资源简介

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弘扬传统美德 培育君子少年
新修订统编初中语文七年级下册第四单元整体教学设计
【教材简析】
本单元以“修身正己”为主题，通过《驿路梨花》、《青春之光》、《有为有不为》、《《短文两篇》《陋室铭》《爱莲说》》四篇课文五个文本，具体地展现了待人、待己、待事的美好境界，给学生的品德修养以明确的路径与方向。
《驿路梨花》：这是一篇以梨花为线索的记叙文，通过讲述解放军战士和哈尼小姑娘在驿路上建房、护房的故事，赞扬了雷锋精神，表达了人与人之间美好的情谊。文章构思巧妙，情节生动，是培养学生阅读理解和概括能力的好材料。
《青春之光》：这是一篇关于青春和梦想的散文，作者祝红蕾通过描述自己和身边青年的奋斗历程，展现了青春的活力和梦想的力量。文章情感激昂，语言优美，能够激发学生的青春热情和奋斗精神。
《有为有不为》：这是一篇议论文，作者季羡林通过引用古语和名人故事，阐述了“有为有不为”的人生哲学，即做人做事要有原则，有所为有所不为。文章逻辑严密，论证充分，是学生学习议论文结构和论证方法的好例子。
《短文两篇》：《陋室铭》和《爱莲说》都是古代散文名篇，前者通过赞美陋室表达了作者不慕荣利、安贫乐道的情操，后者则通过赞美莲花表达了作者洁身自好的高尚品质。这两篇文章语言精炼，意境深远，是学生学习古文和领略中华传统文化魅力的好素材。
写作专题《怎样选材》：本专题旨在指导学生如何选取合适的材料来支撑文章的主题和观点，培养学生的选材能力和构思能力。
单元整体设计的核心任务：学校准备开展以“弘扬传统美德，培育君子少年”为主题的德育教育活动，请你阅读本单元的课文，感悟其中的美德，了解其主题内容和表达技巧后，写一篇以“晒晒我班的牛人”为题的征文，并由此来开展“少年君子”评选活动。学习过程按照“单元导读”“单篇精读”“整合联读”“读写共生”“单元小结”五种课型展开学习，逐层深入，学以致用。
【单元知识建构】
人文
主题 语文要素 课文 文体 教学重难点
修身
正己 学习略读，快速把握
文章的内容和主要特点，在此基础上体
悟、践行其中蕴含的
中华美德。
1.观其大略，粗知文章大意
2.根据目的和需要，确定阅读重点，其他部分快速阅读
3.在理解文章基础
上，对内容和表达有
自己的心得 《驿路梨花》 小说 1.抓主要人物，梳理故事情节
2.分析悬念的表达效果
3.理解“梨花”的丰富内涵
《青春之光》 纪实散文 1.抓小标题、重要语句，理清人物事迹
2.分析塑造人物的方法
《有为有不为》 议论性散文 1.抓关键句、中心句，理清行文思路
2.品味平实的语言风格
《陋室铭》 文言“铭” 1.熟读成诵，理解大意
2.品味“铭”的语言特点
3.分析托物言志的写法
《爱莲说》 文言“说” 1.熟读成诵，理解大意
2.品味“说”的语言特点
3.分析托物言志的写法
【课标导向】
《义务教育语文课程标准（2022年版）》第四学段（7~9年级）的课程目标，在“阅读与鉴赏”中要求引导学生在通读课文的基础上，理清思路，理解、分析主要内容，体味和推敲重要词句在语言环境中的意义和作用。对课文的内容和表达有自己的心得，能提出自己的看法。欣赏文学作品，有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵, 从中获得对自然、社会、人生的有益启示。阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位。背诵优秀诗文。随文学习基本的词汇，用以帮助理解课文中的语言难点；了解常用的修辞手法，体会它们在课文中的表达效果。了解课文涉及的重要作家作品知识和文化常识。能利用图书馆、网络搜集自己需要的信息和资料，帮助阅读。
在课程内容中，本单元的课文契合“发展型学习任务群”中“文学阅读与创意表达”的要求，引导学生阅读表现人与社会、人与他人的古今优秀文学作品，“学习欣赏、品味作品的语言、形象等，交流审美感受，体会作品的情感和思想内涵”，感悟“模范人物的理想信念和奋斗精神，运用多种方式交流自己的阅读感受”。
“学业质量描述”中要求学生“能够通过朗读、概括、讲解等方式，表达对作品的理解”，“能从多角度揣摩、品味经典作品中的重要词句和富有表现力的语言”,“能分类整理富有表现力的词语、精彩段落和经典诗文名句，分析作品表现手法的作用”，并“能通过对阅读过程的梳理、反思，总结不同类型文学作品的阅读经验和方法”。
综上，课程目标、课程内容和课程评价都要求，在略读课文的基础上，理清思路，理解、分析主要内容，对作品中感人的情境和形象说出自己的体验，品味作品中富于表现力的语言，体会作品的情感和思想内涵；我们将引导学生深入理解并传承中华民族的传统美德，特别是尊老爱幼、诚实守信、勤勉自律等家风文化，同时培养学生的文学鉴赏能力和批判性思维能力。
【学情分析】
经过七年级上学期的语文学习，学生已经具备了一定的文本阅读基础。他们能够阅读并理解简单的记叙文和散文，掌握了一些基本的阅读技巧，如圈点勾画、概括段意、归纳中心等。但在阅读深度和理解能力方面，学生之间还存在一定的差异。部分学生可能能够深入挖掘文本的内涵和主题，而部分学生则可能只能停留在表面理解上。在写作方面，学生已经掌握了一些基本的写作方法和技巧，但在写作能力和水平方面还存在一定的差异。部分学生可能能够运用恰当的语言表达方式和写作技巧将自己的思想和情感清晰地呈现出来，而部分学生则可能在这方面存在困难。
【单元学习目标】
1.阅读课文，把握课文的思想内容，从不同角度感受中华美德及时代对这些美德的呼唤。
2.学习略读的方法，能够根据一定目的或需要，确定阅读重点。
3.在阅读过程中，对课文内容和表达技巧等能说出自己的感受和心得。
4.学习围绕中心选材，做到真实、新颖。
5.汲取名人精神力量，加强个人修养和行为规范，确定人生理想和价值追求。
【单元学习任务】
核心任务 课型安排 学习任务 课时安排
学校准备开展以“弘扬传统美德，培育君子少年”为主题的德育教育活动，请你写一篇以“晒晒我班的牛人”为题的征文，并由此来开展“少年君子”评选活动。 单元导读课 任务一：字词积累，夯实基础任务二：走近作者，知人论世任务三：明确任务，做好规划 1课时
单篇精读课 《陋室铭》精读《爱莲说》精读《驿路梨花》精读《青春之光》精读 5课时
整合联读课 《驿路梨花》《青春之光》《有为有不为》整合联读 1课时
读写共生课 任务一：选材方法指导任务二：写作实践 2课时
单元小结课 任务一：回顾课文，梳理概括任务二：回顾品味，运用手法任务三：自我评价，总结提高 1课时
【教学实施】
第一课时 单元导读
学习目标：
1.会写重点字词，积累重点词语重点语句的意思，能灵活运用。
2.能够了解本单元各篇课文的作者及相关文学常识。
3.了解单元学习任务，能做好学习规划。
学习任务：
任务一：字词积累，夯实基础
任务二：走近作者，知人论世
任务三：明确任务，做好规划
学习过程：
一、新课导入
同学们，历史的长河中，中华传统美德熠熠生辉，它们如璀璨的星辰照亮我们前行的道路。在这个单元里，我们将跟随几位杰出的作者，走进他们笔下的故事，去感受那些传承千年的美德以及时代对我们的呼唤。让我们一起开启这段充满意义的学习之旅吧。
二、任务开展
任务一：字词积累，夯实基础
自学 给五篇文章标注段落序号，自读文章，边读边勾画不会读、不会写、不理解的字词。借助课下注释和工具书，识记课后“读读写写”中的字词。
互学 小组讨论、整理易错字音、易错字形、重点词语并根据自己的学习体验，挑选音、形易错的词语出互测题（每一课至少整理3——5个易错点），同桌互相测评。
易错字音：
易错字形：
重点成语：
展学 小组上台展示，3人写，3人检查，其余小组补充。
全班齐读易错音、易错形、重点成语意思。
任务二：走近作者，知人论世
自学 选择本单元中你最喜欢的一位作者，并向小组成员介绍他。
互学 小组成员互相补充作者介绍。
展学 每个小组派代表分别对作家作品进行介绍，其余小组倾听、补充或纠正。
预设：
彭荆风
名：彭荆风，中国当代作家。
时：1929年11月22日出生，2018年7月24日去世。
地：江西萍乡人。
评：他的作品多以边疆生活为题材，具有浓郁的地方特色和民族风情，被誉为“西南边疆文学重镇”。其文字生动形象，情节引人入胜，能够深刻地反映出边疆人民的生活与情感。
作：代表作有小说《边寨烽火》《芦笙恋歌》，散文集《滇云揽胜》等。
祝红蕾
名：祝红蕾，女，汉族，曾用笔名苏小蝉。
时：七十年代出生。
地：生于山东临朐县，现居山东临朐。
评：中国作协会员、中国散文协会会员，鲁迅文学院十七届高研班学员，山东省第二届、第七届高研班学员，潍坊市文联首届签约作家，被评为山东省十佳青年散文家、齐鲁文化之星等。
