资源简介

第一单元 知识要点梳理
第一课 邓稼先
预 习
一、作者
杨振宁，1922年生于安徽合肥，著名物理学家，1957年获诺贝尔物理学奖。他是中美关系松动后回国探访的第一位华裔科学家，积极推动中美文化交流和中美人民的互相了解，在促进中美两国建交、中美人才交流和科技合作等方面做出了重大贡献。
二、字音词义/读读写写
元勋xūn：立大功的人。
奠diàn基：奠定建筑物的基础。
选聘pìn：挑选聘用。
谣yáo言：没有事实根据的消息。
昼zhòu夜：白天和黑夜。
昆kūn仑：昆仑山。
挚zhì友：亲密的朋友。
可歌可泣qì：值得歌颂，使人感动得流泪，指悲壮的事迹使人非常感动。
鲜xiǎn为人知：很少人知道。
至死不懈xiè：到死都不松懈。形容坚持到底。
鞠jū躬尽瘁cuì：指小心谨慎，贡献出全部精力。
当之无愧kuì：没有什么可以惭愧的地方。
家喻户晓：每家每户都知道。
锋芒毕露lù：比喻锐气和才干全都显露出来。多形容人气盛逞强。
妇孺rú皆知：连妇女儿童都知道，形容知道的人非常多。
三、主题概述
本文用饱含深情的语言介绍了一位卓越的科学家、爱国者——邓稼先，且将其生平、贡献放在广阔的社会历史文化背景中描写、评价，突出了他对祖国的贡献，高度赞扬了他深沉的爱国主义精神和将整个生命奉献给祖国国防事业的崇高情怀。
四、文章结构
第一部分（第1-9段）：先叙述一百多年前中国的屈辱历史，然后对中国所发生的巨大变化进行描述，从而引出本文主人公——邓稼先。
第二部分（第10-18段）：简要介绍邓稼先的生平与贡献，概述了他不凡的人生经历，特别是对中国核武器设计制造和研究做出的巨大贡献。
第三部分（第19-29段）：在同美国“原子弹之父”奥本海默的对比中突出邓稼先忠厚平实的品质特征。
第四部分（第30-33段）：写作者为中国人自己制造出原子弹而激动、自豪、骄傲，从另一个角度写出邓稼先的贡献之大。
第五部分（第34-39段）：写邓稼先在恶劣环境中勇往直前，他具有强烈的责任感。
第六部分（第40-44段）：对邓稼先的评价，其中洋溢着作者对朋友的赞颂、怀念之情。
五、文章品析
1.文章六个部分的小标题拟得怎么样？介绍自己最欣赏的一个小标题，并说说理由。这些小标题给你怎样的启示？
这些小标题拟得新颖、概括力强，突出本部分的核心内容和丰富意蕴。
第一部分“从‘任人宰割’到‘站起来了’”这个小标题如恢宏的画面，给人纵深的历史感，在这个巨大的背景下推出邓稼先，说明邓稼先是对这一巨变做出贡献的科学家，是对历史发展产生巨大影响的人物。
第五部分小标题“我不能走”非常出色，言为心声，一句简短的话语，道出了邓稼先身先士卒、不怕牺牲的气概，有先声夺人的表达效果。作为院长，邓稼先的主要工作是管理和理论指导。但他却事必躬亲，来到实验现场指导工作。当井下出现问题，甚至会出现危险的时候，无论从职位，还是从在“两弹”事业中所起到的举足轻重的作用来说，邓稼先离开现场，都是无可非议的。然而，他只说了一句：我不能走。虽然只有四个字，但字字铿锵有力，突出了人物的个性特征。
2.写邓稼先之前，先概述我国近一百多年来的历史有什么作用？
作者概述中国近一百多年来的历史，是为了说明邓稼先是对民族的转变做出巨大贡献的科学家，是对历史的发展有着巨大影响的历史人物。
3.为什么把邓稼先与奥本海默对比着写？
课文把邓稼先与奥本海默对比着写，更能鲜明地突出邓稼先的性格品质和奉献精神，邓稼先与奥本海默截然不同，他“忠厚平实”“真诚坦白”“从不骄人”。中国几千年传统文化就讲究人与人之间关系和谐，和睦相处，讲究为人忠厚、谦虚、真诚、朴实，邓稼先吸取了中国传统文化中这些优秀的部分，并变成了自身的气质品格。
4.读第四部分，思考①邓稼先对“谣言”仍然亲自调查，你从中感受到他怎样的品质？②你认为杨振宁流泪的原因究竟是什么？
