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第三单元 知识要点梳理
第十课 阿长与《山海经》
预 习
一、作者简介
鲁迅（1881—1936），原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，著名文学家、思想家、民主战士，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。“鲁迅”是他在1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是影响最为广泛的笔名。其代表作有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》和杂文集《坟》《热风》《且介亭杂文》等。
二、字音词义/读读写写
搁 gē :放置。
掷 zhì :扔，投。
脐 qí:①肚脐，在腹正中，人出生后脐带脱落结疤后的凹陷处。②螃蟹肚子底下的甲壳。
憎恶 zēng wù :憎恨，厌恶。
菩萨 pú sà :泛指佛和某些神。
竹竿 zhú gān :砍下来的削去枝叶的竹子。
烦琐 fán suǒ :形容文章杂乱、说话啰嗦。
土匪 tǔ fěi:以打家劫舍为生的地方武装团伙及其成员。
辫子 biàn zi:分股编紧的头发。
胸脯 xiōng pú :指身体前面颈下腹上的部分。
疮疤 chuāng bā :疮好了以后留下的疤。
诘问 jié wèn :追问;责问。
哀悼 āi dào :悲痛地悼念。
茉莉 mòlì:一种常绿灌木，叶对生，卵形或椭圆形。花白色，香气浓烈，除供观赏外，花常年来熏制茶叶，也称茉莉花。
书斋 shū zhāi :书房。
霹雳 pī |ì :又急又响的雷。
震悚 zhèn sǒng :身体因为恐惧或者过度兴奋而颤动。
粗拙 cū zhuō :粗疏拙劣，不精美。
守寡 shǒu guǎ :妇女死了丈夫以后不再结婚。
三、主题概述
这篇回忆性散文，作者以儿时对阿长情感态度的起伏变化贯穿全文，既刻画了阿长好事粗俗、迷信可笑的一面，又凸显了阿长朴实善良、仁厚慈爱的天性，表达了成年后的作者对阿长既感激又怀念、既同情又愧疚的复杂情感。
四、课文结构
第一部分（1、2）：介绍了阿长的身份以及名字的由来，暗示她卑微的社会地位。
第二部分（3~18）：主要以“我”的童年视角，围绕“我”的感受记叙阿长的言行举动。
第三部分（19~31）：记叙阿长为“我”买《山海经》的前后经过，抒发“我”对她的感激和怀念之情。
五、课文品析
1.文章开头介绍“阿长”名称由来的目的是什么？
“阿长”姓什么叫什么，竟没人知道，甚至连“阿长”这一称呼也是借用在她之前的一个女工的名字。作者花这么多的笔墨介绍“阿长”名称的由来，是为了告诉我们“长妈妈”是一个出身低微，平凡普通，生活在社会最底层的不幸的劳动妇女。同时以名称的由来开头，还能使读者对阿长有个总的印象，从而很自然地引出下文。
2.赏析“一到夏天，睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个‘大’字，挤得我没有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已经烤得那么热”。
这一处是对阿长睡姿的细节描写，一个“大”字，把阿长伸手伸脚的睡姿写得生动传神。通过“伸”“摆”“挤”，以及对“大”字的特写，可以看出阿长的粗俗、不拘小节，也可以看出“我”对阿长的厌烦，既照应前面的“我实在不大佩服她”，又为下文“我”对她发生“敬意”做铺垫。
3.作者为什么“实在不大佩服”阿长，这些细节体现出阿长什么性格特点？
“实在不大佩服”阿长是因为：她喜欢“切切察察”，饶舌多事；对“我”管束很严；睡相不好。这些表现体现出阿长没有文化、行为粗俗、大大咧咧、不拘小节的特点，也折射出阿长的朴实和平凡。
4.文中在阿长问起《山海经》之前，为什么先用大段文字写远房叔祖，是否离题？
不离题。因为“我”对《山海经》的渴慕正是从远房叔祖那里引起的，详写“我”与远房叔祖的交往，以及远房叔祖的藏书，也就交代了“我”渴慕《山海经》的原因，为后文阿长体谅“我”的心思，买《山海经》送“我”做铺垫。
5.当阿长来问《山海经》是怎么一回事时，“我”是怎么想的，这种想法表现了“我”的什么心理？
“我”想“她并非学者，说了也无益”，之所以这样想，是因为阿长不识字，没文化，不知道《山海经》是怎样的一部书，更何况她一向似乎并不善于关心“我”，因此她也不会理解“我”渴慕《山海经》的心情。这表明“我”对阿长心存隔膜甚至轻视。
6.当阿长说“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了”时，“我”有什么反应？表现出怎样的心情？
当阿长买来《山海经》时，我的反应是：“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来”，说明“我”听到以后很震惊，很激动，也因此对她“发生新的敬意了”。