作：自15岁起开始发表散文、小说，在《散文》《散文百家》《大家》《青年文学》《山花》《山东文学》等刊物发表作品200余万字，大量文字被《新华文摘》《读者》《青年博览》等转载，并入选四十多种文集选本。已出版散文集《清欢过红尘》《在一只碗里过一生》，中短篇小说集《金波的星期九》。其中，短篇小说《金波的星期九》被《小说选刊》2010年第5期转载，并被选入《2010年度中国短篇小说选》；《举手投足之间》等作品被多次选为中考高考阅读作文题。
季羡林
名：季羡林，字希逋，又字齐奘。
时：1911年8月6日出生，2009年7月11日去世。
地：山东清平（现属临清市）人。
评：国际东方学家、文学翻译家、中国古文字学家、巴利文专家，中科院院士，被尊称为国学大师、学界泰斗、国宝，与饶宗颐并称为“南饶北季”。
作：著作汇编成《季羡林文集》共24卷，作品有《月是故乡明》《牛棚杂忆》等，还翻译了《罗摩衍那》等经典作品。
刘禹锡
名：刘禹锡，字梦得。
时：772年出生，842年去世。
地：河南洛阳人。
评：唐代中期诗人、文学家、哲学家，有“诗豪”之称。其诗风雄浑豪迈，充满哲理与乐观精神。
作：代表作有《陋室铭》《乌衣巷》《秋词》《酬乐天扬州初逢席上见赠》等。
周敦颐
名：周敦颐，又名周元皓，字茂叔，原名周敦实，号濂溪。
时：1017年出生，1073年去世。
地：道州营道（今湖南道县）人。
评：北宋五子之一，是宋朝儒家理学思想的开山鼻祖，文学家、哲学家。
作：著有《周元公集》《爱莲说》《太极图说》《通书》等。
任务三：明确任务，作好规划
明确单元学习任务，作好自己的学习规划。
三、课后延学
1.对照“读读写写”，积累重点词语。
2.预习《短文两篇》。
第二课时 《陋室铭》单篇精读
学习目标：
1.朗读并背诵短文，积累重点文言词句。
2.理解作者用托物言志的方法表达的高洁志趣。
学习任务：
任务一：反复诵读，读出韵味
任务二：细读课文，把握文意
任务三：精读课文，赏析写法
学习过程：
一、新课导入
提问：读下面两首诗，同学们能读出一个怎样的刘禹锡呢
用PPT展示，学生齐读。
酬乐天扬州初逢席上见赠
刘禹锡
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
秋词
刘禹锡
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鸠排云上，便引诗情到碧霄。
明确：
一般来说，“沉舟侧畔”“病树前头”会让人们意志消沉，诗人却能看到“千帆过”“万木春”;一般来说，文人自古都悲秋，诗人却说“我言秋日胜春朝”。读这两首诗，我们读出了一个乐观、开朗、潇洒的刘禹锡。
二、任务开展
任务一：反复诵读，读出韵味
1.初读课文，读准以下字词的字音并看清字形，理解词意。
吾(wú) 德馨(xīn) 苔(tái)痕 鸿儒(rú) 调(tiáo)素琴 案牍(dú)
2.找出韵脚词(即句末韵母相同或相近的词语),体会课文的音韵特点，然后放慢语速，再读课文。
明确：
名ing,灵ing,馨in,青ing,丁 ing,经ing,形ing,亭ing
一韵到底，让文章回环往复，朗朗上口；韵脚词均在偶数句，又让句子两两呼应，形成对偶句(骈句),句式整齐，节奏明快，音韵和谐。这就是这篇铭文的语言风格特点。
3.放慢语速再读课文，边读边划出朗读节奏。
预设：(用PPT展示，学生齐读):
山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯是/陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶绿，草色/入帘青。谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。可以/调/素琴，阅/金经。无/丝竹/之乱耳，无/案牍/之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子云：何陋/之有
任务二：细读课文，把握文意
1.借助课下注释，疏通文意。标注出自己不理解的字词句，通过同桌互助，扫除阅读障碍。
预设：
理解重点词句(用PPT展示)
名：出名，有名。
灵：神异。
则：副词，就。
斯：代词，这。
惟：副词，只。
痕：滋生之迹。
上：方位名词用作动词，长上。
鸿儒：博学的人。鸿，大；儒，旧指读书人。
白丁：平民，指没有功名的人。丁：成年男子。
调素琴：弹琴。调，调弄，这里指弹(琴)。素琴，不加装饰的琴。
金经：指佛经(佛经用泥金书写)。
乱：形容词的使动用法，使……烦乱。
劳：形容词的使动用法，使……劳累。
案牍：指官府文书。牍，古代用来写字的木简。
丝竹：琴瑟箫笛等乐器(丝，指弦乐器；竹，指管乐器),指乐曲。
(教师强调：“鸿儒、白丁、金经、丝竹”等这些文言实词，经常出现在诗文等文学作品里，有较为固定的文学文化含义，所以我们要熟记，多积累)
无丝竹之乱耳：之，取消句子的独立性，可舒缓语气，要读得很轻。
何陋之有：之，宾语前置的标志，表示强调，因此有加强语气的作用。
(引导学生联系旧知：友人惭，下车引之——之，代词“他”;知之者不如好之者，好之者不如乐之者——代词“它”)
2.理解难句，把握全文大意。
理解三个难句(用PPT展示)
(1)斯是陋室，惟吾德馨。
这是简陋的屋舍，只是我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。
提示：“德馨”二字很关键。这句话的含义是：这是简陋的屋子，只是我的品德好，房子就不简陋了。《陋室铭》的起笔很好，作者巧妙地变化了句式，强调了“吾”:室不在陋，有德则馨，以虚代实，传达出自豪之感。
(2)南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
我的那陋室啊，就像南阳的诸葛庐和西蜀的子云亭。
提示：杨雄、诸葛亮的节操，是安贫乐道。作者用古代名贤的“庐”“亭”类比自己的“陋室”,以古代名贤自况，表明自己也有古代名贤的志趣和抱负。写人家，其实是写自己，其实《陋室铭》的每一个句子都是在写自己。
(3)孔子云：“何陋之有 ”
孔子说，有什么简陋的呢
提示：这句话取自《论语·子罕》中的“子曰：‘君子居之，何陋之有 ”,巧妙地省略了“君子居之”,读起来委婉，亦喻自己是“君子”,表达出我就要成为像孔子那样的人的愿望，传达出期盼之情，是全文点睛之笔。
预设：
山不一定要高，有了仙人就出名了。水不一定要深，有了龙就显得神异了。这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。说说笑笑的是博学的人，来来往往的没有平民。可以弹奏素朴的古琴，浏览（珍贵的）佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。（它好比）诸葛亮隐居南阳住的草庐，扬子云在西蜀的屋舍。孔子说：“有什么简陋的呢？”
3.美读课文，标出课文的三个层次，读出三个层次的不同感受。
明确:
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。(引出陋室，读出欣喜、兴奋之情)
苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。(描绘陋室，读出陶醉、享受、悠闲之态)
南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子云：何陋/之有 (评价陋室，读出自豪、得意之感)
4.品读课文，分析作者是如何描绘出陋室不陋的。
预设：
引出“惟吾德馨”后，作者从自然环境和生活情境着力，描绘出一个鲜明生动的陋室：
“苔痕上阶绿，草色人帘青”描述了清幽宁静的自然环境。
“谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经”写的是室内生活富有高雅的情趣——借客人的不俗衬托主人的不凡，以及主人身居陋室的清雅情趣。
“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”写的是室主人超尘脱俗的胸襟。
作者从不同方面描绘了陋室中的情景，就写出了陋室不陋。
5.由形及神，把握“陋室”的真正含义。
提问：作者真的就只是在写陋室不陋吗 为什么
学生思考、交流。
明确：不只是写陋室，而是借写“陋室”来写“德馨”,表明了一种高洁做岸的情操和安贫乐道的情趣，这种写作方法就叫——托物言志。
