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第8课 中国古代的法治与教化 导学案
一、核心素养
1.唯物史观：认识到中国古代法治与教化受当时经济基础影响，是维护统治秩序的重要手段，理解二者相互作用推动社会发展。
2.时空观念：梳理不同朝代法治与教化发展脉络，明确各时期特点，把握其在历史进程中的演变，构建清晰时空框架。
3.史料实证：运用古代法典、文献典籍等史料，探究法治与教化内容、实施及影响，培养依据史料论证观点的能力。
4.历史解释：准确阐释中国古代法治与教化的概念、发展原因及意义，从多元视角分析其演变过程及相互关系。
5.家国情怀：体会古代法治与教化蕴含的政治智慧，增强对传统文化认同感，理解其对当代社会治理的借鉴意义。
二、教学重难点
1.中国古代各时期重要法律制度的内容与特点，如《法经》、秦律、《唐律疏议》等。
2.儒家思想在古代教化中的核心地位及发展，从先秦儒家思想到汉代 “罢黜百家，独尊儒术”，再到宋明理学对教化的影响。
3.古代法治与教化的相互关系及对社会秩序的维护作用。
三、自主预习
知识点一：先秦时期的法治与德治思想
1.夏商周时期：夏朝有《______》，商朝有《______》，周朝有《______》。这些早期法律以______法为主，注重对犯罪行为的惩处，同时也强调礼治，通过礼仪规范人们的行为，维护社会等级秩序。
2.春秋战国时期
法家的法治思想：法家主张以______治国，强调______的权威性。代表人物商鞅在秦国变法，废除______，奖励耕织和军功，实行______，加强了中央集权，使秦国实力大增。韩非子是法家思想的集大成者，他主张建立______的中央集权国家，强调以法治国，法、术、势相结合。
3.儒家的德治思想：儒家主张 “”，重视______的作用。孔子提出 “____________，____________,齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格”，认为道德教化比刑罚更能从根本上规范人们的行为。孟子进一步发展了孔子的思想，主张 “______”，认为统治者应该以______治理国家，关心百姓疾苦。
参考答案
1.禹刑；汤刑；九刑；刑
2.法；法律；井田制；连坐法；君主专制
3.德治；道德教化；道之以政；仁政；德行
知识点二：秦汉至隋唐时期的法律与教化
1.秦朝：秦始皇统一六国后，将秦国法律推行到全国，制定了细密严苛的秦律。秦律以______为立法指导思想，对政治、经济、军事、文化等各个方面都做出了详细规定，体现了法家 “______” 的思想。但由于秦律过于严苛，最终成为引发农民起义的原因之一。
2.汉朝
法律制度：汉初，统治者吸取秦亡教训，实行______的政策，法律制度相对宽松。随着汉武帝时期加强中央集权的需要，法律逐渐严密。汉朝在秦律的基础上，制定了《______》等法律，法律体系更加完善。
儒家思想与法律融合：汉武帝时期，采纳______“罢黜百家，独尊儒术” 的建议，儒家思想逐渐成为封建社会的正统思想。在法律领域，开始出现 “______” 的现象，即引用儒家经典作为判案依据，这标志着儒家思想开始渗透到法律之中，法律与道德教化开始结合。
3.魏晋时期：魏晋时期，法律儒家化进一步发展。许多儒家学者参与法律的修订，将儒家的______、______等原则融入法律之中，如 “八议” 制度，即对亲、故、贤、能、功、贵、勤、宾这八种人犯罪，须经特别审议并享有减免刑罚的特权，体现了儒家 “礼有等差” 的思想。
4.唐朝
法律制度：唐朝制定了《______》，这是中国现存最早、最为完整的封建法典。《唐律疏议》继承了前代法律的成果，法律体系完备，对各种犯罪行为和相应刑罚都有明确规定，体现了唐朝法律的成熟。
法律与教化结合：唐朝统治者重视法律与教化的结合，通过法律维护社会秩序，同时通过______、______等方式进行道德教化。唐朝的法律和教化相辅相成，共同促进了社会的稳定和发展。
