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我走了很远的路，吃了很多的苦，才将这份博士学位论文送到你的面前。二十二载求学路，一路风雨泥泞，许多不容易。如梦一场，仿佛昨天一家人才团聚过。从家出发坐大巴需要两个半小时才能到县城，一直盼着走出大山。从炬光乡小学大寅镇中学、仪陇县中学、绵阳市南山中学，到重庆的西南大学，再到中科院自动化所，我也记不清有多少次因为现实的压力而觉得自己快抗不下去了。这一路信念很简单，把书念下去，然后走出去，不枉活一世。
《致谢》节选
独家专访论文致谢走红博士黄国平：从放牛娃到人工智能研究员 | 封面人物
·常言道：“自古雄才多磨难,从来纨绔少伟男。”
·孟子也说：“天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳
其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。”
·韩愈：“业精求勤荒于嬉，行成与思毁于随。”
·宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
导入新课
囊萤映雪（晋车胤和孙康的学习故事）
悬梁刺股（战国孙敬苏秦的学习故事）
凿壁偷光（西汉匡衡的学习故事）
韦编三绝（孔子晚年读《易》的故事）
汗牛充栋（孔子搬家——尽是输（书））
程门立雪（杨时向程颐学习的故事）
画荻教子（欧阳修的学习故事）
成语故事
古语说：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”翻开历史画卷，不少仁人志士以勤奋为基石铺就成功之路：苏秦以铁锥刺股，发愤不已；路温舒取水中蒲叶，抄录书文；朱买臣、李密负薪挂角，且行且读；车胤、孙康囊萤映雪，苦学不辍；祖逖呕心沥血，夜半闻鸡起舞……千百年来，众多的光辉形象一直在用他们自身的行为劝勉我们要努力学习。苦难并非全是坏事,只要我们善于化苦难为动力,那么苦难就会成为成功的垫脚石。今天我们一起来学习宋濂的《送东阳马生序》。
Song Dong Yang Ma Sheng Xu
宋
濂
11
学习目标
了解作者生平，把握赠序的文体特点，体会“劝学”的主旨；积累常用的文言词语。（重点）
梳理文章的层次结构，注意多种表达方式的运用。学习本文对比手法的运用。（难点）
感知作者求学的艰辛和勤奋，把握“劝学”主旨学习作者的求学精神。（重点）
第一次“先学后教”：积累常识。
自学指导：
1、查阅资料，了解作者生平和写作背景。
2、识记文体知识、生字词。
3、明确朗读节奏、语气、情感。
“生”是对晚辈的称呼，也有亲密的意思。东阳马生:东阳的马君则
赠言
本文写于洪武十一年（1378）。这一年，辞官归里的宋濂又从家乡到应天府朝见朱元璋。他的同乡晚辈马君则来拜见他，他便写了这篇“赠序”送给东阳马生，介绍自己的求学经历及态度，勉励他勤奋读书，成为德才兼备的人。
解析文题
Jie Xi Wen Ti
宋濂著
Song Lian
文体知识
Wen Ti Zhi Shi
书序较早，多为叙述作者的意趣、写作缘起等
赠序创于唐初，用于临别赠言，多为赞颂、勉励、祝愿、惜别之词
书序
赠序
一种文体
序是一种常见文体，有书序和赠序两种。书序比较早，多为叙述著作者的意趣、写作缘起等，如《太史公自序》等。赠序自唐宋开始盛行，用于临别赠言。这类赠序体散文，在古代一直与诗书的序跋体合为一类。宋以后，赠序才逐渐成为单纯的赠别文体。这一文体，在惜别伤离、劝勉激励的同时，也常常表达作者的一些感慨和见解。在行文风格上，往往集叙事、说理、抒情于一体，具有很强的表现力。如《送东阳马生序》《送孟东野序》等。
序
相当于前言。
作者简介
宋濂（1310——1381），字景濂,号潜溪，浦江（今属浙江）人，元末明初文学家，被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”，与刘基、高启并称为“明初诗文三大家”。宋濂自幼多病，且家境贫寒，但他聪明好学，号称“神童”。明武宗时追谥“文宪”，故称“宋文宪”著有《宋学士全集》。
背景链接
明洪武十一年（1378），告老还乡不久的宋濂应诏去朝见明太祖朱元璋。其时，正在太学读书的同乡晚辈马君则前来拜访。宋濂了解他是个“善学者”，便写了这篇序勉励他勤奋学习。
1.对照朗读和注释扫除语音障碍，朗读时注意节奏和断句。
2.有不懂的字、句勾画出来，有特别欣赏的语句也请勾画下来，准备进行交流。
3.参考注释理解文章大意 。
预习检查
嗜学
加冠
叱咄
俟
箧
曳
屣
皲裂
衾
shì
guān
duō
sì
qiè
yè
xǐ
jūn
qīn