文学术语积累(PPT屏显):托物言志，就是通过对客观物品的描写和叙述，间接表现自己的志向和意愿、情感等。如《石灰吟》。
石灰吟
于 谦
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
这首诗就借石灰这个客观事物，通过描绘石灰的特性，表达了自己磊落的襟怀和崇高的人格。
任务三：精读课文，赏析写法
请从文中任选一句，写一段赏析《陋室铭》的文字。
提示：可从文章的构思、层次、语句、手法等角度赏析。
学生思考，并自选角度写作。
学生交流，教师相机指导。
预设：
(1)《陋室铭》全文构思巧妙，层次明晰。先以比兴，用有仙之山、有龙之水来比喻陋室(引出陋室),强调德馨，然后从环境、日常生活方面描述陋室，最后运用类比、引用，表明志向。全文层次明晰，首尾呼应，中心突出。
(2)文章第一句起笔高远，富有气势。先设两个比喻，用“山、水”比喻房屋，“仙、龙”比喻有品德、有才能的人，引出陋室。山水因仙龙而生灵秀，“居室”和“人”的关系也是如此，即陋室借道德高尚之士芳名远扬，旨在突出“惟吾德馨”。
(3)文章开头以山水起兴，顺势引出“陋室”,妙!“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”那么房子呢 自然不在于宽敞华丽，只要有一位品格高尚的人居住就会受到人们的仰慕。本文就是用这种方法，从“山”“水”引出“陋室”的。
(4)文章中间细写了几笔，从环境、交往、志趣方面极力渲染陋室不陋，主人因德而馨。文中大量使用了骈句(对偶句),采用了烘托手法——用室外的环境和室内主人的活动来烘托“陋室”的高雅，突出主人安贫乐道的志趣。如：
“苔痕上阶绿，草色入帘青”这一句很有韵味，描写了陋室偏僻荒凉、人迹罕至的环境，还原了陋室本身之陋，又以“绿”和“青”二字，给人有雅趣可赏的明亮感觉，突出环境之幽静，主人心静之雅。
“谈笑有鸿儒，往来无白丁”,所来者均为文人雅士，志同道合的朋友，不仅可以交流学问，更重要的是心灵相通。该句借客人写主人的不凡，暗夸自己是鸿儒。
“可以调素琴，阅金经”一句从正面叙述了作者被贬官赋闲到此，无力改变现实，转而追求内心的高洁，可见作者对待生活的态度，突出主人志趣之雅(补充：琴原本就是一种乐器，过多繁琐的装饰反而掩盖了其真正的价值。作者强调所弹的是“素琴”,就是在强调对音乐本质的追求);“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这两句是从反面书写居室主人摆脱官场事务后的轻松淡泊和怡然自得的生活，旨在突出主人情趣之高雅。
(5)本文用词精练，富有表现力。如“苔痕上阶绿，草色入帘青”中的“上”和“入”运用了拟人的修辞手法——仿佛绿苔、青草这些生机盎然的植物也成了往来“陋室”的客人。它们以自身特有的姿色，装点着这间陋室——台阶被滋长的“青苔”覆盖得绿茸茸的，草色跨进门帘，屋内呈现一片青翠。
(6)“谈笑有鸿儒，往来无白丁”表明，既然往来的谈笑的都是些知识渊博的学者，陋室的主人的德才就可想而知了。此句用来客的不俗侧面衬托主人的不凡，旨在突出交往之雅。
(7)“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”运用了类比的手法，即将“陋室”与“诸葛庐”和“子云亭”类比，引前贤陋室自比。孔明和扬雄才德过人，陋室因此不陋，自己又何尝不是如此 此句暗示了自己见贤思齐的远大志向，含蓄表达了自己也是像孔子扬雄一类的人。
教师补充：诸葛亮在青年时“每自比于管仲、乐毅”,管仲为名相，乐毅为名将，这句表明了诸葛亮出将入相的雄心。而扬雄最终走出山林，被王莽召去任官。所以，此处的类比不仅赞美自家的陋室的情趣与之类似，也暗示了自己对能被朝廷重新起用的渴望。
三、课堂小结
本文通过对陋室的描写和赞颂，表达了作者甘于淡泊、不为物役、安贫乐道、洁身自好的高尚情操，反映了他不慕富贵，不与权贵同流合污的高洁清峻的品格。
四、课后延学
在物质生活日益丰富的今天，我们应该如何看待作者所说的“惟吾德馨”
提示：可从“德馨”体现在哪些地方，精神追求与物质满足之间的关系等方面去思考。
第三课时 《爱莲说》单篇精读
学习目标：
1.积累文言词句，能结合注释和工具书疏通文意，理解文章内容。
2.理解作者通过对莲花的描写和赞美，表达了不慕名利、洁身自好的生活态度。
3.学习作者高洁傲岸的节操。
学习任务：
任务一：初读，知文意
任务二：再读，感形象
任务三：品读，赏语言
任务四：比读，学写法
学习过程：
一、导入新课
综观历史，有不少的文人墨客将莲作为描写的对象。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
惟有绿荷红菡蕾，卷舒开合任天真。
莲花又称荷花、芙蓉古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向。宋代周敦颐写的《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作，今天我们就来共同学习这篇文章。
二、任务开展
任务一：初读，知文意
1.听范读，注意读音和节奏。
2.自由朗读课文，读准字音、读出节奏。
水陆草木/之花，可爱者/甚蕃。晋陶渊明/独爱菊。自/李唐来，世人/甚爱牡丹。予独爱/莲之出淤泥/而不染，濯清涟/而不妖，中通/外直，不蔓/不枝，香远/益清，亭亭/净植，可远观/而不可/亵玩焉。
予/谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后/鲜有闻。莲之爱，同予者/何人？牡丹/之爱，宜乎/众矣。
3.再读课文，借助课下注释疏通文意。
预设：
水上、地上各种草木的花，值得喜爱的很多。晋朝的陶渊明只喜爱菊花。自唐朝以来，社会上的人（都）非常喜爱牡丹。我只喜爱莲花，它（从）污泥里生长出来却不受沾染；它经过清水洗涤，但不（显得）妖艳；（它的柄）内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎；香气远闻更加清芬；它洁净地挺立在那里，可以从远处观赏却不能靠近赏玩（它）啊。
我认为，菊花是花中的隐士；牡丹花，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后很少有传闻了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹花的喜爱，人应当很多了。
任务二：再读，感形象
1.读课文第一段，请找出作者直接写莲的语句。并思考作者笔下的莲是一个怎样的形象，是从哪些方面来写莲的？
预设：
出淤泥而不染，濯清涟而不妖——洁净端庄，单纯——生长环境
中通外直——内空外直
不蔓不枝——不牵连攀附——外形
香远益清——香气远播——香气
亭亭净植——洁净、雅致 —— 姿态风度
可远观而不可亵玩焉——端庄
2. 思考探究。
（1）最能概括莲的形象的句子是哪句（原文）
莲，花之君子者也。
（2）从作者的描写中，莲和君子有什么共性的地方？
预设：
出淤泥而不染—— 不同流合污
濯清涟而不妖—— 不孤高自许
中通外直，不蔓不枝—— 正直、不趋炎附势
香远益清—— 美名远扬
亭亭净植，可远观而不可亵玩焉—— 品行高洁、自尊令人敬重
（3）课文除了写莲，还写了菊和牡丹，作者对它们分别是什么态度？这样写有什么作用？
预设:
菊————离世隐居（隐逸者）————惜
牡丹————追名逐利（富贵者）————厌
莲————洁身自好（君子）————爱
作者以莲为中心，用菊正衬，用牡丹反衬，含蓄地表达了自己不慕名利、洁身自好的君子积极的人生态度以及对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。
任务三：品读，赏语言
1. 品析文章的语言之美。
预设:
文章的语言美，表现在语音美、句式美、表达方式美。
语音美表现在文章音调和谐，节奏明快；
句式美表现在句子长短错落，整散结合，既凝练流畅又错落有致。
表达方式美表现在仅仅百字短文中，融叙述、描写、议论、抒情于一炉。一个“爱”字连贯全文，文笔简洁，情感丰富。
2.学生齐读课文，集中感受本文的语言美。
任务四：比读，学写法
通过比较《爱莲说》与《陋室铭》，进一步体会托物言志写法的妙处，总结全文。
1．学生背诵课文。
2．请学生分析两篇文章的异同。
预设：
相同点：
第一，二者都运用了托物言志的写法。托物言志就是借某种事物来寄托自己的志向，这两篇短文都托所写之事物，表明自己的思想。