①邓稼先实事求是的品质和强烈的民族自尊心。
②当杨振宁知道是中国人独立完成原子弹工程的时候，他的眼泪既是为朋友而自豪，更是强烈的民族自豪感的一种表示。
5.引用《吊古战场文》和《中国男儿》的作用是什么？　
①引用《吊古战场文》渲染了罗布泊的恶劣环境，把读者带到荒凉而又神秘的戈壁荒滩，突出邓稼先工作环境的艰苦和工作的艰辛，更增添了悲壮的色彩。
②引用五四时期的歌，意在说明邓稼先是五四精神——向上、求实、勤奋、创新的继承者和发扬者。这样含蓄、委婉地表达了杨振宁对挚友的敬爱之情，读来耐人寻味。
6.“邓稼先是中国几千年传统文化所孕育出来的有最高奉献精神的儿子。”“邓稼先是中国共产党的理想党员。”你是怎样理解这两句话的？
“邓稼先是中国几千年传统文化所孕育出来的有最高奉献精神的儿子”是指邓稼先与锋芒毕露的奥本海默截然不同，“是一个最不要引人注目的人物”“忠厚平实”“真诚坦白，从不骄人”“没有小心眼儿，一生喜欢‘纯’字所代表的品格”“最有中国农民的朴实气质”。中国几千年传统文化就讲究人与人之间关系和谐，和睦相处，讲究为人忠厚、谦虚、真诚、朴实。邓稼先汲取了中国传统文化中这些优秀的部分，并变成了自身的气质品格。“邓稼先是中国共产党的理想党员”是指“他没有私心，人们绝对相信他”，“文革”中能说服两派群众组织，能说服工宣队、军宣队。中国共产党的宗旨就是全心全意为人民服务，就是领导、团结广大人民一起前进，邓稼先就是把这些奉为自身的行动准则，因此他是理想党员。
课 后 习 题 解 答
第一题
1.示例：“获得博士学位后立即乘船回国”，“立即”一词很打动人，写出了邓稼先的爱国情怀；1971年，“竟能说服工宣队、军宣队的队员”，可见邓稼先极高的威信和人格魅力；“我不能走”一句也特别感人，原因在于它充分体现了邓稼先身先士卒、奋不顾身、勇担风险的崇高献身精神。这些内容从细节上体现了他的人格魅力，能体现全文所要表达的思想感情。
2.邓稼先“是一个最不要引人注目的人物”，“真诚坦白，从不骄人”，具有纯朴的农民气质，“文革”时，别人不能说服两派继续工作，他却能够；而奥本海默是一个锋芒毕露的人物，常常在别人做报告的时候，打断别人的报告。课文把邓稼先与奥本海默进行对比，更能鲜明地突出邓稼先的性格品质和奉献精神，进而自然而然地得出结论：“邓稼先是中国几千年传统文化所孕育出来的有最高奉献精神的儿子。”“邓稼先是中国共产党的理想党员。”
第二题
《吊古战场文》描述了古战场荒凉凄怆的景象，揭示了战争的残酷以及给人民造成的巨大痛苦，渲染古罗布泊荒无人烟、凄凉萧索的气氛，从侧面突出了邓稼先工作环境的艰苦，衬托了以邓稼先为代表的中国核科学家们坚强的意志和信念，表明中国核武器研究的成功是在克服了难以想象的困难后才取得的，也含蓄地将研制两弹比作一场艰苦的战役，表现了邓稼先不畏艰辛的奉献精神。结尾引用的“‘五四’时代的一首歌”，正是邓稼先一生的写照，突出他对中华民族贡献之大，同时也呼应第一部分，把邓稼先的贡献置于近一百年的历史大背景之下，表达了对邓稼先的崇敬和赞扬之情。
第三题
为中华民族的崛起，为广大人民的利益，奉献自己的一生，这是邓稼先的人生。走这样的人生道路，是邓稼先的性格与品质决定的。这两句话总写出了邓稼先的伟大之处，是对邓稼先的高度评价。
第四题
略。
第二课 说和做
预 习
一、作者
臧克家（1905-2004），诗人，笔名少全、何嘉。他是闻一多的学生、忠诚的爱国主义者，曾是中国民主同盟盟员。著有《难民》《老马》《烙印》《有的人》《宝贝儿》等。他的诗内容含蓄，语言朴实精练，具有和谐音韵美，富有社会意义。
二、字音词义/读读写写
梳头shū tóu：用梳子整理头发。
抱歉bào qiàn：指心有愧疚不安，对不住别人，也多用于拒绝别人的请求。
秩序zhì xù：整齐有规则；不混乱的状况。