媵人
yìng
被绮绣
pī
预习检查
容臭 烨然
缊袍敝衣
遗
廪稍
冻馁
xiù
yùn
wèi
lǐn
jìng
僵劲
贽
něi
zhì
bì
yè
生字读音
Sheng Zi Du Yin
宋濂著
Song Lian
送东阳马生序
Song Dong Yang Ma Sheng Xu
叱咄
俟其
负箧
曳屣
皲裂
媵人
被绮绣
qǐ
qiè
sì
yìnɡ
jūn
chì duō
嗜学
shì
yè xǐ
裘葛
谒余
qiú ɡě
yè
自由朗读课文，读准字音，读出节奏。
送东阳马生序
　　余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
整体感知
shì
huán
dài
yú
ɡuān
kòu
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
诵读技巧：叙述自己的求学经历，娓娓道来，因此，应以平缓的语气朗读。
chì
duō
sì
jiànɡ
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
qiè
yè
xǐ
jūn
shè
yìnɡ
qīn
sì
pī
qǐ
xiù
yè
yùn
盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
诵读技巧：从“当余之从师也”到“盖余之勤且艰若此”，要用平和的语调读出虽学习艰苦却淡然处之的态度；从“今虽耄老”到段末，要读出庆幸、欣慰之感。
mào
zhuì
miù
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
诵读技巧：第一个长句，要读出气势，四个分句末尾的两个“矣”、两个“也”要适当拉长。第二个长句，要读出抑扬顿挫之感，读出遗憾、惋惜的情感。
lǐn
wèi
něi
qiú
ɡé
东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？
诵读技巧：对马生褒奖的句子，要读出赞许的感情；叙述作者写作目的的句子，语气要平和；最后抒发作者情感、表露心迹的句子，读时语调稍高，最后一句语调最高。
yè
zhuàn
zhì
yí
dǐ
【诵读视频】
第二次“先学后教”：疏通文意。
自学指导：
1、查阅资料，解决文言字词。
2、分组讨论，初步翻译课文。
◆通假字
四支僵劲不能动
同舍生皆被绮绣
与之论辨
“支”同“肢”，肢体。
“被”同“披”，穿。
字词清单
“辨”同“辩”，辩驳。
◆古今异义
古义：跑。
今义：行走。
录毕，走送之
古义：此，这。 今义：判断动词。
以是人多以书假余
古义：借。
今义：虚伪的，不真实的。
以是人多以书假余
古义：快步走。
今义：趋向。
尝趋百里外
古义：有时。
今义：或者。
或遇其叱咄
古义：热水。
今义：食物煮后所得的汁水。
媵人持汤沃灌
古义：两（次）。
今义：又一次。
主人日再食
古义：香气。
今义：（气味）难闻。
左佩刀，右备容臭
古义：给予，赠送。
今义：遗失。
父母岁有裘葛之遗
古义：古代学官名。
今义：学位的最高一级。
有司业、博士为之师
无从致书以观
古义:得到；
今义:给予,向对方表示(礼节、情意等)
◆一词多义
从
从乡之先达执经叩问
当余之从师也
介词，向
动词，跟随
诸
今诸生学于太学
假诸人而后见也
形容词，众多、各
兼词，相当于“之于”
质
援疑质理
非天质之卑
名词，资质、禀赋
动词，询问
道
益慕圣贤之道
余故道为学之难以告之
名词，学说
动词，说、谈论
之
弗之怠
益慕圣贤之道
当余之从师也
代词，指代“抄书”这件事
结构助词，的
助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实义
连词，所以
故
故余虽愚，卒获有所闻余故道为学之难以告之
温故而知新
副词，特意
足
足肤皲裂而不知
以中有足乐者
名词，脚
动词，足以、值得
《〈论语〉十二章》
名词，旧的事物，这里指学过的知识
不足为外人道也（《桃花源记》）
形容词，暖
和
久而乃和
言和而色夷
形容词，谦和
至
礼愈至
至舍
形容词，周到
动词，到、到达
若
烨然若神人
不知口体之奉不若人也
动词，好像
动词，比得上
以
无从致书以观
俯身倾耳以请
以中有足乐者
以是人多以书假余
以是人多以书假余
以衾拥覆
以我酌油知之
策之不以其道
连词，表目的，来
连词，表修饰
介词，因为
介词，把
介词，用
介词，凭、靠
介词，按照
《卖油翁》
《马说》
连词，因为
于
每假借于藏书之家
况才之过于余者乎
今诸生学于太学
箕畚运于渤海之尾
万钟于我何加焉
介词，向