第二，两文都运用对偶等修辞手法，将骈句和散句相结合，读起来朗朗上口，铿锵悦耳。如《陋室铭》中，“山不在高，有仙则名。……有龙则灵”，又如“苔痕上阶绿，草色入帘青”。如《爱莲说》中，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，语言优美，形式灵活。
不同点：
这两篇短文所托之物不同，所言志向不同。
《陋室铭》依托“陋室”来表现自己安贫乐道的情趣；《爱莲说》托“莲花”的形象突出自己不同流合污，洁身自好的品质。《陋室铭》引用孔子的话，增强文章的说服力；《爱莲说》运用正衬、反衬，将自己的独特爱好表现无遗，表达自己的志向。
三、课堂小结
《爱莲说》描写莲花的可爱，意在借花喻人，通过对莲花的赞美，歌颂坚贞的气节，表达了作者淡泊名利、洁身自好的人生态度，委婉地批判了社会上追求功名利禄、趋炎附势的恶浊世风。
四、课后延学
学习本课托物言志的写法，试着写一个片段，通过某个事物表达自己的思想感情。
第四课时 《驿路梨花》单篇精读
学习目标：
1.进一步学习略读的方法，并概还故事内容。
2.把握文章记叙的顺序，理请文章的思路，体会构思的巧妙。
学习任务：
任务一：理解标题之美
任务二：体会构思之妙
学习过程：
一、课堂导入
彭荆风说，1977年初春的一个下午，他读到陆游“悬知寒食朝陵使，驿路梨花处处开”诗句时，想起了过去在滇西南大山深处行走时，遇见的许多美丽的梨花林以及有关的人和事。顿时，一种创作激情涌上心头，于是创作了小说《驿路梨花》。
二、任务开展
任务一：理解标题之美
研读标题，理解标题的美妙。
预设：
“驿路梨花”,截取自爱国诗人陆游的诗句“驿路梨花处处开”的前半截，既有诗情，又有画意。驿路在哪儿 梨花开时是怎样的景象 在这样的环境里发生了怎样的故事 标题使人遐思，能引人入胜(胜：优美的；胜境，美妙的境地)。
任务二：体会构思之妙
1.这篇课文是围绕大山深处的小茅屋展开故事情节的，先后出现了一连串的人，他们与小茅屋发生了什么事 谁是小茅屋的主人 略读全文，按小茅屋修盖、照料、维护的先后顺序概述，再按课文记叙的顺序概述。
(1)师解析。
知识积累：略读的阅读方法就是观其大略，粗知文章大意，即根据阅读目的，选择性地快速阅读，了解故事梗概。
确定阅读重点：人物与小茅屋发生的故事，即什么人，在什么地方，发生了什么事。
方法：围绕“谁是小茅屋的主人”快速阅读，对景物描写、人物对话、心理活动、抒情议论等细节进行扫读。
(2)学生默读课文，概述故事内容。
明确：
①按小茅屋修盖、照料、维护的先后顺序叙述人物与小茅屋之间发生的事。
解放军叔叔：淋雨后，学习雷锋，盖茅屋，帮助过路人。
梨花姑娘：被解放军的精神感动，主动照料小茅屋。
梨花的妹妹：继续照料小茅屋。
瑶族老人：送还用过的食物，方便后来人。
“我”和老余：寻找小茅屋主人，要感谢主人。
“我”、老余和瑶族老人：修葺小茅屋，方便后来人。
②课文从“我”和老余的视角叙述人物与小茅屋之间发生的事。
“我”和老余发现小茅屋并借住在小茅屋，得到食宿帮助，临走前决定修葺小茅屋；
瑶族老人因迷路也曾借住过小茅屋，为方便后来人，专门来给茅屋送米送柴并遇到了“我”和老余，“我”、老余和瑶族老人决定为小茅屋房顶加草，挖排水沟；
梨花出嫁后妹妹接着照料小茅屋；
十几年前解放军路过时淋了雨，于是造了小茅屋，以方便过路人；
哈尼小姑娘梨花受感动，决定照料小茅屋。
(3)比较哪种写作顺序更好。
明确：
①按小茅屋修盖、照料、维护的先后顺序来记叙，故事情节条理清楚、脉络分明，但这样的平铺直叙，不吸引人。
②课文从“我”和老余的视角叙述人物与小茅屋之间先后发生的事，其间还通过层层设置悬念、误会来丰富文章内容，推动情节发展，显然更胜一筹。
(4)过渡：“文似看山不喜平”,曲折的故事情节往往韵味更浓，本篇小说就是通过设置悬念和误会，达到一波三折的艺术效果的。
2.再次略读课文，找出文中设置的三次悬念和两次美丽的误会，然后结合课文内容分析这种写法的表达效果。
(1)师解析。
确定阅读重点：情节中的悬念和误会。
知识积累：悬念是指对文学作品中人物命运的遭遇、未知情节的发展变化所持的一种急切期待的心情，如本文中的“这是什么人的房子呢”这一悬念，就抓住了人们急于想知道“小茅屋的主人是谁”的心理。
(2)学生快速略读课文，找出三次悬念和两次误会。
明确：
悬念一：这是什么人的房子呢 这才有了后来的巧合——碰上了瑶族老人，才有了第一个误会——认为瑶族老人是主人。(猜测中的形象与出现的形象很吻合，情节安排巧妙自然)
悬念二：到底谁是房子的主人呢 这才有了后来在劳动时的巧合——遇上了梨花姑娘的妹妹，才有了第二个误会——认为这群哈尼小姑娘是主人。
悬念三：解放军为什么盖房子 这才揭开了谜底——原来解放军同志淋了一夜的雨，为了方便后来的过路人不再露宿，于是盖了小茅屋，他们是在用实际行动学习雷锋为人民服务的精神。
(3)教师小结
问：小茅瑶族老人的出现产生了第一次误会，那么我们就会问：小茅屋的主人会是谁 这是第二次悬念。哈尼小姑娘的出现又产生了第二次误会，她告诉我们是解放军修建了小茅屋。谜底揭开后又再生波澜，我们不禁又会问：解放军为什么会修小茅屋呢？于是就出现了第三次悬念。
由此可知，层层设置悬念和误会的表达效果在于：推动情节发展，使之环环相扣、波澜起伏、扣人心弦、引人人胜，增强读者的阅读兴趣。
三、课堂小结
随着谜底的解开，误会的排除，我们明白了所有参加修建和照料小茅屋的人都是主人；看到了他们身上的共情力、同理心(即在自己遇到困境或者得到优待的时候，首先想到的是别人)在传递。正是他们都把自己当成主人，才使“小茅屋”成为坚固的广厦，成为人们在风雨中的依靠。
四、课后延学
熟读课文。
第五课时 《驿路梨花》单篇精读
学习目标：
1.精读语段，品析“梨花”的内涵及作用。
2.品读课文，弘扬雷锋精神。
学习任务：
任务一：细读文段，品析小说之美
任务二：品读“梨花”,理解精神之美
学习过程：
一、课堂导入
《驿路梨花》这篇小说故事情节美，构思精致美，人物形象美，其艺术手法也值得我们品读欣赏。接下来我们细读课文，继续欣赏。
二、任务开展
任务一：细读文段，品析小说之美
1.细读第1-2自然段，品析小说开头的景物描写，理解其作用。
学生细读文章，并练习批注。
预设：
(1)山，好大的山啊!起伏的青山一座挨一座，延伸到远方，消失在迷茫的暮色中。
批注：环境描写——以惊叹语气开头，并具体描写了起伏绵延的群山和迷茫的暮色。起笔就渲染了环境气氛，展现了故事发生的广阔背景——“崇山峻岭中”这样一个典型环境。
(2)这是哀牢山南段的最高处。这么陡峭的山，这么茂密的树林，走上一天，路上也难得遇见几个人。夕阳西下，我们有点儿着急了，今夜要是赶不到山那边的太阳寨，只有在这深山中露宿了。
批注：此段交代了故事发生的时间、地点、缘由，把读者带入哀牢山南段的群山密林之中，旨在突出小茅屋对“我”和老余的重要，为小茅屋的出现作铺垫。
过渡：这篇课文是围绕大山深处的小茅屋展开故事情节的，那么作者是如何描写小茅屋的呢
2.细读第7-12段，这一部分作者对大山深处的小茅屋进行了细致描写，想想有什么作用。
学生细读并勾画相关描写、批注。
预设：
批注：这里从外到里对深山中的小茅屋进行了细致描写，写出了小茅屋“有物无人”的特点。而白木门板上的字、小茅屋里的大竹床、床上铺着的厚厚的稻草、竹筒里的水、墙上的几行字，又从
侧面表现了小茅屋的主人热情周到、细心，有为人民服务的精神。
过渡：受到帮助的过路人，都想见见小茅屋的主人，并当面感谢屋主人，所以才有了“我”和老余的猜想，有了对瑶族老人的误会，又从瑶族老人口里得知是梨花姑娘在帮助过路人，才揭开了谜底。按理说，听了瑶族老人的一番话，应该写“我”的感想才是，可是文中却写的是“梦”。
3.品析梦境在文中的作用。
学生细读、品析、批注。
用PPT展示第27自然段：
这天夜里，我睡得十分香甜，梦中恍惚在那香气四溢的梨花林里漫步，还看见一个身穿着花衫的哈尼小姑娘在梨花丛中歌唱……
明确：
这里，用“恍惚”一词准确地点出梦境不清楚，犹如蒙上了一层轻纱——是虚写，但意境美妙；“香气四溢”用得好，一语双关，既是梨花香，也是小姑娘“为人民服务的思想”芳香扑鼻、芳香四溢。作者是在用梦境展现梨花姑娘的形象，用梦幻的场景歌颂心灵美的姑娘，用梦境表现自己的深深感动。写梦境，能推动情节向纵深发展，使下文产生第二次误会，误认梨花姑娘是小茅屋的主人。
任务二：品读“梨花”,理解精神之美
读精彩片段，勾画描写“梨花”的语句，理解“梨花”的丰富含义及作用，并思考用“驿路梨花”作标题的妙处。
1.师提出学习的步骤：先勾画“梨花句”并朗读，后揣摩“梨花”的不同含义及作用，再思考标题的妙处。
2.学生勾画“梨花句”,齐读“梨花句”。
用PPT展示“梨花句”:
(第3自然段)正走着，他突然指着前面叫了起来：“看，梨花!”