7.“这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。”为什么这么说？
这四本书虽然很粗拙，却是由一个谁也想不到的人给“我”买来的，当时给了“我”非常大的震惊，让“我”产生感激和“新的敬意”。
8.课文结尾补写阿长的悲苦身世，有什么作用，表达了作者怎样的感情？
补叙长妈妈悲苦的身世，与开头“也终于不知道她姓什么”照应，再次强调阿长的地位低下，不被人重视。过了这么久，“我”依然把长妈妈记在心中，说明“我”对她的感情之深，表达了“我”对她的内疚、同情与怀念。
9.本文的标题是“阿长与《山海经》”，作者为什么用“阿长”而不用“长妈妈”？
文章第1—18段先用“抑”笔，侧重从“缺点”上展示阿长的形象，与此相对应的“我”的情感态度是“不大佩服”“讨厌”“不耐烦”“觉得非常麻烦”，如果用“长妈妈”，不合常理，用“阿长”更合适。再则将“阿长”与《山海经》连接，看似矛盾，一个连姓氏都没有的地位低下的文盲妇女与一部古典名著是怎样联系在一起的？这样的疑问将极大地激发读者的阅读兴趣。
课 后 习 题 解 答
一、熟读课文，看看文章围绕阿长写了哪些事情，详写了什么，略写了什么。从这些事情中，可以看出阿长是个什么样的人？结合课文，想一想作者为什么要写这样一个人。
第一部分，介绍她的身份和称呼。
第二部分，首先围绕阿长的日常言行，略写她“喜欢切切察察”、对“我”过分看管，详写睡相粗俗；其次围绕阿长“满肚子是麻烦的礼节”，详写“元旦的古怪仪式”，略写给“我”灌输各种礼仪禁忌；再次，围绕阿长的迷信可笑，详写讲长毛故事赢得“我”“空前的敬意”，略写“谋害”隐鼠而失去“我”的敬意；
第三部分，围绕阿长对“我”的真诚慈爱，详写阿长为“我”买《山海经》的前后经过。
从这些事情中，可以看出阿长虽然地位卑微、身世不幸，却乐天安命；虽没有文化，粗俗、好事、迷信，却天性纯朴善良、仁厚慈爱。
阿长毫不计较“我”对她的各种不屑和无礼，真心实意关心爱护“我”，努力满足“我”的愿望，这让成年之后的“我”深感惭愧，同时也倍加感激与怀念。
二、这是一篇回忆童年生活的散文，作者将写作时的回忆与童年的感受彼此交错转换。在通篇阅读、整体感知的基础上，讨论并完成下列各题。
1.分别找出代表“写作时的回忆”与“童年的感受”的一些语句，体会文中“成年的我”和“童年的我”两种叙述视角的不同。
关于“写作时的回忆”：如“长妈妈，已经说过，是一个一向带领着我的女工，说得阔气一点，就是我的保姆”，这里“已经说过”很明显地表明作者是站在“成年的我”的角度来叙述；再加上“此外，现在太抵忘却了，只有元旦的古怪仪式记得最清楚”，“现在”也鲜明地表明作者是站在“成年的我”的角度来叙述。关于“童年感受”：如“一到夏天，睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个‘大’字，挤得我没有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已经烤得那么热。推她呢，不动；叫她呢，也不闻”，这里就是“童年的我”的角度来叙述的。两者的不同：一个是站在写作时成人的立场叙写回忆，一个是以童年的立场描述感受。
2.在“写作时的回忆”中，作者对阿长的怀念充满了温情。你从哪里能读出来？
“我的保姆，长妈妈即阿长，辞了这人世，大概也有了三十年了罢。我终于不知道她的姓名，她的经历；仅知道有一个过继的儿子，她大约是青年守寡的孤孀。仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！”这段温情的叙述既满含思念与感激，又深怀同情和愧疚。
3.在“童年的感受”中，作者对阿长的印象和态度是有变化的。试简要说明。
首先，对阿长粗俗率性的行为习惯“实在不大佩服”，对“她懂得许多规矩”表示“大概是我所不耐烦的”；之后，对她能抵挡枪炮的“伟大的神力”“发生过空前的敬意”，却在知道她“谋害”了“我”的隐鼠后完全消失；后来，阿长给“我”买来《山海经》，这是“别人不肯做，或不能做的事”，由此“我”对她又“发生新的敬意了”。
三、“伟大的神力”在文中两次出现。联系上下文，说说其含义的不同。
两处“伟大的神力”指代的对象以及感彩不同。第一处指攻城时抵挡大炮的神力。“伟大的神力”包含着荒诞和调侃的意味，表现阿长的无知可笑，为后文阿长出人意料地买来《山海经》埋下伏笔。第二处指没有文化的阿长竟然帮“我”买来朝思暮想的《山海经》，而这是“别人不肯做，或不能做的事”。“伟大的神力”虽带夸张意味，却是作者以孩童口吻发出的最热烈、最真诚的赞美。
四、文中一些语句略带夸张。揣摩下列语句，讨论括号里的问题。
1. 但到憎恶她的时候，——例如知道了谋死我那隐鼠的却是她的时候，就叫她阿长。
（为什么要用“憎恶”“谋死”这样的词语呢？）