介词，比
介词，在
介词，到
介词，对
《愚公移山》
《鱼我所欲也》
患
又患无硕师名人与游
无冻馁之患矣
故患有所不辟也
动词，担心
名词，忧虑
名词，祸患、灾难
《鱼我所欲也》
◆词类活用
手自笔录
腰白玉之环
余则缊袍敝衣处其间
无鲜肥滋味之享
名词用作动词，穿着破旧的衣服
手，名词作状语，用手；笔，名词作状语，用笔
名词用作动词，在腰间佩戴
形容词用作名词,鲜鱼和肥肉
县官日有廪稍之供
父母岁有裘葛之遗
诋我夸际遇之盛而骄乡人者
形容词用作动词，表示骄傲
名词作状语，每天
名词作状语，每年
◆文言句式
省略句：
省略宾语“余”，即“又患无硕师名人与（余）游”
又患无硕师名人与游
省略介词“于”，即“余立侍（于）左右”
余立侍左右
“以”后省略代词“之”，即“撰长书以（之）为贽”
撰长书以为贽
倒装句：
宾语前置，即“弗怠之”
弗之怠
状语后置，即“每于藏书之家假借”
每假借于藏书之家
◆成语积累
道德声望高。多用以称颂年高而有道德名望的人。
德隆望尊
弯曲
首屈一指 手指不可屈伸
格物致知 无从致书以观
患得患失 又患无硕师名人与游
赴汤蹈火 持汤沃灌
判若两人 烨然若神人
精益求精 益慕圣贤之道
狐假虎威 以是人多以书假余
得到
借
担忧，忧虑
热水
如，像
更加
保持语句通顺可调换顺序
补充语句中的省略部分
没有实际意义的虚词可不译
根据语境补充省略的词语 成分
专业名词、人名等不用翻译
意思相同的现代汉语替换古语
文言文翻译原则
Wen Yan Wen Fan Yi Yuan Ze
宋濂著
Song Lian
送东阳马生序
Song Dong Yang Ma Sheng Xu
结合注释，读通大意。
送东阳马生序
　　余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
得到。
借。
我小时就爱好读书。家里穷，没有办法得到书，就经常向有书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。
译 文
副词，就。
常常。
介词，向
结构助词，的
爱好。
没有办法。
计算。
送还。
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。
即“弗怠之”，不懈怠，指不放松抄录书。之，代词，指“抄书”这件事。
跑。
略微超过约定期限。
因此。以，介词，因为。
加冠之后，指已成年。古时男子二十岁举行加冠（束发戴帽）仪式，表示已经成人。后人常用“冠”或“加冠”表示年已二十。既，已经。
天气特别冷的时候，砚池里的墨水结成坚冰，手指不能屈伸，也不放松抄录书。抄写完毕，跑着把书送还，不敢稍稍超过约定期限。因此人家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说。
译 文
介词，把。
借。
更加。
结成坚冰。
弯屈伸直。
抄书。
于是。
能够。
广泛地阅读各种书。
学说。
【文学小知识】
又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
学问渊博的老师。
快步走。
拿着经书向同乡有道德有学问的前辈请教。叩问，请教。
道德声望高。
挤满。
把言辞和脸色略变得温和一些。稍，略微。辞色，言辞和脸色。
又忧虑没有学问渊博的老师、名人交往，曾经快步走到百里以外，拿着经书向同乡有道德有学问的前辈请教。前辈道德声望高，向他求教的学生挤满了屋子，他从不把言辞和脸色略变得温和一些。
译 文
忧虑，担忧。
交际，交往。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
提出疑难，询问道理。援，引、提出。质，询问。
弯下身子，侧着耳朵来请教。表示专心而恭敬。以，连词，表修饰。
训斥，呵责。
周到。
回答，答复。这里是辩解的意思。
等待。
我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵来请教；有时遇到他训斥，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢多说一句辩解的话；等到他高兴了，就又去请教。所以我虽然愚笨，但终于能够有所收获。
译 文
有时。
副词，终于。
表情。
高兴。
愚笨。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
背着书箱，拖着鞋子。
深冬，隆冬。穷，极。
皮肤因寒冷干燥而开裂。
当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷里。深冬季节，刮着猛烈的寒风，大雪几尺深，脚上的皮肤冻裂了还不知道。
