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桃 花 源 记
陶渊明
新课导入
同学们，之前我们一同走进了北魏地理学家郦道元笔下的《三峡》，那里“两岸连山，略无阙处”，雄奇险峻的高山、奔腾不息的江水，四季之景各有韵味，让我们领略到了大自然鬼斧神工般的魅力。而今天，我们将跟随东晋诗人陶渊明的脚步，去往一个截然不同的奇妙世界。
大家想一想，在现实生活中，我们常常会面临各种压力与烦恼，渴望一方宁静乐土。那你们心中理想的生活环境是什么样的呢？是繁华都市里的便捷，还是宁静乡村中的悠然？
新课导入
陶渊明生活在战乱频繁、社会动荡的时代，他也有着对理想生活的无限憧憬。他笔下的世界，没有剥削，没有压迫，人们安居乐业，怡然自乐。现在，就让我们翻开课本，走进《桃花源记》，探寻这片神秘而迷人的世外桃源 ，看看那里藏着怎样的人间至美。
学习目标
一、理解并积累常见的文言诗词和虚词，背诵课文。
二、了解陶渊明该作者及其创作背景。
三、 感受桃花源的美好社会生活，理解作者的社会理想。
作者简介
陶渊明（约365—427年），名潜，字元亮，别号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生 ，是东晋末到南朝刘宋初的杰出诗人、辞赋家、散文家。他被誉为“隐逸诗人之宗”和“田园诗派之鼻祖”，是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗” 。
知人论世——了解创作背景
《桃花源记》的创作根植于东晋末年至南朝宋初期的社会动荡与陶渊明个人经历的双重背景。这一时期政权频繁更迭、战乱频发，百姓生活困苦，而陶渊明自身仕途坎坷、追求精神自由的理想，共同促成了这一文学经典的诞生。
初读课文，划分节奏
晋太元中，武陵人/捕鱼为业。缘/溪行，忘/路之远近。忽逢/桃花林，夹岸/数百步，中无/杂树，芳草/鲜美，落英/缤纷。渔人/甚异之，复前行，欲穷/其林。
林尽/水源，便得/一山，山有小口，仿佛/若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行/数十步，豁然/开朗。土地/平旷，屋舍/俨然，有/良田、美池、桑竹/之属。阡陌/交通，鸡犬/相闻。其中/往来种作，男女衣着，悉如/外人。黄发垂髫，并/怡然自乐。
初读课文，划分节奏
见渔人，乃大惊，问/所从来。具答之。便要/还家，设酒/杀鸡/作食。村中闻有此人，咸来/问讯。自云/先世/避/秦时乱，率/妻子邑人/来此绝境，不复出焉，遂/与外人间隔。问/今是何世，乃不知有汉，无论/魏晋。此人一一为/具言所闻，皆叹惋。余人/各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足/为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处/志之。及郡下，诣太守，说/如此。太守/即遣人随其往，寻向/所志，遂迷，不复得路。
南阳/刘子骥，高尚士也，闻之，欣然/规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
再读课文，疏通文意
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
缘：顺着、沿着。
远近：偏义复词，仅指远。
夹岸：两岸。
落英：落花。
异之：以之为异，即对此感到诧异。
豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子。
俨然：整齐的样子。
阡陌：田间小路。
悉：全，都。
黄发垂髫：老人和小孩。
翻译原文——理解背诵
东晋太元年间，有个武陵人以捕鱼为职业。有一天他顺着溪水划船走，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，桃树夹着溪流两岸，长达几百步，中间没有别的树，地上香草鲜艳美丽，坠落的花瓣繁多交杂。渔人很惊异这种美景。再往前走，想走完那片桃林。
桃林在溪水发源的地方就没有了，紧接着就看见一座山，山上有个小洞口，里面好像有光亮。渔人就丢下小船，从洞口进去。开始洞口很窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。田间小路交错相通，村落间能听到鸡鸣狗叫的声音。那里面的人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都悠闲愉快，自得其乐。
再读课文，疏通文意
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
从来：从……地方来。
具：通“俱”，全，详细。
要：通“邀”，邀请。
咸：副词，都，全。
问讯：打听消息。
妻子：指妻室子女，“妻”“子”是两个词。
邑人：同乡的人。
绝境：与人世隔绝的地方。
无论：不要说，（更）不必说。
延至：邀请到。
不足：不必，不值得。