深宵shēn xiāo：深夜。
伴侣 bàn lǚ：指同在一起生活、工作或旅行的人，亦指夫妻。
小楷xiǎo kǎi：指楷体小字。由三国魏时期的隶书大家钟繇所创。
硕果shuò guǒ：巨大的成果，比喻难得而仅存的人或物。
卓越zhuó yuè：杰出的；超出一般的。
迭起dié qǐ：一次又一次地兴起、出现。
澎湃péng pài：形容波浪互相撞击；比喻声势浩大。
大无畏dà wú wèi：什么都不怕（指对于困难、艰险等）。无所畏惧。
锲而不舍qiè ér bù shě：不停地雕刻，比喻有恒心，有毅力。锲：刻。
目不窥园mù bù kuī yuán：形容学习专心致志，十分刻苦。窥：看。
沥尽心血lì jìn xīn xuè：付出了全部精力、用尽了自己毕生的精力。沥：滴。
心不在焉yān：指心思不在这里，思想不集中。在焉：在于此，在这里。
慷慨淋漓kāng kǎi lín lí：形容情绪十分激动；说话、写文章意气昂扬，言辞畅快。
气冲斗牛qì chōng dǒu niú：形容气势之盛可以直冲云霄。斗、牛，星宿名，指北斗星与牵牛星，泛指天空。
三、主题
本文采用夹叙夹议的方法记叙了闻一多先生作为学者和革命家两方面的“说”和“做”的事例，表现了他严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神和澎湃执着的爱国热情，高度赞扬了他言行一致、朴实坚强、追求真理、嫉恶如仇并为祖国英勇献身的凛然正气与高尚情操。
四、文章结构
第一部分（第1-7段），写作为学者的闻一多“做了再说，做了不说”的务实勤奋、谦虚淡泊的特点。
第二部分（第8-20段），写闻一多先生作为革命家时“说”了就“做”的特点。
五、课文品析
1.作为学者的闻一多，著作等身，可以记述的事情有很多，作者为什么单选写作 《唐诗杂论》《楚辞校补》《古典新义》三本书的情况加以表现，又为什么把编写《唐诗杂论》作为重点部分加以介绍？请谈谈你的理解和认识。
作者所选材料有典型性，能以少胜多，这三件事已经把闻一多先生严谨刻苦的治学态度、孜孜不倦钻探宝藏的治学精神表现出来了。
《唐诗杂论》被当作重点部分加以介绍，实际上体现了作者成功驾驭材料的写作功力。作者能根据中心的需要安排材料，做到繁简相宜。写闻先生研究唐诗，并没有写他研究的详细内容，而是着重写他研究的目的和态度：“他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年来的文化史”“他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方”，突出了闻先生研究学问的目的在于救国；“目不窥园，足不下楼”“头发凌乱”“睡得很少”这些细节，表现了闻先生的刻苦精神；“一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙”则表现出闻一多先生一丝不苟的严谨态度。这样写，有力地突出中心。
研究唐诗，写得详细；而写作《楚辞校补》《古典新义》两书则介绍得简略些，强调“做”了“也没有说”的意思，表达的侧重点与前面不同。
2.闻先生的治学态度对我们有什么启示？
这是一个自由发挥的问题，同学们谈“用心要专”“要有实干精神”“要严谨刻苦”“耐得住寂寞”“读书应有大目标”“为中华之强盛而读书”等皆可。老师也可联系王国维先生《人间词话》中提到的“古今之成大事业大学问者”的三种境界，深化对文意的理解。
3.第11段引用闻一多信中的话，这里可以看出闻先生有什么样的品格？这里说到“讲话定要讲个痛快”，请想象闻先生讲了什么话。
联系上下文，可以看出这段话表现了闻一多先生赤诚的爱国之心，甘愿为祖国而献身的大无畏的英雄气概。他这时讲的应该是“反对独裁，争取民主”之类的话，是揭露反动派，鼓舞人们斗志的话。
