资源简介

(共33张PPT)
积累文学常识，疏通文意，掌握常见的文言词句。
壹
理解“三纲”“八目”的具体所指及其内部关联。
贰
叁
把握文章的思想，探讨其现实意义。
分析本文的论证特点，概括说理的艺术技巧。
肆
河南大学
Henan University
明德，新民，止于至善
校训:
东南大学
Southeast University
止于至善
校训:
河南大学
Henan University
明德，新民，止于至善
校训:
厦门大学
Xiamen University
自强不息，止于至善
校训:
东南大学
Southeast University
止于至善
校训:
香港大学
The University of Hong Kong
明德格物
校训:
东南大学
Southeast University
止于至善
校训:
厦门大学
Xiamen University
自强不息，止于至善
校训:
任务情境
目前，中央电视台正在策划下一期《典籍里的中国》活动。下一期节目是走进典籍《礼记 大学》，电视台特向广大观众征集“与经典对话”的阅读收获稿件！请结合课文，谈谈自己的阅读收获吧！
作品介绍
《大学之道》出自《礼记》，是《礼记》四十九章中的第四十二篇。据传为孔子的七十二弟子及其学生们所作，西汉礼学家戴圣（西汉时期学者、礼学家）所编。
《礼记》是研究先秦社会的重要资料，是儒家思想的资料汇编，对儒家文化传承、当代文化教育和德行教养、社会和谐建设起着重要的影响。
作品介绍
《大学》作为一篇阐述儒家关于个人修养、家庭和睦、国家治理及世界和平理念的散文，原本收录于《礼记》的第四十二篇。在北宋时期，程颢和程颐大力推崇其思想，南宋的朱熹更是撰写了《大学章句》，使其与《中庸》、《论语》、《孟子》一同被誉为“四书”。自宋元时期起，《大学》成为官方学校指定的教材和科举考试的必备读物，对中国古代教育产生了深远的影响。
孙中山先生称《大学》为：“中国政治哲学，最有系统之学，无论国外任何政治哲学家都未见到，都未说出，为中国独有之宝贝。”
作品地位
半部《论语》治天下，一帧《礼记》誉千秋。
解读题目
“大学”，在古代的含义有两种：“博学”之态；与“小学”相对的“大人之学”，讲的是修身、齐家、治国、平天下的道理。
古代儿童八岁上小学，主要学习“洒扫、应对、进退、礼乐射御书数”之类的基本的礼节和文化课。
十五岁后可进入大学，开始学习伦理、政治、哲学等“穷理正心，修己治人”的学问。
“大学之道”指穷理、正心、修身、治人的根本原则。
本指道路，在这里指在学习政治、哲学时所掌握的规律和原则。
道:
解读题目
观看《朗读者》薛其坤老师朗读视频
齐读《大学之道》
大学/之道，在/明明德，在/亲民，在/止于/至善。知止/而后有定，定/而后能静，静/而后能安，安/而后能虑，虑/而后能得。物有/本末，事有/终始。知所/先后，则/近道矣。
古之/欲明/明德/于天下者，先/治其国。欲/治其国者，先/齐其家。欲/齐其家者，先/修其身。欲/修其身者，先/正其心。欲/正其心者，先/诚其意。欲/诚其意者，先/致其知。致知/在格物。物格/而后/知至，知至/而后/意诚，意诚/而后/心正，心正/而后/身修，身修/而后/家齐，家齐/而后/国治，国治/而后/天下平。自天子/以至于/庶人，壹是/皆以/修身为本。
第一段
①明:
动词，彰明
②明:
形容词，美好的
③亲：
亲近。一说“亲”当作“新”，即去旧立新、去恶向善。
④止：
达到
大学之道，在明①明②德，在亲③民，在止④于至善。
大学的宗旨在于彰明美好的德行，在于亲近爱抚民众，在于使自己达到善的最高境界。
第一段
①知:
知道
②止:
达到的“至善”境界
③定：
志向坚定不移
④静：
心不妄动
⑤安：
性情安和
⑥虑：
思虑精详
⑦得：
处事合宜
知①止②而后有定③，定而后能静④，静而后能安⑤，安而后能虑⑥，虑而后能得⑦。
知道要达到的“至善”境界，则志向坚定不移，志向坚定才能心不妄动，心不妄动才能性情安和，性情安和才能思虑精详，思虑精详才能处事合宜。
物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
第一段
近：
动词，接近
万物都有本有末，凡事都有始有终，知道事物的先后次序，那就接近大学的宗旨了。
1.第一段阐述了儒学追求的“三纲”，三纲是什么？
“明德”就是人天生拥有的善性，但这种善性会被外在的东西所污染，“明明德”，就是把人天生的固有的善性发挥出来，是激发求学者完善自己的自觉性。
此三者，大学之纲领也。 ——朱熹
“亲民”就是推己及人，就是不仅自己要明明德，而且要教化别人，提高别人的修养，祛除别人身上的污垢，使其成为新民。
“至善”就是不论明明德，还是亲民，都要达到至善至美的境地，从而使全社会的成员的道德趋于完善。实际上是一个无限的完善过程。
2.“三纲”之间的是怎样的关系？
完善自我，改进自我
内圣
明明德
爱民顺民，引导百姓自我完善
外王
亲民
这“三纲”构成一个由低级到高级、由个体到群体的完整社会体系，它表达了儒家一贯倡导的以教化为手段、以德政为目的的施政主张。
对己
立德
对人
爱人
最终追求
止于至善