译 文
助词，用于主谓之间，取消句子独立性。
连词，表转折。
从师学习。
至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
这里指客舍。
四肢僵硬。
支，同“肢”。
侍婢。这里指旅舍中的仆役。
拿了热水来洗濯。汤，热水。沃，浇。
暖。
寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭。
逆旅，旅店。再，两次。食，供养，给……吃。
到了客舍，四肢僵硬不能动弹，旅舍中的仆役拿了热水来洗濯，用被子给我盖上，很久才暖和过来。寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭，没有新鲜肥美的东西可以享受。
译 文
介词，用。
被子。
盖上。
新鲜肥美。
同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；
穿着华丽的丝绸衣服。被，同“披”，穿。绮，有花纹或图案的丝织品。绣，绣花的衣服。
系帽的带子。
用作动词，在腰间佩戴。
香袋。臭，香气。
光彩鲜明的样子。
跟我住在一起的同学，（都）穿着华丽的丝绸衣服，戴着红缨装饰成的缀着珠宝的帽子，在腰间佩戴着白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，光彩鲜明，像神仙一样；
译 文
余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
我却穿着破旧的衣服生活在他们当中，毫不羡慕他们，因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。我求学时的勤奋和艰苦大概就是这样。
译 文
破旧的衣服。缊，乱麻。敝，破。
羡慕。
因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。口体之奉，指吃穿的供给。以，连词，因为。
结构助词，的。
全无，毫无。
(求学的)勤劳而且艰苦。
今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
年老。语出《礼记 曲礼上》：“八十九十曰耄。”。
意思是做了官。预，参与。君子，这里指有官位的人。
恩宠光耀。
跟随。
每天在皇帝座位旁边侍奉，准备接受询问。
错误地称说我的姓名。这是自谦的说法。
现在我虽然年老，没有什么成就，犹且有幸做了官，而承蒙皇上的恩宠光耀，跟随公卿大人后面，每天在皇帝座位旁边侍奉，准备接受询问，四海之内也错误地称说我的姓名，何况才能超过我的人呢？
译 文
承蒙。
何况。
有幸
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；
我国古代设在京城的最高学府。元、明、清时期不设太学，设国子学或国子监。
这里指朝廷。
公家按时供给的粮食。
冬天的皮衣和夏天的葛衣。泛指四时衣服。葛，多年生草本植物，茎皮可制葛布。这里指葛衣，即用葛布制成的夏衣。
给予，赠送。
饥饿。
现在太学生们在太学里学习，朝廷每天供给膳食，父母每年有四时衣服赠送，没有挨饿受冻的忧虑了；
译 文
介词，在。
每年。
忧患，担忧。
【文学小知识】
坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。
都是古代学官名。
即“假之于人”，向别人借。诸，相当于“之于”。
坐在高大的屋子里诵读诗书，没有奔走的劳苦了；有司业、博士做他们的老师，没有去询问而不告诉、去请教而得不到指导的情况了；凡是应该有的书都集中在这里，不必像我那样亲手抄写，向别人借来才能看到。
译 文
诵读。
劳苦。
询问却不告知。
应该。
像。
其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
如果他们的学业还有不精通，品德还有没养成的，如果不是天资低下，就是用心不像我那样专一罢了，哪里是别人的过失呢？
译 文
低下，低，与“高”相反。
学业。
精通。
德行。
天赋、资质。
如，比得上。
哪里。
过错。
东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。
同辈。
这里指退休后进京朝见皇帝。
拜见。
写了一封长信作为礼物。
贽，初次进见尊者时所持的礼物。
东阳县的书生马君则，在太学里读书已经两年了，同辈人十分称赞他的贤能。我退休后进京朝见皇帝，马生以同乡晚辈的身份来拜见我，写了一封长信作为礼物，言辞很顺畅通达。
译 文
很。
称赞。
