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《诗经》二首
作品简介：
《诗经》是我国的第一部诗歌总集，它收集了从西周初到春秋中期约500年间的305篇诗歌。在先秦古籍中，被称 为《诗》或《诗三百》。相传孔子曾整理过这些诗并用来传授弟子，所以后来被尊为儒家的“五经”之一，称为《诗经》。
五经：
《诗》《书》《礼》《易》《春秋》
四书：
《大学》《中庸》《论语》《孟子》
“四书五经”
诗经”六艺”
风: “风土之音曰风”,是各诸侯国的土乐民歌。
雅: “朝廷之音曰雅”,是朝廷里的乐歌,分 “大雅”和 “小雅”。
颂: “宗庙之音曰颂”,是宗庙演唱的祭歌,有 “周颂” “鲁颂” “商颂”。
赋: “赋者,敷陈其事而直言之也.” 即陈述铺叙。
比: “比者,以彼物比此物也.”即对人或物加以形象的比喻。
兴: “兴者,先言他物以引起所咏之言也.”即借助其他事物作为诗歌发端,以引起所要歌咏的内容。
1、《诗经》六义：
风、雅、颂、 赋、比、兴
2、《诗经》三大内容：
风（民间歌谣）
雅（宫廷正乐）
颂（祭祀歌辞）
3、《诗经》表现手法：
赋（对事物直接陈述）
比（比喻）
兴（即起兴、联想。以其它东西引出所咏之物。）
小结
《诗经》以四言为主，兼有杂言。
在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果。每一章只变换几个字，却能收到回旋跌宕的艺术效果。
在语言上多采用双声叠韵、叠字连绵词来状物、拟声、穷貌。“以少总多，情貌无遗”。
此外，《诗经》在押韵上有的句句押韵，有的隔句押韵，有的一韵到底，有的中途转韵，现代诗歌的用韵规律在《诗经》中几乎都已经具备了。
朗读全诗,整体感知
1、朗读正音(结合注释）。
4、合作试译
提示：可以疏其大意，不必字字落实。
2、学生试读，注意节奏、韵律。
3、全班齐读。
蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
蒹葭：芦苇。
白露为霜：白色的露水结成了霜。
所谓：所说的。
疏通文意：
苍苍：茂盛的样子。
伊人：那人，指所爱的人。
在水一方：在水的另一边，指对岸。
译文：大片的芦苇青苍苍，清晨的露水变成霜。我所怀念的心上人啊，她就站在对岸河边上。
溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
溯洄从之：逆流而上去追寻。溯洄，逆流而上。
洄，逆流。从，跟随、追寻。
阻：艰险。
溯游：顺流而下。
宛：仿佛、好像。
译文：逆流而上去追寻她，道路艰险又漫长。顺流而下去追寻她，她好像就站在水的中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。
所谓伊人，在水之湄。
萋萋：茂盛的样子。
晞：干。
湄：岸边，水与草相接的地方。
译文：芦苇长得非常茂盛，清晨露水没有干。我所怀念的心上人啊，她就站在河的岸边。
溯洄从之，道阻且跻。
溯游从之，宛在水中坻。
道阻且跻：路又险又高。阻，险。跻，高。
坻：水中的高地。
译文：逆流而上去追寻她，道路艰险又难攀登。顺流而下去追寻她，她好像站在水中的高地上。
蒹葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之涘。
采采：茂盛鲜明的样子。
未已：没有完，这里指还没有干。
译文：芦苇长得非常茂盛，清晨的露水还没有完。我所怀念的心上人啊，她就站在河那边。
涘：水边。
溯洄从之，道阻且右。
溯游从之，宛在水中沚。
右：向右迂曲。
沚：水中的小块陆地。
译文：逆流而上去追寻她，道路艰险又弯曲。顺流而下去追寻她，她好像站在水中的陆地上。
诗歌通过哪些意象营造了一种怎样的意境？
景、人、物
氛围、境界
（描写了哪些景物，造成一种怎样的气氛？）
意象：苍苍芦苇、露结的白霜、茫茫的秋水、曲折的河流、水中的小洲、难觅的伊人 等，
意境：凄清、朦胧。
内容赏析