4.“起先，小声说，只有昆明的青年听得到；后来，声音越来越大，他向全国人民呼喊，叫人民起来，反对独裁，争取民主！”该如何理解这句话？
在这里，作者运用夸张的手法，描绘出闻一多先生为了反对独裁，大声疾呼的发展过程，语言精练，生动形象。
5.联系时代背景，你能说说为什么闻一多先生的“说”和“做”“是以生命作为代价的”吗？
因为当时国民党反动派搞白色恐怖，言论不自由，谁反对就有被杀害的危险，所以，闻一多先生的“说”和“做”就不是普遍意义的“说”和“做”，他的“说”和“做”必须以生命为代价，要不只好明哲保身，保持缄默。
课 后 习 题 解 答
第一题
作为学者的闻一多潜心学术，是“做了再说，做了不说”；作为民主战士的闻一多敢于为人民讲话，对敌人无所畏惧，是“说了就做”。这反映了闻一多对社会认识的变化，以及对不同道路的选择。他的“说”和“做”相互贯通，正是他作为一名卓越的学者、伟大的爱国者、大勇的志士的体现。
第二题
示例：
1.“他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年来的文化史”“他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方”这些细节描写，突出了闻一多先生研究学问的目的在于救国。
2.“目不窥园，足不下楼”“头发凌乱”“夜间睡得很少”这些细节表现了闻一多先生的刻苦精神。
3.“一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙”这处细节描写表观出闻一多先生一丝不苟的严谨态度。
4.闻先生在演讲中“慷慨淋漓”的“你们站出来”这一句话，描绘了他“昂首挺胸，长须飘飘”的从容姿态，突出闻一多大无畏的革命精神。
第三题
1.语句化用典故，句式工整，富于感情，表达了对闻一多钻研精神的赞美之情。
2.“它”指深夜灯火。深夜只有孤灯相伴，本来应感到寂寞，但闻一多则不然，他在一盏孤灯的照耀下，全力进行学术研究，成绩斐然。“漂白了四壁”引自闻一多的诗《静夜》，这首诗表现了诗人对祖国前途和人民命运的关切。课文中引用“漂白了四壁”，意在表现闻先生深夜从事学术研究的那种怡然自适的心境，与“大开光明之路”的意趣一脉相承。
3.两句话运用对偶，朗朗上口，铿锵有力。其中“口的巨人”指的是闻一多先生为正义、民主、自由大声疾呼，声震天地；“行的高标”则意味着闻一多先生做实勇往直前，临危不惧，成为人们学习的榜样。这两句话赞美了作为学者的闻一多先生严谨刻苦的治学态度，以及作为革命家的闻一多先生言行高度统一的美德，是对闻一多先生人格的艺术概括。
第四题
以下为三篇诗歌《太阳吟》、《死水》和《静夜》的阅读赏析：
《太阳吟》
《太阳吟》是一首充满爱国情感和浪漫主义色彩的诗歌。闻一多通过独特的艺术构思和真挚的情感表达，将太阳这一自然景象与个人的思乡之情、爱国之情紧密地联系在一起，构建了一个既宏大又细腻的艺术世界。这首诗不仅是对个人情感的抒发，更是对祖国和家乡的深情呼唤，具有极高的艺术价值和历史意义。
太阳啊，刺得我心痛的太阳！
又逼走了游子的一出还乡梦，
又加他十二个时辰的九曲回肠！
太阳啊，火一样烧着的太阳！
烘干了小草尖头的露水，
可烘得干游子的冷泪盈眶？
太阳啊，六龙骖（cān）驾的太阳！
省得我受这一天天的缓刑，
就把五年当一天跑完那又何妨？
太阳啊——神速的金乌——太阳！
让我骑着你每日绕行地球一周，
也便能天天望见一次家乡！
太阳啊，楼角新升的太阳！
不是刚从我们东方来的吗？
我的家乡此刻可都依然无恙？
太阳啊，我家乡来的太阳！
北京城里的官柳裹上一身秋了罢？
唉！我也憔悴的同深秋一样！
太阳啊，奔波不息的太阳！