以同乡晚辈的身份。
文辞。
顺畅通达。
与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。
议论辩驳。辨，同“辩”，辩论。
言辞谦和，脸色平易。而，连词，表并列。
同他议论辩驳，言辞谦和，脸色平易。他自己述说少年时很勤奋地用心学习，这可以说是善于学习的了。他将要回去探望他的父母，我就把过去求学的艰苦告诉了他。
译 文
副词，特意。
善于学习的人。
回家探望。
告诉。
谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？
诋毁，毁谤。
夸耀自己的际遇好（指得到皇帝的赏识重用）而在同乡面前表示骄傲。
说我勉励乡人学习，是我的本意啊；诋毁我夸耀自己的际遇好而在同乡面前表示骄傲。难道是理解我吗？
译 文
勉励。
难道。
了解。
【文学小知识】
学习目标
1.把握文章的主要内容，理清行文思路。(重点)
2.学习运用对比手法表现中心的写法,理解作者是如何用自己的切身体会来勉励马生勤奋学习的。(重点)
3.学习作者刻苦求学、努力克服困难的精神和意志，树立正确的苦乐观，珍惜现有的优越条件，努力学习，早日成才。
第一次“先学后教”：整体感知。
自学指导：
1、查找讨论，划分段落，概括大意。
2、精读课文，找出作者求学过程中遇到了哪些困难，是如何克服的。
3、精读课文，找一找作者求学过程中有哪些细节描写。
4、总结作者人物形象。
研读赏析
文章结构
第一部分（1、2）：作者现身说法，自述求学经历，着意突出其“勤且艰”的好学精神。
第二部分（3）：写当今太学生学习条件之优越，点明“业有不精、德有不成”在于用心不专。
第三部分（4）：点明这篇赠序的写作背景和意图，劝勉马生勤奋学习。
段落详解
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道 。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
第一段写自己青少年时代求学的情形，着意突出其“勤且艰”的好学精神。
借书抄书
热爱学习
恭敬求教
守约还书
寻师问道（百里问道）
得到益教
第一段
热爱学习
守约还书
借书抄书
寻师问道
恭敬求教
得到益教
求书之难
求师之难
作者“嗜学”故事
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
第二段记叙写求学的艰苦。
天气恶劣
食物粗糙
路途遥远
谦虚谨慎
穿着破旧
内心充实
第二段
路途遥远
气候恶劣
食物粗糙
穿着破旧
求学艰苦
自然环境严酷
物质条件
匮乏
精神世界丰富
内心充实
谦虚谨慎
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
第三段写当代太学生学习条件的优越，与作者青年时代求学的艰难形成鲜明的对照，从反面强调了勤苦学习的必要性。
司业博士为师
无冻馁之患
无奔走之劳
强调用心专心重要性
无缺书之忧
第三段
无冻馁之患
无奔走之劳
司业博士为师
无缺书之忧
业不精、德不成，皆心不专
东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？
第四段点名文章主旨，勉励马生克服困难，抵制诱惑，勤勤恳恳，专心致志。
态度谦和
品德美好
文辞畅达
赠文勉励
第四段
品德美好
文辞精熟
态度谦和
赠文勉励
段落内容概括：
第一、二段： 讲述自己年轻时的艰苦求学和勤奋学习的经历。重在讲述作者求书之难和求师之难。
第三段： 以太学生优越学习条件和自己当年求学的种种艰辛作对比，引出“劝学”主旨。
第四段： 勉励马生刻苦学习，望其有所成就。
整体感知
1.本文主要写了什么内容？用一句话概括。
本文主要叙述了作者在青少年时代艰苦勤奋的求学经历，并以此勉励马生刻苦学习。
整体感知
困难
求师之难
生活之苦
求书之难
解决办法
借书、抄书
跑远路、拜名师、虚心求教
内心的充足、精神的强大
2、作者在求学过程中，遇到了哪些困难？他是如何克服的？
整体感知
3、 作者自述的求学过程中有哪些细节描写？找出来试作分析，并说说最让你感动的地方。
【示例】本文中的细节描写很多。如“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸”写严冬时节作者抄书的艰苦，简洁生动，如在目前。又如“俯身倾耳”，仅用四个字，就写出了作者虚心求教的情态。再如，对“同舍生”穿着佩戴的描写，用了一连串的动词，颇为传神。
最让我感动的地方是“余则温袍敝衣处其间，略无慕艳意”，作者不攀比物质，一心向学，求学意志坚定，这种精神难能可贵。