这首诗塑造了一个怎样的抒情主人公形象？
渴慕伊人、历经艰险、执著追求，却求而不得的抒情主人公形象
哪些诗句表现了诗人渴慕伊人、历经艰险、执著追求，却求而不得的苦闷感伤情怀？
溯洄从之、溯游从之
道阻且长、道阻且跻、道阻且右
在水一方(之湄、涘), 宛在水中央(坻、沚)
不畏艰险，上下求索，可见渴慕之至
①执著追求：
②历经艰险：
③求而不得：
④渴慕伊人：
写人
每章三四句，写心上人可望而不可即，表现主人公的惆怅之情。
每章五到八句，写道路的险阻，表现主人公对爱情的执着追求和怅惘情怀。
《诗经》语言特点：
一唱三叹，反复吟咏，每一小节内容基本相同，
只是改换了几个不同的词。
原因：这是因为民歌主要是口耳相传，这样吟唱的好处是便于记忆，便于传播开去。
请同学们找出本诗中变换的词语，并分析其作用
苍苍
萋萋
采采
芦苇的颜色由苍青至凄青到泛白，把深秋凄凉的气氛渲染的越来越浓，烘托出主人公当时所在的环境十分清冷，心境十分寂寞。
为霜
未晞
未已
朝露成霜而又融为秋水的渐变情状与过程，形象地画出时间的发展轨迹，等人不见，寻人不着，其心情该是何等焦急和惆怅，让人深刻的感受到了男子的执着追求。
在水一方
在水之湄
在水之涘
把伊人在彼岸等待和主人公的盼望与伊人相会的活动与心理形象而真切地描绘了出来。拓宽了诗意境。
道路
方位
长
跻
右
央
坻
沚
不同的道路和方位上描述了他寻见伊人困难重重，想见心上人心情急切的情景。
所 谓 “伊 人 ”指的仅仅是一个美丽的女子吗？
1、“爱情说”：近代学者余冠英认为“这篇似是情诗，男或女词。” 翻译家许渊冲就将这首诗译成a love song,伊人是the lover。
2、“明志说”：“伊人”象征高洁品质，代表自己对美好高洁品质的追求。
3、“讽刺说”：汉代《毛诗序》中说“《蒹葭》刺襄公也，未能用周礼,将无以固其国焉。”意思是说这首诗是讽刺秦襄公的，因为他不遵守周礼，因此将招来亡国之祸。（东汉郑玄《诗笺》：“秦处周之旧土，其人被周之德教日久矣，今襄公新为诸侯，未习周之礼法，故国人未服焉。”所谓“伊人”是“知周礼之贤人，乃在大水之一边，假喻以言远”。）
4、“求贤说”：清代学者姚际恒认为 “伊人”是春秋时代一位隐居水边的贤人，该诗表达了君主求贤招隐之意。
5、“人生哲理说”：涵盖了世间各种可望而不可即的人生境遇：情人难得、知音难觅的怅惘，仕途坎坷、功业未遂的忧思，理想幻灭、前途渺茫的失望。
历来对“伊人”的解读：
“在水一方”揭示了人类现实与理想的距离。
“溯洄从之，道阻且长”是寻求理想的艰难长途。
“伊人” 让我们感到希望与理想乃是一个若有若无、可望不可即的影子。
诗篇从哲学的高度反映了人类理想追求与个体生命短促的矛盾引起的困惑，反映了人类对完美境界永无止境的追求。
拓展延伸 中国古代经典爱情诗句
1．在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。——[唐]白居易《长恨歌》
2．山无棱，江水为竭；冬雷震震，夏雨雪；天地合，乃敢与君绝！——汉乐府《上邪》
3．红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。——[唐]王维《相思》
4．去年今日此门中，人面桃花相映红。——[唐]崔护《题都城南庄》
《关雎》和《蒹葭》在内容情感和表现形式上有什么异同
相同点：都属于诗经中的国风，都是当时的民歌；都运用兴的手法，借景抒情，托物寄意；都大量使用重章叠句的艺术形式，反复咏唱；在语言形式上大多四言一句，二二拍，一般隔句用韵，但并不拘泥，而是富于变化，都使用了双声叠韵词，富于声韵美。
不同点：关雎是一首热情的恋歌，表现了对爱情和婚姻大胆执着的追求，感情坦率朴素、健康明朗、热烈浓郁；蒹葭一诗则含蓄委婉的抒发了对伊人可望而不可即的无限情意，全诗充满难言的惆怅和伤感。关雎叙事线索明晰，画面现象可见；蒹葭意境含蓄，场景朦胧，情感韵味更加浓郁。

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