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统编版道德与法治七年级下册
1. 结合中华优秀传统文化典籍、神话传说、绘画等艺术作品，描述中华人文精神的内涵；
2. 增强中华民族文化认同。
中华民族自古以来就强调以人文化成天下，以人类社会和人本身发展 的道理来教育世人，达到促进社会和谐、成就美好人生的目的，并由此发 展出影响深远的中华人文精神。中华人文精神有哪些丰富内涵？我们应该 怎样弘扬中华人文精神？
学校开展“品优秀传统文化，悟中华人文精神”的活动，同学们对此展开热烈讨论。
生活观察
我很喜欢“君子和而不同”这句话，它告诉我们要在相互尊重的基础上和谐共处。
我读过许多古代神话传说，如盘古开天辟地、女娲补天、伏羲画卦、神农尝草、夸父追日、精卫填海、愚 公移山等，它们都蕴含着勇于追求梦想的执着精神。
我特别喜欢中国古典名曲《高山流水》，从曲子中 就能听出山之雄浑、水之浩瀚，感悟高山流水遇知音的 千古美谈。
我非常欣赏《论语》中描写的“一箪食，一瓢饮， 在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”的精神。
结合以上同学的讨论，谈谈中华人文精神对你的启发。
中华优秀传统文化蕴含的丰富人文精神，彰显了中华民族对现实生活意义的探索和道德情操的涵养。中华人文 精神主要体现在处世方法、教化思想、美学追求、生活理念等诸多方面。
中华优秀传统文化的重要经典《周易》讲道：“观乎天文，以察时变；观 乎人文，以化成天下。”古人认为，观察大自然中日月星辰的变化，可以知晓 四季转换的规律；观察人间万象，可以知晓人和社会的道理，通过礼乐教化促 成人类的文明。
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求同存异、和而不同的处世方法。求同存异，就是既 找出共同点，找到最大公约数，又保留不同点，尊重不同 意见。求同能让人们更加亲近、友善，存异则让人们彼此 尊重、包容。和而不同，就是倡导和谐相处，协调不同意 见，但不盲从苟同。求同存异、和而不同的处世方法，有 助于解决人际矛盾，为化解当代社会冲突提供重要启示。
“岁寒三友”和“四君子”，是传统诗词、绘画等文艺 作品中常见的主题。松、竹经冬不凋，梅花迎寒开放，故 有“岁寒三友”之称。“四君子”则是指“梅、兰、竹、菊”。梅的凌霜傲雪、玉洁冰清，兰的优雅朴素、高洁坚 贞，竹的中空外直、宁折不弯，菊的清新高雅、悠然宁静， 寄托着中国人对高尚品格的推崇。在中国古代的文艺作品 中，花木草石等往往蕴含着丰富的人文精神。
探究与分享
明宣德青花松竹梅纹盘
你还知道哪些蕴含着中华人文精神的文艺作品？
这些文艺作品体现了什么思想？
文以载道、以文化人的教化思想。各种各样的文化表现形式都承载着做人做事的道理，可以教育人、感化人，成就理想人格。文以载道、以文化人的教化思想，对于丰富人的精神生活、提升精神境界具有重要意义。
《玛纳斯》是柯尔克孜族的英雄史诗，有二十三万余行，讲述了传奇英雄 玛纳斯及其子孙七代带领柯尔克孜族人民追求幸福生活的故事。《玛纳斯》经 久流传、生生不息，以史诗的恢宏叙事主题和崇高演述风格凝聚民心、团结人 民，给予人们追求美好生活的希望和力量。
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我国各民族文化相互交融、相互促进，共同熔铸了灿烂的中华文化，成 为中华民族独特的精神标识。像《玛纳斯》这样的文化遗产，既是少数民族的 宝贵财富，也是中华民族的宝贵财富。
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形神兼备、情景交融的美学追求。诗歌、舞蹈、绘画、书法等文艺作品不但有美妙形态，而且富有独特神韵，可谓“形具而神生”。在文化生活中，人们追求立象尽意， 主张将人的思想情感与外界景物融为一体。形神兼备、情景交融的美学追求，塑造了中华民族独特的审美气质。
《千里江山图》是北宋画家王希孟唯一传世的作品。画面上峰峦起伏绵 延，江河烟波浩渺，气象万千，壮丽恢宏。山间高崖飞瀑，曲径通幽，房舍屋 宇点缀其间，绿柳红花，长松修竹，景色秀丽。山水间野渡渔村、水榭楼台、茅屋草舍、水磨长桥各依地势、环境而设，与山川湖泊相辉映。《千里江山图》 以概括精练的手法、绚丽的色彩和工细的笔致表现出祖国山河的雄伟壮观，是 中国山水画的代表作，是一幅旷世杰作。
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《千里江山图》（局部）
“少无适俗韵，性本爱丘山。”“采菊东篱下， 悠然见南山。”东晋诗人陶渊明的这些诗作感情 真挚、朴素自然，表达了陶渊明淡泊名利、安贫 乐道的高贵品质和俭朴、自然的生活态度，深受 后人喜爱。
探究与分享
清代画家石涛的《陶渊明诗意图》册之《悠然见南山》
查阅陶渊明的田园诗，谈谈你从中感受到的生活理念。
俭约自守、中和泰和的生活理念。中华民族倡导俭 朴、简约的生活方式，强调不为物役，追求人与自身、人 与人、人与世界的和谐统一。俭约自守、中和泰和的生活 理念，有助于人们坚守做人的品格，克服拜金主义、消费 主义、享乐主义，有利于真正实现人的价值。
《礼记》中说：“中也者，天下之大 本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”“中”是事物存在
的本然状态，“和”是事物间相互和谐的 状态。在“中和”的状态下，天地万物和 谐地共存发展，各得其所，繁荣兴旺。
《周易》中说：“乾道变化，各正性命。保合太和，乃利贞。”“太和” 就是泰和，是天地万物和谐的最理想状态。对于人来讲，“太和”是人类生存 发展的最高境界，即天人合一之境。
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故宫中和殿（左）、太和殿（右）
说一说，这节课你都学到了哪些知识？

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