(第4自然段)白色梨花开满枝头，多么美丽的一片梨树林啊!
(第6自然段)一弯新月升起了，我们借助淡淡的月光，在忽明忽暗的梨树林里走着。山间的夜风吹得人脸上凉凉的，梨花的白色花瓣轻轻飘落在我们身上。
——开头：初见梨花
(第24自然段)原来对门山头上有个名叫梨花的哈尼小姑娘……
(第25自然段)我们这才明白，屋里的米、水、干柴，以及那充满了热情的“请进”二字，都是出自那哈尼小姑娘的手。多好的梨花啊!
(第27自然段)这天夜里，我睡得十分香甜，梦中恍惚在那香气四溢的梨花林里漫步，还看见一个身穿着花衫的哈尼小姑娘在梨花丛中歌唱……
——中间：又见梨花
(第37自然段)我望着这群充满朝气的哈尼小姑娘和那洁白的梨花，不由得想起了一句诗：“驿路梨花处处开。”
——结尾：再见梨花
3.理解并批注“梨花”的不同含义及作用。
明确：
(第3自然段)正走着，他突然指着前面叫了起来：“看，梨花!”
(第4自然段)白色梨花开满枝头，多么美丽的一片梨树林啊!
批注：这里描写的是自然界洁白、美丽的梨花林，旨在为故事情节的展开作铺垫，营造美好的意境，给在暮色中行走在大山里的“我”和老余，带去“有人家”的欣喜和希望。
(第6自然段)一弯新月升起了，我们借助淡淡的月光，在忽明忽暗的梨树林里走着。山间的夜风吹得人脸上凉凉的，梨花的白色花瓣轻轻飘落在我们身上。
批注：这是实写边疆美丽的夜色：月光，晚风，梨花林，花瓣——人在花中走，花伴人夜行；既描绘了优美的意境，又诗意地点题，还能自然地引出小茅屋。
(第24自然段)原来对门山头上有个名叫梨花的哈尼小姑娘……
(第25自然段)我们这才明白，屋里的米、水、干柴，以及那充满了热情的“请进”二字，都是出自那哈尼小姑娘的手。多好的梨花啊!
批注：这里的“梨花”,指的是一个哈尼小姑娘的名字。由此，景物“梨花”和人物“梨花”建立起了关联。
(第27自然段)这天夜里，我睡得十分香甜，梦中恍惚在那香气四溢的梨花林里漫步，还看见一个身穿着花衫的哈尼小姑娘在梨花丛中歌唱……
批注：在虚写的梦境中，香气四溢的梨花林与梨花姑娘相映生辉、情景交融，旨在表达作者对小茅屋“主人”帮助别人，为他人服务的精神的赞美之情。这样写，既照应文题，又推动着故事情节向纵深发展，即引出后面的哈尼小姑娘。
(第37自然段)我望着这群充满朝气的哈尼小姑娘和那洁白的梨花，不由得想起了一句诗：“驿路梨花处处开。”
批注：这里的“梨花”,既象征人物群体，又象征为人民服务的精神，从而再次点题点人——“我”知道小茅屋的来历和主人后，由“望”眼前的人与景(充满朝气的哈尼小姑娘和那洁白的梨花融为一体),到引用陆游的诗句，这样写是为了以花喻人，以此来赞美小屋的建造者、照料者，以及为小屋做好事的过路行人，展示不断发扬光大的雷锋精神的旺盛生命力，从而升华了文章中心。
教师讲解：品读小说的经典意象，我们要注意意象所附着的文化意味。在中国文化的语境里，意象联想是有其固定性的。文中的梨花具有洁白、清香的特点，由洁白无瑕到无私，这是一种相对固定的联想——洁白无瑕的梨花，能够让我们自然而然地联想到无瑕的、无私的心灵美好的茅屋"主人"们，
小结：
(1)“梨花”的不同含义：
自然界的梨花：洁白、美丽。
梨花姑娘：纯洁、美丽。
淳朴的民风：互帮互助。
雷锋精神：全心全意为人民服务。
(2)“梨花”的作用：情景交融，营造意境：承上启下，推动情节；虚实映衬，以花喻人：反复点题，升华中心。
4.赏析用“驿路梨花”作标题的妙处。
明确：
驿路，古时传递政府文书等的道路，其首要功能是传递。而文中的“驿路”,指过往行人所走的道路；驿路，也是“我”和老余在边疆行走的道路，是雷锋的为人民服务的精神长盛不衰的地域见证。驿路的传递功能与小茅屋“主人”之间爱的传递，遥相呼应，不可分割。
标题中的“驿路梨花”不仅仅是盛开在边疆驿路上的开满枝头、洁白如雪、香气四溢的梨花，在作者笔下，还是助人为乐、充满朝气、淳朴热情的梨花姑娘，还是雷锋同志为人民服务的精神的象征——盛开无华、生生不息、代代相传，还是边疆民族淳朴民风的体现——朴实热情、知恩图报、从善如流。
所以“驿路梨花”将标题与主题，形式与内容，梨花的自然美与人物的心灵美巧妙地联系在了一起。同时，“驿路梨花”出自陆游的诗，也为文章增添了文化的韵味。
三、课堂小结
在这个美丽的梨花林中，有这样一群美丽的人，才有了这样一次美丽的奇遇。“驿路梨花”是盛开在边疆驿路上的梨花，同时它也盛开在人们心中，寓意全心全意为人民服务的这种精神将不断得到传承和发扬。正如文章最后一句写到的“驿路梨花处处开”,雷锋精神也将得到发扬光大，并一代代传承下去。愿同学们做新一代的活雷锋，因为有你，我们的社会将变得更加美好!
四、课后延学
联系现实，请你以“我心中的梨花”为题，写写新时代梨花精神，完成一篇小作文。
第六课时 《青春之光》单篇精读
学习目标：
1.通过略读课文，抓住小标题等关键信息，梳理黄文秀的感人事迹。
2.通过品析人物的多面描写，感受黄文秀的人物形象。
3.思考黄文秀精神品质的现实意义，树立正确的价值观和人生观。
学习任务：
任务一：整体感知课文
任务二：把握人物形象
任务三：探究文章主旨
学习过程：
一、课堂导入
同学们，你们是否注意过生活中的光？清晨穿透云层的朝阳是光，深夜指引归途的路灯是光，而有些人，他们本身就是光——黄文秀就是这样的人。她的青春没有霓虹闪烁，却在广西百坭村的沟壑间点亮了47盏路灯，更用2.5万公里的奔走，为贫困群众燃起了希望之火。今天，我们就一起走进这场关于信仰与热忱的青春远征。
二、任务开展
任务一：整体感知课文
1.快速浏览课文，思考课文是通过那些事件表现黄文秀“不忘初心、牢记使命，勇于担当、甘于奉献”的精神的？完成“黄文秀扶贫档案卡”。
黄文秀扶贫档案卡
姓名 黄文秀 性别 女
职务 百坭村驻村第一书记 任职时间 2018.3.26-2019.6.17
工作内容 我就是那个要回来的人
我心中的长征
仿佛她还在一样
工作成效
预设：
姓名 黄文秀 性别 女
职务 百坭村驻村第一书记 任职时间 2018.3.26-2019.6.17
工作内容 我就是那个要回来的人 初入百坭村，面对质疑，多次走访贫困户。帮村民干活、学方言，努力拉近与村民距离。用两个月走访完贫困户，绘制分布图。
我心中的长征 确定砂糖橘产业，积极解决产业发展难题。推动党组织建设，落实制度并建讲习所。修通屯路、硬化路，通路灯，建蓄水池等，助村民脱贫。
仿佛她还在一样 帮患先天性脑病的孩子申请低保，给压岁钱。帮老人申请养老补贴和茶油树贷款。
工作成效 使百坭村贫困发生率从22.88%降至2.71%；砂糖橘产业取得良好发展，村民增收；改善百坭村基础设施；提升百坭村党组织建设水平，增强党组织凝聚力和战斗力。
2.思考：小标题是否可调换顺序？
预设：
不能调换顺序。文章的小标题顺序具有内在逻辑。“我就是那个要回来的人”表明了黄文秀带领百坭村村民脱贫攻坚的抉择与决心；“我心中的长征”表明了黄文秀扶贫工作的艰辛历程；“仿佛她还在一样”是黄文秀牺牲后村民们的深情追忆。
3.讨论：小标题是否可以删去？
预设：
不可以删去。三个小标题均引用了文中人物的话，句式不整齐，但真实性强、情感鲜明，增强了抒情性和感染力。小标题概括了各层的主要内容，让文章条理清晰，层次分明。如按时间顺序直接写事迹，内容会显得繁杂，读者难以快速聚焦关键。
任务二：把握人物形象
1.聚焦言行细节。
从文中找出对黄文秀形象概括性的叙述或细节性的具体描写的语句，简要分析其表达效果。
预设：
（1）概括性的叙述
①此后，黄文秀一有空就往村屯跑，不让她进门的，她就去两次、三次；人家去田里干活儿，她就去帮忙；哪位老人行动不便，她卷起袖子就帮着打扫院子。
②两个月的时间，黄文秀用双脚丈量了百坭村的沟沟坎坎，逐一走访了村里的贫困户。
③她从县里请来农业技术员给果农指导果树管理；带领干部村民赶在砂糖橘成熟前把破损路面修好；联系外地果商上门收购，在村里建起了电商服务站。
④在她的带动下，百坭村党支部落实“三会一课”制度，建起了百坭村新时代讲习所。村干部坐班值班常态化，也都学会了用电脑，积极帮助村民扩大种植规模、办理新农合新农保.....