整体感知
4、 从本文看，作者有哪些可贵的精神品质？
勤奋好学，不怕艰苦；虚心求教，态度恭谦；
粗食敝衣，乐在其中；谦虚谨慎，不骄不躁；
关心后学，谆谆教诲。
第二次“先学后教”：精读细研。
自学指导：
1、精读，作者写自己和同舍生及太学生的学习条件的手法和作用。
2、联系全文，思考：作者写作目的是什么？应该学习作者什么样的精神品质？
3、梳理文章写作思路。
4、结合全文，思考作者是怎么劝学的？
1、 作者是从哪些方面来写自己和同舍生及太学生的学习条件的？这是用什么手法来写的？有什么作用？
整体感知
太学生 余
食
衣
住
行
师
书
县官日有廪稍之供
主人日再食，无鲜肥滋味之享
父母岁有裘葛之遗
缊袍敝衣
坐大厦之下而诵诗书
寓逆旅
无奔走之劳矣
行深山巨谷中
有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也
未尝稍降辞色，或遇其叱咄
凡所宜有之书，皆集于此
假借、手录
整体感知
对比手法
作用：突出作者求学的艰难和太学生学习条件的优越。同时也说明有这么好的学习条件，如果还是“业有不精、德有不成”，多半是学习不够刻苦专心，从而突出“劝学”的主旨。
整体感知
状元贴士
反比与正比
反比——是把两个对立的事物或者同一事物两个对立的方面进行对比。这种对比，矛盾突出，特点鲜明，具有强烈的反差，是最常用的对比方式。
正比——又叫“类比”。对比体之间是一种相对关系。相对的两个事物或者方面相互补充、映衬、烘托，从而使各自的特点更加鲜明突出。
整体感知
2、读完全文，你觉得作者写作此“序”的目的是什么？应该学习作者什么样的精神品质？
整体感知
我们应该学习作者不畏艰苦、刻苦勤奋的求学精神和坚守信约、谦虚有礼的美好品质。
目的：勉励马生勤奋学习，成为德才兼备的人才。
整体感知
作者求学之______
____ 借书抄书
加冠 ________
从师 穷冬奔走、生活困苦
诸生为学条件之优
__________
无奔走之劳
有专门老师
有丰富藏书
____________之意
对比
强化
幼时
勤且艰
远访先达
无冻馁之患
劝勉马生勤学
3、学习任务单：梳 理 文 章 思 路
作者现身说法，首先生动而具体地描述了自己借书求师之难、饥寒奔走之苦，之后写太学生优越的条件，形成对比，明确告诉马生，学业是否有所成就，主要在于主观意志是否努力，不在于客观条件的优劣。
4、（武威中考）本文作者是怎样劝学的？
变式：作者以自身经历勉励马生勤奋学习，这样写有何好处？
以自身经历相告，现身说法，晓之以理，动之以情，态度恳切，具有很强的感染力和说服力，易于接受。
学习目标
1、总结归纳宋濂学有所成的原因及启示。
2、感受作者学习态度和从师尊师的表现。
3、明确写作目的，理解文章主旨。
第一次“先学后教”：感知精神。
自学指导：
1、总结：宋濂学有所成的原因及启示。
2、归纳：宋濂求学精神给人的启示。
3、思考：探究作者为什么“不敢出一言以复”的原因。
合作探究
（1）用文章中的话作答：
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
①把学习当作快乐的事；　　
②勤劳刻苦；
③克服了生活上的重重困难。
（2）用自己的话回答：
1.宋濂之所以成功，除了他“嗜学”“遍观群书”“执经叩问”等因素外，更重要的原因是什么？
练习：从第1段看，作者最终能够学业有成的原因有哪些？
①刻苦好学：“余幼时即嗜学”“弗之怠”；
②博览群书：“遍观群书”；
③虚心请教：“俯身倾耳以请”“色愈恭，礼愈至”。
合作探究
虽然我们现在的学习条件优越，远远超过了宋濂，但刻苦学习的精神却比不上他。因此，我们应该向他学习，不在生活上攀比，专心致志、勤奋刻苦，才能学有所成。
2.宋濂无书读，天寒抄录；求师难，恭敬询问；生活苦，以学为乐。这种求学精神对你有什么启示？请结合实际，谈谈你的认识。
因为先达道德声望高，弟子众多；
作者对先达尊重与敬服，渴望求学，态度诚恳。
练习：作者为什么“不敢出一言以复”？
第二次“先学后教”：探究主旨。
自学指导：
1、探索：如何看待作者毕恭毕敬的学习态度和从师尊师的表现？
2、探索：最后才点出赠别的题意，对此应该如何理解？
1、作者家贫嗜学，乐以忘忧，在老师面前毕恭毕敬。我们现在应该如何看待这种学习态度和从师尊师的表现？
拓展提升
考点
联系实际谈感悟启示
［常见的考查形式］①结合文意，联系实际，谈谈你对“……”（词、句、段）的理解和感悟。②本文带给你哪些思考？请结合作品谈谈你的看法（或谈谈你获得的启示）。③结合某段文字的观点，谈谈你在今后的生活中应该怎样做。
找准感点。仔细阅读文本，准确、深刻地领会文本的内容、思想和情感倾向，找准切入点。