参考答案
1.法家思想；以法治国
2.休养生息；九章律；董仲舒；春秋决狱；
3.礼义；等级
4.唐律疏议；学校教育；社会舆论
知识点三：宋元至明清时期的法律与教化
1.宋朝：宋朝法律制度在唐朝基础上进一步发展，法律条文更加细化。朱熹是理学的集大成者，他强调 “____________，灭人欲”，将儒家的伦理道德上升到天理的高度。在社会教化方面，朱熹编写《____________》，教导人们遵循 “三纲五常”，规范日常行为。
2.明清时期
法律制度：明朝制定了《______》，其内容比《唐律疏议》更加严苛，增加了许多经济立法内容，以维护封建统治秩序和经济秩序。清朝法律基本沿用明律，同时根据实际情况进行了一些修订。
教化措施：明清时期，通过______、______等方式强化社会教化。乡约成为重要的教化载体，宣讲皇帝的谕旨和儒家的伦理道德，约束人们的行为。同时，学校教育也以儒家经典为主要内容，培养人们的道德观念和忠君思想。
参考答案
1.存天理；童蒙须知
2.大明律；乡约；学校教育
习题巩固
1.战国时期，主张以法治国，建立中央集权专制统治的思想家是（ ）
A. 孔子
B. 孟子
C. 庄子
D. 韩非子
2.汉武帝时期，法律开始出现 “春秋决狱” 的现象，这表明（ ）
A. 法律体系更加完善
B. 儒家思想开始渗透到法律之中
C. 法家思想成为正统思想
D. 法律变得更加严苛
3.中国现存最早、最为完整的封建法典是（ ）
A. 《禹刑》
B. 《唐律疏议》
C. 《九章律》
D. 《大明律》
4.朱熹编写《童蒙须知》的目的是（ ）
A. 传播理学思想，教导人们遵循伦理道德规范
B. 推动学校教育发展
C. 为科举考试提供教材
D. 批判封建礼教
5.明清时期，强化社会教化的重要载体是（ ）
A. 法律条文
B. 学校教育
C. 乡约
D. 社会舆论
习题巩固参考答案和解析
1.答案：D
解析：
A 项：孔子是儒家学派创始人，主张 “德治”“仁” 等思想，并非以法治国和建立中央集权专制统治，A 错误。
B 项：孟子发展了儒家思想，主张 “仁政”，与以法治国、中央集权专制统治不符，B 错误。
C 项：庄子是道家学派代表人物，主张顺应自然等思想，与题干不符，C 错误。
D 项：韩非子是法家思想集大成者，主张以法治国，建立君主专制的中央集权国家，D 正确。
2.答案：B
解析：
A 项：“春秋决狱” 主要体现的是儒家思想对法律的影响，并非法律体系完善，A 错误。
B 项：“春秋决狱” 引用儒家经典作为判案依据，表明儒家思想开始渗透到法律之中，B 正确。
C 项：汉武帝时期儒家思想成为正统思想，不是法家，C 错误。
D 项：“春秋决狱” 与法律严苛程度无关，D 错误。
3.答案：B
解析：
A 项：《禹刑》是夏朝法律，年代久远且并非现存最早、最为完整的封建法典，A 错误。
B 项：《唐律疏议》是中国现存最早、最为完整的封建法典，B 正确。
C 项：《九章律》是汉朝法律，晚于《唐律疏议》，C 错误。
D 项：《大明律》是明朝法律，也晚于《唐律疏议》，D 错误。
4.答案：A
解析：
A 项：朱熹编写《童蒙须知》是为了传播理学思想，教导人们遵循 “三纲五常” 等伦理道德规范，A 正确。
B 项：其主要目的不是推动学校教育发展，B 错误。
C 项：并非为科举考试提供教材，C 错误。
D 项：是宣扬封建礼教，不是批判，D 错误。
5.答案：C
解析：
A 项：法律条文主要用于规范行为、惩处犯罪，不是强化社会教化的重要载体，A 错误。
B 项：学校教育是教化方式之一，但不是明清时期强化社会教化的重要载体，C 错误。
C 项：明清时期乡约成为重要的教化载体，宣讲皇帝谕旨和儒家伦理道德，C 正确。
D 项：社会舆论不是这一时期强化社会教化的重要载体，D 错误。

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