你也好象无家可归似的呢。
啊！你我的身世一样地不堪设想！
太阳啊，自强不息的太阳！
大宇宙许就是你的家乡罢。
可能指示我，我的家乡的方向？
太阳啊，这不像我的山川，太阳！
这里的风云另带一般颜色，
这里鸟儿唱的调子格外凄凉。
太阳啊，生命之火的太阳！
但是谁不知你是球东半的情热，
同时又是球西半的智光？
太阳啊，也是我家乡的太阳！
此刻我回不了我往日的家乡，
便认你为家乡，也还得失相偿。
太阳啊，慈光普照的太阳！
往后我看见你时，就当回家一次，
我的家乡不在地下乃在天上！
《死水》
1922年，诗人怀着报效祖国的志向去美国留学。在异国的土地上，诗人尝到了华人被凌辱、歧视的辛酸。1925年，诗人怀着一腔强烈爱国之情和殷切的期望提前回国。然而，回国后呈现在他面前的祖国却是一幅令人极度失望的景象——军阀混战、帝国主义横行，以至于诗人的感情由失望、痛苦转至极度的愤怒。《死水》一诗就是在这种情况下创作的。诗中的“一沟绝望的死水”是半封建半殖民地旧中国的象征。诗人抓住死水之“死”，节节逼近，把“绝望”的感情表现得淋漓尽致。诗的最后一节，既表现他对黑暗不存幻想，坚信丑恶产生不了美；但也并非心如死灰，发出“不如让给丑恶来开垦，看它造出个什么世界”的愤激之言。朱自清在《闻一多全集·序》中说：“是索性让‘丑恶’早些‘恶贯满盈’，‘绝望’里才有希望。”在绝望中饱含着希望，在冷峻里灌注着一腔爱国主义的热情之火，是这首诗的主题思想。
《死水》讲究修辞，而且力求用词的丰富精美而不重复。
这是一沟绝望的死水，
清风吹不起半点漪沦。
不如多扔些破铜烂铁，
爽性泼你的剩菜残羹。
也许铜的要绿成翡翠，
铁罐上锈出几瓣桃花；
再让油腻织一层罗绮，
霉菌给他蒸出些云霞。
让死水酵成一沟绿酒，
漂满了珍珠似的白沫；
小珠们笑声变成大珠，
又被偷酒的花蚊咬破。
那么一沟绝望的死水，
也就夸得上几分鲜明。
如果青蛙耐不住寂寞，
又算死水叫出了歌声。
这是一沟绝望的死水，
这里断不是美的所在，
不如让给丑恶来开垦，
看它造出个什么世界。
《静夜》
诗人通过静夜的一段切身感受，袒露自己的胸怀，对四墙之外普通人民因战争所遭受的苦难表示了深深的关切。在一个安静舒适的书斋里，诗人的一家都已平安入睡，自己本来也可以放心地进入梦乡，可是，诗人想到的并不是自己，因为在四墙之外还有战争的喧嚣。作者以静夜里书斋的安宁同远处的战争苦难相对比，发出了对只关心个人安乐的那种庸俗之人的强烈谴责。作者愤慨地写道：如果只关心个人的休戚，不如死去，嘴里塞上沙泥，叫田鼠在尸体上掘洞。面对着民族的苦难，人民的不幸，诗人抑制不住激烈的心跳，唱出了这首感人肺腑的乐章。
此诗着力写内心的感受，具有强烈的抒情气氛。在艺术上采用了对比、反衬等手法，前半部分写室内的宁静，用一组组的形象渲染烘托；中间部分用自己心灵感受的变化突然转折，把诗的意境引向室外更辽阔的天地，“感谢的歌声”“又变成了诅咒”，诗人在奋力摆脱这种个人生活的小天地。接着，又通过一段对只关心个人的思想的有人谴责，转向对人民苦难生活的描绘，前后形成截然不同的艺术对比，产生了激奋人心的艺术效果。
这灯光，这灯光漂白了的四壁；
这贤良的桌椅，朋友似的亲密；
这古书的纸香一阵阵的袭来；
要好的茶杯贞女一般的洁白；
受哺的小儿唼呷在母亲怀里，
鼾声报道我大儿康健的消息……
这神秘的静夜，这浑圆的和平，
我喉咙里颤动着感谢的歌声。
但是歌声马上又变成了诅咒，
静夜！我不能，不能受你的贿赂。
谁希罕你这墙内尺方的和平！
我的世界还有更辽阔的边境。
这四墙既隔不断战争的喧嚣，
你有什么方法禁止我的心跳？
最好是让这口里塞满了沙泥，
如只会唱着个人的休戚！
最好是让这头颅给田鼠掘洞，
让这一团血肉也去喂着尸虫；
如果只是为了一杯酒，一本诗，
静夜里钟摆摇来的一片闲适，