鲁迅儿时曾养过一种拇指大的隐鼠，常把它放在书桌上，看它舔吃研着的墨汁。后来这隐鼠“缘着长妈妈的腿要爬上去”，被她一脚踏死了。阿长的举动本是突然受惊的应激反应，而“我”却认为阿长故意害死了自己的宠物、玩伴。“谋死”“憎恶”大词小用，夸张地表现出儿童的心理，表达了“我”对阿长的不满和愤怒。
2. 然而我有一时也对她发生过空前的敬意。
（这里用“空前”来修饰“敬意”，给你什么感觉？你怎么理解“敬意”在文中的具体含义？）
过去“我”厌恶阿长，但阿长讲了长毛的荒诞故事，儿时的“我”信以为真，相信阿长的确具有抵挡大炮的“伟大的神力”，对她不仅产生敬意，而且达到“空前”的程度。夸张的修辞手法生动表现了儿童的天真心理，也包含着成年的“我”在写作时流露的对阿长迷信的调侃。
3. 夜间的伸开手脚，占领全床，那当然是情有可原的了，倒应该我退让。
（作者是否真的认为“情有可原”，“应该我退让”？你的理由是什么？）
用“当然”“倒”这样的词语来表示调侃的语气，可以看出作者不是真的认为“情有可原”。（这是站在“成年的我”的角度来看的，如果学生能从“童年的我”的角度进行分析，认为作者当时真的认为如此，也未尝不可。言之有理即可。）
五、课外翻阅绘图版《山海经》，试着查找关于“九头的蛇”“三脚的鸟”“一脚的牛”等的文字或配图，看看这些“怪物”究竟是什么。同时，大体了解这本书的主要内容，感受其神奇色彩。
“九头的蛇”指相柳，共工的臣子，蛇身九首；“三脚的鸟”指三足金乌，传说中驾驭日车的神鸟；“一脚的牛”指夔，一种恶兽。《山海经》是一部富有神话传说色彩的古老的地理书。
第十一课 山地回忆
预 习
一、作者简介
孙犁(1913-2002)，河北安平人，原名孙振海，后更名孙树勋，著名小说家、散文家，“荷花淀派”创始人，“孙犁”是其笔名。代表作有长篇小说《风云初记》、中篇小说《铁木前传》、小说与散文集《白洋淀纪事》、诗集《白洋淀之曲》等。
二、字音词义/读读写写
瘪 biě:指物体表面凹下去，不饱满、不充实。
土靛 tǔ diàn:一种深蓝色的染料。
玉黍 yù shǔ:一般指玉米。
盈余 yíng yú:有富余，有剩余。
袄襟 ǎo jīn:汉服中一种衣襟的形状。
剪裁 jiǎn cái:将衣料按照做衣服的尺寸剪断裁开。
破绽 pò zhàn:衣服裂开,指事情或说话的漏洞或矛盾。
爬山越岭 pá shān yuè lǐng:意思是爬过高山，越过峻岭;形容野外工作或旅途的辛苦。
三、主题概述
这篇小说通过回忆“我”在阜平驻军时的生活往事，塑造了一个爽快率直、质朴善良、勤劳能干的农村女孩子形象，赞美了纯朴真挚的人性美，表现了在抗战艰苦的环境中所建立起来的军民鱼水深情。
补充材料：
文体常识：散文化小说是中国现代文学带有创新性的小说样式，是小说与散文、诗歌等文体融合的产物，也是一种独特的跨文体现象。
四、课文结构
第一部分（1~4）：故事的缘起。由见到故人引起对过去生活的回忆。
第二部分（5~82）：回忆“我”与女孩子一家的交往经历——四个生活片段（河边相识、买新袜子、贩枣、买织布机），以及由此培养起来的深厚情谊。
第三部分（83）：回忆那双袜子，表明对那段生活的怀念。
第四部分（84~88）：故事的尾声。写“我”同大伯到百货公司去买布，并交代妞儿现在的生活状况。
五、课文品析
1、找出课文中描写阜平环境的句子，概括阜平地区的环境特点及其作用。
阜平土地很少，山上都是黑石头，雨水很多很暴。
对于阜平地区的环境描写，既见冀中人民的生活艰辛，也见冀中人民的勤劳智慧，还见冀中人民勇于奉献和牺牲的高尚品德。
2、我们知道，这篇小说的主人公是那位女孩子。这是一个纯真善良、泼辣倔强、吃苦耐劳的山地女孩。但是，她没有姓名，她的父亲也只是称呼她“妞儿”。对于这样一个极为普通的称呼，作者这样安排的用意是什么呢？
那位女孩子，她没有姓名，她的父亲也只是称呼她“妞儿”，这是极为普通的称呼，几乎可以用在所有的女孩子身上，这说明这个或这些美丽动人的人物，只是冀中地区千百万美丽动人的人民的代表和缩影，但她或她们又绝不是一个“集合概念”，而是一个有着丰满形象的人，我们看到了一个爽朗、热情、善良的妞儿。作者正是通过这一既平凡普通又光彩照人，既有个性又具共性的女孩形象，反映了根据地人民对八路军的深情厚谊，反映了他们的民族大义。
3、找出文中关于“袜子”的内容，思考“袜子”在小说中的作用。
示例：
“那里不种棉花,我刚到那里的时候,老大娘们手里搓着线锤。很多活计用麻代线,连袜底也是用麻纳的。”
“就是因为袜子,我和这家人认识了,并且成了老交情。”
“从九月里就反'扫荡’,可是我们八路军,是非到十月底不发袜子的。这时候,正在打仗,哪里去找袜子穿呀
“我给你做。”女孩子洗好菜站起来,“我家就住在那个坡子上,”她用手一指,“你要没有布,我家里有点,还够做一双袜子。”
“第二天去,袜子已经剪裁好,第三天去她已经纳底子了,用的是细细的麻线。“这样坚”女孩子说,“保你穿三年,能打败日本不 ” 第五天,我穿上了新袜子。
“沾他什么光,他穿了我们的袜子,就该给我们做活了!”
