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解标题
标题中，哪个字能体现诸葛亮写这封信的用意。
誡
告诫
警诫
劝诫
用作动词时， 表示用话语使人警觉、清醒；
用作名词时，表示使人警醒的话语，忠告。
《説文解字》：誡，敕也。从言， 戒聲。 “誡 ”左为“言说”之意，右为“双手持戈， 戒备、 警惕”之意。
诫子书
诫
解标题
书
又称“尺牍”“信札”，是一种应用性文体，多记事陈情。
它的文学功能多种多样：可以抒情，可以写景，可以写私人化的事件和感情，也可以进谒显贵，勉励后学。
在历史的发展中，书信的实用性和审美性达到了完美的结合。
诫子书：字面理解为“训诫儿子的一封家书”。
属于家教、家训一类。
诫子书
书
夫（fú）君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫(yín)慢则不能励精，险躁(zào)则不能治性。年与时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
素读·读好家书
读准字音
素读·读好家书
读准节奏
（1）
找虚词
（2）
根据自己熟悉的成语或警句断句；
（3）
找相同的句式，如对偶句、双重否定句。
如“夫”字，它是句首发语词，无实在意义，可与下文断开。
“以”是连词，表示后者是前者的目的，因此停顿可划分为“静/以修身，俭/以养德”。
文中这样的虚词还有“与”“则”，它们也是连词，所以“与”“则”前可停顿。
素读·读好家书
夫（fú）君子之行，静 以修身，俭 以养德。非淡泊 无以明志，非宁静 无以致远。夫 学 须静也，才 须学也，非学 无以广才，非志 无以成学。淫(yín)慢 则不能 励精，险躁(zào) 则不能 治性。年 与时驰，意 与日去，遂(suì)成 枯落，多 不接世，悲守 穷庐，将复 何及！
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素读·读好家书
读准语气
时建兴十二年，亮出武功①，与兄瑾书曰：“瞻今已八岁，聪慧可爱，嫌其早成，曰:恐不为重器②耳。”
其年八月，亮疾病，卒于军，时年五十四。
背景
[注]①武功，地名;
②重器，比喻能任大事的人
夫君子之行，静以修身，俭以养德。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
声断气连
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非
宁无以致远。
《诫子书》
助词，用于句首，表示将发议论。
屏除杂念和干扰，宁静专一。
连词，表示后者是前者的目的。
节俭。
内心恬淡，不慕名利。
没有什么可以拿来，没办法。以，连词，表示后者是前者的目的。
明确志向。明，明确、坚定。
达到远大目标。致，达到。
选自《诸葛亮集》卷一。诫，告诫，劝。子，一般认为是指诸葛亮的儿子诸葛瞻。书，书信。
理文意
君子的行为操守，以摒除杂念和干扰，宁静专一来修养身心，以节俭来培养品德。不能内心恬淡，不慕名利，，就无法明确志向，不能宁静专一就无法达到远大目标。
译文
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢
则不能励精，险躁则不能治性。
放纵懈怠。淫，放纵。慢，懈怠。
修养性情。治，修养。
增长。
连词，表承接关系，相当于“就”。
振奋精神。励，振奋。
学习必须静心专一，而才干来自学习，不学习就无法增长才干，不明确志向就无法学有所成。放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。
轻薄浮躁。与上文“宁静”相对而言。险，轻薄。
理文意
译文
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守
穷庐，将复何及！
意思是，大多对社会没有任何贡献。
又怎么来得及。
年纪随同时光而疾速逝去。驰，疾行，指迅速逝去。
年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失，最终年老志衰，没有用处，大多对社会没有任何贡献，只能悲哀地坐守着那穷困潦倒之人住的陋室，（那时再悔恨）又怎么来得及！
穷困潦倒之人住的陋室。
意志随同岁月而丧失。
于是，就。
凋落，衰残。比喻人年老志衰，没有用处。
理文意
译文
古今
异义
一词
多义
（动词，学习）
（名词，学业）
①非学无以广才
②非志无以成学
①淫慢则不能励精
（古义：懈怠。）
(今义：速度低；走路、做事等费的时间长。)
②险躁则不能治性
（古义：轻薄。）
(今义：地势险恶、复杂，不易通过；险要。)
③非宁静无以致远
(今义：多指环境上的安静，不嘈杂。)
（古义：安静，集中精神，不分散精力。）
字词积累
成语
积累
词类
活用
①非宁静无以致远
②非学无以广才
（形容词用作名词，远大目标）
（形容词用作动词，增长）
①俭以养德：