明确思路。回答时要紧扣原文，紧扣题目要求探究的具体方面，同时密切结合自己的生活实际来谈。
连缀成文。此类题的答案，其实就是一篇相对独立的小文章。组织答案，既要立足于文本，又要有自己的阅读感受，同时贴近生活，联系实际。另外，语言要简洁、通畅，注意创新。
注意事项。言论要公允，说理要充分，不能因为其开放性，回答时就随心所欲，甚至出现错误、有悖公德的观点。
答题技法
观点一：这种学习态度和从师尊师的表现值得推广学习。 “一日为师，终身为父。”尊师重教是中华民族的传统美德，这种美德在任何时代都要发扬。我们只有尊敬师长，遵从师长的教导，才能在学习上取得进步。
观点二：这种学习态度和从师尊师的表现不值得学习。尊师不等于怕师。我们要在尊重老师的基础上同老师成为亲密的朋友，互相信任，互相沟通，同时大胆质疑，合理发问，“吾爱吾师，吾更爱真理”，这样才能从各个方面提高我们的能力，并加深师生之间的感情。
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2、文章最后才点出赠别的题意，对此应该如何理解？
①文章最后点题，这是立意决定的。作者正是想用自己艰苦求学的经历，勉励马生勤奋学习，讲述要想学业有成，就要吃苦耐劳、专心致志的道理。
②这是赠序类文章的一个特点。赠序文毕竟不是写给对方的书信，不是对一个人说的话。作者多借题发挥，阐发某些观点。
③这样写可以不受“临别赠言”的具体情境的束缚，因而能放开笔墨，尽情抒写自己的所思所想。这种写法，也让人保有极大的好奇心和阅读期待，起到了曲终奏雅、画龙点睛的作用。
送东阳马生序
作者
嗜学
成年前：借书抄书
太学生—废学
生活丰衣足食
老师有问必答
马生—善学
撰长书——言辞畅达
论辩——言和而色夷
勤且艰
结构梳理
学不专
勤学
成年后：外出求学
励学
卒有所闻
奔走求师
生活艰苦
中有足乐
书籍应有尽有
学习——用心甚劳
对比
劝勉
本文通过作者自述青少年时求学的种种艰辛，并和现在太学生优越的学习条件进行对比，说明一个人是否学有所成，关键在于自己是否勤奋、专心，表达了对马生的期望与勉励之情。
主旨归纳
学后感悟
感悟一：
宋濂小时候读书的环境是那么恶劣，向人借书，寒冬中抄录，但他却是那么勤奋刻苦。由此看来，一个人是否有所成，关键在于自己专心与否。
课堂小结
感悟二：
勤奋刻苦是学习成功的必要条件。现在的我们,要珍惜优越的学习条件,学习先辈们勤奋刻苦的学习态度,以锲而不舍和水滴石穿的精神,扎扎实实地学习文化知识,提升自身素养,为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献自己的力量。
对比鲜明,说服力强。
写作特色
本文第3段写当今太学生学习条件的优越,与第1、2段作者昔日求学的艰难形成对比,推出极有说服力的结论。用“廪稍之供”“裘葛之遗”与“日再食,无鲜肥滋味之享”“缊袍敝衣”进行对比;用“坐大厦之下而诵诗书”与“行深山巨谷中”进行对比;用“未有问而不告、求而不得者也”与“未尝稍降辞色”“叱咄”进行对比;用“凡所宜有之书,皆集于此”与“每假借于藏书之家,手自笔录”进行对比，最后得出了结论:在昔日困苦中能业有所精、德有所成,而处于优越条件下却不能有所精、有所成,只能说明其用心不专。论述极具说服力。
叙议结合,突出中心。
写作特色
本文以记叙为主,笔法简洁,生动具体;同时还适当地穿插议论,突出了文章的中心。例如,在将自己同那些穿绮绣的同舍生对比之后,点出了甘于敝衣的原因:“以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。”这里的“足乐者”就是进德修业,简要的议论鲜明地表现了作者的志趣。
本文考点回顾
本文阅读考点
重要表达方式
对比手法及作用
联系实际谈感悟
描写（环境描写、人物描写) 议论(劝学主旨）
典型考题
1、名句默写。
（1）（泸州中考）宋濂在《送东阳马生序》中用“________，________
____”两句形象地写出了自己求学时，积极提问，专心恭敬地向老师请教的情形。
（2）（河南中考）孔子说：“知之者不如好之者，________________。”（《论语》）乐学，才能享受到学习的愉悦，这样即使生活艰难，也能“____________，不知口体之奉不若人也”（宋濂《送东阳马生序》）。
（2）（乐山中考）宋濂在《送东阳马生序》中，讲述求学遭到“先达”训斥的时候，自己“______，______，______________”的做法，是为了劝勉马生重视礼仪、虚心学习。
援疑质理
俯身倾耳
以请
好之者不如乐之者
以中有足乐者
色愈恭
礼愈至
不敢出一言以复