“从此以后,我走遍山南塞北,那双袜子,整整穿了三年也没有破绽。一九四五年,我们战胜了日本强盗,我从延安回来,在碛口地方,跳到黄河里去洗了一个澡,一时大意,奔腾的黄水,冲走了我的全部衣物,也冲走了那双袜子。”
作用：
(1).袜子是贯穿小说的一条线索，并且推动情节向前发展。开头由阜平麻纳袜底引出回忆，然后写妞儿做袜子，我穿上袜子打日本，最后在黄河边丢失袜子。
(2).象征着军民之间的深厚情谊和亲密无间的关系。妞儿怜惜“我”冬天光脚打仗，给“我”做一双袜子，表现了对子弟兵的无私关爱之情。袜子的坚实牢固象征着军民之间的深厚情谊。偶然的疏忽虽冲走袜子，却永远冲不掉“我”对山地生活的回忆和对姑娘的怀念。
(3).以小见大，深化主题。从“送袜子”到“做国旗”，反映了两个时代的伟大进程表现了革命群众对战争胜利和新中国成立的无比欢欣和热爱。从中也体现了孙犁小说以小见大，让“细枝末节”放射出时代光芒的特点。
4、作者在文中设置了两个细节：
①袜子被黄河水冲走；②妞儿已经有两个孩子。这样的情节是否多余？
不多余。
在创作这篇小说的那个时代，作家的首要任务是歌颂新人、新事、新风尚，抒发高昂的时代情绪。
5、本文没有干脆写斗争，而是在斗争的大背景下，描写人们的日常生活。作者这样写的用意是什么 请依据小说内容简要概括。
一、表现人民乐观的生活看法。:在艰辛的斗争环境里，人民没有悲观，而是坚韧，这种乐观的生活看法是抗战成功的坚实根底，顽固、满腔热忱地生活；
二、表现鱼水情深的军民关系。作者通过“我”与妞儿一家犹如亲人般的交往，折射出军民亲如--家的关系，这种颠扑不破的情意是抗战成功的重要保证。
6. 本文题为《山地回忆》，说说你对这个标题的理解。
“山地”是“我”战斗的地方，是“我”和妞儿们军民齐心誓死保卫的家园。那里“我”和妞儿一家有过互助互爱的交集，他们是当地百姓的代表，竭心尽力支持党的军队抗日，朴实、厚道、勤劳、乐观、坚韧的精神感染、鼓舞着“我”。“回忆”表达了作者对人民的感激、赞美、敬佩之情，和为抗日事业献出青春、热血、生命的光荣、自豪之情。
7、简要分析本文的对话艺术。（思考角度: 出场、人物、情节、结构等。）
一、通过对话引领主要人物出场。小说以未见其人先闻其声的方法，引领了女孩子出场；
二、通过对话刻画人物。全文中，大部分内容都是直接引语，活灵活现地刻画了女孩子心直口快、善良勤劳的鲜明性格；
三、通过对话铺张(推动)情节。小说主要叙述了“卫生话题”“做袜子”“作运输”“买织布机”等故事情节，这些故事情节，都是通过人物对话中铺展推动的；
四、运用对话中的伏笔、照应，使文章浑然一体。文章中两次关于“打败了日本，占了北平”的对话，前后相应，表现了对话语言的构思精巧与浑然一体。
课 后 习 题 解 答
一、本文用第一人称讲故事。结合小说的标题，以开头、结尾两部分为例，说说这种叙述方式有什么好处。
好处：这篇文章的发表时间是1950年，而作者采取的讲述人所处的时间则是开国典礼前后，以一个回顾的叙事方式倒叙十年前的故事，贴近了当时读者的现实时空，激发了读者自己的追忆往昔之情。
借由回顾式的叙事结构，让读者能够更加真切地感受到自己所处的当下和十年前的巨大变革。无论是当年对于被日本人烧去房屋的仇恨，穷苦没有袜子穿的“踢倒山”鞋子，还是对于“打败鬼子”的殷切期盼，都是那一代读者的真实经历，是读者真切有感的所在。而站在一个当下的视角去回看过去，也更能体会到时代的巨大变革，阜平县从“用麻代线”到女孩子被女同志教导学会织布，再到有一套自己的织布机子，直到开国前后，有了工业展览会，体现出了生产力的进步。而“我”从以前穿洋布到现在带农民代表去参观中织的展览，体现出的更是国家力量的强盛。读者本身就处在当时的时代语境中，文本以这种方式进来了召唤读者的行为，唤起读者的民族自豪感和生活的幸福感，加深了读者本身的阅读感受，也使得读者更相信作者说的就是“真实”。
开头:从阜平乡下来了一位农民代表，参观天津的工业展览会。我们是老交情，已经快有十年不见面了。我陪他去参观展览，他对于中纺的织纺，对于那些改良的新农具特别感到兴趣。临走的时候，我一定要送点东西给他，我想买几尺布。……很多活计用麻代线，连袜底也是用麻纳的。
作用:小说开篇运用倒叙的手法，由农民代表身上穿的一件“山地蓝”粗布衣服，想到多年前艰苦的山地战斗生活;由山地不种棉花，以麻代线，引出一双麻线袜子的故事，追忆“我”和女孩那段难忘的往事。这种写法一方面给人特别真实亲切的感受，另一方面也巧妙烘托出当年半块布头、一双袜子的深情。
二、文中主体部分扣住一双袜子展开叙述，主要讲了哪几件事 其中详写和略写的件分别是什么 试着用思维导图来展示主体部分的写作思路。
主要讲的事件有:
①. 河边偶遇妞儿，“争辩”中女孩子答应给“我”做袜子，相遇、相识（详写）；
②. 妞儿为“我”做袜子，相熟（略写）；