表达效果：这些概括性叙述从不同角度全方位展现了黄文秀在扶贫工作中的奉献与担当，使读者能深切感受到她一心为民、勇于创新、务实奋进的精神品质，深刻理解她为百坭村脱贫所做出的巨大努力和贡献，引发读者对她的敬佩与赞美之情。
（2）细节性的具体描写
①她打开了驻村日记，眼泪吧嗒吧嗒掉了下来:“我觉得心里憋屈，搞不懂为什么我辛辛苦苦地翻山越岭、走村串户，老百姓们却对我这么排斥……”。
神态、语言描写，生动且真实地展现出黄文秀面对村民排斥时内心的委屈。体现出她一心扶贫、不惧困难、执着奉献的品质。
②当黄文秀泥水淋漓地站在班统茂面前的时候，这个壮家汉子“认栽”了。
“班大哥，你只要认真种好你家的果，再领着乡亲们扩大种植面积，其他问题我来解决。”来不及擦去身上的泥水，黄文秀诚挚地说。
外貌、语言描写，体现出她一心为村民谋发展的急切与担当，凸显了她敬业奉献、真抓实干、心系百姓的优秀品质。
③一天，她忙完回到宿舍，鞋都没脱就睡着了。天蒙蒙亮时醒来，浑身散架一般。要不休息一天？她摇摇头，还有那么多事等着她呢。
行为描写，呈现出黄文秀工作的疲惫辛劳，即便如此，她拒绝休息，体现出她强烈的责任感和使命感。
2.聆听他人之声。
文中很多人是黄文秀故事的见证者，他们对黄文秀有着许多不同的评价。勾画文中不同人对黄文秀评价的话，有感情地朗读，体会其表达效果。
①同事周昌战的评价
这位新来的百坭村第一书记“看上去文文弱弱，手不能提、肩不能扛的样子”。她能担负起带领群众脱贫致富的重任吗？
由衷地称赞文秀：“她年轻有文化，点子多，做事有韧劲，大家都服气！”
预设：周昌战前后评价形成鲜明对比，从侧面反映了黄文秀面临的困难之大，侧面烘托其扶贫贡献。
②村民的评价：
“这么年轻，来也就是镀镀金、走走过场。”
“你这个女娃娃还真是难缠得很哩！”
预设：村民对黄文秀的评价从质疑到信赖，侧面突出了黄文秀坚韧不拔、一心为民的品质。
③帮扶对象的评价：
班氏会呆呆地站着，五雷轰顶一样，喃喃道:“我不信文秀书记回不来了。”
韦乃情伤心地哭了：“对我就像亲闺女一样好。”
班统茂泪如泉涌：“没有文秀书记，我过不上这样的好日子。”
预设：通过村民“呆呆地站着”“伤心地哭了”“泪如泉涌”等悲痛情状和怀念黄文秀的话语，侧面展现出黄文秀对工作、对村民付出的心血汗水和真情真意，以及她与村民们结下的深情厚谊。
3.还原心路历程。
勾画文中黄文秀驻村日记中的句子，按行文顺序标上序号，并依次以“她说：_______”的形式朗读，思考其表达效果。
预设：
①她说:“走出去之后，肯定有一部分人要回来的，我就是那个要回来的人。”
②她说:“我觉得心里憋屈，搞不懂为什么我辛辛苦苦地翻山越岭，走村串户，老百姓们却对我这么排斥……”
③她说:“长征中，战士死都不怕，在扶贫路上，这点困难怎么能限制我前行？”
④她说：“每天都很辛苦，但心里很快乐。”
⑤她说：“让扶过贫的人像战争年代打过仗的人那样自豪!”
⑥她说：“不获全胜，决不收兵！”
表达效果：直接展现人物的心路历程，刻画出黄文秀不怕困难，以苦为乐，心系百姓，甘于奉献的高尚品质，增强了内容的真实性和感染力。
任务三：探究文章主旨
1.扶贫“长征”路困难重重，支撑黄文秀一路前行的力量有哪些
提示：尝试从党组织的教育、家教家风的影响，以及个人理想追求等角度思考她精神品质的来源。
互学：小组交流，从人物不同角度思考人物精神品质来源。
展学：倾听，质疑，补充并完善笔记。
预设：
①砂糖橘热销让村民尝到了产业致富的甜头，但黄文秀清醒地认识到，“群众富不富，关键看支部”，打赢脱贫攻坚战要靠党组织的力量。在她的带动下，百坭村党支部落实“三会一课”制度，建起了新时代讲习所。
党的脱贫攻坚战略为黄文秀指明方向。
②文秀的父亲黄忠杰——这位不管多难都坚定支持女儿读书、教育女儿要感党恩的老人，哽咽着谢绝了慰问金:“家里的困难，我们自己克服……这些钱拿给更需要帮助的人吧。”
父亲的坚忍与无私塑造了她“感恩反哺”的价值观。
③“一个人要活得有意义，生存得有价值，就不能光为自己而活，要用自己的力量为国家、为民族、为社会做出贡献。”黄文秀曾在入党申请书里写下这样一句话。
把个人价值与国家使命绑定，将脱贫攻坚当作使命。
黄文秀的“青春之光”源于三重力量的交织——党组织的使命召唤赋予她方向，家风的红色基因筑牢她信念，个人的理想追求点燃她热忱。正是这些力量的汇聚，让她的光芒既照亮了百坭村的山路，也点亮了新时代青年的精神火炬。
2.本文主角是黄文秀，但最后一段为什么要提及全国那300多万名干部 说说你的理解。
预设：
像黄文秀这样忠于职守、有强烈的责任感、赤诚为民、坚守初心、勤奋努力工作、勇于担当、不畏艰险、扎根奋斗有韧性、大公无私、甘于奉献，奋战在脱贫攻坚第一线的优秀人物还有很多，提及那300多万，能以小见大，见微知著，表达作者对他们的赞美、敬佩之情，使文章立意升华。
三、课堂小结
黄文秀放弃城市的繁华，扎根家乡，在扶贫路上奉献了自己的青春乃至生命。她用行动诠释了责任与担当。她是时代的楷模，是我们青春路上的灯塔。希望大家能以黄文秀为榜样，将这份奉献精神铭记于心。在未来的学习和生活中，无论遇到什么困难，都能坚守初心，勇敢前行。用我们的青春，去创造价值，去照亮他人，让“青春之光”在更多地方闪耀!