就听不见了你们四邻的呻吟，
看不见寡妇孤儿抖颤的身影，
战壕里的痉挛，疯人咬着病榻，
和各种惨剧在生活的磨子下。
幸福！我如今不能受你的私贿，
我的世界不在这尺方的墙内。
听！又是一阵炮声，死神在咆哮。
静夜！你如何能禁止我的心跳？
第三课 列夫·托尔斯泰
预 习
一、作者
斯蒂芬·茨威格(1881～1942)，奥地利著名作家。擅长写小说、人物传记。代表作品有小说《象棋的故事》《一个陌生女人的来信》《成功的秘诀》《伟大的悲剧》、传记作品《人类的群星闪耀时》等。
列夫·托尔斯泰（1828-1910），俄国作家。代表作有长篇小说《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》等。
本文节选自《三作家》。1928年茨威格访问俄国，正值列夫·托尔斯泰100周年诞辰。他怀着无比崇敬的心情拜访了托尔斯泰的故居和坟墓。他领会到托尔斯泰的出类拔萃，也领会到托尔斯泰超越自身、超越了人类一切平庸的伟大，并将其坟墓称为世间最美的坟墓，回国后，他写成了传记《三作家》，其一即为《列夫·托尔斯泰》。
二、字音词义/读读写写
颊jiá：脸的两侧。
黝黑yǒu hēi：颜色深黑，与“白净”“白皙”相对。
粗糙cū cāo：指粗笨拙劣；草率马虎。
崎岖qí qū：山路不平，比喻处境艰难。有时也比喻人生艰难。
平庸píng yōng：普通、寻常而不突出，碌碌无为。
滞留zhì liú ：停滞；停留。
愚钝yú dùn：愚笨迟钝，反应迟慢。
器宇qì yǔ：气概、风度。
蒙昧méng mèi：愚昧，不通事理蒙昧无知。
酒肆jiǔ sì：指酒馆。
缰绳jiāng shéng：指扎住马上唇的一圈绳索或皮带、附带交织而成的手柄，作为控制装置。
轩昂xuān'áng：形容精神饱满，气度不凡，也指身材高大。
胆怯dǎn qiè：形容某人非常害怕，有时也形容畏畏缩缩。
藏污纳垢cáng wū nà gòu：比喻隐藏或包庇坏人坏事，形容坏人聚集的场所。
鹤立鸡群hè lì jī qún：比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。
正襟危坐zhèng jīn wēi zuò：理好衣襟，端端正正地坐着，形容严肃或拘谨的样子。
诚惶诚恐chéng huáng chéng kǒng：现形容尊敬、服从或泛指心中有愧而恐惧不安。
入木三分rù mù sān fēn：形容书法笔力遒劲，也比喻见解、议论深刻、确切。
三、主题
本文作者通过对列夫·托尔斯泰肖像的刻画，不仅为我们展现了托尔斯泰独特的外貌特征，更为我们揭示了托尔斯泰深邃而卓越的精神世界，表达了作者对列夫·托尔斯泰的无限崇敬与赞美之情。
四、文章结构
第一部分（①-⑤）：刻画托尔斯泰的外貌特征。
第二部分（⑥-⑨）：描写托尔斯泰非同寻常的眼睛。
第四课 孙权劝学
预 习
一、人物介绍
司马光（1019-1086），字君实，北宋政治家、史学家。本文节选自《资治通鉴》，是其主持编纂的一部编年体通史。该书记载了从战国到五代共1362年间的史事。
孙权（181-252），字仲谋，三国时吴国的创建者。他从兄长孙策遇害身亡之日起，在五十多年的时间内占据江东。其最大功绩就是开发了东南地区，促进了东南地区经济的繁荣发展。
吕蒙（178-219） ，东吴国大将。字子明，汝南富陡（今安徽阜阳）人。少年时不读书，以胆气称，后接受孙权劝告，读了许多兵书、史书，智勇双全。倍受孙权、鲁肃的信赖。鲁肃死后，掌管东吴军事，率军暗袭荆州，擒杀关羽父子，名扬三国。杀关羽后不久病死。
鲁肃（172-217），字子敬，临淮东城（今安徽定远县）人。三国时吴王的得意谋臣,倍受赏识。他少有大志，轻财好施，喜欢习武骑射。他一生的最大功绩是倡导、促成并终身不易地竭力维护孙刘联盟，使三足鼎立之势能够形成。