③. 感恩做袜子，“我”帮大伯贩枣,妞儿买织布机（详写）；
④. 回忆袜子，“我”怀念那段生活（略写）。
思维导图:
三、重点阅读文中人物对话的部分，圈点出那些让你印象深刻的句子，从人物刻画、情节转换、主题表达等方面做一些批注，说说这篇小说通过对话刻画出妞儿怎样的形象。
示例：让人印象深刻的句子,如:“你看不见我在这里洗菜吗 洗脸到下边洗去!”，“菜是下口的东西呀!你在上流洗脸洗屁股,为什么不脏 ”，“住在我们家里,吃了我们的饭,还刷嘴刷牙,我们的菜饭再不干净,难道还会弄脏了你们的嘴 为什么不连肠子肚子都刷刷干净!”。
上来就是直接“命令”，不允许别人争辩，表现了妞儿心直口快、泼辣的性格特征。
示例： “光着脚打下去吗？”女孩子转脸望了我脚上一下，就又低下头去洗菜了。
显示女孩子对“我”的关切，明明是有意，却表现为顺便提及，表现出女孩子善良的个性。
示例： “够给我买张织布机子了！这一趟，你们在曲阳给我买架织布机子回来吧！”
女孩子不买吃的、穿的。只想着买架织布机，学织布，体现出妞儿聪慧、勤劳、善于理财、精打细算及对新鲜事物充满渴望的形象。
四、 本文是抗日战争题材的作品，同类作品你还了解哪些 与同学交流。有兴趣的话，拓展阅读孙犁的《白洋淀记事》。
示例:同类作品还有茹志鹃的《百合花》、峻青的《黎明的河边》、王愿坚的《党费》、刘绍棠的《蒲柳人家》等。
示例：孙犁有关抗日战争题材的代表作品有《荷花淀》《芦花荡》《采蒲台的苇》等，此类作品多以抗日战争中的根据地生活为中心，很少直接表现流血死亡的战斗场面，也并不刻意渲染激烈的战争氛围，而是将生动细腻的笔墨用于展现根据地农民勤劳勇敢的性格，深明大义的精神，细致婉转的心理，使小说充满浓厚的生活气息和优美的抒情格调。
第十二课 台阶
预 习
一、作者简介
李森祥，1956年生，浙江衢州人，当代作家。1986年在《烟雨楼》杂志发表处女作《半个月亮爬上来》后迅速成长。他的小说以农村、军营生活为主要题材，塑造出一系列生动的普通人，尤其是质朴的农民形象。其代表作有《小学老师》《抒情年代》《情世诗文》等。
二、字音词义/读读写写
啃 kěn :一点儿一点儿地往下咬。
蹦 bèng :跳。
撬 qiào :用杠棒或尖利的工具借助支点拨动或挑(tiǎo)起东西。
磕 kē :碰在硬东西上。
门槛 mén kǎn :①门框下部挨着地面的横木(也有用石头的)。②比喻标准或条件。③窍门，也指找窍门或占便宜的本领。
厚道 hòu dao :待人诚恳，能宽容，不刻薄。
糟糕 zāo gāo :指事情或情况不好。
醒悟 xǐng wù :认识上由模糊而清楚，由错误而正确。
晌午 shǎng wǔ :正午。
烦躁 fán zào :烦闷急躁。
头颅 tóu lú :脑袋;人的头。
自言自语 zìyán zìyǔ :自己跟自己说话。
言外之意 yán wài zhī yì:话里暗含着的没有直接说出来的意思。
微不足道 wēi bù zú dào :非常渺小，不值得一提。
大庭广众 dà tíng guǎng zhóng :人很多的公开场合。
三、主题概述
本文以台阶为线索，记叙了父亲为了建造新屋新台阶而不辞辛劳的大半生，表现了中国农民的勤劳朴实、忠厚善良以及为了改变现状而不懈努力的坚韧性格。同时，作者通过父亲的物质理想得以实现而精神理想受挫的结局，引发读者对物质理想与精神追求错位现象的思考。
四、文章结构
第一部分（1~8）：台阶曾经给家人带来满足，但父亲总觉得自家的台阶低。
第二部分（9~16）：父亲为造新屋新台阶辛勤劳动，攒钱攒物。
第三部分（17~23）：父亲造新屋新台阶时的艰辛付出。
第四部分（24~32）：住进了新屋，有了值得自豪的高台阶，父亲却老了。
五、课文品析
1.“他的脚板宽大，裂着许多干沟，沟里嵌着沙子和泥土。”这句话运用了什么描写方法，有怎样的作用？
运用细节描写，写父亲的脚板，写出了父亲终年辛劳的形象和农民的本色，也说明家庭的贫困。表明父亲吃苦耐劳的品质，那些“沟”“沙子”“泥土”都是父亲辛劳的见证。
2.第13段主要运用了什么描写方法，有什么作用？
神态描写和环境描写。“专注的目光”遥看着“别人家高高的台阶”，运用神态描写形象地写出了父亲对高台阶的羡慕与向往。“柳树枝老是摇来摇去”“一片片旱烟雾在父亲头上飘来飘去”两处自然环境描写烘托出人物的心情，含蓄地折射出父亲的心愿与追求一时不能实现的苦闷与不甘。
3.“一个冬天下来，破草鞋堆得超过了台阶。”这句话运用了什么描写，有什么作用？
这句话运用了侧面描写，表现了父亲的劳累，体现父亲为实现目标的执着，也使父亲的形象更加高大。
4.“接着开始造台阶”这句话独立成段，有何用意？
本文的题目是“台阶”，文章的重点也是“台阶”，“接着开始造台阶”单独成段，既照应了题目，又引起读者注意，表明以下内容是行文重点。