四、课后延学
阅读黄文秀日记片段，撰写读后感（300字），聚焦“青春的选择”。
第七课时 《驿路梨花》《青春之光》《有为有不为》整合联读
学习目标：
1.通过对比、讨论、探究，学会多角度解读文本，掌握阅读策略。
2.通过拓展学习，树立积极人生观。
学习任务：
任务一：对比阅读，知识梳理
任务二：细节勾连，对比分析
任务三：链接热点， 精神呼唤
学习过程：
一、导入新课
展示体现平凡人坚守岗位、无私奉献的图片，如疫情期间的医护人员、默默付出的志愿者等。
提问：从这些画面中，你看到了什么？他们的行为对你理解人生价值有什么启发？
二、任务开展
任务一：对比阅读，知识梳理
自学：快速浏览三篇课文，完成下面表格。
篇目 文体 主要情节（或观点） 核心主题
《驿路梨花》
《青春之光》
《有为与不为》
互学：组织学生进行小组讨论，讨论过程中，要求学生在文中圈点勾画出体现主题的关键语句、段落，并做好批注。
展学：小组代表发言，分享小组讨论成果。教师适时引导、补充，共同总结。
预设：
篇目 文体 主要情节（或观点） 核心主题
《驿路梨花》 小说 通过讲述解放军战士和哈尼小姑娘在驿路上建房、护房的故事。 展现并赞美了以梨花为代表的青年一代的优秀品质，歌颂了互帮互助的雷锋精神。
《青春之光》 散文 主要记述了黄文秀在脱贫攻坚一线的工作与生活，呈现了诸多感人至深的画面。重点体现他不忘初心、牢记使命、勇于担当、甘于奉献的精神 通过描身边青年的奋斗历程，展现了青春的活力和梦想的力量，践行不忘初心，牢记使命，勇于担当，甘于奉献的精神品质。
《有为与不为》 议论文 引用古语和名人故事，阐述了“有为有不为”的人生哲学，即做人做事要有原则，有所为有所不为。 做人做事要明是非、有原则、守底线，勿以善小而不为，勿以恶小而为之，做选择时要有理性思考。
任务二：细节勾连 ，对比分析
自学：再次阅读三篇课文，尝试从写作手法、语言风格、人物塑造（如有）、结构安排等方面对三篇文章进行对比分析。完成下面表格。
对比维度 《驿路梨花》 《青春之光》 《有为与不为》
写作手法
语言风格
人物塑造
互学：小组内选择一个或多个对比角度进行深入讨论，要求每个小组整理出对比分析的要点，并做好记录。
展学：小组代表依次发言，分享对比分析的成果。教师针对学生的发言进行点评和补充，帮助学生更全面、深入地理解各篇文章。
预设：
对比维度 《驿路梨花》 《青春之光》 《有为与不为》
写作手法 1. 悬念与误会：设置“小茅屋主人是谁”的悬念，借误会推动情节，如误以为瑶族老人是主人，增强故事的曲折性和吸引力。2. 层层铺垫：通过众人对小茅屋的维护，层层铺垫，最终揭示“梨花精神”，突出主题。 1. 直抒胸臆：直接表达对青春的赞美、对梦想的追求，情感浓烈，易引发共鸣。2. 丰富修辞：大量运用比喻、排比、拟人等，把青春比作初升朝阳，用排比句描绘青春活力，使文章生动形象，富有感染力。 1. 多种论证：采用举例论证，列举古今事例支撑观点；对比论证，如对比不同行为的结果，突出“有为”与“不为”的差异；道理论证，引用名言警句增强说服力。2. 逻辑严密：提出问题、分析问题、解决问题，环环相扣，论证“有为与不为”的重要性及标准。|
语言风格 质朴自然，贴近生活，叙述语言简洁明了，像讲述日常生活故事，用平实话语描绘边疆生活和人物对话，使读者有代入感。 优美灵动，富有诗意，词汇丰富，语句优美，抒情性强，营造青春美好、充满希望的意境，让读者感受青春的活力与激情。 严谨准确，逻辑性强，用词精准，表达严谨，多使用专业术语、概念，确保论证严密，无懈可击。
人物塑造 1. 群像刻画：塑造解放军、梨花姐妹、瑶族老人、“我”和老余等群体形象，虽着墨不多，但通过人物言行展现其善良、热情、乐于助人的品质。2. 侧面烘托：通过他人对小茅屋的维护，侧面烘托出未出场的梨花姑娘的美好形象。 聚焦青春群体，勾勒具有梦想、激情、活力的青年形象，未具体刻画某个人，而是通过对青春生活、梦想追求的描写，展现青春群体的共性特征。 未塑造具体人物形象，以理论阐述和事例论证为主，通过对不同行为和事件的分析，传达正确的行为准则和价值观。
任务三：链接热点， 精神呼唤
链接资料：
彭宇案
事件经过：2006年，彭宇在南京水西门广场公交车站目睹老太太徐寿兰摔倒，上前搀扶后却被老太太及其家属要求赔偿，最终彭宇被判需承担部分责任并赔偿。
影响与反思：该事件引发了社会对“扶不扶”问题的广泛讨论，许多人因此陷入道德困境，担心做好事反被讹诈，导致在面对类似需要帮助的情况时犹豫不决，甚至冷漠旁观。这种现象反映了社会信任的缺失，也加剧了人与人之间的冷漠感。
大学生社会冷漠现象
调查数据：根据相关调查报告，部分大学生对社会问题和社会弱势群体的关注度较低，对社会公益活动的参与热情不够，甚至在面对校园内外的不文明行为或不良现象时，选择沉默或漠视。
具体表现：例如，一些大学生在校园内看到同学或陌生人摔倒、受伤，会选择视而不见；在公共交通工具上，对需要让座的老人、孕妇等群体无动于衷；对于社会上的贫困、疾病等现象，缺乏同情心和责任感。
青年网民社会心态中的冷漠倾向
消费观念：《中国青年网民社会心态调查报告（2024）》显示，部分青年网民在消费行为中表现出“情价比消费”的特点，即在追求个人情绪满足的同时，对社会公共利益的关注度较低。例如，一些青年网民愿意为虚拟商品、游戏道具等高消费，却对社会公益事业的捐赠或支持缺乏积极性。
社交与情感需求：调查报告还提到，青年网民已迈向“悦己时代”，在情感需求方面更注重个人的内心感受和自我满足，对他人的情感需求和社会关系的维护相对忽视。
自学：提出问题：“在现实生活中，我们如何践行本单元课文所传达的精神价值？”
引导学生结合自身经历和社会现象，进行思考与发言。
展学：抽生回答，积极引导。
三、课后延学
在公共场合遇到摔倒的老人，该不该扶？请结合《有为有不为》中的观点，发表你的看法。300字左右。
第八、九课时 读写共生课
学习目标：
1.掌握作文选材的方法。
2.能够写出主题鲜明、选材精当的作文。
学习任务：
任务一：选材方法指导
任务二：写作实践
学习过程：
一、导入新课
同学们，学校准备开展以“弘扬传统美德，培育君子少年”为主题的德育教育活动，请你通过阅读本单元的课文，感悟其中的美德，写一篇以“晒晒我班的牛人”为题的征文，并由此来开展“少年君子”评选活动。你很想去投稿，但是自己不知道要写哪一位“牛人”,也不清楚要选择怎样的材料，才可以将这位“牛人”表现到位。
同学们碰到的这种问题，就是作文“怎样选材”的问题，今天我们就来探究作文选材的方法。
材料有直接材料与间接材料之分。我们日常所接触到的各类人物，遇到的各种事情，属于直接材料；我们读过的书籍、文章等，则属于间接材料。写作的时候，最重要的材料还是自己的亲身经历。
二、任务开展
任务一：选材方法指导
1.围绕中心
（1）在选材的时候，首先要注意到什么
预设：
材料要能表现中心，材料要符合表现中心的需要。
（2）请学生根据自己的思考，完成下面的表格。
项 目 内容
你想写的“牛人”是谁
他(她)“牛”在哪里 (中心)
哪些材料能表现他(她)的这
种“牛” (1)
(2)
(3)
2.材料典型
所谓典型，就是说要选择最能表现人物性格或事物本质的材料。
《邓稼先》一文写井下发生意外情况时，众人劝邓稼先离开，他却只说了一句“我不能走”，表现邓稼先身先士卒、坚守岗位的崇高精神，凸显这一人物的光辉形象。
《青春之光》选取黄文秀说服班统茂带头成立砂糖桔种植合作社的事例，表现她周到、细致、有韧劲的工作作风。
3.立足真实
（1）生活真实
师引导：除了围绕中心、材料典型之外，选材还要注意什么问题呢 下面是老师搜集到的同学们写作“亲情”类文章时用到的材料，想想它们存在怎样的问题呢。
用PPT展示以下材料：
(1)妈妈为我打伞，妈妈的衣服被淋湿，我感动得哭了，抱着妈妈说爱妈妈。(2)补习回家的路上，我和妈妈推让一小瓶矿泉水。
(3)妈妈给我去买盒饭，结果被冻坏，因为她没有穿羽绒服，我感动万分。
(4)我生病了，在医院睡了一天一夜，醒来看见妈妈爸爸眼睛里全是血丝，原来爸爸妈妈一直陪在我身边。
(5)妈妈在医院守护我，结果着凉感冒了，她只得回家休息。第二天中午她又到病房来看我，我就哭着说：“妈妈，我想你!我爱你!”妈妈也说：“妈妈也爱你。”