翻译原文——理解背诵
桃源中人看见渔人，于是很惊奇，问渔人从哪里来。（渔人）详尽地回答了他。他就邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭菜。村子里的人听说有这样一个人，都来打听消息。他们自己说前代祖先为了躲避秦朝时候的祸乱，带领妻子儿女和同乡人来到这与世隔绝的地方，没有再从这里出去过，于是和桃花源以外的世人隔绝了。他们问现在是什么朝代，竟不知道有过汉朝，更不必说魏晋。这渔人一件件为他们详细说出自己知道的情况，那些人听罢都感叹惊讶。其他的人各自又邀请渔人到自己的家中，都拿出酒和饭菜来招待。渔人住了几天，告辞离去。这里的人告诉他说：“这里的情况不值得对桃花源以外的世人说啊。”
再读课文，疏通文意
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
既：已经。
扶：沿着、顺着。
向：从前的、旧的。
志：动词，做标记。
诣：到。特指到尊长那里去。
欣然：高兴的样子。
规：计划。
未果：没有实现。
寻：随即，不久。
终：死亡。
问津：问路，这里是访求、探求的意思。津：渡口。
翻译原文——理解背诵
渔人出来后，找到了他的船，就沿着旧路回去，一路上处处作了标记。回到郡里，去拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟着他前去，寻找先前做的标记，竟迷失了方向，没有再找到原来的路。
南阳刘子骥，是个高尚的名士，听到这件事，高高兴兴地计划前往。没有实现，不久病死了。后来就没有探访的人了。
通读全文，理清结构
第一部分（第1段）：渔人发现桃花林，因好奇而欲探寻其尽头。
第二部分（第2 - 3段）：渔人进入桃花源，见到其中的美好景象与淳朴居民，了解到他们的来历。
第三部分（第4 - 5段）：渔人离开桃花源后，太守及刘子骥等人先后试图寻找，均未成功。
合作探究一：探寻桃花源之美
思考：桃花源美在哪里？请找出文中相关的语句进行说明。
桃花源美在自然环境优美，如“芳草鲜美，落英缤纷”、“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻”。这些语句描绘了桃花源的美丽景色和宁静的田园生活。
合作探究二：探寻桃花源之神秘
思考：你认为桃花源在现实生活中能否找到？为什么？
桃花源在现实生活中是不可能找到的。它是作者虚构的一个理想社会，与作者所处的现实社会相对照，反映了作者对黑暗现实的不满和对理想社会的追求。
合作探究三：探寻桃花源之理想社会
桃花源中的人为什么选择到这里居住？他们在这里的生活状态如何？
桃花源中的人因为躲避秦时的战乱而来到这里居住。他们在这里过着和平安定、丰衣足食、民主平等、民风淳朴的生活。如文中描述的“黄发垂髫，并怡然自乐”、“其中往来种作，男女衣着，悉如外人”等语句都体现了这一点。
合作探究三：探寻桃花源之理想社会
作者通过描绘桃花源寄托了怎样的社会理想？你对这种社会理想有何看法？
作者通过描绘桃花源寄托了一个没有阶级、没有剥削、没有压迫、没有战乱、自食其力、自给自足、和平恬静、怡然自乐的社会理想。这种社会理想是作者对黑暗现实的批判和对理想社会的追求，反映了广大人民的愿望。然而，在当时的社会条件下，这种理想是不可能实现的，但它仍然具有一定的积极意义，激励人们不断追求更美好的生活。
主题思想——作者想要表达什么？
思考方向：基于表层的——作者喜欢什么、想要追求什么；深层——批判与揭露什么
1.对大自然的热爱与赞颂、对美好生活的向往和追求。
2.批判了当时社会的黑暗与现实的残酷。
写作特色
虚实相生：文章既描写了真实的渔人活动，如捕鱼、缘溪行等，又虚构了一个与世隔绝的桃花源，使故事亦真亦幻，引人入胜。
详略得当：对桃花源内的生活场景、人物对话等详加描述，展现出桃花源的美好；而对渔人离开桃花源后的寻找过程则较为简略，突出重点，使文章疏密有致。
人物刻画鲜明：文中的桃花源人热情好客，“便要还家，设酒杀鸡作食”；渔人诚实淳朴，如实向桃花源人讲述外界情况，通过对人物语言、动作的描写，使人物形象跃然纸上。
课后作业
一、指出下列句中的通假字并解释
便要还家，设酒杀鸡作食
通假字： 释义：
二、解释古今异义词
阡陌交通（古义： 今义： )
率妻子邑人（古义： 今义： )
课后作业
三、一词多义辨析
(1）便舍船，从口入（舍： )
(2）屋舍俨然（舍： )
(3）寻向所志（寻： )
(4）寻病终（寻： )
四、翻译句子
(1）芳草鲜美，落英缤纷
(2）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋
课后作业
五、简答题
桃花源中的人“不复出焉”的原因是什么？请用原文语句回答。
用简洁的语言概括桃花源的生活景象。
六、拓展与思考
有人说《桃花源记》反映了作者消极避世的思想，也有人说它表达了作者对理想社会的追求。请结合文章内容，谈谈你的看法 。
谢谢大家

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