5.作者细致描写父亲头发上的水珠和额头上的露珠有什么作用？
细致描写父亲头发上的水珠和额头上的露珠，既体现了父亲的艰难辛苦，又表现了父亲充满活力的形象；渲染了一种神奇的意境，表达了“我”对父亲无比热爱的感情。
6.放鞭炮后，作者对父亲的动作和神态进行了细致的描写，有什么作用？
通过动作描写、神态描写形象逼真地写出父亲内心无比喜悦，却又手足无措的样子，这也折射出父亲的内向与厚道。父亲一辈子老实厚道，低眉顺眼，当自己追求的理想一朝实现时，他却手足无措，与前文说父亲是位“老实厚道”的人相呼应。“腰闪了一下”“一只手按着腰”，这些细小的动作，既写出了父亲不服老的性格，又写出了父亲已经老了，与前文父亲力气大形成鲜明对比。
7.为什么以“父亲老了”结束全文？
“父亲老了”与当年父亲体壮如牛形成对比，从而突出父亲为了造有九级台阶的新屋，付出了沉重的代价。他终年辛苦，准备了大半辈子，积铢累寸，终于造成了有九级台阶的新屋，一辈子的心愿得以实现，但是新屋落成了，身体也垮了，人也衰老了，文章就此结束，留给我们的思考是深沉的。
8.文章在结构布局上有什么特点？试着具体赏析。
在结构布局上，作者紧紧围绕中心，即表现父亲身上所具有的吃苦耐劳、坚韧不拔等精神特质来组织材料。作者将“台阶”作为本文的线索，紧紧围绕“台阶”来描写父亲。描写“台阶”的过去与现在，描写“台阶”从旧到新，从低到高。“台阶”的变化过程也是父亲一生的浓缩，从父亲建造“台阶”的过程中，我们感受到了“父亲”这一形象的丰富内涵。
第十三课 卖油翁
预 习
一、相关资料
（一）作者介绍
欧阳修（1007-1072），字永叔，号醉翁，晚号六一居士，谥号文忠，吉州吉水（今属江西）人，北宋政治家、文学家。他是北宋古文运动的领袖，与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”，并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。其散文畅达委婉，其诗流畅自然，其词风格婉丽。他的不少作品反映了人民疾苦，揭露了社会的黑暗。欧阳修还善于论诗，他的《六一诗话》开创了“诗话”这一新的体裁。代表作有《朋党论》《秋声赋》《醉翁亭记》《生查子·元夕》等，著有《欧阳修全集》。
（二）写作背景
《卖油翁》选自《欧阳文忠公文集·归田录》，这是欧阳修所著的别集，共153卷，附录5卷。《归田录》是其中的一卷。宋英宗治平四年（公元1067年），欧阳修再次遭飞语中伤，自请外任，这一卷是在出知亳州时作的。
陈尧咨性情刚戾，但办事决断。他做地方官时注重水利，知永兴军（今陕西）时，发现长安饮水十分困难。便组织人力，疏通了龙首渠，解决了人民的生活用水问题。但陈尧咨为人盛气凌人，为政“用刑惨急，数有杖死者”。 《宋史》记载他知兵善射,“尝以钱为的,一发贯其中”,并以此自豪。
陈尧咨父亲，陈省华，四川人，任济源县令。陈尧咨兄弟三人随父来河南济源。一日在龙潭寺读书学习，练习骑马射箭时遇到一名卖油翁，从老翁身上领悟了一个道理：倒油的本领是长期练出来的，熟能生巧,精益求精。 从此，发奋学习，刻苦练武。21岁时考上进士第一名，后来当了宋代的吏部尚书，当时欧阳修采访了陈尧咨的成长经历，并到济源考查，写了千古绝唱《卖油翁》的故事，成了流传至今的名篇佳作。
（三）文体知识
《卖油翁》是一部笔记体小说。笔记体小说是中国古典小说的一种，是具有小说性质，介于随笔和小说之间的一种文体。笔记体小说多以人物趣闻轶事、民间故事传说为题材，具有写人粗疏、叙事简约、篇幅短小、形式灵活、不拘一格的特点。起源可以追溯到南朝刘义庆的《世说新语》，代表作有干宝的《搜神记》、纪昀的《阅微草堂笔记》等。
二、原文与译文
（一）原文
卖油翁
陈/康肃公/善射，当世无双，公/亦/以此/自矜(jīn)。尝/射于家圃(pǔ)，有/卖油翁/释担而立，睨(nì)之/久而不去。见其发矢(shǐ)/十中八九，但/微颔(hàn)之。
康肃问曰:“汝/亦知射乎 吾射/不亦精乎 ”翁曰:“无他，但手熟尔。”康肃忿(fèn)然曰:“尔/安敢轻吾射!”翁曰:“以我酌(zhuó)油/知之。”乃取一葫芦/置于地，以钱/覆其口，徐/以杓(sháo)//酌油沥(lì)之，自钱孔入，而/钱不湿。因曰:“我亦无他,惟/手熟尔。”康肃/笑而遣之。
（二）译文
康肃公陈尧咨擅长射箭，当今世上没有第二个人能跟他相比，他也凭着这种本领自夸。曾经（有一次），（他）在自家的园圃里射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里斜着眼睛看着他，很久都没有离开。（卖油的老头）看陈尧咨射出的箭十支能中八九支，也只是微微点点头。