2、（十堰中考）下列选项中，对选文（《送东阳马生序》第2—3段）内容和写法的理解分析不正确的一项是（ ）
A.选文通过作者与“同舍生”“太学生”学习条件的对比，阐述了
“困境出人才”的道理。
B.选文写自然环境的严酷和物质条件的匮乏，表现了作者求学的“勤
且艰”。
C.选文连用“被”“戴”“腰”“佩”“备”数个动词，写出了富家
子弟金玉其外的形象。
D.作者功成名就却说“未有所成”，表现出一代文宗大儒谦虚抑己、
低调做人的品格。
A
阐述了“学习需要专心和勤奋”的道理
3、（绥化中考）文中“穷冬”“烈风”“大雪”属于什么描写方法？有什么作用？
环境描写。通过描写恶劣的环境，烘托了作者从师求学的旅途之艰，侧面表现了作者不怕吃苦的精神。
【示例】优越条件：吃穿无忧，有国家、学校、家长、老师的全力支持，设备先进，资源丰富，信息灵通，等等。
应树立的苦乐观：珍惜时间，虚心好学，苦中作乐，以苦为乐，以学为乐。
（天水中考）与当年作者的学习条件相比，今天的你有哪些优越的地方？说说现代中学生应树立怎样的苦乐观。
（北京中考）选文记述了作者年轻时求学的经历，从中我们可以悟出一些关于求学的道理。例如，从“尝趋百里外，从乡之先达执经叩问”一句中可以感悟到：在求学过程中要不辞辛苦，向名师求教。请你从文中另找一个记述作者求学经历的句子，并且说出自己的感悟。
句子：①_______________________________________
感悟：②_______________________________________
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
求学的过程中要不辞辛苦，坚持不懈。
D
D
当时都是一略而过，只当成是考试应用，却真的错过了。人生尽是遗憾，如今已经年近 30，成家立业之际，突觉人生就是在不断的做选择。我们还得继续修炼，修炼自己的功利心，平淡心。我不是拯救苍生的大使，也改变不了世界，改变不了中国，但是能改变自己，能改变自己的家人，家族，也是一种责任与贡献。人生短短几十年，开心，幸福，逐心很重要，物欲横流的世界，保持本心更重要！
1.下列选项中加点字的意思都相同的一项是(2分) (　　)
A.穷冬烈风　穷乡僻壤　穷凶极恶　山穷水尽
B.负箧曳屣　忘恩负义　负荆请罪　久负盛名
C.故余虽愚　温故知新　无缘无故　故弄玄虚
D.穷冬烈风　轰轰烈烈　兴高采烈　烈日炎炎
【解析】A项四个“穷”的意思分别是“极”“贫穷”“极”“尽”。B项四个“负”的意思分别是“背着”“违背”“背着”“承受，承担”。C项四个“故”的意思分别是“所以”“学过的知识”“原因”“故意” 。D项四个“烈”的意思均是“猛烈”。
D
D
D
2. 作者写这篇文章，讲述自己的求学经历，赠送同乡后学，主要是想表达什么意思？(3分)
【答案】作者以自己的亲身经历，说明了为学之难。意在强调：要想学业有成，必须克服种种困难，抵制各种享乐和物质诱惑，勤勤恳恳，专心致志。
(意思对即可。3分)
D
3.勤学苦读，方能有所成就。请你根据上文和下面的两则材料，简要说明“勤学苦读”的精神在宋濂、司马光和王冕身上分别是如何体现的。(3分)
D
【材料一】司马温公①幼时，患记问不若人，群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷绝编②，迨能倍诵乃止。用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。温公尝言：“书不可不成诵，或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。”
(节选自《三朝名臣言行录》)
【材料二】王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛，父怒挞之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷③不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。 (节选自《元史·王冕传》)注：①司马温公：司马光。②下帷绝编：这里用“下帷”与“绝编”两个典故借指读书勤奋。③曷：同“何”。
D
【答案】
①在宋濂身上体现为借书抄书，百里求师，恭敬求学，安于清贫，专心向学等。(1分)
②在司马光身上体现为别人游玩休息时，他仍独自刻苦读书；骑马走路、半夜睡不着仍不忘吟咏。(1分)
③在王冕身上体现为放牛时去偷偷听学生念书，夜里借灯光读书到天亮。(1分)
(意思对即可。共3分)

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