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16　有为有不为
教学目标
1．通过略读课文，厘清行文思路。(思维能力)
2．理解作者提出的“有为有不为”观点，明善恶，守底线。(思维能力)
3．体会作者平实质朴的语言风格。(语言运用)
教学过程
一、导入新课
《荀子》有言：“求之而后得，为之而后成。”《孟子》中说：“人有不为也，而后可以有为。”近期我们将在班级开展以“君子有为，为之有道”为主题的演讲比赛，学习完季羡林先生的散文《有为有不为》之后，同学们一定会有更深的感悟，相信大家在演讲比赛中获也会有更好的表现。
二、教学新课
学习任务一：略读为引，知“为”有道
1．请同学们尝试运用略读的方法快速阅读课文，通过圈点勾画每一段的段首句，跳过文中举例部分，归纳梳理出行文思路。(“段落归纳方法指导”)
参考示例：学习任务单
划分部分 段落序号 段落大意
第一部分 第1、2段 提出“有为有不为”的观点，明辨善恶。
第二部分 第3－7段 作者通过引用“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，站在国家、人民、人类的角度，阐释对“大小善”“大小恶”的理解。
第三部分 第8段 回扣标题，号召人们“有为”“有不为”，错了要回头。
2.作者在文中提出了一个什么样的观点？是怎样提出的？
参考示例：每个人都能有为有不为。一旦“为”错了，就毅然回头。首先对“有为有不为”的概念理解追溯到明辨善恶的思想本源，然后通过引用和举古今事例具体阐释，最后在结尾归纳总结出核心观点，发出号召。
学习任务二：明辨善恶，能“为”有据
1．有人说本文标题是“有为有不为”，但文中却用大量的笔墨谈论“善”与“恶”的大小，这样是不是离题了？你觉得呢？请同学们以小组为单位合作，搜集文中的证据来支撑自己的观点。
参考示例：我觉得不离题。我们组在文中找到的依据是第1、2段，因为能分清是非善恶，就会分清什么事应该做，什么事不应该做，应该做的事，必须去做，就是“有为”；不应该做的事必不能做，就是“有不为”。课文自始至终还是围绕着“有为有不为”的话题在进行阐述。所以，我们组一致认为不离题。
2.仔细阅读课文，结合下面的链接材料，谈谈你对第7段中“大小善和大小恶有时候是有联系的”一句话的理解。
链接材料一：今年81岁的魏道善，从医60多年，经他诊治的患者累计达50余万人次。妙手回春，用在魏道善身上一点儿不假；以德行医，则是大家对老先生的一致褒扬。作为当地名医，求医者门庭若市。但他不管对待任何患者，不论其伤势和病情如何，都是一视同仁，随到随治，且一律每人一次只收5分钱成本费换取工分。医德医术有口皆碑。
链接材料二：沂水县沂蒙义工协会于2012年成立，是沂水首家义工组织，十余年来，每年发起帮扶活动300余场次，协会共有爱心人士7600余人。自成立以来，协会始终秉承“扶贫助困、助残，关爱孤寡、失独老人，关注贫困儿童教育，尽力为大病灾难家庭提供帮扶，哪里有需要，哪里就有沂蒙义工”的发展理念，遵循“自愿参加，无私奉献，持之以恒，播爱沂蒙，服务社会，完善自我”的义工宗旨，积极为贫困家庭提供帮扶和志愿服务，搭建起志愿家庭一对一帮扶贫困家庭的桥梁，为沂水的高质量发展和乡村振兴作出了自己的贡献。
参考示例：常行小善修为大善，小恶不改终成大奸。链接材料一中81岁的魏道善，从医60多年，诊治患者50余万人次。“悬壶济世，治病救人”是他立志学医的初衷，更是他始终如一的从业志向。链接材料二中沂水县沂蒙义工协会，从一开始十几人发展到现在7600余人，先后开展了助学、助老、助残、环保、关注弱势群体、关注青少年问题、突发事故应急等30余项志愿服务活动和社会公益宣传活动，取得了很好的社会效益，得到了社会和政府的肯定。
学习任务三：品读拓展，言“为”有理
1．老学者钟敬文先生曾用这样一首诗来评价季羡林先生的散文：“浮花浪蕊岂真芳，语朴情醇是正行。我爱先生文品好，如同野老话家常。”仔细品读课文，可从内容、结构、叙述人称、修辞等角度体会他的作品中平实质朴的语言风格。
按句式回答：我认为文中________体现了季羡林先生散文的________风格。(理由是)________________________________________________________________________。
参考示例：(1)我认为文中第4段“比如在公共汽车上给老人和病人让座，能让，算是小善；不能让，也只能算是小恶，够不上大逆不道。然而，从那些一看到有老人或病人上车就立即装出闭目养神的样子的人身上，不也能由小见大看出了社会道德的水平吗”体现了季羡林先生散文的平实质朴的风格。这里所举的小善、小恶的例子来自于日常生活、身边琐事，丰富生动，可读性强。(其他示例，)
2．这篇文章引用了许多名言和警句，请摘出其中一句，并说出它的作用。
参考示例：①引用“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”论述应该不应该和善恶一样，也是有大小之别的。
②引用“千里之堤，溃于蚁穴”，是为了论述大小善和大小恶有时候是有联系的。
③引用“行而宜之之谓义”是为了阐述什么是应该。
参考示例：修辞引用在语言表达中具有多种作用，主要包括增强说服力、丰富语言文采、帮助说理和表达情感，有时还可以起到画龙点睛的作用，升华主题，启人心智，使表达更加精炼和含蓄。通过这些作用，修辞引用在写作和演讲中能够有效地增强表达的效果，使内容更加丰富和具有说服力。
3．在生活中和社会中你发现了哪些“善”？哪些“恶”？在与同学的相处中应该如何“有为”？如何“不为”呢？结合生活实际和课文观点谈谈你的感受。
参考示例：见到老师问声好是善，主动帮助同学是“有为”，嘲笑欺负别人就是恶，不去扰乱课堂秩序就是“有不为”。在我们的生活中，坚持原则和底线，拒绝不良的诱惑；在学习中，既要努力学习，也要懂得适时放弃，避免无效的努力。
三、课堂小结
季羡林先生一生都在思考人生的意义与价值，他曾说：“如果人生真有意义与价值的话，其意义与价值就在于对人类发展的承上启下，承前启后的责任感。”面对生活中各种各样的善和恶，我们也要知道哪些事应该做，哪些事不应该做，做人做事要明是非、有原则、守底线。德国诗人席勒曾说过：“真正的价值并不在人生的舞台上，而在我们扮演的角色中。”希望同学们在《有为有不为》一文中获取到至理箴言，预祝同学们在班级开展的“君子有为，为之有道”主题演讲比赛中取得佳绩！
四、板书设计
有为有不为
君子有为，为之有道
教学反思
可取之处 　　文章分析深入浅出，道理浅显易懂，课程进展比较顺利。
不足之处 　　在略读的使用上放手程度还不够，教读分析多了些。
解释“为”“应该”
提出话题
明辨大小善和大小恶及其联系
具体剖析
号召有为有不为
得出结论

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