陈尧咨问他说：“你也懂得射箭吗？我的箭法不也是很精湛吗？”卖油的老翁说：“没有别的（奥妙），只不过是手法技艺熟练罢了。”陈尧咨（非常）恼怒地说：“你怎么敢轻视我射箭（的技艺）！”老翁说：“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油勺舀油注入葫芦里，（油）从铜钱孔中注入，但钱没有沾湿。于是说 ：“我也没有别的（奥妙），只不过是手法技艺熟练罢了。”陈尧咨笑着将老翁打发走了。
（三）字词注解
陈康肃公：陈尧咨，谥号康肃，北宋人。公，旧时对男子的尊称。
善射：擅长射箭。
以：凭借，按照。
自矜：自夸。
家圃：家里（射箭的）场地。圃，园子，这里指场地。
释担：放下担子。释，放。
而：表承接。
睨：斜着眼看，形容不在意的样子。
去：离开。
发：射，射箭。
但微颔之：只是微微对此点头，意思是略微表示赞许。但，只、不过。颔之，就是“对之颔”。颔，点头。之，指陈尧咨射箭十中八九这一情况。
无他：没有别的（奥妙）。
但手熟尔：不过手熟罢了。但，只，不过。熟，熟练。尔，同“耳”，相当于”罢了。
忿然：气愤的样子。然，作形容词或者副词的词尾，相当于“的”或“地”，可译为“........的样子”。
尔：你。
安：怎么。
轻吾射：看轻我射箭（的本领）。轻，作动词用。
以我酌油知之：凭我倒油（的经验）知道这个（道理）。以，凭、靠。酌，斟酒，这里指倒油。之，指射箭也是凭手熟的道理。
覆：盖。
徐：慢慢地。
杓：同“勺”，勺子。
沥之：注入葫芦。沥，注。之，指葫芦。
惟：只，不过。
遣之：让他走，打发。
三、主题概述
本文通过略写陈尧咨射箭、详写卖油翁酌油这两件事，形象地说明了“熟能生巧”“实践出真知”的道理。告诉我们无论做什么事，只要下苦功夫，多思勤练，就会取得一定成绩，勤能补拙。也告诫人们“尺有所短，寸有所长”，即使有长处也不应骄傲自满。
四、课文结构
第一段：陈尧咨射箭。
第二段：卖油翁酌油。
五、文言知识积累
（一）通假字
1.但手熟尔（“尔”同“耳”，罢了）
2.徐以杓酌油沥之（“杓”同“勺”，指油勺）
（二）古今异义
1.睨之久而不去
古义：离开；
今义：从所在地到别的地方去。
2.尝射于家圃
古义：曾经；
今义：品尝，尝试。
3.尔安敢轻吾射
古义：怎么；
今义：平安，安全。
4、但手熟尔
古义：只，不过；
今义：但是，表示转折的连词。
5、因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”
古义：于是，就；
今义：原因，因为。
（三）一词多义
之：
（1）但微颔之（代词，指陈尧咨射箭十中八九这一情况）
（2）以我酌油知之（代词，指射箭也是凭手熟的道理）
（3）以杓酌油沥之（代词，指葫芦）
（4）笑而遣之（代词，指卖油翁）
其：
（1）其发矢十中八九（代词，代陈尧咨）
（2）以钱覆其口（代词，代葫芦）
以 ：
（1）以我酌油知之（介词，凭）
（2）以钱覆其口（介词，用）
射：
（1）尝射于家圃（动词，射箭）
（2）吾射不亦精乎（名词，射箭的技艺）
尔：
（1）但手熟尔（同“耳” ，罢了）
（2）尔安敢轻吾射（代词，你）
而 ：
（1）释担而立（连词，表顺承）
（2）自钱孔入，而钱不湿（连词，表转折）
（3）康肃笑而遣之（连词，表修饰）
（四）词类活用
1、但微颔之 （颔：名词“下巴”活用为动词“点头”）
2、汝亦知射乎/吾射不亦精乎/尔安敢轻吾射 （射：动词“射箭”活用为名词“射箭的本领”）
3、尔安敢轻吾射 （轻：形容词活用为动词“轻视”）
（五）特殊句式
1、（油）自钱孔入（省略句，省略主语“油”）
2、尝射于家圃（倒装句，状语后置，应为“尝于家圃射”）
（六）成语积累
熟能生巧：熟练了就能产生巧办法、好办法。
六、课文品析
1. 请概括本文的六要素。
地点：家圃
人物： 卖油翁 陈尧咨
起因：尧咨善射，卖油翁“但微颔之”
经过：陈尧咨认为卖油翁轻视他的射技，卖油翁以自己娴熟的倒油本领告诉陈尧咨“手熟”之理。
结果：陈尧咨明白了道理，笑着打发卖油翁走了。
2. “汝亦知射乎？吾射不亦精乎”连用两个问句表现了陈尧咨怎样的性格特点？
先用一个疑问句，再用一个反问句，表现出陈尧咨因“善射”而“自矜”的性格特点。
3. 卖油翁说“我亦无他，惟手熟尔”表明了什么？
表明自己并非如陈尧咨所认为的“轻吾射”，呼应了上文对陈尧咨射技的评价，再次说明“熟能生巧”的道理；也表现了卖油翁不卑不亢、沉着镇静的性格特点。
4、“有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。”将句中“睨”换成“看”“望”“观”等词可以吗？为什么？
不行。“睨”表示斜眼看，不以为然的意思，表现出卖油翁对陈尧咨的射艺并不在意。其他词，表达不出这种含义。
5. “康肃笑而遣之”中的“笑”说明了什么？