②淡泊明志：
生活节俭，以此来培养优良品德。
指不追求名利以表明高尚的志趣。
文言
句式
①倒装句：
悲守穷庐，将复何及！
（宾语前置句，正常句式应为“将复及何”）
②判断句：夫学须静也
（“……也”表判断）
字词积累
夫君子之行，_____________，_____________。非_______无以________，非________无以__________。夫学须静也，__________，非学_________，非志_________。淫慢____________，险躁___________。年与时驰，___________，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
背诵
夫_________，________，_________。非____________，非______________。夫_____________，__________，非_____________，非_____________。 淫慢____________，__________。年与时驰，___________，__________，多不接世，_____________，_____________！
背诵
文韬武略的诸葛亮期望儿子成为一个怎样的人？
君子
精读·读出“君”意
请在《诫子书》中选择一个字，为诸葛亮补写“一字箴言”寄给诸葛瞻，你会选择哪个字，请依据文本，说说你的理由。
瞻儿
：
吾欲诫汝要
精读·读出“君”意
静
夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也
静是修身之本
静是明志之根
静是治学之基
精读·读出“君”意
（原句）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
（改句）淡泊明志，宁静致远。
（原句）夫学须静也，才须学也。
（改句）学须静，才须学。
双重否定句强调宁静、淡泊的重要性
语气词读出谆谆教诲之感
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
正反对比
拓读·启迪“子”心
前27年，隐居隆中——
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。 ——《出师表》
后27年，出山之后——
今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，兴复汉室。 ——《出师表》
54岁，临终之时——
若臣死之日，不使内有余帛，外有赢才，以负陛下。因山为坟，冢足容棺，殓以时服，不须器物。 ——《三国志·诸葛亮传》
拓读·启迪“子”心
诸葛瞻那年才八岁，这封信的内容有点深奥，他能看懂吗？
六年冬，魏国征西将军邓艾伐蜀……艾遣书诱瞻曰：“若降者为琅琊王。”瞻怒，斩艾使。遂战，大败，阵前死。时年三十七岁。瞻长子尚幼，与瞻俱没。
在诸葛瞻身上你看到了什么？
拓读·启迪“子”心
家风·国风
了却君王天下事，赢得生前身后名。——辛弃疾
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥
为中华之崛起而读书。——周恩来
有理想，有本领，有担当。——新时代青年
学习先辈 传承精神
诸葛亮告诫儿子要成为一个君子必须修身养德，他为什么强调君子要修身养德？
中国儒家的先贤大德又是怎样修身养德的？
结合下面材料，说说你的发现。
中国传统文人历来注重“修身”。儒家经典《大学》中就强调：“欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。”“诚意—正心—修身—齐家—治国”成为儒家推崇的人生规划，即从一个人内在的修养出发，到外在事业的成功，而其中修身是中心。
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《论语·雍也》）
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《论语·述而》）
学习先辈 传承精神
诸葛亮告诫儿子要成为一个君子必须修身养德，他为什么强调君子要修身养德？
中国儒家的先贤大德又是怎样修身养德的？
结合下面材料，说说你的发现。
（1）
（2）
“修身”是儒家思想的核心之一，是为人处世的根本、基础。只有先修身，才能齐家治国平天下，所以诸葛亮把修身放在首要位置，要修身养德成为君子。
儒家的先贤大德也是“静以修身，俭以养德”的。孔子、颜回“饭疏食，饮水，曲肱而枕之”“一箪食，一瓢饮”，体现出他们的生活俭朴；“在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，说明颜回淡泊名利。
布置作业
如果你是诸葛瞻，请以他口吻给诸葛亮写一封家书。
（200字以上）

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