同学讨论，指出不足。
明确：
上面这些材料是同学们作文中常用到的材料，虽然与“亲情”有关，但千篇一律。而且因为这里面的“情感”显得矫情，有无病呻吟之嫌疑，所以会让读者质疑其真实性。同学们选择这些材料的目的显然是想以情动人，赚取改卷老师的眼泪。但是，因为虚假，老师可能非但不会被打动，甚至还会心生厌恶。这样的作文，无论技巧多么地高明娴熟，都不会产生感动人心的力量。因为——真实才会产生力量。
用PPT展示：
真实才会产生力量。
过渡：这就告诉我们，选材一定要立足真实。
用PPT展示：
立足真实。
提示：真实有两种———种是生活真实，一种是艺术真实。所谓生活真实，就是我们常说的“原生态”,是原汁原味的生活，是没有经过加工提炼，没有经过主观意识过滤过的生活。艺术真实则是艺术创作中的真实。
（2）艺术真实
提问：莫怀戚的《散步》是同学们学过的一篇文章。《散步》的主要内容和主题是什么
预设：
“我们”一家在田野散步，后来发生了分歧：儿子要走小路，母亲要走大路。“我”经过一番犹豫、思考，决定走大路。而“我”的母亲因为爱孙子，决定走小路。于是“我们”就沿着小路走，走到一处，“我”背起了母亲，妻子背起了儿子。这篇文章通过描写分歧以及分歧的解决，表现了中国人的孝道，表现出中年人既要孝顺老人又要照顾子女的责任感。
过渡：实际上，那一次散步是没有分歧的，而且莫怀戚也没有背自己的母亲。
用PPT展示：
当时事实是：有歧路，无争执。祖母宠孙子，一下子就依了他……而且那次也只背了儿子，并未背母亲。(摘自莫怀戚的《《散步〉写作契机》)
提问：那么作者为什么要虚构出“分歧”,虚构出“背母亲”这两个细节呢
用PPT展示：
而且沉重的责任，自需背负，所以我在文中设计了背：背小的，背老的；将整个世界背起来，中青年人责无旁贷。而且为了突出“责任感”,特意改造出“歧路之争”,由我裁决，不能两全这个重要细节。(摘自莫怀戚的《<散步)写作契机》)
小结：可见，作者虚构的目的是为了表现主题，是为了突出中心。有了“歧路之争”和“背小的，背老的”,中年人的责任感和中国人的孝道就更加突出了。艺术的真实不等同于生活的真实，艺术的真实是艺术家在生活真实的基础上加以选择、组合、补充、改造的结果，目的是让作品要表现的主题更加鲜明突出。
4.追求新颖
选材还要追求新颖。只有材料新颖、与众不同、不落俗套，才能让人眼前一亮，留下深刻的印象。
呈现学生学过的课文中的材料。
《再塑生命的人》:“我”丧失了视觉听觉，莎莉文老师用在手掌中写字的方式，唤起了“我"的求知欲，让“我”对生活充满了信心与期待。
《孙权劝学》:大字不识一筐的吕蒙，接受了孙权的劝告，刻苦攻读，才略大进。后来他与鲁肃议论事情，竟然让年龄比他长、地位比他高、威望比他隆的鲁肃惊叹无比。鲁肃由衷地夸奖吕蒙说：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”不仅如此，鲁肃还拜见了吕蒙的母亲，与吕蒙结成了好友!
明确：
海伦·凯勒丧失视觉听觉，是通过触觉的方式获得知识，重塑了生命，吕蒙才略大进到让鲁肃都惊叹佩服。上述这些材料都是“越出生活常轨”的材料，正是因为越出了生活常轨，才给人留下独特、非比寻常的印象与体验，这样的材料就会显得更加新颖，人物形象中的某些特点就更加鲜明。值得注意的是，我们不是为了新颖而新颖，材料必须要符合表现中心的要求，追求新颖是指在符合中心前提下的新颖。
任务二：写作实践
1.写一篇以“晒晒我班的牛人”为题的征文，并由此来开展“少年君子”评选活动。
提示：要求选取最能够表现人物特点的材料——基于生活真实，也可以对生活材料进行合理的改造和加工，如果能够找到“越出生活常轨”的材料更佳。
2.使用评价量表进行评价与修改。
项目 评价标准 自评 组评
选材 能从生活中围绕中心选材，生动形象地写出事件，有意识地注意了写作顺序(5星)
能从生活中围绕中心选材，较生动地写出事件，有一定的写作顺序(3星)
能从生活中围绕中心选材，事件不突出(2星)
结构 能按照一定的线索、顺序叙述故事，故事有波澜，详略得当(5星)
有意识注意写作顺序，完整叙述故事，详略较得当(3星)
思路不够清晰，详略不够得当(2星)
手法 1.能够综合运用多种手法(以小见大、夹叙夹议、象征、托物言志等),能够运用议论、抒情对人物展开评价或表达情感。(5星 )
2.能够使用某种手法，能够使用关键句揭示中心、或总结过渡揭示文章脉络等(3星)
3.不能运用相关手法提高表现力(2星)
情感 1.描写真实感人，突出人物美德。(5星)
2.描写较真实感人，突出人物美德。(3星)
3.描写欠缺真情实感，写出人物美德。(2星)
三、课后延学
再次修改完善作文。
第十课时 单元小结
学习目标：
1.通过学习回顾，能够准确评价自己。
2.通过梳理概括，加深对中华美德价值的理解。
3.通过品味手法，体会引用之妙。
学习任务：
任务一：单元回顾，梳理概括
任务二：回顾品味，运用手法
任务三：自我评价，总结提高
学习过程：
一、导入新课
回顾单元内容引入。
二、任务开展
任务一：单元回顾，梳理概括
本单元课文或写人记事，或辩证论述，或借物写怀，以多样的方式表现出中华美德的价值与魅力。再读课文，梳理概括文中体现的中华美德，选择其中一种，作深入思考，用自己的方式加以诠释。可以讲一个故事，发一段议论，也可以借助一个事物来表达自己的认识。全班交流，并将讨论的成果加以整理，办一期主题壁报。
预设:
篇目 中华美德
《驿路梨花》 雷锋精神(服务人民、助人为乐的奉献精神);“人人为我，我为人人”的美好风尚。
《青春之光》 信念坚定、对党忠诚的崇高品质，心系群众、务实为民的真挚情怀，勇于担当、甘于奉献的优秀品格，攻坚克难、乐观向上的顽强意志，热爱祖国、热爱家乡的高尚情操；脱贫攻坚精神(上下同心、尽锐出战、精准务实、开拓创新、攻坚克难、不负人民)。
《有为有不为》 诉诸良知良能，明辨是非善恶；勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
《陋室铭》 高洁傲岸、安贫乐道的情操；对美好德行的追求。
《爱莲说》 不慕名利、洁身自好的态度；对名利浮华的鄙弃。
任务二：回顾品味，运用手法
写文章或讲话时，恰切地引用诗词佳句、名言警句，往往可以使表达更加凝练典雅，富有意味。本单元的多篇课文都用到了这一手法，比如，《驿路梨花》结尾处引用陆游的诗句“驿路梨花处处开”,一语双关，形象生动地揭示了文章主题，增添了文化韵味。找出本单元其他课文中引用的语句，体会引用所带来的多样的表达效果。从学过的课文中摘抄一些名言佳句，想一想自己会在哪些情况下加以引用，与同学交流自己的积累和设想。
预设：
本单元其他课文中引用的语句，如《有为有不为》作者援引韩愈《原道》中的“行而宜之之谓义”的论述，进一步阐释了“应该”二字的内涵，引用“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”亮明观点，指出“善恶”“应该不应该”，均存在大小之别;又如《陋室铭》中的“何陋之有”，作者借此一方面暗含以“君子”自居的意思，另一方面巧妙地回应了开头“惟吾德馨”一句——陋室不陋关键在于“君子居之”。
提醒：借助引用可以增强文章的表现力和说服力。运用引用手法时需要注意：
1.引用的目的要明确，要服务于文章观点、情感、态度的表达。
2.引用要适度，不可喧宾夺主，为引用而引用。
3.引用要注意文体、语体、应用场合等限制条件，做到恰当、得体。
任务三：自我评价，总结提高
单元学习自我评价表
内容 完成情况
能运用略读的方法，够根据一定目的或需要，确定阅读重点。 很好[ ]还不错[ ]有待提升[ ]
在阅读过程中，能对课文内容和表达技巧等能说出自己的感受和心得。 很好[ ]还不错[ ]有待提升[ ]
写作中能围绕中心选材，做到真实、新颖。 很好[ ]还不错[ ]有待提升[ ]
在学习中能汲取名人精神力量，加强个人修养，确定自己的人生理想。 很好[ ]还不错[ ]有待提升[ ]
三、课后延学
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