说明陈尧咨看到卖油翁高超的技艺心服口服，认输了。
6. 陈尧咨对待卖油翁的态度前后发生了怎样的变化，原因是什么？
由“忿然”到“笑而遣之”。其变化的原因，是他看到了卖油翁的技术很纯熟，却并不“以此自矜”，认识到了自己的不足，明白了技艺是无止境的。
7. 课文中的两个人物，哪一个是主要人物？为什么？
卖油翁。因为故事的目的是通过卖油翁对酌油的技巧的解释来揭示熟能生巧的道理。
8. 描述陈尧咨射箭和卖油翁酌油这两段文字，哪一段写得比较详细，哪一段写得比较简略，这是为什么？
写卖油翁沥油一段详细，为突出他以理服暴，以“酌油”技艺制服对方的形象；略写陈尧咨的射技，只用“十中八九”略写，对他恃技骄横则较详，便于突出各自性格，突出文章中心。
9. 故事中只有两个人物，我们如果把题目《卖油翁》改成《陈尧咨和卖油翁》好吗
不好。事端是卖油翁引起的，他如果不“释担而立”，不露出轻视的表情，陈尧咨就不会发问；事情又是由他解决的——以酌油技术平息了陈尧咨的愤怒情绪。卖油翁的酌油表演，明显技高一筹，是作者详写的部分；陈尧咨的射技，作者以“发矢十中八九”一笔带过，是略写。再者，卖油翁身怀绝技，谦虚沉着；陈尧咨却因“善射”而自我炫耀 ，趾高气扬。卖油翁在事件发展的全过程中起了主导作用。
10. 概括出陈尧咨和卖油翁的性格特点：
尧咨因善射而自以为是，骄傲自大，不可一世；
卖油翁身怀绝技，但含而不露，而又谦虚谨慎。
11. 这篇短文说明了什么道理？
本文通过康肃公“善射”和卖油翁“酌油”两件小事，说明熟能生巧，精益求精的道理。
12. 读了课文，你认为一个人应该如何看待自己的长处？又如何看待他人的长处？
“尺有所短，寸有所长”，自己有长处也不应该骄傲自满；他人有长处，应向其学习，做到“择其善者而从之”。
七、常考诗句：
1.提示全文中心的句子是：
无他，但手熟尔。
2.表现陈康肃的傲慢无礼的句子是：
汝亦知射乎？吾射不亦精乎？ “尔安敢轻吾射！
3.表现卖油翁技高一筹的句子是：
徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。
课 后 习 题 解 答
一、复述课文，尽量做到既贴近原文，又生动形象。
点拨：复述时不要只是翻译课文，要贴近原文，注意语言的生动形象。
示例:陈尧咨箭术高超，当世无双，他也因此而自负。一次他正在自家菜园里射箭，每十支箭射中八九支。一个卖油的老汉看见了，但只是微微点了点头。陈尧咨质问老汉，老汉认为这没有什么了不起，只是手法熟练罢了，并说:“凭我倒油的经验知道了这个道理。”他当即拿出一个葫芦，用一枚铜钱盖住葫芦口，把油慢慢地从铜钱孔倒进去，且铜钱一点都没有湿。陈尧咨只好笑着把卖油老汉打发走了。
二、文中哪些语句表现了卖油翁对陈尧咨箭术的态度 哪些语句表现了陈尧咨的傲慢无礼
“睨之”“但微颔之”，体现了卖油翁对陈尧咨箭术的不以为意，并不十分赞赏。“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”“忿然曰：‘尔安敢轻吾射！’”陈尧咨怒形于色，三个反问句中的称呼、质问和斥责的语气，都显现出他的傲慢无礼。
三、解释下列句中加点的词。
1.公亦以此自矜。
2.见其发矢十中八九，但微颔之。
3.尔安敢轻吾射!
4.康肃笑而遣之。
答：1.自夸 2.点头 3.轻视 4.打发
四、有人可能会问：高超的箭法真的能等同于往葫芦里灌油吗？好箭法真的只是“手熟”而已吗？再读课文，谈谈你的看法。你是否觉得阅读时的“质疑”也很有意思？
看法一:
我认为高超的箭法不能等同于往葫芦里灌油。好箭法也不是只是“手熟”而已。箭法武学是需要经年累月的得法训练才能达到“高超”的水平，技法需要操练，并不是总射箭就一定会熟能生巧。虽然陈尧咨轻视卖油翁，恃才傲物，但卖油翁的一句“但手熟尔”否定了陈尧咨艰辛训练得来的成果，未免太过轻率。
看法二:
我认为好的箭法不仅仅只是“手熟”而已。练就好箭法不仅需要有坚持不懈的精神、反复练习的行动、善于总结规律的习惯和发现技巧的慧眼，还需要有控制情绪不为外界干扰的能力等等。因此，将二者等同未免有些牵强。
看法三:
好箭法不只靠“手熟”。练习射箭情况更复杂多变，因为大部分射箭的目标都是可活动的。比如战场环境就是千变万化的，搭弓射箭不仅需要冷静和技巧，而且需要勇敢和智慧。另一方面，许多武将不辞辛苦地练出好箭法是为了更好地保卫国家，这是一种家国情怀:而往葫芦里灌油的技艺是为了自己的生计。（言之有理即可）
我觉得阅读时的“质疑”很有意思。不论是好箭法还是往壶里灌油，都需要反复训练。往壶里灌油需要认真细心，反复练习；高超的箭法比往壶里灌油更难，除认真细心、反复练习外，还要有好的体力和一定的天赋。

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