二、原文与译文
原文
孙 权 劝 学
初，权/谓吕蒙曰：“卿/今/当涂掌事，不可/不学！”蒙/辞/以军中多务。权曰：“孤/岂欲卿/治经/为博士邪！但当/涉猎，见/往事耳。卿言/多务，孰若孤？孤/常读书，自以为/大有所益。”蒙/乃始就学。及/鲁肃/过寻阳，与蒙/论议，大惊曰：“卿/今者/才略，非复/吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更/刮目相待，大兄/何/见事之晚乎！”肃/遂拜蒙母，结友/而别。
译文
当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管事务，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为传授经书的学官吗！我只不过希望你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，谁能比我更忙？我经常读书，自己认为有很大的好处。”吕蒙于是开始学习。等到鲁肃经过寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起讨论评议，十分惊奇地说：“你现在的才干和谋略，不再是当年那个吴地的阿蒙了！”吕蒙说：“读书人分别几天，就要用新的眼光来看待他，大哥你知晓这件事怎么这么晚呢！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为好友，然后分别了。
字词注解
初：当初，起初，这里是追述往事的习惯用词。
谓……曰：谓，告诉；连用表示“对……说”。
卿：古代君对臣或朋友之间的爱称。朋友、夫妇间也以“卿”为爱称。
当涂：当道，当权。当：掌管，主持。“涂”通“途”，道路，仕途。
掌事：掌管政事。
辞：推托、推辞。
以：介词，用。
孤：古时王侯的自称。
治经：研究儒家经典。治，研究。经，指《周易》《诗经》《尚书》《礼记》《春秋》等书籍。
博士：古代专门掌管经学传授的学官。
邪（yé）：后写作“耶”，语气词，表示反问或疑问的语气。
但：只，仅。
涉猎：粗略地阅读。
见往事：了解历史。见，了解；往事，指历史。
耳：语气词，表示限止语气，罢了。
孰若：与……相比如何；谁像（我）。孰：谁，哪个；若：比得上。
就学：指从事学习。就：动词表趋向，从事，进入。
及：到了……的时候。
寻阳： 县名，在今湖北黄梅西南。
今者：如今，现在。
才略：才干和谋略。
非复：不再是。复：再，又。
吴下阿蒙：指在吴下时的没有才学的吕蒙。吴下，指吴县，如今江苏苏州。阿蒙，吕蒙的小名，名字前加"阿"，有亲昵的意味。现指才识尚浅的人。
士别三日：与读书的人分别几天。三：几天，这里指“几”。士：积学修德之人。
即：就。
更：另外，重新。
刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。刮目：擦擦眼睛。待：对待，看待。
大兄：长兄，这里是对同辈年长者的尊称。
见事：知晓事情。
之：助词，与疑问代词“何”构成“何……之……”结构，可译为“怎么……这么……”。
乎：表示反问语气，可译为“呢”。
拜：拜见。
三、主题概述
本文记叙了吕蒙在孙权的劝说下学习并有了惊人的长进，令鲁肃为之叹服并与之“结友”的故事，阐述了人应当好学，只有努力学习才能有进步的道理，突出了学习的重要性。
四、文言知识积累
（一）古今异义
1.孤岂欲卿治经为博士邪！
孤：古义为王侯的自称；今义为孤单，孤独。
治：古义为研究；今义为治理。
博士：古义为专掌经学传授的学官；今义为学位的最高一级。
2.见往事耳。
见：古义为了解；今义为看到，看见。
往事：古义为历史；今义为过去的事情。
