人才，一位路人说，你如此心浮气躁，傲慢自恃，
怎么可能考取？张畏岩恍然大悟，从此以后谦卑自持，不再心高气傲，踏实努力。
三年后，果然金榜题名。
④谦卑体现着一个人的道德修养。谦卑的人往往谨慎、内敛，有着尊重他人、
与人为善的品格。唐代名将娄师德任兵部尚书时，在山西并州巡视，发现自己吃的
是精细的白米，而下属吃的却是粗糙的黑米，于是娄师德放弃吃白米，和随行的官
员一起吃糙米。娄师德平等待人的背后，体现的是他谦卑为怀的好品德和好作风。
⑤谦卑的人能做到有成就而不骄傲。这与平时善于听取他人意见、严格要求自
己分不开。孔子说过，“丘也幸，苟有过，人必知之”，孔子把别人能够指出自己
的过错看作是一件大幸事。魏征是唐太宗的一面镜子，多次劝谏唐太宗，唐太宗没
有因为自己是一国之君就自以为是，能够接受魏征劝谏，时时约束自己，开创了
“贞观之治”，被后人传颂。
⑥“卑以自牧”中的“自牧”，告诉我们更要把提高自己谦卑的修养内化为自
觉行为。待人接物学会虚心，为人处世懂得谦退。能做到空杯纳新，将自己的姿态
放低，学在平时、做在平日，平易近人，虚心以待，永远保持谦卑，保持进步。
⑦我们要学会谦卑，只有把谦卑作为真正的修养，以“谦”来约束自己，以谦
卑之心蓄进取之志，沉下心学习，低下头倾听，俯下身实干，甘做沉甸甸的“低头
麦穗”，才能有进取的空间，才能锤炼新本领、展现新作为。
（选自《中国纪检监察报》，有删改）
1.选文的中心论点是什么
[答案] 做人要恪守谦卑之道。
2.选文第③段画线句运用了哪两种论证方法 有什么作用
[答案] 采用了举例论证和对比论证两种论证方法。通过张畏岩的事例，论证了“对
骄傲自满要保持警惕，应以谦恭卑下为本”的分论点，同时对比了张畏岩抱怨试官
和谦卑自持的不同态度，进一步突出了谦卑的重要性。
3.阅读选文第②～⑥段，理清论证思路，补全下面分析。
首先，__________________。接着，阐述谦卑有礼是传统美德，体现一个人的
道德修养。最后，阐述__________，要善于听取他人意见、严格要求自己，有成就
而不骄傲，还要____________________________________。
解释了“卑”的含义
学会谦卑
把提高自己谦卑的修养内化为自觉行为
4.下面哪则材料更适合作为选文的论据 说明理由。
（1）季羡林在书房里一直用着一张睡了几十年的旧床，床上还铺着粗布草垫。
（2）季羡林认为自己被称为“国学大师”不够格，甚至连“国学小师”都谈不上。
[答案] 材料（2）适合作为选文的论据。因为材料（2）强调了季羡林在学术方面的
谦卑态度，认为自己不够格被称为“国学大师”，这与选文的中心论点“做人要恪守
谦卑之道”相契合。而材料（1）则强调季羡林在物质方面的节俭，与选文的中心论
点关系不大。

展开更多......

收起↑