3.从第一段看，如何能做到三纲？
达到“至善”境界
止
六个步骤
知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
志向坚定不移
定
心不妄动
静
性情安和
安
思虑精详
虑
处事合宜
得
第二段
①齐:
使……整齐有序
②修:
修养
古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐①其家。欲齐其家者，先修②其身。
古代那些要想在天下彰明美好的德行的人，先要治理好自己的国家。要想治理好自己的国家，先使家族中的各种关系整齐有序。要想使家族中的各种关系整齐有序，先要修养自身的品性。
第二段
①正:
使……端正
②诚:
使……真诚
③致:
获得
欲修其身者，先正①其心。欲正其心者，先诚②其意。欲诚其意者，先致③其知。
要想修养自身的品性，先要端正自己的心思。要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚。要想使自己的意念真诚，先要获得知识。
第二段
①格物:
推究事物的原理。
②知至：
对外物之理认识充分
致知在格物①。物格而后知至②，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
求知之道，在于深究事物本源。洞悉事物本源，方能对万物之理有深刻理解；理解深刻，方能使意念纯真；意念纯真，方能使心志端正；心志端正，方能修养自身品德；品德修养，方能妥善治理家庭与家族；家庭家族治理得当，方能有效地管理国家；国家治理有序，方能实现天下太平。
第二段
①庶人：
平民百姓
②壹是：
一概，一律
③本：
根本
自天子以至于庶人①，壹是②皆以修身为本③。
上自天子下至平民百姓，一律都要把修养品性作为根本。
“八目”指什么？他们之间是什么关系？
八目之间是相互联结的关系，它包括“内修”和“外治”两大方面，强调修己是治人的前提，修己的目的是为了治国平天下，说明了治国平天下和个人道德修养的一致性。
格物
致知
诚意
正心
修身
齐家
治国
平天下
（善其身）
内修
（善天下）
外治
“八目”指什么？他们之间是什么关系？
明明德
内修
外治
亲民
穷则独善其身
达则兼善天下
格物
致知
诚意
正心
修身
齐家
治国
平天下
三纲
八目
具体步骤
指导思想
止于至善
探究经典
思考：“三纲”“八目”在今天还有意义吗？《大学》在我们心中播下了怎样的种子？
明明德：
立德树人，以德治国
止于至善：
人的全面发展
格物致知：
实践出真知
修身：
自我完善（小我）
齐家：
家庭责任（中我）
诚意正心：
诚实、求真、良好的初心
亲民：
以民为本
治国平天下：
社会责任（大我）
《大学之道》
《大学之道》：育人润德的范本
一个道德败坏的民族，注定是没有未来的。我们期盼中华民族的复兴，而这种复兴不仅需要经济的壮大，更需要道德水平的提升。
《大学》一书不仅提倡个人道德修养的提升，还强调了对社会事务的关注与积极参与，这对塑造良好的社会风尚和推动社会进步具有积极作用。《大学》中提出的“修身、齐家、治国、平天下”的理念，几乎成为了读书人的共同追求和理想标准。
与生共勉，感悟经典
《大学之道》以深邃的语言启示我们，播撒“格物、致知、诚意、正心”的种子，它们将孕育出“修身”的根基，随后伸展成“齐家、治国、平天下”的枝蔓，最终结成“明明德、亲民、止于至善”的硕果。
愿同学们终身铭记：修养品德，坚守初心！愿你们的生命之树绽放出绚丽的鲜花，收获出智慧的果实！
先秦诸子的文章在论述道理方面有其独特和巧妙之处，如善用譬喻、对比，思路简洁明晰等。分析其论证特点，可以更加深入的了解先秦儒家思想的智慧，对我们的写作以及民族精神的塑造有指导作用。
本文的
论证特点
论证结构严谨，条理清晰
先提出表明宗旨的“三纲”，然后提出实现“三纲”的具体步骤，说明治国平天下和个人道德修养的一致性。
运用排比、顶真的修辞手法，文章气势更强，意义联系更加紧密，论证力强
句式整齐，节奏分明，增强了语势，具有无可辩驳的力量
总结全文
《大学之道》深入探讨了个人修养的提升、道德品质的培养与家庭、国家、世界和谐之间的关系，并确立了三大原则“明德、亲民、至善”以及八个步骤“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”。
理解性默写
《大学之道》中，阐明为人处世的根本原则的句子是： ， ， ， 。
《大学之道》中，提出普天之下，不论身份高低，都应将加强个人品性修养作为根本的句子是： ， 。
《大学之道》中点明获得知识的途径的句子是： ， 。
《大学之道》中，写儒家以修、齐、治、平层层推进，由己及人，达到天下太平的句子是： ， ， 。
大学之道
在明明德
在亲民
在止于至善
自天子以至于庶人
壹是皆以修身为本
致知在格物
物格而后知至
身修而后家齐
家齐而后国治
国治而后天下平
作业
结合生活实际，结合原文，谈谈你对“格物致知”的理解，写一段文字，不少于200字。
物
格
致
知

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