3.即更刮目相待。
更：古义为另外；今义为更加，程度副词。
（二）特殊句式
1.省略句
肃遂拜蒙母，结友而别。（“拜”后省略介词“于”，“结友”前省略“与蒙”，完整句子为：“肃遂拜于蒙母，与蒙结友而别。”）
2.倒装句
①蒙辞以军中多务。（介词结构后置，正常语序为：“蒙以军中多务辞。”）
②大兄何见事之晚乎！（宾语前置，正常语序为：“大兄见事何之晚乎！”）
（三）成语积累
1.刮目相待：比喻去掉旧日的看法，用新的眼光来看待人或事物。
2.吴下阿蒙：泛指缺少学识才干的人，比喻人学识尚浅。多用于他人有了转变，学识大进，地位由低攀高，从贫穷到富有。
五、课文品析
1.孙权是用什么方法劝吕蒙学习的？
先一语破的，向吕蒙指出“学”的必要性，即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”，继而现身说法，指出“学”的可能性，使吕蒙无可推辞，“乃始就学”。
2.本文虽短，但通过人物的对话描写，刻画了鲜明的人物性格。请概括他们的性格特点。
孙权：平易近人，关心部下，对部下要求严格，善于劝说；一位有幽默感的明君。
吕蒙：乐于接受劝告，勤奋好学；机敏精干、虎虎有生气的将才。
鲁肃：直爽、敬才、爱才；忠厚的长者。
3.本文告诉我们哪些道理？
①通过讲述孙权劝告吕蒙读书，吕蒙读书后大有长进的故事，告诉我们开卷有益的道理。
②我们不要以一成不变的态度看待他人，要以发展的眼光看待事物。
③不能因为事情繁忙就放弃学习，坚持读书是有益的。
④要善于听取他人的建议或意见。
4.鲁肃为什么与吕蒙“结友”？
文章以“肃遂拜蒙母，结友而别”结尾。鲁肃之所以主动与吕蒙“结友”，是因为鲁肃为吕蒙的才略所折服而愿与之深交，表明鲁肃敬才、爱才，二人志同道合。这最后的一笔，是鲁肃“与蒙论议”的余韵，进一步从侧面表现了吕蒙才略的惊人长进。
5.这篇短文省略了一部分内容，你知道是什么吗？简单谈谈这样写的好处。
省略的内容：吕蒙学习的过程。这一部分与中心内容无关，可以省略，这样既节省笔墨，又给读者留下想象的空间，达到一箭双雕的效果。
课 后 习 题 解 答
一、朗读课文，理解大意。说说孙权为什么要劝吕蒙学习，又是怎样说服吕蒙的。
孙权认为学习对执掌军权的吕蒙来说，尤为重要。孙权劝说吕蒙，首先向吕蒙指出学习的必要性，“卿今当涂掌事，不可不学”。当吕蒙“以军中多务”相推辞时，孙权指出学习的目的和方法，而且现身说法，以“卿言多务，孰若孤？”回应了吕蒙的推托，并用自己的体会强调学习的作用。最终，吕蒙无可推辞，“乃始就学”。
二、课文是怎样表现吕蒙学识进步的？吕蒙的变化对你有什么启示
课文主要是通过鲁肃与吕蒙对话和“结友”，侧面表现吕蒙学识进步的。鲁肃与吕蒙论议，惊叹吕蒙今昔的变化——“卿今者才略，非复吴下阿蒙”。吕蒙以当之无愧的坦然态度，表明自己确实学识进步很快、很大。鲁肃为之折服，与其“结友”。
启示：“开卷有益”，读书可以提高人的学识，有益于人的发展和完善。
三、朗读下列句子，体会加点词所表示的语气。
1.孤岂欲卿治经为博士邪！
2.但当涉猎，见往事耳。
3.大兄何见事之晚乎！
答：
1.邪：表示反问语气，可译为“吗”。
2.耳：表示限止语气，可译为“罢了”。
3.乎：表示反问语气，可译为“呢”。
四、文言文中的称谓语非常丰富，有自称，有对他人的爱称、敬称等。说说下列句中加点的称谓语分别属于哪种情况。课外再搜集一些。
1.卿今当涂掌事，不可不学！
2.孤常读书，自以为大有所益。
3.大兄何见事之晚乎！
答：
1.卿是古代君对臣的爱称。
2.孤是古代王侯的自称。
3.大兄是对朋友辈的敬称。
其他：自称：愚、寡人、下官、晚生、不才、老朽等；他称：圣上、令尊、贤侄、尊上、仁兄、爱卿、泰山等。

展开更多......

收起↑